Alegerea partenerului de căsătorie
Cel mai mare eveniment din India este căsătoria. După căsătorie, viața unui hindus se schimbă radical: tinerețea lasă loc maturității. În mod tradițional, alegerea soțului nu depinde de mire și de mire, ci de interesele părinților. Unii părinți sunt de acord cu căsătoria copilului la naștere, dar cei mai mulți sunt de acord mai târziu. În trecut, vârsta căsătoriei era foarte mică. În Rajasthan, au aranjat chiar și căsătorii între copii sub cinci ani. În toată India, era obișnuit să se căsătorească fetele cu vârste cuprinse între 8 și 12 ani. Băieții s-au căsătorit și ei devreme. Astfel, Mahatma Gandhi și primul președinte al Republicii India, Rajendra Prasad, s-au căsătorit cu semenii lor la vârsta de 13 ani. Recensământul din 1921 a înregistrat peste 600 de mirese cu vârsta cuprinsă între 1 și 12 luni. . După ce a aflat de aceste date, Gandhi l-a convins pe avocatul Haar Bilas Sharda să pregătească un proiect de lege pentru prevenirea căsătoriilor timpurii. Este curios că avocatul însuși a fost căsătorit la vârsta de 9 ani. Legea Sharda, care limitează vârsta căsătoriei la 14 ani pentru fete și 18 ani pentru băieți, a intrat în vigoare în 1929.
În 1955, India a adoptat o lege care permite căsătoria la vârsta de 18 ani. În 1978, legea a fost modificată pentru a permite căsătoria bărbaților la 21 de ani și femeilor la 18 ani. Aceste restricții sunt și astăzi în vigoare. Cu toate acestea, legea este aplicată doar parțial. În timp ce membrii castelor superioare și majoritatea locuitorilor din mediul urban se abțin de la căsătoriile timpurii pentru a-și educa copiii, săracii din mediul rural și membrii castelor inferioare continuă să se angajeze în căsătorii între copii. Prin căsătoria cu fiicele lor la o vârstă fragedă, părinții reduc astfel costul întreținerii lor. Familia mirelui, la rândul său, dobândește o unitate de lucru gratuită la fermă. În familiile numeroase, părinții, pentru a economisi bani, încearcă să-și căsătorească toți copiii în același timp. Potrivit unui sondaj din 2007, 47% dintre femeile indiene se căsătoresc înainte de vârsta de 18 ani. În același timp, 13% dintre femeile care au născut erau fete de 17 ani sau mai mici. Asistență socială iar propaganda reduc treptat numărul căsătoriilor timpurii, dar încet – tradițiile consacrate sunt puternice, mai ales la sate.
Hinduismul ortodox nu interzice poligamia: poligamia era comună în rândul castelor înalte. „Kama Sutra” (secolele III - IV) și manualele ulterioare despre dragoste - „Ratirahasya” (secolul XIII) și „Anangaranga” (secolul XV), descriu poligamia și chiar haremurile. Kama Sutra sfătuiește să luați o a doua soție în următoarele cazuri: „O altă soție este luată atunci când [prima soție] este proastă, de caracter prost, nefericită, nu are copii, naște doar fete sau când soțul este volubil , să se străduiască de la bun început să evite acest lucru dând dovadă de devotament, de bun caracter și de inteligență Dacă nu dă naștere copiilor, atunci să-l încurajeze să-și ia o altă soție și, fiind înlocuită de [alta], să încerce. cel mai bun din capacitatea ei de a oferi [nouei soții] o poziție mai înaltă decât ea însăși... Când este înlocuită de multe soții, atunci lăsați-o să se unească cu cea care este mai aproape de ea”. Indienii bogați și-au luat adesea două soții până în secolul al XX-lea. Această practică s-a încheiat odată cu adoptarea Legii căsătoriei în 1955, care interzicea poligamia.
Pe baza abordării alegerii unei mirese, India poate fi împărțită în două regiuni vaste - nordul indo-arian și sudul vorbitor de dravidian. În nord, ei caută căsătorie cu familii neînrudite de sânge. Căsătoria consanguină este interzisă. Părinții aleg o mireasă pentru fiul lor în afara satului și chiar a satelor învecinate dintr-o familie de aceeași castă care nu are legături de sânge cu ei. În consecință, locuitorii unui sat intră în alianțe căsătoriei cu locuitorii din alte sute de sate. După nuntă, tânăra soție se găsește într-o casă necunoscută, unde nu cunoaște pe nimeni. Este singură, familia și prietenii ei sunt departe și este forțată să se supună cerințelor noua familie. În India Centrală, a predominat și sistemul de căsătorie din India de Nord, dar într-o formă mai blândă: căsătoriile au loc uneori în același sat și locuitorii satelor vecine se căsătoresc adesea. Este permis un schimb de frați - sora mirelui se căsătorește cu fratele miresei.
