Evul mediu. Evul Mediu de la care la ce secol

Ecologia cunoașterii: Dacă ați apelat vreodată la textele create cu mai bine de cinci secole în urmă, veți fi de acord că evenimentele descrise în ele sunt prezentate într-un mod complet diferit față de cel cu care suntem obișnuiți. Poate că acest lucru se datorează faptului că la acea vreme lumea încă mai apărea oamenilor într-o haină minunată de mister, iar societatea europeană nu își pierduse încă încrederea în supranatural. Să încercăm să ne dăm seama cum era viața când omenirea și lumea erau mai tinere.

Evul Mediu este adesea considerat o pată întunecată pe paginile istoriei, un regat al obscurantismului - vrăjitoarele erau arse pe rug, iar frica și urâțenia domneau pe străzi. Numele în sine subliniază lipsa de față a acestei epoci, care este umbrită de două învecinate: antichitatea și Renașterea, mai bogate în sens estetic și cultural.

Dacă ați apelat vreodată la textele create cu mai bine de cinci secole în urmă, veți fi de acord că evenimentele descrise în ele sunt prezentate într-un mod complet diferit de cel cu care suntem obișnuiți. Poate că acest lucru se datorează faptului că la acea vreme lumea încă mai apărea oamenilor într-o haină minunată de mister, iar societatea europeană nu își pierduse încă încrederea în supranatural. Să încercăm să ne dăm seama cum era viața când omenirea și lumea erau mai tinere:

Strălucirea și intensitatea vieții

Sentimentele umane erau exprimate mai direct. Sufletul nu a ascuns sentimentele, iar mintea nu a încercat să le suprime. Bucuria și tristețea, râsetele și lacrimile, sărăcia și bogăția au fost demonstrate public fără jenă sau teamă. Ritualul a pătruns în fiecare acțiune sau faptă, „elevându-i la un alt stil de viață extraterestră”.

După cum a remarcat unul dintre principalii cercetători ai epocii, Johan Huizinga, toate aspectele vieții au fost apoi expuse.

Aceasta se referea nu numai la cele mai importante evenimente din viața unei persoane (nașterea, căsătoria și moartea, care au ajuns la splendoarea unui mister), ci și evenimentele publice: o întâlnire solemnă a regelui sau o execuție, care a devenit nu doar o lecție morală. , dar și un spectacol viu.

Desigur, viața unei persoane medievale nu era frumoasă în sine. Condițiile de viață fără electricitate, canalizare și încălzire erau departe de a fi numite frumoase și, prin urmare, frumusețea trebuia creată artificial.

Luptă pentru o viață minunată

În Evul Mediu viziunea estetică asupra lumii a prevalat peste logic și etic. Formele de viață s-au transformat în unele artistice, iar societatea a devenit din ce în ce mai jucăușă, în așa măsură încât orice acțiune se transforma într-un ritual.

Arta Renașterii nu a apărut de nicăieri în istoria lumii. Cultura la sfârșitul Evului Mediu - „colorarea vieții aristocratice cu forme ideale de viață care curg în iluminat artificial romantism cavaleresc, aceasta este o lume îmbrăcată în hainele vremurilor regelui Arthur.”

O astfel de acoperire artificială, estetică a tuturor evenimentelor a creat o tensiune puternică, modelând gândurile și moravurile omului medieval.

Viața curtenilor era pătrunsă de forme estetice până la indecență diversitatea culorilor de aici i-a orbit pe orășeni, ceea ce a dovedit și a justificat încă o dată puterea clasei superioare. Cerșetorii murdari, negustorii și hillbillii au văzut adevărata dovadă a nașterii nobiliare în frumusețea hainelor nobilimii și a decorațiunilor de curte.

Formalizarea vieții

Viața pământească, luând forme estetice, nu numai că a atras atenția, ci a căpătat și o dimensiune necunoscută până acum omenirii. Formalismul în relații uneori interfera cu comunicarea firească între oameni, totuși, le oferea cea mai mare plăcere estetică, ocupând o poziție intermediară între sinceritate și etichetă.

Există ceva emoționant în faptul că „formele frumoase”, dezvoltate în lupta dură a generațiilor de oameni cu dispoziție înflăcărată, s-au transformat uneori în ceartă politicoasă nesfârșită. O vizită la templu s-a transformat într-un fel de menuet - la plecare, a apărut competiția pentru a da unei persoane de rang superior dreptul de a traversa un pod sau o stradă îngustă înaintea altora. De îndată ce cineva ajungea la el acasă, trebuia – după cum o cere și astăzi obiceiul spaniol – să invite pe toți să vină în casa lui să bea ceva, toată lumea trebuia să refuze politicos o astfel de ofertă; apoi a fost necesar să-i despărțim puțin pe ceilalți și toate acestea, desigur, erau însoțite de ceartă reciprocă.

Suferința publică zgomotoasă a fost considerată nu numai adecvată, ci și frumoasă, ceea ce s-a întors viața de zi cu zi într-o adevărată artă dramatică.

Durerea capătă un ritm

Riturile funerare au fost însoțite și de o sărbătoare a suferinței, în care durerea era îmbrăcată în forme frumoase și chiar sublime.

Realitatea s-a mutat în tărâmul dramaticului. În culturile mai primitive, riturile funerare și lamentele funerare poetice formează încă o singură entitate; doliul, cu fastul ei, era menit să sublinieze cât de tulburat era cel lovit de durere.

În astfel de forme, experiențele reale se pierd ușor. Iată un fragment din notele Alienorei de Poitiers despre văduva Isabella de Bourbon: „Când doamna a rămas singură, nu a rămas invariabil în pat, la fel ca în camerele ei”. Ceea ce indică o dorință conștientă de dramă, motivul pentru care era obiceiurile sociale.

Oamenilor le-a plăcut când tot ce avea de-a face cu sfera etică a luat forme estetice.

O categorie specială de oameni în care oamenii obișnuiți aveau un interes real erau predicatorii și asceții. Uimirea față de smerenia și mortificarea cărnii sfinților asceți, de lepădarea pocăită de păcate, a atins cel mai înalt grad de admirație și admirație. Orice experiență personală, entuziasm și realizare trebuia să găsească forma publică necesară de exprimare, consacrată în cultură.

