تعكس أعمال ف.م.دوستويفسكي ، أحد أعظم الكتاب والمفكرين في القرن الماضي ، العديد من الأفكار والنظريات من مختلف الأنواع ، وغالبًا لا تتطابق مع أعمال المؤلف. تتفاعل هذه الأفكار مع بعضها البعض ، وتتصادم ، وتؤثر على الوعي البشري. على عكس L.N.Tolstoy ، لم يصف F.M Dostoevsky تكوين الروح البشرية ، ورميها ، والشكوك ، كان الكاتب مهتمًا بعلاقة الشخصيات المشكلة بالفعل والأفكار التي تعبر عنها. في رأيي ، هذا بالضبط هو السبب في أن أبطال دوستويفسكي لا يتذكرون شيئًا تقريبًا ، ولا تشهد مواقفهم تجاه الحياة تغييرات قوية في مسار عمل الأعمال.
كونه أعمق عالم نفس ، فإن الكاتب يرسم بشكل مقنع تجارب البطل ، من خلال التأملات المونولوجات الداخلية؛ بل إنه يحاول اختراق عالم العقل الباطن ، وهو ما لم يفعله أحد في الأدب الروسي بوضوح من قبله.
يوجد في أعمال ف.م.دوستويفسكي عدد قليل جدًا من المونولوجات للمؤلف ، وصوت الكاتب بعيد كل البعد عن أن يكون في المقدمة ، ومع كل مجموعة متنوعة من الأفكار التي تنعكس في رواياته ، لا توجد واحدة يمكن تعريفها بوضوح على أنها روايات المؤلف. . لذلك ، لا يمكن القول أن بعض أعمال فيودور ميخائيلوفيتش محددة موقف المؤلف، هذه ليست روايات بفكرة ، بل روايات عن فكرة وتأثيرها على الإنسان.
في الجريمة والعقاب ، وقع راسكولينكوف بشدة تحت تأثير الفكرة. هذا طالب غير مكتمل يعيش في خزانة تشبه الخزانة. روديون رومانوفيتش لديه بالكاد ما يكفي من المال لإطعام نفسه. من حوله ، يرى الحياة المتسولة "للأحياء الفقيرة" في سانت بطرسبرغ ، مليئة بالظلم الاجتماعي والفوضى. وفي هذا الغبار والاكتئاب والأوساخ ، تولد فكرة رهيبة في عقل راسكولينكوف الملتهب. فكرتها بسيطة: قتل سمسار رهن عجوز لا يحتاجه أحد ، وسرقة الأموال التي جمعتها واستخدامها لصالح المحرومين.
"وفاة ومئة في المقابل. يقول مؤلف النظرية "لماذا ، هناك حساب هنا". لذا ، فإن أهداف راسكولينكوف جديرة بالاهتمام ، ولكن كما تعلم ، فإن الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة ؛ هذا يطرح السؤال: هل الغاية تبرر الوسيلة؟ عندما قرر راسكولينكوف القتل ، يعتبر نفسه من بين "الحقوق" ، أي لمجموعة خاصة من أقوياء هذا العالم ، الذين يسمح لهم بكل شيء. الجريمة بالنسبة له اختبار ، وإذا لم يتحملها ، فسيظل "مخلوقًا يرتجف" ، مثل معظم الناس على هذا الكوكب.
بعد الخضوع لتأثير هذه الفكرة ، يرتكب راسكولينكوف جريمة قتل ، والتي يترتب عليها على الفور جريمة قتل أخرى. يمكن للمرء أن يتحدث لفترة طويلة عن مدى كون هذا الفعل غير أخلاقي ، وإلى أي مدى يتعارض مع الأسس الأخلاقية ، والأخلاقية ، والدينية ، ناهيك عن تنظيمات قانونية. شيء واحد واضح - القتل رهيب ، وحشي ، وفكرته ليست أفضل ، لأنه يبرر العنف.