Spre deosebire de indo-arienii din nord, familia dravidiană din India de Sud consolidează deja legături de familie prin căsătorie. Nu există divizarea rudelor prin sânge sau căsătorie. Dar căsătoriile din sud au loc într-un cerc restrâns de familii, iar toți membrii acestora sunt rude de sânge. Căsătoriile între veri primari și chiar între unchi și nepoate sunt comune în Sud. Principalul lucru este că o familie, dând o mireasă unei alte familii, așteaptă o mireasă care se întoarce, dacă nu acum, atunci în generația următoare. Scopul unor astfel de căsătorii este de a crea un grup mic, strâns unit de rude. După nuntă, tânăra soție ajunge în casa bunicii sau mătușii și se simte confortabil printre cei dragi. Soțul este cel mai adesea un văr pe care îl cunoaște din copilărie. Se întâmplă, desigur, ca mireasa să-și părăsească cercul de rude (dacă nu există un mire potrivit printre ele), dar și atunci situația ei este mai bună decât în nordul Indiei.
Găsirea unui partener de căsătorie nu este o sarcină ușoară. Părinții caută o mireasă sau un mire prin prieteni sau prin reclame în ziare, care indică religia, casta, educația, frumusețea miresei (cu un indiciu de mărimea zestrei) și venitul mirelui. În sate, părinții negociază o căsătorie fără participarea mirilor și nici măcar nu se văd. În straturile urbane, culturale ale societății, mirii fac schimb de fotografii și li se poate permite să se întâlnească în prezența rudelor miresei. Tot mai mulți tineri cu studii superioare își decid propriul destin. Astăzi, căsătoriile amoroase sunt acceptabile în straturile superioare ale societății dacă mirii aparțin aceleiași sau similare caste și au un nivel educațional și profesional similar. Atitudinea părinților este complet diferită dacă copilul lor se căsătorește cu o persoană de altă religie (în special un musulman) și, mai ales, cu o castă inferioară.
În India, mai ales în nord, familia miresei este considerată inferioară familiei mirelui și trebuie să-i ofere cadouri pentru o generație sau chiar două. Darul principal este, desigur, zestrea. Mărimea lui este convenită înainte de nuntă. O zestre include mai mult decât bijuterii. Inițial, ca zestre, mireasa a adus cu ea tot ce-i trebuia pentru a-și aranja viața într-un loc nou: lenjerie, vesela, obiecte de uz casnic. De la sfârșitul secolului al XX-lea, zestrea miresei a început să se compună din ce în ce mai mult din bani și aparate de uz casnic valoroase: motociclete, mașini etc. Uneori, părinții mirelui insistă ca familia miresei să plătească costul lui studii superioareși chiar câțiva ani de câștiguri viitoare. Adesea, atitudinea față de proaspăt căsătorit în casa părinților soțului este determinată de mărimea zestrei. Sunt cazuri când rudele miresei nu sunt în măsură să plătească zestrea, atunci cererea de zestre se repetă după nuntă, iar în caz de întârziere sau refuz, rochia tinerei soții poate, din cauza „neglijenței”, să ia foc, și ea însăși poate muri. Asemenea crime sunt rareori investigate. Cu toate acestea, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, căsătoriile din India sunt puternice și adesea fericite, iar nunțile nu sunt doar pompoase și colorate, ci au și o semnificație sacră.
Hindușii cred că ceremonia de nuntă îi leagă pe soț și soție cu șapte viețile următoare, fiind unul din 16 sanskar- cele mai importante sacrificii din viața unui hindus. Castitatea este de mare importanță aici. Căsătorirea cu o fată care și-a pierdut virginitatea este exclusă ca fiind complet inutilă. Oamenii incheie acest gen căsătoriile și copiii lor intră în categoria proscrișilor. Cert este că, conform ideilor vedice, o femeie există un câmp - kshetra, iar omul este proprietarul câmpului - kshetrin. Primul care seamănă un câmp cu sămânța lui devine proprietarul acestuia și proprietarul a tot ceea ce va crește vreodată pe el. Prin urmare, dacă nu ai fost primul semănător al câmpului, atunci roadele (copiii) născuți din acest câmp nu îți aparțin și ești doar un hoț care a semănat ogorul altuia.
Logodnă și nuntă
Oamenilor le place să sărbătorească nunți în India în februarie: în această perioadă este primăvară în țară, este deja cald și uscat, dar nu este încă aprins de cald. O nuntă constă din ceremonii înainte de nuntă, nunta în sine și ritualuri post nuntă. Deliciile servite in aceasta perioada constau exclusiv in preparate lactate-vegetariene. Este interzis consumul de carne, pește și ouă. Principalele cheltuieli pentru organizarea nuntii sunt suportate de parintii miresei. Prima ceremonie este logodna - tilak. Jumătatea masculină a ambelor familii participă la această ceremonie. Tatăl miresei, împreună cu rudele sale, merge la casa mirelui să-i pună mirelui pe frunte tilak(semn sacru de la kumkuma- turmeric roșu sau pudră de șofran) ca semn că este acceptat ca ginere. La început Brahman, scandând mantre, conduite puja- ritual de închinare la zei. Apoi fratele miresei pune tilak pe fruntea mirelui și îi dă cadouri. Același ritual este îndeplinit de toți bărbații din familia miresei. Familia mirelui, la rândul lor, face cadouri miresei. De obicei, în timpul logodnei, mirele pune o verigheta pe degetul miresei.