Dragoste și prietenie

Apare o formă specială de prietenie, numită minionship - a existat până în secolul al XVII-lea. Fiecare curtean care se respecta avea un prieten apropiat, ale cărui obiceiuri, îmbrăcăminte și înfățișare trebuiau să le reproducă în mod necesar pe ale lui. Minionii au fost luați cu ei la întâlniri, plimbări și muncă. O astfel de prietenie era sens pur esteticși avea scopul de a dilua singurătatea și plictiseala, precum și adaugă simetrie vieții.

Politețea și eticheta erau direct legate de îmbrăcăminte, care aveau anumite semnificații.

De exemplu, dacă o fată dorea să-și declare fidelitate iubitului ei, ea purta haine albastre, în timp ce hainele verzi indicau că este îndrăgostită.

În dragoste, pentru cei care nu s-au rupt de toate bucuriile pământești în general, s-a dezvăluit scopul și esența bucurării frumosului ca atare. Sentimentul de a te îndrăgosti era prețuit mult mai mult decât relațiile, și mai ales căsătoria. Se întâmpla adesea ca o tânără căsătorită să rămână doamna inimilor multor cavaleri care-și strigau numele pe câmpul de luptă.

Tot ce este frumos - fiecare sunet sau floare - a fost decorat cu dragoste. Literatura, moda, obiceiurile au reglementat atitudinea față de iubire, a creat o iluzie frumoasă pe care oamenii visau să o urmeze.

Dragostea a devenit o formă de dorință fantastică. Turneul de turnee a oferit jocul iubirii în forma sa cea mai eroică. Câștigătorul a primit un cadou special sub formă de eșarfă sau de un sărut de la iubitul său.

Scurt-circuit

Este important să înțelegem că oamenii medievali au trăit într-o lume complet diferită de noi. Viața lui era pătrunsă de mister divin și, prin urmare, orice fenomen era privit ca un semn de sus. A trăit într-o lume bogată din punct de vedere semiotic. Plin de referințe semantice și semnificații superioare ale manifestărilor lui Dumnezeu în lucruri; a trăit în natură, care vorbea constant limba heraldică.

Un leu, un vultur, un șarpe nu sunt doar animale reale, ci simboluri care arată unei persoane calea către adevăr, asta însemna mai mult decât obiectele în sine. Alegorismul s-a extins la toate fenomenele vieții și chiar a servit drept chemări la acțiune.

Adesea, când sunetul ploii ne pune în transă sau lumina unei lămpi este refractată într-un anumit fel, și noi putem experimenta o gamă diferită de sentimente, de obicei ascunse în viata de zi cu ziși treburile. Acest lucru ne dă un sentiment al misterului nesfârșit al lumii și ne poate face puțin mai fericiți, ne poate întoarce la starea pe care oamenii medievali au trăit-o întotdeauna.

Evul întunecat este motivul luminii Renașterii

Frumusețea vieții de zi cu zi era considerată păcătoasă, datorită căreia dobândește o dublă atracție, iar dacă cineva se preda ei, se bucura cu mai multă pasiune ca niciodată.

În artă, un subiect religios a salvat frumusețea de pecetea păcătoșiei. În Evul Mediu, muzica și artele vizuale erau văzute ca având sens doar dacă făceau parte din venerarea lui Hristos, iar practicarea artei în afara bisericii era condamnabilă. Apoi, Renașterea, după ce a depășit ideea învechită a bucuriilor vieții ca fiind păcătoase, „se străduiește să se bucure de viață în ansamblu”.

Toată viața devine artă și chiar și cele mai inestetice forme se transformă în cea mai înaltă dovadă de frumusețe și admirație.

În era Timpului Nou, arta începe să se bucure izolat de viață, începe să se ridice deasupra ei, iar viața însăși își pierde dimensiunea estetică. Această pierdere este asociată cu dorul de Evul Mediu, o epocă în care cerul era mai înalt, iar iarba era mai verde. publicat

„Evul Mediu” este un termen inventat mult mai târziu decât timpul pe care îl denotă. A fost introdus inițial pentru a determina momentul interzicerii stricte a tot ceea ce era legat de Antichitate. Aceasta a fost perioada care a urmat prăbușirii Imperiului Roman de Apus și a durat până la începutul Renașterii, când interesul pentru Roma Antică și Grecia a izbucnit cu o vigoare reînnoită.

Perioadele de timp fluctuează

Se limitează aproximativ la secolele al VI-lea și al XVI-lea, iar acest mileniu este de obicei numit Evul Mediu. Dar, desigur, intervalul de timp exact al Evului Mediu nu a fost stabilit. Există o mulțime de opinii. Se mai numește și sfârșitul secolului al XVII-lea, deoarece după căderea Constantinopolului în 1453 (una dintre granițele sfârșitului Evului Mediu), cu scurte întreruperi, s-au succedat una după alta, dând din ce în ce mai multe evenimente epocale. libertăți pentru umanitate. Și fiecare dintre ei, pentru un anumit grup de istorici, servește ca dată a sfârșitului „vremurilor întunecate”, deși acest termen este mai potrivit în raport cu Evul timpuriu și Evul Mediu. Datele de hotar includ descoperirea Americii (1492) și începutul Reformei (lupta împotriva abuzurilor Bisericii Catolice), care a avut loc în 1517. Au urmat revoluția engleză, sfârșitul Războiului de 30 de ani, încheierea păcii din Westfalia și egalizarea drepturilor catolicilor și protestanților. Și fiecare dintre aceste evenimente fatidice pentru Europa este considerat de modieviști ca fiind posibilul interval de timp final al Evului Mediu.