هناك شخصية في الرواية يعارض موقفها بوضوح موقف راسكولينكوف. هذه سونيا مارميلادوفا ، من دعاة الأخلاق المسيحية. إنها تستجيب للعنف والغضب بلطف وتعتبر كل الناس جديرين بالرحمة.وضع سونيا الاجتماعي أقل حتى من راسكولينكوف. هي عاهرة. علاوة على ذلك ، تساعدها الأفكار المسيحية فقط على البقاء على قيد الحياة ، والعيش في الروح ، على الرغم من الإذلال المستمر.
وهكذا ، باستخدام مثال Sonya Marmeladova و Raskolnikov ، يمكن للمرء أن يفهم كيف تأثير مختلفيمكن أن تقدم فكرة لشخص ما. يمكن أن يرفع الشخص من أسفل ، أو يمكن أن يجعله يغرق في القاع ، ويغرق في أخطر الذنوب.
إذا استحوذت فكرة على فرد ، فهذا شيء ، لكن الشيء الآخر هو إذا استحوذت على الجماهير. يظهر حلم راسكولينكوف الأخير العواقب المحتملةالافتتان الجماعي بفكرة خاطئة وخطيرة. في رأيي ، في قرننا ، بدأت أحلام القاتل المؤسف تتحقق.
من المعروف أن فيودور دوستويفسكي أمضى بعض الوقت في المنفى في الأشغال الشاقة. وهكذا ، أثناء وجوده هناك ، واجه الكاتب أكثر من غيره أناس مختلفون. والذي عادة ما يقضي وقتًا في الأشغال الشاقة - مجرمون سياسيون ومجرمون ولصوص وقتلة. هذه الحقيقة مهمة للغاية في الاعتبار عند الحديث عن تحليل رواية "الجريمة والعقاب" ، لأنه كان هناك ، بعيدًا عن المنزل في الأشغال الشاقة ، حيث درس دوستويفسكي بعناية وحقق في مصير هؤلاء الأشخاص. ولم تكن قصص حياتهم فقط موضع اهتمام فيودور دوستويفسكي ، ولكن أيضًا الدوافع التي دفعت هذا الشخص أو ذاك إلى ارتكاب جريمة.
ما هي الاستنتاجات المهمة التي رسمها دوستويفسكي؟ ستساعدنا هذه الاستنتاجات كثيرًا في تحليل رواية "الجريمة والعقاب" وكشف صورة راسكولينكوف. اتضح أن المجرمين تصرفوا في أغلب الأحيان بدافع السخط الحالة الاجتماعيةالناس في روسيا. في الواقع ، كان من المستحيل الحديث عن المساواة ، تم إلغاء الفلاحين القنانةوالعديد ، إن لم يكن معظمهم ، سقطوا تحت خط الفقر. ما الذي يمكن أن يفعله هؤلاء الفقراء المريرون؟ يبدو أن الاستنتاج يوحي بنفسه - شرب الفلاحون ، وذهبوا إلى أقصى الحدود ، وتركوا للعيش في المدينة ، وأطعموا أنفسهم وعائلاتهم بالسرقة والقتل.
بتحليل رواية "الجريمة والعقاب" ، يتضح أن فيودور دوستويفسكي قدم رؤيته لكيفية حل هذه المشكلة العالمية في روسيا. شخص ما سوف يعتقد ذلك نحن نتكلمعن الحركة الثورية والإطاحة بالحكم المطلق ، لكن الكاتب رأى تطورًا مختلفًا - من الضروري تحسين الحياة الروحية للناس من خلال إدخال الأخلاق المسيحية في الجماهير. في الواقع ، كانت المبادئ المسيحية هي التي يمكن أن تؤثر على قلب الإنسان وتعيد بناء عقله وروحه. ومع ذلك ، فإن سبب نمو الجريمة لم يكن فقط في الحالة المالية الرهيبة للناس ، بل أصبحت الفلسفات الجديدة أيضًا عنصرًا مهمًا في هذا النمو.
تحليل روديون راسكولينكوف في رواية "الجريمة والعقاب"
نظرًا لأن روديون راسكولينكوف هو الصورة الرئيسية لرواية "الجريمة والعقاب" ، فلنتحدث عنه ، في النهاية ، سيكون من المستحيل حتى إجراء تحليل موجز لـ "الجريمة والعقاب" دون مناقشة هذه الشخصية ، أي صورة راسكولينكوف .