După logodnă vine momentul pregătirii pentru nuntă, care durează de la una la două luni. Cu aproximativ 15 zile înainte de nuntă, zeul înțelepciunii și al prosperității este venerat - Ganesha(înfățișat ca un om gras cu cap de elefant). Ganesha i se cere să îndepărteze obstacolele în timpul nunții. În zilele rămase înainte de nuntă, familiile mirilor se vor închina lui Ganesha. Următoarea etapă este o ceremonie distractivă destinată femeilor - Sangeet. Familia miresei invită rudele de sex feminin, care se adună împreună la acompaniamentul unei tobe de lemn - dholak, cântă cântece dedicate nunții și miresei. În timpul distracției, toate femeile dansează și cântă, glumesc, tachinează mireasa, își amintesc de tinerețe și îi doresc miresei numai bine în viață. viata de familie. Sangeet se încheie cu un răsfăț bogat.
Apoi vine momentul mehndi- aplicarea modelelor de henna pe mainile si picioarele miresei. Ceremonia are loc la casa miresei în prezența rudelor și prietenilor. Conform legendei, cu cât modelele sunt mai întunecate mehndi, cu atât viitorul soț își va iubi mai mult soția. Mâinile miresei trebuie vopsite până la coate. Mirele este înfățișat simbolic în palma dreaptă, iar mireasa în stânga. Numele lor sunt ascunse printre modele: se crede că dacă mirele își găsește numele pe palma miresei în ziua nunții, căsătoria lor va fi fericită. Pe lângă mâinile miresei, picioarele ei sunt pictate. Ceremonia este însoțită de cântări și muzică. Potrivit tradiției, după căsătorie, o femeie nu ar trebui să lucreze în casă până când modelele nu dispar. După mehndi mireasa nu iese din casa pana la nunta. Ceremonia are loc în ziua nunții sau cu o zi înainte Haldi, timp in care se aplica pasta de turmeric pe fata, mainile si picioarele mirilor pentru a face pielea sa straluceasca. În aceeași zi, în casele mirilor se ține un ritual de pomenire a strămoșilor decedați.
În ziua nunții, mireasa poartă un sari de nuntă care este roșu în nord sau verde în Marathas. Sariul are o mulțime de decorațiuni - fire de aur, margele, strasuri, pandantive. Greutatea totală a unei rochii de mireasă poate ajunge la 12 kg. Mâinile miresei sunt decorate cu brățări și inele. Culoarea roșie aprinsă a brățărilor indică faptul că fata se căsătorește. Ceremonia de nunta are loc seara la casa miresei, unde soseste mirele, insotit de rude si prieteni. Anterior, mirele a ajuns călare sau pe un elefant; mașina este acum folosită mai des. Mirele poartă o ținută de sărbătoare. În nord este un camisol Sherwani, decorat cu broderie aurie, pantaloni strâmți churidars, centură roșie și turban strălucitor . În sud mirele poartă alb dhoti(pânză) și angavastram(pelerina din stofa usoara). Mama miresei îl întâlnește pe mire la poartă. Ea se înclină în fața lui și i-o pune pe frunte tilak, apărând de tot răul. Mirele urmează mandapa- un cort decorat cu stofe elegante, frunze de banane si flori; Un foc de sacrificiu arde în centrul cortului. Acolo își așteaptă mireasa să fie ținută Var Mala (Jai Mala)- ceremonia de schimb de ghirlande de flori.
Mireasa apare cu o ghirlandă de flori în mâini. Fațați unul cu celălalt, în timp ce mantrele sacre sunt scandate, mirii fac schimb de ghirlande, ceea ce semnifică acceptarea reciprocă ca soț și soție. Urmează și alte ritualuri efectuate în mandală. Unul dintre ritualurile principale este Kanya Daan. Kanyaînseamnă „virgin” și daan- „cadou”. În timpul Kanya Daan tatăl miresei pune mâna dreaptă a fiicei sale în mâna dreaptă a mirelui și, în timp ce cântă mantre, le toarnă o libație de apă sacră în palmele lor, simbolizând predarea fiicei sale mirelui. Căsătoria sacră nu trebuie să fie niciodată ruptă, așa că brahmanul leagă capătul sari-ului miresei cu cureaua mirelui într-un nod, care nici după nuntă nu trebuie desfăcut. Atunci tinerii, ținându-se de mână, trebuie să se plimbe de patru ori în jurul focului care arde în centru. mandapas. După ce au umblat în jurul focului, fac șapte pași împreună. Ca niște cercuri în jurul focului, fiecare pas are propriul său sens și este un jurământ.