Școli diferite - vederi diferite

Reprezentanții studiilor moderne au studiat în principal istoria Evului Mediu european, dar evenimente similare au avut loc în Rusia și, mai departe, în Asia, Africa și în America nou descoperită. Printre oamenii de știință există susținători ai Evului Mediu lung. În teoriile lor, ele se bazează pe date mai complete despre schimbările radicale în absolut toate straturile societății umane. Ei consideră că începutul New Age este începutul Marii Revoluții Franceze. De asemenea, nu există un acord cu privire la începutul acestei perioade de timp. În „Istoria omenirii” - o publicație enciclopedică a UNESCO - granița dintre Lumea Antică și Evul Mediu este asociată cu momentul, evident, fiecare om de știință are dreptul la propriul punct de vedere.

Amploarea conceptului

Deci, ce este „Evul Mediu”? Aceasta, după standardele istoriei omenirii, este o perioadă destul de scurtă care a inclus multe. Etapele dezvoltării societății s-au schimbat, au apărut noi religii și țări, s-au deschis continente și s-au născut oameni de știință străluciți care au schimbat ideea despre lume și știința în ansamblu, a avut loc „marea migrație a popoarelor”. Este evident că un astfel de concept cu mai multe fațete trebuie luat în considerare în planuri diferite. Într-adevăr, având în vedere cât de atroce a fost Inchiziția, cât de crud a suprimat chiar și un indiciu de disidență, atunci sfârșitul acestui timp trebuie considerat egal în drepturile reprezentanților diferitelor credințe, și nu apariția capodoperelor geniilor Renașterii.

frații Gemeni

Ce este Evul Mediu? Pe scurt, sună așa - punct dezvoltare istorică societate între Antichitate (Lumea Antică) și Timpurile Moderne. Un alt lucru este unde se termină Antichitatea și încep Timpurile Noi. Fiecare etapă istorică are propria sa formație socio-economică: Antichitate - sistem sclavagist, Evul Mediu - feudal, Timpurile moderne - capitalist. Perioada de timp a Evului Mediu în țările europene, și nu numai, coincide complet cu feudalismul, dar, de exemplu, în Rusia rămășițele sale au fost distruse abia în octombrie 1917. În unele țări, fenomenele reziduale ale feudalismului nu au fost încă depășite. Și în ceea ce privește Europa, opiniile cercetătorilor diferă. Se susține că pentru o lungă perioadă de timp societatea medievală a fost multistructurată, în toate sferele. Evident, așa a fost, pentru că formațiunile nu se schimbă la comandă.

Apariția conceptului

Versiunea comună este că originea, dominația și decăderea feudalismului - Evul Mediu. Și acest termen în sine a fost introdus de umaniștii italieni (de exemplu, Flavio Biondo), care au îndreptat eforturi semnificative către renașterea latinei clasice.

Ei au desemnat perioada anterioară timpului lor și separându-i de antichitatea pe care o idolatrizau, cu sintagma medium aevum, care sună ca „me im aeuim”, care înseamnă „ varsta mijlocie" Oricât de scurtă era epoca Evului Mediu în comparație cu existența Lumea antică, diferitele sale perioade au avut trăsături distinctive și, prin urmare, există o periodizare a Evului Mediu.

Nevoia de periodizare

Ea reprezintă împărțirea dominației din secolul al XII-lea a acestei perioade istorice în trei perioade principale. Prima include timpul care s-a întins de la sfârșitul secolului al V-lea până la mijlocul secolului al XI-lea și se numește Evul Mediu timpuriu. Clasic, sau a venit imediat după etapa precedentă (sec. XI) și s-a încheiat în secolul XIV. Mai târziu, sfârșitul Evului Mediu, este numit și Timpul Modern. Perioada sa este secolele XIV-XVI. Istoriografia secolului al XX-lea s-a schimbat foarte mult sub influența școlii franceze, care s-a format în jurul revistei „Anales”, după care a primit numele. Ei au prezentat ideea unui „ev mediu lung”.

Trăsături caracteristice ale Evului Mediu timpuriu

Începutul Evului Mediu coincide cu o extindere semnificativă a zonelor în care a luat naștere civilizația vest-europeană. O trăsătură caracteristică a Evului Mediu timpuriu este formarea statelor pe teritoriul Angliei, Franței, Saxonia și Rusia. În această perioadă, care a durat aproximativ 5 secole, a avut loc „marea migrație a popoarelor”, care s-a bazat pe invazia hunilor din Asia în Europa de Est, care era periferia Imperiului Roman de Apus. Popoarele strămutate de huni s-au mutat în principal pe teritoriile Galiei, Spaniei, Italiei și Daciei. încă unul trăsătură distinctivă Această perioadă istorică este trecerea de la păgânism la religia creștină, având loc sub egida Bisericii Romano-Catolice, al cărei rol în această perioadă de timp este greu de supraestimat.

Imperiul Franc

Evul Mediu a fost domnia bisericii. A fost nucleul întregii civilizații occidentale, a adunat popoare în jurul său și a fost și centrul culturii. Se stabilesc și noi relații de producție - apare feudalismul, care se bazează pe dominația marilor proprietatea terenului. Nu se poate să nu amintim despre apariția în această perioadă a statului franc, care a fost condus de dinastia carolingiană, al cărei reprezentant, Carol cel Mare, a unit teritorii apropiindu-se ca mărime de suprafața ocupată de Imperiul Roman de Apus. Nici acest imperiu nu a fost posibil. Evul Mediu timpuriu s-a caracterizat în general prin variabilitatea granițelor statelor în curs de dezvoltare. Totul este în proces de formare și formare. Anumit tendințe literare- Evul Mediu timpuriu a devenit perioada de aur pentru apariția epopeei eroice. În general, „Evul Mediu” sunt „Povestea gazdei lui Igor” și „Cântecul lui Roland” francez, „Poemul lui Cid” spaniol și „Cântecul Nibelungilor” german. Deci vremurile nu erau în întregime „întunecate”.

Războaiele și revoltele ca motoare ale progresului

Însuși numele etapei următoare - Evul Mediu „înalt”, „clasic”, „matur” - sugerează că în această perioadă tot ceea ce a început în timpul anterior s-a încheiat și a atins apogeul (a devenit cel mai productiv).