لذلك ، كان روديون راسكولينكوف فقيرًا حقًا ، لكنه قرر قتل المرابي القديم ليس فقط بسبب الفقر ، ولكن بسبب الاعتبارات الأيديولوجية بشكل أساسي. كانت نظريته أن كل شخص ينتمي إلى فئتين - "الأشخاص العاديون" و "الأشخاص غير العاديين".
وفقًا لراسكولينكوف ، فإن الفئة الأولى ، أي الأشخاص العاديون ، هي أولئك الذين يعيشون في وئام مع المبادئ الاجتماعية ، ويلتزمون بالقانون ، ولا ينتهكون القواعد ولا يريدون تغيير أي شيء - مثل هذه الكتلة الرمادية. لكن الفئة الثانية من الناس غير عادية حقًا - فهم يخالفون القانون ، ويحاولون تغيير مجرى التاريخ وحتى التخلص من حياة الآخرين. إذا كانت الأولى عبارة عن كتلة رمادية ، فكل شيء يختلف مع الأشخاص غير العاديين ، لأن مثل هذا الشخص قوي وشجاع ولا يتماشى مع التدفق ، فربما يقع الضوء على هؤلاء الأشخاص.
صورة راسكولينكوف في رواية الجريمة والعقاب
وتجدر الإشارة إلى أن صورة روديون راسكولينكوف تنكشف بشكل أكثر وضوحًا في اللحظة التي يقرر فيها رؤية أي مجموعة من الأشخاص ينتمي إليها ، وبالتالي يقتل المرأة العجوز. راسكولينكوف بلا شك موهوب للغاية وذكي وفي نفس الوقت فخور ، لكن أحلامه وتطلعاته حياة أفضليبقى فقط في رأسه - الفقر يمنعهم من تحقيقها.
يطارد الفقر راسكولينكوف في كل مكان - تتزوج أخته من الشخص الخطأ بسبب الفقر ، يصبح والد سونشكا (مارميلادوف) ، المستشار الفخري الذي تم تسريحه ، مدمنًا على الكحول ويغرق في النهاية ، وقد أُجبرت سونيتشكا مارميلادوفا على أن تصبح عاهرة. هذه هي الظروف التي تشكلت فيها صورة راسكولينكوف في رواية الجريمة والعقاب.
تفاصيل أخرى لتحليل الرواية
جادل راسكولينكوف بأن اللامبالاة التي قتلت على يد شخصية قوية لم تكن مفيدة لأي شخص ، لكنها ساعدت الآخرين على أن يصبحوا سعداء. وبهذا المعنى ، لم يعتبر راسكولينكوف أن عمله الإجرامي خطيئة. بقتل المرابي القديم ، أرادت راسكولينكوف أن تأخذ أموالها لمساعدة الآخرين. بعد كل شيء ، استفادت المرأة العجوز من مشاكل الآخرين ، فلماذا لا تأخذ ما اكتسبته بهذه الطريقة الحقيرة ونعطيه للفقراء الذين يحتاجون إليه؟ نعم ، أثناء تحليل رواية الجريمة والعقاب ، يفكر المرء قسراً في هذه المشاكل.
لكن صورة راسكولينكوف تنكشف بشكل أعمق عند ارتكاب جريمة بعد ارتكابها الشخصية الرئيسيةيدرك رومانا أشياء فظيعة - لقد أصبح قاتلاً ، والدم الملطخ على يديه يمنع حتى من احتضان أحبائه ، وضميره يقضمه. هنا تدرك راسكولينكوف أن وضع سونيا مارميلادوفا ليس أفضل من وضعه ، لكنها لم تسمح لقلبها بالتصلب والغضب من الناس ، لكنها احتفظت بإيمانها بالله. من الجدير بالذكر أن سونيا ، التي توقع منها راسكولينكوف التعاطف والمساعدة ، كان أول من تحدث عن جريمته.