Ritualul final al ceremoniei de nuntă este Sindurdana, timp în care mirele îmbracă despărțirea miresei interior -- pudră roșie de cinabru, care semnifică acceptarea miresei ca soție. El îi oferă și un colier de nuntă de aur, simbolizând dragostea lui pentru ea. Proaspeții căsătoriți se hrănesc apoi reciproc cu dulciuri, ca semn că vor avea grijă unul de celălalt. La sfârșitul ceremoniei de nuntă, tinerii căsătoriți sunt binecuvântați de un brahman - purohit, părinții și rudele apropiate. După ce ceremonia de nuntă este încheiată, un răsfăț bogat îi așteaptă pe toți. Sărbătoarea este însoțită de cântece și dansuri și durează toată noaptea, iar apoi invitații îi însoțesc pe tinerii căsătoriți până la casa soțului, unde cadourile și binecuvântările îi așteaptă pe cei proaspăt căsătoriți. A doua zi, aranjează o recepție pentru rudele soției - acceptă cadouri de la ei, îi așează la masă și nunta continuă.
Statutul femeii
Familia indiană este numeroasă - uneori până la șaizeci de oameni trăiesc într-o casă. Tradiția o plasează pe nora sub autoritatea deplină a soacrei sale, iar dacă o fată se căsătorește cu cea mai mică din familie, atunci autoritatea nuroarelor mai mari se extinde și asupra ei. Până de curând, poziția unei femei depindea de casta ei. În castele inferioare, femeile lucrează ca salariate în afara casei; Sunt independenți și pot divorța și se recăsătoresc. În castele superioare, o femeie nu ar trebui să lucreze pentru salariu și să apară din nou în public. Potrivit brahmanilor, ea ar trebui să fie o soție ascultătoare, o noră cuminte și o mamă grijulie. Ea nu poate cere divorțul și, după ce a rămas văduvă, se recăsătorește. Acum situația se schimbă: multe femei din castele superioare sunt educate și merg la muncă. Prin urmare, ei se căsătoresc mai târziu. S-a slăbit și interdicția de căsătorie a văduvelor. Aceasta duce la emanciparea treptată a femeilor de castă superioară.
În secolul al XIX-lea, un ritual era larg răspândit în India sati, când văduvele s-au ars în rugul funerar al soţului lor. De regulă, sati a fost comis de femei din castele superioare: au existat în special multe auto-imolari în Rajasthan și Bengal. Marii Mughals au încercat să interzică ritualul sălbatic, dar numai britanicii au reușit să-l depășească (și apoi doar parțial), care au început să-i spânzureze pe toți cei care au contribuit la auto-imolarea văduvelor. Răspunsul generalului Charles Napier la o plângere a unui brahman care era nemulțumit că britanicii interferau cu tradițiile hinduse este binecunoscut. Sir Charles a spus atunci:
"Așa să fie. Obiceiul tău este să arzi văduvele; să pregătești un rug funerar. Dar și națiunea mea are un obicei. Când bărbații ard o femeie de vie, le spânzurăm și le confiscăm proprietatea. De aceea, dulgherii mei vor construi spânzurătoare pentru a spânzura pe toți cei implicați în moartea văduvelor, să vă urmăm pe voi, pe ai tăi, iar noi pe ai noștri”.
În ciuda interdicțiilor, mai întâi de către guvernul britanic și apoi de către guvernul indian, sati apare și astăzi. Din 1947, în India au fost înregistrate aproximativ 40 de auto-imolari, majoritatea în districtul Shekhawati din Rajasthan. Au fost luate măsuri stricte împotriva sati, interzicându-i pe toți cei care au respectat ritualul. Legea nu face diferența între observatori și instigatori – aceștia sunt găsiți la fel de vinovați. Cu toate acestea, situația văduvelor din castele superioare rămâne dificilă. Potrivit vechilor canoane indiene, imediat după incinerarea soțului decedat, văduva (vidava) trebuie să meargă la iaz și să spele vopseaua căsătoriei - interior, de la despărțire, rupe-ți brățările și îmbracă-ți un sari alb de doliu. Nu ar trebui să-și mai poarte niciodată bijuterii, haine frumoase și distracție. În castele superioare, văduvele sunt tratate cu dispreț, mai ales dacă soții lor au murit de boală. Prezența unei văduve la serbări și serbări este nedorită: se crede că nenorocirile o urmează. Văduvele nu au voie să participe la ceremoniile religioase.
Obiceiul celibatului pentru văduvele din casta brahmanilor este respectat cu strictețe. Situația este mult mai bună pentru văduvele din castele inferioare, unde li se permite să se recăsătorească și în sudul Indiei, unde femeile sunt în general mai libere decât în nord. Femeile din sudul Indiei ocupă aproximativ aceeași poziție în societate ca în Asia de Sud-Est, în timp ce regiunile nordice ale Indiei sunt similare în acest sens cu țările islamice din Orientul Mijlociu. De exemplu, în nordul țării se obișnuiește să-ți acoperi fața, în timp ce în sud doar femeile musulmane își acoperă fața. Compensația pentru o femeie indiană vine odată cu vârsta. Dacă după căsătorie face treburile casnice sub supravegherea critică a soacrei ei, atunci după nașterea unui copil statutul ei crește. Pe măsură ce copiii cresc și se căsătoresc, ea însăși devine soacra și capul gospodăriei, luând locul predecesorului ei. În toate păturile societății indiene, mama este un simbol al iubirii și protecției, un obiect al respectului și al sentimentelor bune.