S-au format în sfârșit relații feudale, s-a întărit puterea centralizată și s-au format monarhii reprezentative de clasă (când reprezentanții diferitelor clase au luat parte la elaborarea legilor). Această epocă avea doar trăsăturile sale caracteristice - au început să apară parlamentele și partide politice. De data aceasta nu a fost lipsită de lupte sângeroase. Războiul dinastic al trandafirilor stacojii și albi, care a revendicat un sfert din populația țării, când o parte din populația loială reprezentanților clanurilor Plantagenet-Lancaster a ucis susținătorii Yorkilor, adică britanicii i-au distrus pe britanici. O altă trăsătură distinctivă a acestei perioade sunt revoltele țărănești, precum cele ale lui John Ball și Wat Tyler din Anglia.

Comori ale arhitecturii medievale

Ce este Evul Mediu? Aceasta este o arhitectură grozavă care combină 4 stiluri - Renașterea carolingiană (numită după dinastia domnitoare în statul franc), arta otoniană (numită după reprezentantul dinastiei săsești Otto I cel Mare), stilurile romanic și gotic. Perioada de glorie a acestuia din urmă, care a apărut în Franța în secolul al XII-lea, a coincis cu Evul Mediu târziu. Exemple uimitoare ale acestor mișcări arhitecturale sunt împrăștiate în toată Europa. Iar „goticul” este, în general, o decorare a Europei carte de vizită. Catedrala din Köln (1248-1437), Notre Dame de Paris (1163-1437), bisericile și catedralele gotice din Praga - ce se poate compara cu această frumusețe de neînțeles. Ele nu sunt cu nici un pic mai mici decât capodoperele Renașterii.

Ororile din Evul Mediu Întunecat

Ce este Evul Mediu? Aceasta este Marea Foamete, pandemia de ciumă sau Moartea Neagră, aceasta este Inchiziția, cruciadele sângeroase și Jacquerie - o revoltă antifeudală majoră a țăranilor francezi (nemul Jacques) în 1358. Cu toate acestea Evul Mediu târziu Se mai numește și Epoca Modernă timpurie, adică creșterea rapidă a început în toate direcțiile - orașele s-au întărit, meșteșugurile s-au dezvoltat, au apărut manufacturii, comerțul a luat amploare. În viața socială, culturală, științifică și politică a Europei aveau loc schimbări enorme. Papalitatea, nucleul Evului Mediu, este în declin. Schimbarea formațiunilor a fost pregătită de revolte ale păturilor inferioare ale populației, fără precedent ca mărime și putere - Răscoala Olandeză și Marele Război al Țăranilor din Germania.

Înțelegerea tradițională

În epoca noastră, periodizarea Evului Mediu este determinată ținând cont de caracteristicile fiecărei țări, dar și cu recunoașterea că într-o formă sau alta acest proces istoric este inerent tuturor statelor lumii. Prin urmare, nu există un interval de timp specific. Secolul al XVII-lea este momentul în care relațiile feudale devin învechite și începe apariția capitalismului.

Dar tocmai nenorocirile survenite în secolul al XV-lea - foamete, boli cumplite, atrocitățile Inchiziției - au fost cele care creează un tablou sumbru, parcă aparținând pensulei lui Hieronymus Bosch, și sunt asociate cu Evul Mediu. Prin urmare, cel mai adesea, definiția Evului Mediu include nu lucrări frumoase de literatură și arhitectură, Mari descoperiri, ci focurile pe care au fost arși ereticii, inclusiv Giordano Bruno, măștile albe teribile cu un cioc lung, în care medicii mergeau de-a lungul străzile murdare ale orașelor pline de ciumă. La vremea aceea, europenii încă nu se spălau. Prin urmare, pentru o lungă perioadă de timp termenul „medieval” va fi sinonim cu concepte precum „dens”, „înapoi”, „oprit”.

EVUL MEDIU

Lungimea lor. Evul Mediu „frumos” și „urât”.

La școală ni se spune că secolul al XVI-lea este epoca Renașterii, secolul al XVII-lea este epoca clasicismului, iar secolul al XVIII-lea este secolul iluminismului. Când începe și când se termină Evul Mediu?

Evul Mediu a durat foarte mult timp - cel puțin o mie de ani! De obicei, atunci când oamenii vorbesc despre Evul Mediu, se referă la perioada de la 1000 la 1500, deși de fapt au început cu cel puțin cinci secole mai devreme - în jurul anului 500, încă din secolul al V-lea d.Hr. În 476, liderul barbar Odoacru l-a răsturnat pe ultimul împărat roman și a preluat puterea la Roma. Acest eveniment a marcat sfârșitul Imperiului Roman și, mai mult, sfârșitul Antichității.

Dar erele nu se schimbă de fiecare dată când un rege este răsturnat sau când o dinastie regală sau imperială este încheiată.

Absolut corect. Au existat alte schimbări importante în secolul al V-lea. În primul rând, Marea Migrație a Popoarelor, pe care romanii o numeau barbari, a început în secolul al IV-lea. Primii care au venit au fost barbarii din nord (germani și triburile nord-europene) și din vest (celții), apoi din est (maghiari și slavi). Invazia acestor hoarde ni se pare ca un uragan, care mătură totul în cale. Cu toate acestea, mai aproape de adevăr este imaginea reinstalării pașnice a oamenilor care doresc să trăiască mai în sud decât înainte. Luați-i pe vikingi: probabil ați văzut imagini cu ei debarcând pe țărmurile Normandiei pentru a jefui și a devasta zonele de coastă. Cu toate acestea, este mai probabil că aceștia au fost negustori care au navigat din țările din nord pentru a face comerț unii dintre ei au rămas „cu noi”.

- Deci și credința ta s-a schimbat?

Da, dar din diferite motive. În secolele IV-V, creștinismul, o religie adoptată de împărați, s-a răspândit în tot Imperiul Roman, iar sfârșitul păgânismului - așa cum au numit creștinii credința romană în numeroși zei și zeițe. Păgânismul a dispărut treptat (dar, desigur, nu a dispărut complet) și încetul cu încetul a făcut loc creștinismului. Politeismul a fost înlocuit de credința în Dumnezeul biblic al Vechiului și Noului Testament, una din trei persoane (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt). Atunci și barbarii au început să accepte creștinismul: numele celui mai faimos dintre convertiții din Franța vă este, fără îndoială, familiar: acesta este regele francilor, Clovis (500 d.Hr.). Potrivit legendei, el a fost botezat la insistențele soției sale Chrodehilda.