تحليل الجريمة والعقاب - استنتاجات
هل سمع روديون راسكولينكوف من سونيا ما أراد سماعه؟ نصحه سونيا بالتوبة وفتح روحه للناس ، لكن راسكولينكوف فعل ذلك بشكل مختلف: اعترف بارتكاب الجريمة لضباط إنفاذ القانون وتم نفيه في النهاية لقضاء عقوبته في الأشغال الشاقة. دمرت كل من شخصيات دوستويفسكي هذه - راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا أرواحهم ، لكن Sonechka فقط كان يسترشد بقناعات أخلاقية عميقة ، وكان روديون يسترشد بفكرة.
لكن ما الذي تغير في راسكولينكوف بينما كان يقضي عقوبته؟ تساهم سونيا في حقيقة أنه ولد من جديد روحياً وتغيرت مبادئه الأخلاقية.
يكشف فيودور دوستويفسكي في روايته أن السعادة في حياة الإنسان ممكنة فقط إذا اتبع الشخص المبادئ المسيحية ، وكان يؤمن بالله ويعمل الخير. هذا ما يملأ الحياة بالمعنى ، وليس النضال على الإطلاق من أجل القوة وقساوة القلب.
لقد قرأت تحليلاً موجزًا لرواية "الجريمة والعقاب" وتعرفت على صورة راسكولينكوف. يمكنك أيضًا قراءة ملخص "الجريمة والعقاب". مما لا شك فيه أنك ستستمتع أيضًا بأفضل الاقتباسات من الرواية.
لم يعجبك المقال؟
لدينا 10 تركيبات أخرى مماثلة.
تكمن أصالة F.M.Dostoevsky في حقيقة أنه ، بصفته ممثلاً للمدرسة الطبيعية ، رفض شعار "البيئة عالقة". على عكس الاشتراكيين الديمقراطيين ، الذين هم مقتنعون بأن الشخص يتشكل بواسطة بيئة، يتأثر بالظروف التي يعيش فيها ، والتي ، أخيرًا ، حتى الجريمة هي نوع من نتاج الظروف الخارجية ، مشاكل العالم ، وضع دوستويفسكي المسؤولية في المقام الأول على الفرد ، معتقدًا أن الكثير يعتمد على الصفات الروحية من سمات شخصيته وآليات الطبيعة. ومع ذلك ، بالنسبة لبطل رواية "الجريمة والعقاب" ، راسكولينكوف ، فإن البيئة ، أي ظروف حياته الخاصة وحالة العالم الذي يعيش فيه ، كانت إلى حد كبير بمثابة الأساس لتشكيل اللاإنساني. نظرية البطل ، والتي أصبحت فيما بعد السبب الرئيسي لجريمته.
راسكولينكوف ، طالب حقوق سابق ، "ترك الجامعة لعدم وجود شيء يعيله" واضطر إلى كسب لقمة العيش بإعطاء دروس هزيلة. عندما توقفت "الدروس والوسائل الأخرى" ، كان على راسكولينكوف أن يرهن أغلى الأشياء لديه وأغلى الأشياء بالنسبة له - ساعة والده القديمة وخاتم ذهبي ، قدمته أخته كتذكار. "سحقه الفقر" ، لم يكن لديه مسكن خاص به ، ولكنه استأجر خزانة من المستأجرين ، "التي بدت أشبه بخزانة أو صندوق" ، خزانة صغيرة ، حيث "أصبحت زاحفة ، والمظهر والأفكار طلب لا إراديًا عن مساحة ". علاوة على ذلك ، "كان مدينًا للسيدة المحيطة به" وكان يختبئ عنها باستمرار. لم يكن لديه أي وسيلة للعيش تقريبًا ، ولم يكن يأكل شيئًا لعدة أيام ، و "كان يرتدي ملابس سيئة للغاية لدرجة أن البعض<...>سأخجل من الخروج إلى الشارع في مثل هذه الخرق أثناء النهار. ولأنه في هذا المنصب ، لم يستطع البطل بالطبع أن يعتني بأحبائه ، أمه وأخته دونا ، الذين لم يكونوا محميين من قسوة وظلم العالم من حوله. يدرك راسكولينكوف أن دنيا "مستعدة لبيع نفسها" من أجله ، "الحرية والهدوء وحتى الضمير لهدم السوق" ، للزواج من لوزين ، الذي أراد فقط "أخذ فتاة بدون مهر" ، الذي "عانى بالفعل من ضائقة و<...>ستعتبر زوجها هو المتبرع لها ، "على استعداد للتعرض للإذلال ، بعد أن جربته بالفعل في منزل Svidrigailovs ؛ راسكولينكوف لا يريد تضحية دنيا ، وفي نفس الوقت لا يملك القوة لمنع ذلك ، لأنه "ليس لديه ما يقدمه لأخته في المقابل".