Îți doresc bine soțului tău, slujindu-și rudele și purtând haine frumoase
Trăind în India, am avut norocul să întâlnesc reprezentanți ai culturii tradiționale, femei care au crescut în familii religioase și habar nu aveau ce înseamnă divorțul și munca în condiții de egalitate cu bărbații. În ajunul propriei mele nunți, mi-au spus despre cum ar trebui să se comporte o soție pentru a-și păstra familia și a trăi în pace cu soțul ei. Voi împărtăși aceste secrete într-un nou articol pentru Realnoe Vremya.
Distrugerea culturii
India este una dintre țările în care structura patriarhală a societății este greu de influențat de ideile occidentale despre egalitatea de gen. Devenind o colonie britanică, indienii au abandonat destul de repede multe dintre tradițiile lor: în timp ce studiau în colegiile victoriane, au devenit creștini și atei, punând la îndoială canoanele scripturilor sacre (shastras). Dar situația este diferită la femei. Multă vreme au rămas credincioși tradițiilor, au frecventat temple și au crezut că singura lor datorie era să-și slujească soțul și familia. Ei au fost crescuți pe exemplele femeilor din sastra și considerau că este un păcat dacă o femeie își părăsește soțul sau comunică cu bărbați străini la serviciu.
Situația a început să se schimbe treptat la mijlocul secolului trecut, când India s-a eliberat de opresiunea colonială a Marii Britanii. Ceea ce colonialiștii nu au reușit să facă, indienii înșiși au putut să realizeze. Prim-ministrul indian Jawaharlal Nehru a fost educat în Anglia și a privit cultura sa natală ca pe o relicvă a trecutului. El a afirmat principiile socialismului și egalității universale, a considerat că ideile anterioare despre căsătoriile tradiționale și rolurile secundare ale femeilor în societate sunt depășite și a considerat divorțul și avortul ca fiind norma. Știind că femeile și-au bazat credința pe povești din scripturi, el a autorizat filme bazate pe povești cheie din scripturi, în care discursuri cheie care reflectă ideile feminismului au fost puse în gura personajelor iubite.
Un exemplu clar despre cum ar trebui să fie o femeie indiană modernă a fost fiica lui Nehru, Indira Gandhi, prima femeie politiciană din istoria Indiei. Practic nu și-a văzut soțul și cei doi copii, însoțindu-și tatăl peste tot ca secretar personal, iar apoi ea însăși a devenit prim-ministrul Indiei. Sub ea, a fost lansat un program de sterilizare forțată pentru a reduce populația țării și a distruge însăși baza căsătoriei tradiționale - familiile numeroase.
Un exemplu clar despre cum ar trebui să fie o femeie indiană modernă a fost fiica lui Nehru, Indira Gandhi. Foto: sputnik-georgia.ru Consecința acestui fapt sunt evenimente precum recentul miting feminist din India: femeile au apărut cu afișe „De ce India are nevoie de feminism”. Totuși, toate acestea nu sunt încă la o asemenea amploare ca în Occident. O mare parte din India rămâne rurală (deși satele sunt formate din zeci de mii de oameni), unde tradiția este încă foarte puternică. Aici puteți întâlni femei care transmit din generație în generație secretele unei vieți de familie fericite, bazate pe sastra, și să le învețe acest lucru fiicelor și nepoatelor.
Comportamentul unei soții caste
În sastras, o femeie este glorificată pentru castitatea ei. Potrivit sondajelor, mulți ruși moderni nici măcar nu știu ce înseamnă acest cuvânt. Unii oameni cred că aceasta este la fel cu virginitatea sau timiditatea. Cu toate acestea, castitatea este un concept complex. Include un întreg set de calități pe care trebuie să le aibă o femeie pentru a fi numită castă.
O descriere a comportamentului unei astfel de femei, de exemplu, este dată în Srimad-Bhagavatam: „Slujind soțul, dorindu-i întotdeauna bine, tratându-și rudele și prietenii la fel de bine, îndeplinirea acelorași jurăminte ca și soțul - acestea sunt patru reguli care ar trebui urmate.
Un alt citat din aceeași: „O femeie castă ar trebui să se îmbrace cu gust și să poarte bijuterii din aur pentru a-și face plăcere soțului. Mereu îngrijită și atrăgătoare, ea trebuie să aibă grijă de curățenia și ordinea din casă: mătură podelele și spală totul cu apă și alte mijloace. Ea trebuie să aibă grijă de ustensilele de uz casnic, să se asigure că casa este mereu parfumată cu tămâie și flori și să fie dispusă să îndeplinească dorințele soțului ei. Modesta, sinceră, stăpână pe sentimentele ei, ar trebui să-i vorbească cu amabilitate soțului ei și să-l slujească cu dragoste, ținând cont de timp și împrejurări.”