- Asta e o legendă?

Da, am spus în mod deliberat „conform legendei”. Și aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că foarte puține documente au supraviețuit din Evul Mediu timpuriu, iar cele care au supraviețuit - de exemplu, povestea botezului lui Clovis - nu arată neapărat evenimentele așa cum s-au petrecut. Prin urmare, ele trebuie abordate critic și comparate cu alte documente sau, după cum spun istoricii, cu surse. Autorii acestor povestiri au avut propriile lor considerații: să spunem, în în acest caz, a fost necesar să se demonstreze că pământurile care alcătuiesc Franța au fost inițial botezate, pentru a sublinia originile creștine. În realitate, totul este mult mai complicat.

- Profesorul ne-a vorbit și despre un anumit „evul mediu lung”.

Există motive pentru aceasta: există multe dezbateri despre datarea sfârșitului Evului Mediu. Am spus „aproximativ 1500” pentru că asta sugerează manualele tale. Ei scriu că la sfârșitul secolului al XV-lea în Italia și apoi în toată Europa, noua perioada- Renaștere (Renaștere). De asemenea, după cum veți vedea în curând, în programa școlară secolul al XV-lea este considerat începutul așa-numitei epoci moderne. Totuși, există istorici, inclusiv eu, care cred că Evul Mediu a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

- De ce?

Pe scurt, această epocă este marcată de trei fenomene care au schimbat radical viața societății (mai precis – societatea occidentală, societatea europeană și, mai ales, țările cele mai dezvoltate: Anglia, Franța, țările din nordul Europei). În primul rând, progresul științific rapid, introducerea în circulație a instrumentelor și metodelor de cercetare din ce în ce mai precise. Mai departe, ca o consecință a succeselor științifice, crearea la sfârșitul secolului al XVII-lea a unor mecanisme și tehnologii de producție din ce în ce mai eficiente. În 1698, în Anglia a fost lansat primul motor cu abur (inventatorii ei au fost francezul Denis Papin și englezul Thomas Savery). Toate acestea vor fi numite mai târziu începutul „revoluției industriale”. În cele din urmă, au avut loc revoluții politice, în special Marea Revoluție Franceză, care a fost recunoscută ca un adevărat punct de cotitură în istoria Franței, a Europei și chiar a lumii întregi: a pus capăt vechiului sistem politic, vechiul regim și așa-zisul feudalism, devenit, de fapt, un simbol al „urâtului” Ev Mediu.

- Să începem cu conceptul în sine - „Evul Mediu”. De ce „Medie”?

Expresia a apărut chiar atunci, spre sfârșitul epocii. A fost introdus în uz de oamenii de știință și artiști care au evaluat trecutul recent (pentru noi - nucleul Evului Mediu) ca o etapă intermediară, de tranziție și, în același timp, întunecată, decadentă în comparație cu Antichitatea. Cultura antică idealizat; din punctul lor de vedere era mai rafinată. Aceasta este, în primul rând, ideea poeților umaniști italieni de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, convinși că oamenii au mai multe virtuți decât crede creștinismul medieval, fixat pe păcătoșenia omului în fața lui Dumnezeu.

Există o altă sursă. În secolul al XVIII-lea (Epoca Iluminismului, așa cum ați spus pe bună dreptate), se obișnuia să se trateze cu dispreț oamenii și cultura Evului Mediu. Ideea unei perioade de obscurantism a prins rădăcini, când credința în Dumnezeu a suprimat mintea umană. Atât educatorii, cât și umaniștii au uitat cum să vadă frumusețea și măreția acestor secole.

Pentru a rezuma: Evul Mediu sunt cele care se află între două epoci venerate deasupra lor, adică Antichitatea și Timpurile Moderne. Acesta din urmă începe cu Renașterea - tot un cuvânt foarte caracteristic: în secolele XV-XVI, antichitatea este reînviată, de parcă Evul Mediu ar fi o retragere inutilă!

- Asta înseamnă că toată lumea vede „urâtul” Evului Mediu. Dar nu poți spune că această parte a câștigat!

Cu siguranţă. În secolul al XIX-lea, scriitorii romantici au văzut un altul - frumos și maiestuos. Ce? Cuvântul „gotic”, care în mintea noastră este ferm asociat cu catedralele medievale, nu a fost încă folosit aici. Dar în Renaștere, cuvântul însemna „barbar”. Detractorii urâtului Ev Mediu consideră că arta lui este barbară. Dar romanticii, dimpotrivă, admiră rafinamentul și neobișnuirea arhitecturii gotice, în special a bisericilor gotice. Un exemplu de astfel de atitudine este binecunoscutul roman „Catedrala Notre Dame”, în care Victor Hugo a imortalizat catedrala cu același nume din inima Parisului, unde turiștii călătoresc și astăzi în mii din toată lumea.

Totuși, admitem că ambele stereotipuri ale Evului Mediu - timpul întunecat și epoca de aur - încă persistă. Chiar și de la oameni educați auziți adesea: „Nu suntem în Evul Mediu!” A numi ceva sau pe cineva medieval este departe de a fi un compliment...

- Nu este chiar atât de greșit!

Aș spune că Evul Mediu nu a fost atât de înfrunzit pe cât și-au imaginat romanticii uneori, dar nici o epocă a durerilor și a ignoranței (de fapt, aceasta este ceea ce ne respinge), așa cum au încercat să ne insufle iluminatorii. Fenomenul trebuie studiat în întregime. În comparație cu Antichitatea, Evul Mediu este o perioadă de progres în multe domenii și pot demonstra acest lucru. Fără îndoială, era „urât” în ea: domnii asupreau țăranii, biserica era intolerantă și supunea minți independente (așa-zișilor eretici) Inchiziției, care chinuia și ardea pe răzvrătiți... Oamenii mureau adesea de foame, iar sărăcia a înflorit. ; oamenilor le era frică, îngrozitor de frică, de exemplu, de păduri și de mare... și de diavol. Dar astăzi avem și mai multe temeri, iar unele dintre ele sunt și mai puternice (teama de extratereștri sau, ceea ce este mult mai real, de bomba atomică).