ومع ذلك ، فإن راسكولينكوف ، الذي يعاني من مصاعب الفقر ، وحياته وحياة أقاربه غير سعيدة ، يعيش في عالم من المآسي الأكثر فظاعة ، والأقدار المشوهة ، في عالم حيث "كل إنسان شهيد . " وبالتالي ، فإن مصير عائلة مارميلادوف مأساوي للغاية. وافقت كاترينا إيفانوفنا ، وهي امرأة نبيلة الولادة ، ولديها ثلاثة أطفال في فقر مدقع ، على ملاحقة مارميلادوف ، لأنه "لم يكن هناك مكان تذهب إليه" ، لكنها وجدت نفسها مرة أخرى في "فقر ميؤوس منه". عاشوا في "العاصمة ، الرائعة والمزينة بالعديد من المعالم الأثرية" ، استأجروا زاوية من السيدة ليبويه سيل ، كونهم في "أبشع اللواط". لم يكن مارميلادوف قادرًا على إطعام أسرته ، وشرب حتى جوارب زوجته ، وفي الوقت نفسه ، كان يشعر بالشفقة بجنون على الأطفال ، وأحيانًا "في حالة سكر ميت" جلب لهم ديك صغير من خبز الزنجبيل ، "يلوم نفسه حوله" ، أدرك أنه على ضميره الحياة المدمرة ابنته من زواجه الأول ، سونيا ، وديعة و "بلا مقابل" ، أجبرت على "الذهاب على تذكرة صفراء" ، ضد نفسها من أجل إنقاذ أسرتها من المجاعة ...
لكن مصير عائلة مارميلادوف ليس حالة منعزلة ، وليس خارجًا عن المألوف ، ولكنه حالة نموذجية في سانت بطرسبرغ. المدينة التي يعيش فيها راسكولينكوف مليئة بالظلم والقسوة والابتذال. يظهر أمامنا "إبداع بطرس" المهيب ، بطرسبورغ ، كمدينة متناقضة ، حيث تفصل هاوية لا يمكن التغلب عليها بين "الناس في عربات" ، وأولئك الذين يعيشون في "داشا مزينة بالخضرة" ، حيث لا توجد رائحة كريهة ، ولا تكدس ، ولا أماكن للشرب ، وأشخاص مثل راسكولينكوف ، مثل عائلة مارميلادوف ، الذين سحقهم الفقر ، واستأجروا خزائن بائسة مقابل أجر زهيد ، كسرهم مصير قاسٍ ويبحثون عن النسيان ، وأحيانًا "حزن ودموع في قاع نصف- دمشقي "أو التمرد القبيح ضد هذه الحياة ، مثل راسكولينكوف.
هذه المدينة التوأم لها "سيادة ، نظرة صارمة"، ولكن خلف رونقها الخارجي يكمن جانبها الداخلي الرهيب ، مدينة مؤسسات الشرب ، أفقر الأحياء بالقرب من نهر السين مع ساحات فناء قذرة كريهة الرائحة ، مدينة صفراء (بشرة راسكولينكوف الصفراء الباهتة ، وورق الحائط الأصفر في خزانة راسكولينكوف وشقة المرأة العجوز ، بشرة مارميلادوف الصفراء ، واللباس الأصفر لامرأة غارقة) ، والتي تميز بطرسبورغ بأنها مدينة "شبه مجنونة" ، مدينة يتم فيها بيع وشراء كل شيء (الأصفر هو لون الذهب) ، وأخيراً ، كمدينة شر ...