Castitatea este un concept complex. Include un întreg set de calități pe care ar trebui să le aibă o femeie Acum vă voi spune cum explică femeile indiene fiecare dintre aspectele enumerate în aceste citate. Eroinele mele au fost Gita Govinda din Bengal (Mayapur), Vijaya și Nrisimha Rakshita din India de Sud (Salem). Geeta Govinda și Vijaya sunt căsătoriți de aproximativ 30 de ani și au copii. Nrsimha Rakshita este deja văduvă.
Trebuie să fii căsătorit
În primul rând, merită remarcat faptul că ambele citate vorbesc despre o femeie căsătorită. Cert este că, în tradiție, o femeie nu poate avea nicio alternativă la căsătorie, deoarece trebuie întotdeauna protejată. Independența este contraindicată unei femei.
Gita Govinda: „Temelia unei familii este soțul, ce te poți face fără soț? În cultura în care am crescut, femeile necăsătorite nu erau respectate”.
Vijaya: „M-am născut în India și aici mulți oameni încă înțeleg că femeile ar trebui să fie protejate de tatăl lor înainte de căsătorie, apoi de soț, apoi de fiul lor. Acest lucru este necesar. Pentru că o femeie este într-adevăr mai puțin inteligentă. Ne imaginăm multe despre noi, vrem să fim egali cu bărbații, dar în realitate acest lucru este imposibil. Putem să ne declarăm puternici și independenți, este simplu, dar a acționa în condiții de egalitate cu bărbații nu este o sarcină ușoară pentru noi. Suntem capabili, desigur, să terminăm facultatea, să devenim medici, piloți, dar mai avem nevoie de adăpost, vrem să fim protejați.”
În tradiție, o femeie nu poate avea nicio alternativă la căsătorie, deoarece trebuie întotdeauna protejată. Independența este contraindicată unei femei Întotdeauna urează-ți bine soțului tău
Prima instrucțiune pe care am primit-o de la Gita Govinda când ne-am întâlnit a fost: „Orice s-ar întâmpla, nu spune nimănui nimic rău despre soțul tău. Nu rudelor, nu mamei, nu prietenilor. Puterea femeilor este de așa natură încât pur și simplu rugându-se pentru soțul ei și gândindu-se bine la el, o soție poate să-și protejeze soțul de multe necazuri.”
„Pentru noi, soțul este aproape Dumnezeu. Pentru că viața ta depinde complet de soțul tău. El vă oferă și vă oferă totul. Luați de exemplu situația mea. Dacă soțul meu mă dă afară, atunci nu voi avea nimic. Adăpost, mâncare, totul este asigurat de soț”, spune Geeta Govinda. În cultura tradițională, femeile sunt descurajate să meargă la muncă și să comunice cu alții bărbați decât soții lor.
Tratează-ți favorabil socrii și prietenii
Prietena mea rusă s-a căsătorit cu un indian și locuiește de aproximativ zece ani în aceeași casă cu părinții soțului ei, fratele, soția fratelui și copiii lor. Această situație este obișnuită în India. Când o noră vine în casă, este tratată destul de strict. Trebuie să poată gestiona bine casa, să gătească pentru întreaga familie și să îndeplinească toate cererile bătrânilor, să aducă apă, să servească ceva. Cert este că, odată ce o fată se căsătorește, nu mai aparține părinților ei. Părinții ei sunt părinții soțului ei. Văzându-și soția slujind rudele sale, inima soțului este plină de recunoștință.
Vijaya: „Chiar și în cadrul familiei, nu putem spune un cuvânt împotriva socrului nostru. La tot ce spune el, noi răspundem: „Bine”. Când m-am căsătorit, socrul meu mi-a spus doar două lucruri: „Dacă spun „Vijaya”, trebuie să apari imediat în fața mea, nu spune „acum”, „așteaptă”, nu, cât de curând când spun cuvântul „Vijaya”, vino imediat. Și în al doilea rând, avem o familie numeroasă, 15 persoane. Fie că gătești sau nu nu este o problemă, nu te voi întreba, dar trebuie să-i servești pe toți, când vin, trebuie să-i servești pe toți. Nu voi întreba cine a pregătit mâncarea, dar trebuie să serviți. Când serviți mâncare, toată lumea vă va vedea ca pe o mamă și vă va simți dragostea. Trebuie să serviți. În acest fel, ar trebui să vă alăturați cercului de familie.” Am făcut asta în ultimii 30 de ani. Soțul meu are trei surori și doi frați și toată lumea este mulțumită, toată lumea mă iubește, toată lumea mă respectă și și eu îi iubesc și îi respect. Socrul meu și soacra mea mi-au părăsit corpul în urmă cu doi ani, dar până în ultima zi i-am slujit și au fost fericiți.”
Când o noră vine în casă, este tratată destul de strict. Ea trebuie să fie capabilă să gestioneze bine casa, să gătească pentru întreaga familie și să îndeplinească toate cererile bătrânilor ei. Păstrează aceleași jurăminte ca și soțul ei
Soția își ajută soțul să-și îndeplinească datoria. De exemplu, ea are grijă de casă, de sănătatea tuturor membrilor familiei, mâncare delicioasă, iar apoi mintea soțului este calmă și își poate desfășura treaba cu calm.