Dar există și un Ev Mediu „frumos”, tocmai acesta se dezvăluie în admirația copiilor pentru cavaleri, castele, catedrale, arta romanică și gotică, frumusețe (vitralii!) și sărbători. Se uită adesea că femeile din acea vreme, deși considerate mai scăzute ca statut decât bărbații, au primit și câștigat un statut mai corect, mai înalt și mai autoritar, ceea ce nu era cunoscut nici în Atena antică. Și în cele din urmă - dar vom reveni la asta - tocmai în Evul Mediu s-a născut Europa!

- Europa, ai spus?

Da, acest lucru este foarte important: Europa s-a născut și s-a format în Evul Mediu. Civilizația romană antică acoperea doar o parte a Europei - teritoriile sudice, situate în principal în jurul Mării Mediterane. Ținuturile nordice (Germania, apoi Scandinavia), vestice (Bretania, Anglia, Irlanda) și estice (Ungaria, Europa Centrală) abia din secolul al V-lea au început să fie incluse treptat în spațiul politic și religios comun care a alcătuit viitoarea Europă.

- Se pare că Imperiul Roman, ca întreg unic, a încetat să mai existe în jurul anului 500 d.Hr.?

Asta e corect. De acum, noii locuitori ai viitoarei Europe încep să se unească, iar în acele teritorii în care se stabilesc vor crește state, în frunte cu un personaj istoric nou, foarte important, la el vom reveni și noi mai târziu – regele.

- Iar latina, limba vorbită a Imperiului Roman, a încetat să mai existe.

Cu cât mai la nord, cu atât limba maternă a primilor coloniști s-a păstrat mai bine, deși, desigur, au existat multe împrumuturi din latină. A devenit limba scrisă a oamenilor de știință și a rămas așa până în secolul al XV-lea. În sud, latina vorbită în Imperiul Roman s-a transformat de-a lungul secolelor, în fiecare țară în felul ei. Din el au apărut un grup de limbi romanice: franceză, italiană, spaniolă, portugheză și (deseori uitate) română.

- La următoarea clasă trebuie să decidem dacă vom studia latină - ce ne-ați sfătui?

Latina este importantă pentru că ne oferă acces la moștenirea trecutului. Dacă vă pregătiți să vă dedicați științelor umaniste, este logic să luați o opțiune, unde latina se predă bine. Dacă înclinați spre știință sau știință, luați cursuri mai ușoare, dar nu neglijați cu totul latina. În opinia mea, chiar și un minim de cunoștințe te va ajuta pe viitor.

- Și Occidentul a abandonat complet greaca - limba părții de est a Imperiului Roman?

Da, Imperiul Roman de Răsărit a devenit o lume separată - Imperiul Bizantin, deoarece încă era condus de un împărat care conducea țara din Bizanț (mai târziu Constantinopol). În același oraș se afla reședința șefului bisericii grecești (ortodoxe), care s-a plasat deasupra Papei.

Creștinătatea occidentală s-a separat rapid (din secolul al VII-lea) de Bizanț din punct de vedere politic. Papa a obținut independența nu atât de repede, în cele din urmă - în secolul al XI-lea.

Relațiile dintre occidental, romano-catolic, creștinism și răsăritean, bizantin, au fost rece, apoi s-au deteriorat sincer. În 1204, catolicii, plecând într-o cruciadă împotriva Orientului musulman, au capturat și jefuit Constantinopolul.

Din cartea Istoria frumuseții [Fragmente] de Eco Umberto

Capitolul IV. Lumină și culoare în Evul Mediu Fragment din manuscrisul Vaticanului cu liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur, secolele X-XI. Vatican, Apostolic

Din cartea Istorie generală. Istoria Evului Mediu. clasa a VI-a autor Abramov Andrei Viaceslavovici

Capitolul 4 Relaţiile internaţionale în Evul Mediu „Europa în Evul Mediu nu s-a dezvoltat izolat, ci în contact permanent cu continentele cele mai apropiate de ea. Înainte de Marile Descoperiri Geografice de la sfârșitul secolului al XV-lea, europenii nu erau familiarizați cu Lumea Nouă (descoperirile antice ale normanzilor

Din cartea Istorie. Istoria generală. clasa a X-a. Niveluri de bază și avansate autor Volobuev Oleg Vladimirovici

CAPITOLUL 2 EVUL MEDIU

Din cartea Datoria: Primii 5000 de ani de istorie de David Graeber

Capitolul 10 Evul Mediu (600-1450) Bogăția artificială include lucruri care în sine nu satisfac nevoile naturale, cum ar fi banii, care este o invenție umană. Toma d'Aquino Dacă în timpul Epocii Axiale a apărut piețele de mărfuriși religiile lumii,

Din cartea Istoria papalității de Gergely Enyo

Ascensiunea papalității: creștinismul în Evul Mediu (secolele XII-XIII) după ruptura finală cu Orientul Biserica Ortodoxă unitatea dogmatică a fost realizată în Biserica Catolică; multă vreme erezii populare îndreptate împotriva ierarhiei bisericești,

Din cartea Istoria Franței și a Europei de Hervé Gustav

Capitolul VI Privire de ansamblu asupra Europei în Evul Mediu Navele venețiene aduc cruciați la Constantinopol, capitala și cel mai mare port al Imperiului Grec în Evul Mediu Europa de Vest Europa în timpul invaziei barbare (secolele V-XI) - Invaziile noilor triburi care au început din începutul

Din cartea History of Combat Fencing: Development of Close Combat Tactics from Antiquity to începutul XIX secol autor Taratorin Valentin Vadimovici Tsvetkov Serghei Eduardovici

Capitolul 1 Bastilia în Evul Mediu Construcția Bastiliei A fost al treizeci și doi de an de război, care mai târziu a devenit cunoscut drept Războiul de o sută de ani (1337-1453). Franța, după ce a pierdut culoarea cavalerismului în bătăliile de la Crecy și Poitiers, devastată de raidurile britanicilor și navarrezilor, a fost forțată

Din cartea Azov Fleet and Flotiles autor Kogan Vasily Grigorievici

Capitolul 1 Despre Marea Azov în evul antic și mediu

Din cartea Istorie și studii culturale [Ed. al doilea, revizuit și suplimentar] autor Shishova Natalya Vasilievna

Capitolul 8 Rus' ÎN EVUL MEDIU 8.1. Caracteristici generale Rus' medieval în istorie stat rusesc si cultura din secolele IX-XVII. aparține unui loc special. În Evul Mediu au fost determinate în principal granițele statului și au fost puse bazele etnoculturale.