في هذا العالم ، يموت الآلاف من الأطفال في فقر ، وفي كل عام يقع عدد معين من الضحايا في "النسبة المئوية". هذا العالم منحرف تمامًا ، حيث "توجد الدراما في كل مكان": يلتقي راسكولينكوف في الشارع بفتاة شابة جدًا ، لكنها فاسدة بالفعل ، ثملة ، ويشهد محاولة انتحار من قبل امرأة ، من الواضح أنها مدفوعة باليأس ، والتي تندفع إلى نهر نيفا من الجسر. وهكذا ، تصبح هذه المدينة قاتلاً وشاهدًا على جرائم مروعة ، وشريكًا "نادرًا ما يكون هناك الكثير من التأثيرات الكئيبة والقاسية والغريبة على روح الإنسان ، كما هو الحال في سانت بطرسبرغ".
الضغط على الوعي ، بطرسبورغ ، حيث حتى الهواء "نتن ، مغبر ، ملوث بالمدينة" ، كما لو كان يدفع الإنسان إلى انتهاك قانون الضمير.
إن جو الفجور والخسة يقود راسكولينكوف ، ذكي ، قادر على الرحمة ، بطبيعته إنساني و رجل صالح، إلى حقيقة أن نظرية رهيبة معادية للإنسان ولدت في عقله ، مما يسمح "بالدم وفقًا للضمير" ، معترفًا بأن الأشخاص "أصحاب الحق" ، "غير العاديين" يمكنهم تحمل إهمال القوانين الأخلاقية ، وهي نظرية قبيحة و قبيحًا كعالم تمرد عليه البطل ، ونتيجة لذلك ، استحوذت على راسكولينكوف تمامًا.
تعمل أعمال ف. يتم تضمين دوستويفسكي في الصندوق الذهبي للأدب العالمي ، ويتم قراءة رواياته في جميع أنحاء العالم ، حتى الآن لم تفقد أهميتها. "الجريمة والعقاب" هي واحدة من هذه الأعمال الخالدة ، وتتناول مواضيع الإيمان والكفر والقوة والضعف والإذلال والعظمة. يرسم المؤلف الموقف بمهارة ، ويغمر القارئ في جو الرواية ، مما يساعد على فهم الشخصيات وأفعالهم بشكل أفضل ، مما يجعلهم يفكرون.
في وسط المؤامرة يوجد روديون راسكولينكوف ، وهو طالب غارق في الفقر. ولا يتعلق الأمر فقط بنقص المال من أجل بعض المتعة ، إنه الفقر الذي يدمر ، يدفعك للجنون. إنها خزانة مثل التابوت والخرق ولا تعرف ما إذا كنت ستأكل غدًا. يضطر البطل إلى ترك الجامعة ، لكنه لا يستطيع تحسين شؤونه بأي شكل من الأشكال ، فهو يشعر بظلم وضعه ، ويرى من حوله نفس المعوز والمهانة.
راسكولينكوف فخور وحساس وذكي ، مناخ الفقر والظلم يضغط عليه ، ولهذا تولد في رأسه نظرية مروعة ومدمرة. إنه يكمن في حقيقة أن الناس ينقسمون إلى أقل ("عاديين") وأعلى ("أشخاص فعليًا"). الأولى مطلوبة فقط للحفاظ على عدد السكان ، فهي عديمة الفائدة. لكن هذا الأخير يدفع الحضارة إلى الأمام ، ويطرح أفكارًا وأهدافًا جديدة تمامًا يمكن تحقيقها بأي وسيلة. على سبيل المثال ، البطل يقارن نفسه بنابليون ويخلص إلى أنه قادر أيضًا على تغيير العالم وتحديد سعره الخاص للتغييرات. وبهذا المعنى ، فهو لا يختلف عن سمسار الرهن القديم الذي قيم الأشياء التي جلبت لها. مهما كان الأمر ، فقد قرر روديون اختبار هذه النظرية على نفسه ("هل أنا مخلوق يرتجف أم لدي حقوق؟") ، قتل سمسار رهن قديم وليس فقط ، إنقاذ الآلاف من الناس من تعسفها ، وتحسين نظريته الوضع المالي.