În plus, aceasta înseamnă că trebuie să luați situatia financiara soț, nu cere mai mult de la el și fii mulțumit cu ceea ce îi poate oferi. În India există o astfel de tradiție: miresei i se dă o oală cu apă și trebuie să-și spele picioarele, mâinile, fața cu această apă și, de asemenea, să economisească puțină apă. După cum a făcut față acestei sarcini, puteți înțelege dacă va fi o soție gospodărească.
Am întrebat-o pe Gita Govinda, care este principala calitate de care are nevoie o femeie pentru a-și menține familia unită? „Este foarte simplu. Hrănește-ți foarte bine soțul și copiii. Gestionați cu înțelepciune veniturile familiei - în cadrul a ceea ce aduce soțul dvs. Fără îndoială, soțul va asigura familia, va gestiona finanțele, unde poți cheltui mai mult, unde poți cheltui mai puțin. O femeie trebuie să-și modereze dorința de a avea o mulțime de lucruri inutile, altfel soțul ei va trebui să lucreze ca un măgar. O femeie trebuie să găsească un echilibru.”
Mai mult decât atât, conform șastrelor (Padma Purana), chiar dacă o femeie trebuie să muncească dintr-un motiv oarecare, tot ceea ce aduce în casă aparține celui sub protecția căruia se află (soț, tată, fiu adult). El decide deja pentru ce fonduri pot fi alocate din bugetul general al familiei.
Gita Govinda: „Eu însumi nu am lucrat niciodată. Deși la început am vrut să lucrez. Dar soțul meu m-a ghidat bine și mi-a pus întrebări inteligente. „De ce vrei să mergi să lucrezi?” - „Am studiat științe sociale și psihologie. Vreau să ajut oamenii. Și vreau să câștig bani” - „Dacă vrei bani, ți-o voi da. Vrei să ajuți oamenii? Ne poți ajuta prietenii și rudele.” Așa că am renunțat la ideea de a merge la muncă.”
Chiar dacă o femeie trebuie să muncească dintr-un motiv oarecare, tot ceea ce aduce în casă aparține celui sub a cărui protecție se află Chiar dacă soțul este privat de posibilitatea de a câștiga bani, soția nu ar trebui să se gândească la divorț. Și acum, în India, puteți vedea cum muncitorii obișnuiți, care câștigă cel mult 50-100 de rupii pe zi, sunt încă îmbrăcați în haine curate și îngrijite și au mereu cu ei recipiente cu mâncare de casă, pe care soția lor le-a strâns cu grijă pentru ei.
Imbraca-te cu gust si placi sotului tau
O soție trebuie să-și protejeze soțul de alte femei, deoarece înșelarea este vikarma, un păcat. Astfel, îmbrăcându-se frumos și atrăgător, soția își ajută soțul să nu comită păcat. Un alt punct greu de înțeles în cultura occidentală este că o femeie ar trebui să se îmbrace frumos doar pentru soțul ei, adică să aibă cele mai frumoase haine acasă. Pe când pe stradă ar trebui să arate modestă și să nu atragă atenția oamenilor din jurul ei, mai ales că nu se vorbeste despre expunerea unor părți ale corpului pentru ca toată lumea să le vadă. Sastrale spun că o femeie este făcută pentru plăcerea unei singure persoane, soțul ei.
Dacă soțul este plecat, atunci tradiția îi cere femeii să se îmbrace simplu, să nu se machieze și să nu poarte bijuterii. În acest fel, toată lumea din jur poate înțelege cu ușurință că soțul femeii a plecat. Acest principiu se numește askinga-bhartrika în sanscrită. Toate acestea permit unei femei să fie castă, adică concentrată în gândurile ei să-și slujească soțul.
O femeie ar trebui să se îmbrace frumos doar pentru soțul ei, adică să aibă acasă cele mai frumoase haine. În timp ce pe stradă ar trebui să arate modestă și să nu atragă atenția oamenilor din jurul ei. Păstrați casa curată
Casa este condusă de soție, iar sarcina ei este să creeze o atmosferă favorabilă în ea. Acest lucru se aplică mirosurilor plăcute, curățării, păstrării curate a ustensilelor de bucătărie și a alimentelor. De dimineața devreme, în satele și orașele din India, puteți vedea femei care șterg podelele din casă, mătură curtea și spălează rufe. Abia după aceasta încep să pregătească micul dejun și alte sarcini. Standardele de curățenie sunt menținute cu grijă deosebită în familiile religioase, unde se crede că casa este un templu al lui Dumnezeu.