Din cartea Istorie generală din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea. clasa a X-a. Nivel de bază autor Volobuev Oleg Vladimirovici

Capitolul 2 Evul Mediu

Din cartea Istoria cărții: manual pentru universități autor Govorov Alexandru Alekseevici

Capitolul 6. CARTEA ÎN EVUL MEDIU 6.1 CARTEA MANUSCRIS A EVULUI MEDIU Revolta sclavilor, criza și căderea sistemului sclavagist au dus la sărăcirea centrelor culturale și la distrugerea maselor de cărți. În Evul Mediu timpuriu, Europa a revenit la vremurile sălbăticiei primitive.

Din cartea Hidden Tibet. Istoria independenței și a ocupației autor Kuzmin Serghei Lvovici

Capitolul 2. Antichitatea și Evul Mediu La fel ca multe alte popoare, tibetanii au ridicat dinastiile conducătorilor lor la rang de zeități. Vechiul clan Cha (Păsări) a fost asociat cu Raiul.(32) Reședința sa - Castelul Yumbulagang - a fost construit în Valea Yarlung, unde râurile Yarlung și Darpo se contopesc.

Din cartea Istoria artei militare de Delbrück Hans

Explicația termenului „Evul Mediu”

Primii care au folosit termenul au fost lingviștii și scriitorii italieni din secolul al XV-lea. Flavio Biondo a propus în 1453 termenul „Evul Mediu” în locul conceptului de „Evul întunecat” introdus de Petrarh. Așa au început să numească perioada istoriei care le separă timpul de antichitate. În urma acestora, istoricii au început să folosească conceptul de „Evul Mediu” pentru a desemna perioada de timp care ocupă perioada de la căderea Imperiului Roman de Apus până la perioada Renașterii contemporane.

Definiția 1

Termenul este folosit într-un sens restrâns și larg. În sens larg, Evul Mediu este o perioadă cronologică fără indicații ale trăsăturilor caracteristice inerente Evului Mediu, sau o epocă istorică cu prezența semnelor feudalismului european. În sens restrâns, Evul Mediu este Evul Mediu vest-european, caracterizat printr-un sistem proprietate feudală a pământului, relaţiile vasale, puterea Bisericii etc.

Dacă istoricii consideră în mod clar căderea Imperiului Roman de Apus în 476 drept începutul Evului Mediu, atunci sfârșitul Evului Mediu nu este definit cu precizie. Sunt oferite următoarele opțiuni:

1453 – căderea Constantinopolului;
1492 - descoperirea Americii;
1717 – începutul Reformei;
1640 - începutul Revoluției engleze;
1789 - începutul Marii Revoluții Franceze.

Recent, oamenii de știință ruși s-au hotărât pe a doua opțiune, asociată cu Marile Descoperiri Geografice.

Periodizarea Evului Mediu

Oamenii de știință disting trei perioade principale în Evul Mediu:

Evul Mediu timpuriu acoperă sfârșitul secolului V - mijlocul secolelor XI;
Evul Mediu Clasic (sau Înalt) a durat de la mijlocul secolului al XI-lea până la sfârșitul secolului al XIV-lea;
Evul Mediu Târziu (numit și Epoca Modernă timpurie) – secolele XIV-XVI.

Caracteristici generale ale Evului Mediu

Evul Mediu ocupă o perioadă semnificativă de timp în istoria omenirii. În Europa, Evul Mediu s-a întins pe douăsprezece secole în Asia a durat și mai mult. Unele țări păstrează încă trăsături ale acestei perioade istorice.

Baza caracteristicilor Evului Mediu este apariția feudalismului, stabilirea dominației sale și descompunerea lui ulterioară. Unele popoare au trecut la feudalism după apariția diferențelor de clasă, evitând formarea unui sistem sclavagist. Alte națiuni au intrat în Evul Mediu după prăbușirea sistemului sclavagist, care a devenit o frână pentru dezvoltarea societății și a statului. Dar baza nu s-a schimbat de la calea de intrare în Evul Mediu. Principala trăsătură a Evului Mediu a fost prezentă în toate țările: pământul se transformă în proprietatea de monopol a proprietarilor feudali, care exploatează țăranii dependenți de ei.

Feudalismul a fost un fenomen progresiv în comparație cu etapele anterioare ale dezvoltării umane. Țăranul, înzestrat cu pământ, a încercat să crească productivitatea muncii. Acest interes a crescut odată cu scăderea dependenței sale (personale și funciare) și îmbunătățirea relațiilor feudale.

În stadiul feudalismului, au apărut manufacturile, marcând începutul apariției claselor într-o nouă societate burgheză. Comerțul în orașe atinge apogeul. Orașele formează o cultură diferită de latifundia, bazată pe idealurile de libertate („aerul orașului face o persoană liberă”). Progresul relațiilor mărfuri-bani îi obligă pe fermieri să se adapteze la cerințele pieței. feudalii i-au transferat pe țărani de la taxele naturale la un impozit în numerar.

Nota 1

Evul Mediu a devenit momentul formării naționalităților prin comasarea triburilor. Naționalitățile au crescut în națiuni. Regatele barbare au experimentat transformări în state centralizate bazate pe unificarea unei națiuni sau unirea națiunilor.

Cultura Evului Mediu a trecut de la tradițiile moștenite din antichitate la formarea ideilor științifice despre lume.