لماذا لا يزال راسكولينكوف يقتل الرهن القديم؟
البطل يتردد لفترة طويلة ومع ذلك يؤكد قراره بعد لقائه مع المسؤول مارميلادوف ، الذي يشرب الأسود ويفقر نفسه ، وزوجته كاترينا إيفانوفنا ، وأطفالها ، وابنتها سونيا (وهي مجبرة بشكل عام على العمل كعاهرة لمساعدتها الأسرة). يتفهم مارميلادوف سقوطه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. وعندما سحقه حصان وهو في حالة سكر ، تبين أن وضع الأسرة كان أكثر كارثية. لقد قرر مساعدة هؤلاء الأشخاص الذين دمرهم الفقر. بمقارنة محنتهم بالرضا غير العادل لألينا إيفانوفنا ، توصل البطل إلى استنتاج مفاده أن نظريته صحيحة: يمكن إنقاذ المجتمع ، لكن هذا الخلاص سيتطلب تضحية بشرية. بعد أن اتخذ قرارًا بجريمة القتل وارتكبها ، يشعر راسكولينكوف بالمرض ويشعر بالضياع أمام الناس ("لم أقتل المرأة العجوز ... قتلت نفسي"). لا يمكن للبطل أن يقبل حب والدته وأخته دنيا ، ورعاية صديقه رزوميخين.
توائم راسكولينكوف: لوزين وسفيدريجيلوف
أيضا مزدوج هو Svidrigailov ، الذي حاول إغواء دنيا. وهو نفس المجرم يسترشد بمبدأ "شر واحد جائز" إذا كان الهدف النهائي خيرًا. يبدو أنه مشابه لنظرية روديون ، لكنه لم يكن موجودًا: يجب أن يكون هدفه جيدًا فقط من وجهة نظر المتعة ولسفيدريجيلوف نفسه. إذا لم يرها البطل متعة لنفسه ، فلن يلاحظ شيئًا جيدًا. اتضح أنه فعل الشر لمنفعة نفسه ، علاوة على ذلك ، لمصلحة فساده. إذا كان لوزين يريد قفطانًا ، أي الرفاهية المادية ، فإن هذا البطل يتوق لإرضاء شغفه الأساسي وليس أكثر.
راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا
يقترب راسكولينكوف ، الذي تعرض للتعذيب والضعف ، من سونيا ، التي انتهكت القانون أيضًا ، مثل البطل. لكن الفتاة بقيت طاهرة في روحها ، فهي شهيدة أكثر من كونها آثمة. باعت براءتها مقابل 30 روبل رمزيًا ، تمامًا كما باع يهوذا المسيح مقابل 30 قطعة من الفضة. بهذا السعر ، أنقذت الأسرة ، لكنها خانت نفسها. لم تمنعها البيئة الشريرة من أن تظل فتاة شديدة التدين وإدراك ما كان يحدث على أنه تضحية ضرورية. لذلك ، تلاحظ صاحبة البلاغ أن الرذيلة لم تمس روحها. بسلوكها الخجول ، وخجلها المستمر ، تناقضت الفتاة مع فظاظة ووقاحة ممثلي مهنتها.
تقرأ سونيا لروديون عن قيامة لعازر ، ويعترف بالقتل ، مؤمنًا بقيامته. لم يعترف للمحقق بورفيري بتروفيتش ، الذي كان يعرف بالفعل بذنبه ، ولم يعترف لوالدته ، أخته ، رازوميخين ، لكنه اختار سونيا ، وشعر بالخلاص فيها. وتأكد هذا الشعور الحدسي.
معنى الخاتمة في رواية الجريمة والعقاب.
ومع ذلك ، لم يتوب راسكولينكوف على الإطلاق ، فقد كان منزعجًا فقط من عدم قدرته على تحمل العذاب الأخلاقي واتضح أنه شخص عادي. وبسبب هذا ، يواجه مرة أخرى أزمة روحية. مرة واحدة في الأشغال الشاقة ، روديون ينظر بازدراء على السجناء وحتى على سونيا ، التي تتبعه. يرد عليه المدانون بالكراهية ، لكن سونيا تحاول تسهيل الحياة على راسكولينكوف ، لأنها تحبه بكل روحها النقية. استجاب السجناء بحساسية لعناق البطلة ولطفها ، فهموا عملها الصامت بدون كلمات. ظلت سونيا شهيدة حتى النهاية ، تحاول التكفير عن ذنبها وخطيئة حبيبها.