Perioadele istorice se disting de obicei din punctul de vedere al ideilor și tendințelor generale. Numele epocilor sunt date retrospectiv, după evaluări ale evenimentelor trecute. O astfel de periodizare afectează foarte mult acuratețea studiilor ulterioare, așa că ar trebui să fii extrem de atent aici. În ce epoci istorice se află în acest moment prezentat?

Cronologia erelor istorice

Antichitate

Există câteva alte perioade principale în această eră:

Antichitatea timpurie;
Antichitatea clasică;
Antichitatea târzie.

Această perioadă a istoriei a durat de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. e., până la sfârșitul secolului al VI-lea d.Hr. e. patrimoniul cultural timpurile străvechi a fost păstrată în viața, limba, cultura și tradițiile multor popoare romanice. Elemente ale antichității clasice au rămas multă vreme în miezul Imperiului Roman de Răsărit până în secolul al IX-lea d.Hr. e.

Evul mediu

Evul mediu. A venit după sfârșitul erei antice. Începutul acestei ramuri a istoriei este considerat a fi prăbușirea Imperiului Roman de Apus la sfârșitul secolului al V-lea. Dar există încă multe controverse despre când a venit sfârșitul erei. Există mai multe opțiuni pentru ceea ce a devenit sfârșitul Evului Mediu:

Căderea Constantinopolului în 1453;
Descoperirea Americii în 1492;
Începutul Reformei în 1517;
Începutul Revoluției engleze în 1640;
Sfârșitul războiului de treizeci de ani în 1648.

În ultima vreme, sfârșitul epocii datează din secolele XV-XVI. Cel mai corect este să considerăm această mare eră ca un proces mondial, precum și o perioadă specială în dezvoltarea fiecărei țări. Ce epoci există în perspectiva ulterioară a istoriei?

Renaştere

Urmează Renașterea. Ce secol datează de la începuturi? Începutul aproximativ al acestei ere este considerat a fi începutul secolului al XIV-lea, iar sfârșitul aproximativ a venit în secolul al XVI-lea. Cel mai distinctiv și trăsătură caracteristicăÎn general, renașterea este considerată a fi că a purtat latura seculară a culturii și interes pentru activitatea umană, precum și pentru individ însuși. Există o renaștere a culturii antice. Această paradigmă a apărut după schimbările survenite în societatea europeană. În orașe au apărut centre seculare de artă și știință, ale căror activități erau necontrolate de biserică. Țara de origine a acestei epoci a fost Italia.

Stil baroc

Stil baroc. Marea Italia este, de asemenea, considerată centrul acestei culturi. În orașele italiene, epoca își are originea în secolele XVI-XIV, și anume la Roma, Veneția, Florența și Mantua. Această întorsătură a istoriei este considerată a fi începutul triumfului formării „civilizației occidentale”. Ce epocă începe după barocul neașteptat?

Clasicism

Clasicism. Această direcție a stilului artistic în arta europeană a început după baroc în secolul al XVII-lea și s-a încheiat în secolul al XIX-lea. Această direcție se baza pe raționalism. De exemplu, opere de artă epocile clasicismului trebuie construite pe canoane stricte. Pentru clasicism, doar eternul și neschimbatul interesau. Clasicismul a stabilit o ierarhie strictă a tuturor genurilor care nu putea fi amestecată în niciun fel:
- Epic;
- Tragedie;
- Comedie;
- Satiră;
- Fabulă.

Romantism

Romantismul, care a venit în secolul al XVIII-lea, afirmă viața spirituală și creativă a fiecărui individ, înfățișează personaje puternice și luptătoare. Răspândirea s-a întins în toate sferele activității umane. Romantic a început să se numească totul ciudat, necunoscut, fantastic, original, care există doar în cărți, și nu în viata reala. Ce epoci există după ce percepția romantică a realității a crescut?

Impresionism

Impresionismul a apărut în Franța în secolul al XIX-lea și apoi s-a răspândit în întreaga lume. Toți reprezentanții acestui trend au încercat să descrie totul în jur în contururi reale, dar din perspectiva mobilității și cu introducerea impresiilor lor. Cel mai important lucru a fost să poți transmite corect impresiile tale în pictură, literatură și muzică.

Expresionism

Expresionismul este o mișcare în arta europeană care a început să se dezvolte în secolul al XX-lea în timpul formării modernismului. Cea mai mare recunoaștere și creștere a fost obținută în Germania și Austria. Expresionismul se străduiește nu numai să descrie și să transmită realitatea, ci și să transmită cel mai clar toate emoțiile autorului. S-a realizat în multe direcții: pictură, teatru, literatură, muzică, dans și arhitectură. Și acesta este primul trend care și-a găsit implementarea în cinema.

De ce a apărut această epocă? A fost o reacție dureroasă la urâțenia civilizației capitaliste. Au fost transmise multe emoții: frică, anxietate, dezamăgire și disperare. Fiecare expresionist se caracterizează prin subiectivitatea întregului proces creativ, deoarece expresia trebuie să prevaleze asupra imaginii. Aici puteți prinde adesea motivul țipetelor și durerii.

Constructivism radical

Constructivismul radical nu este o reflectare a realității, ci o reflectare a fiecărui individ, așa cum el vede subiectiv fiecare lucru real. La urma urmei, acest lucru se întâmplă după ce o persoană învață totul în jurul său. Fiecare persoană din această eră este considerată ca un sistem închis.

Neoclasicismul

Neoclasicismul. Creația care a fost creată într-o astfel de perioadă este caracterizată de o manifestare a antichității, renașterii și clasicismului. Neoclasicismul este caracteristic artei arhitecturale uimitoare și mișcărilor de artă plastică.

Care este epoca actuală de dezvoltare? În această etapă istorică, a început o nouă eră. În această perioadă a istoriei, o nouă civilizație, un sistem de relații în lumea europeană se dezvoltă și se răspândește în alte părți ale lumii. Ce epoci sunt surprinde pe mulți, lăsând diverse mistere care vor fi rezolvate de următoarele generații ale lumii întregi!