في النهاية ، تنكشف الحقيقة للبطل ، يتوب عن الجريمة ، وتبدأ روحه في الانتعاش ، وهو مشبع بـ "حب لا نهاية له" لسونيا. يتم التعبير عن استعداد البطل لحياة جديدة بشكل رمزي من قبل المؤلف في لفتة عندما انضم روديون إلى الأسرار المقدسة في الكتاب المقدس. في المسيحية ، يجد العزاء والتواضع الضروريين لشخصيته الفخورة لاستعادة الانسجام الداخلي.
"الجريمة والعقاب": تاريخ إنشاء الرواية
ف. لم يأتِ دوستويفسكي على الفور بعنوان لعمله ، وكان لديه خيارات "تحت المحاكمة" و "حكاية المجرم" ، والعنوان الذي نعرفه ظهر بالفعل في نهاية العمل في الرواية. تم الكشف عن معنى عنوان "الجريمة والعقاب" في تأليف الكتاب. في البداية ، قتل راسكولينكوف ، الذي استولت عليه أوهام نظريته ، مقرض المال القديم ، منتهكًا القوانين الأخلاقية. علاوة على ذلك ، يفضح المؤلف أوهام البطل ، ويعاني روديون نفسه ، ثم ينتهي به الأمر في الأشغال الشاقة. هذا عقوبته على جعله فوق كل من حوله. فقط التوبة أعطته فرصة لإنقاذ روحه. كما يبين المؤلف حتمية معاقبة أي جريمة. وهذه العقوبة ليست قانونية فحسب ، بل أخلاقية أيضًا.
بالإضافة إلى التباين في العنوان ، كان للرواية في الأصل مفهوم مختلف. كونه في أعمال شاقة ، تصور الكاتب الرواية على أنها اعتراف راسكولينكوف ، راغبًا في إظهار التجربة الروحية للبطل. علاوة على ذلك ، أصبح حجم العمل أكبر ، ولا يمكن أن يقتصر على مشاعر بطل واحد ، لذلك أحرق FM Dostoevsky الرواية شبه المكتملة. وقد بدأ من جديد ، بالطريقة التي يعرفه بها القارئ الحديث.
موضوع العمل
المواضيع الرئيسية لـ "الجريمة والعقاب" هي موضوعات الفقر واضطهاد غالبية المجتمع ، والتي لا يهتم بها أحد ، وكذلك موضوعات التمرد وأوهام الفرد تحت نير الفوضى الاجتماعية والخنق. فقر. أراد الكاتب أن ينقل للقراء أفكاره المسيحية حول الحياة: من أجل الانسجام في الروح ، يجب على المرء أن يعيش أخلاقياً ، وفقًا للوصايا ، أي ألا يستسلم للكبرياء والأنانية والشهوة ، بل يصنع الخير للناس والحب. لهم ، والتضحية حتى بمصالحهم الخاصة من أجل خير المجتمع. هذا هو السبب في نهاية الخاتمة راسكولينكوف يتوب ويؤمن. لا تزال مشكلة المعتقدات الخاطئة التي أثيرت في الرواية ذات صلة حتى اليوم. إن نظرية البطل عن الإباحة وجريمة الأخلاق من أجل الأهداف الصالحة تؤدي إلى الإرهاب والتعسف. وإذا تغلب راسكولينكوف على انقسام في روحه ، وتاب وتوصل إلى الانسجام ، بعد أن تغلب على المشكلة ، فهذا ليس كذلك في الحالات الأكبر. بدأت الحروب لأن بعض الحكام قرروا أنه يمكن بسهولة التضحية بحياة ألف شخص من أجل أهدافهم. هذا هو السبب في أن الرواية المكتوبة في القرن التاسع عشر لا تفقد حدة معناها حتى يومنا هذا.
"الجريمة والعقاب" هي واحدة من أعظم أعمال الأدب العالمي ، مشبعة بالإنسانية والإيمان بالإنسان. على الرغم من الاكتئاب الظاهر في السرد ، هناك أمل في الأفضل ، أنه يمكن دائمًا إنقاذ المرء وإنقاذه.
مثير للإعجاب؟ احفظه على الحائط الخاص بك!