Îndeplinește-ți de bunăvoie dorințele soțului tău
Deși în societatea modernă Nu este considerat ceva atractiv să slujești atunci când o soție se căsătorește, ea devine tocmai servitoarea soțului ei. Ea trebuie să-l recunoască drept bătrânul ei și să-i asculte în orice. Femeile mi-au spus că o soție ar trebui să fie gata să renunțe la tot ce face dacă soțul ei îi cere să facă ceva. Prin urmare, o fată care se căsătorește este sfătuită să înceapă să studieze obiceiurile soțului ei, starea de spirit, ceea ce îi place și ce nu îi place încă din prima zi. Astfel, ea devine o slugă perfectă care îi poate plăcea întotdeauna soțului ei. Doar într-o astfel de situație poate exista liniște în familie.
De exemplu, în Srimad-Bhagavatam există povestea lui Chyavan Muni, un mare înțelept care era foarte supărat și foarte bătrân, și tânăra sa frumoasă soție Sukanya. Ea s-a comportat foarte convenabil cu soțul ei, înțelegându-i caracterul. Indienele mi-au spus că, desigur, în Occident această atitudine față de o femeie se numește sclavie, dar de fapt nu este așa. Aceasta este o tactică specială cu care o femeie poate cuceri inima soțului ei, oricât de iritabil sau nepoliticos ar fi acesta.
Gita Govinda: „Da, astăzi femeile acceptă roluri masculine, bărbații le acceptă pe cele feminine. Prin urmare, societatea se degrada pe zi ce trece. Dar unele roluri nu le putem schimba. Să spunem că un bărbat nu poate suporta și nu poate da naștere unui copil. Până nu putem schimba asta, cum putem spune că bărbații au devenit femei și invers? Trebuie să urmăm ceea ce natura a creat. Altfel va domni haosul.”
În același timp, femeia din familie este tratată ca un reprezentant al Zeiței Prosperității, Lakshmi. Prin urmare, copiii se înclină la picioarele ei, îi cer binecuvântări și o respectă profund. Este greu de imaginat că o femeie în vârstă dintr-o familie indiană ar ajunge într-un azil de bătrâni: copiii își îngrijesc cu nerăbdare părinții înaintea lor. ultimele zile.
Este greu de imaginat că o femeie în vârstă dintr-o familie indiană ar ajunge într-un azil de bătrâni: copiii își îngrijesc cu nerăbdare părinții până în ultimele lor zile. Vorbește cu amabilitate cu soțul tău
În limba rusă există mai multe cuvinte care caracterizează în batjocură vorbirea unei soții rea: „săcâitor”, „pornit”. Se poate înțelege că discursul furios și capricios al unei femei poate distruge o familie. Gita Govinda: „Munca îi provoacă soțului meu atât de multă anxietate în afara casei, întâmpină agresivitate, competiție și dificultăți; Dacă, când vine acasă, întâlnește aceeași atitudine de la soție, pretenții, certuri, atunci unde să meargă? Trebuie să-l întâmpinați cu cuvinte amabile.” În prezența soțului dvs., nu ar trebui să ridicați vocea, nu ar trebui să permiteți familiaritatea. Prin urmare, multe soții din India își numesc soțul „swami” sau „prabhu”, care înseamnă „domn”, și i se adresează ca „tu”.
Premiul pentru castitate
A fi necurat, adică a neglija toate aceste prescripții, înseamnă a săvârși un mare păcat. „Nu există mai mare păcătos pe acest pământ decât o femeie necinstă” (Pancha Tantra 4.35). Se spune că, dacă o persoană mănâncă mâncare preparată de o femeie necinstită, el devine cel mai de jos dintre bărbați și faptele sale evlavioase din ultimele șapte zile sunt distruse. Chiar și a vedea o femeie necurată înseamnă a fi spurcat.
În timp ce o femeie castă care urmează toate regulile enumerate poate fi considerată o sfântă. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că un astfel de comportament necesită răbdare, smerenie și frică de Dumnezeu. Prin urmare, astfel de femei sunt numite în sanscrită prin diferite nume exaltate: „sadhvi”, „sati”, „pati-vrata”, „sahadharmini”.
Mulțumesc pentru idee și ajutor la scrierea articolului lui Anand Gopika
Natalia Fedorova, fotografie de Ananta Vrindavan și Indradyumna Swami
Statutul femeii în India
Statutul și poziția femeilor din India depind de stratul societății din care aparțin. De exemplu, în zonele rurale o femeie forțată să lucreze pe bani are mai mult control asupra ei decât o femeie întreținută de soțul ei. Angajarea în afara casei generează în mod inevitabil libertate suplimentară și oferă noi contacte externe, veniturile femeilor completează bugetul familiei, iar toate acestea le permit să-și apere drepturile; Practic, contingentul de muncitoare este completat din reprezentanți ai castelor joase, în care sunt permise divorțurile și recăsătoriile.
În castele superioare, o femeie nu ar trebui să lucreze pentru salariu și să apară din nou în public. Conform ideilor brahmanilor, ea ar trebui să fie o soție ascultătoare, o noră cuminte și o mamă grijulie. O femeie care provine dintr-o castă înaltă nu are dreptul să ceară divorțul, iar dacă este văduvă, nu are dreptul să se recăsătorească.
Femeile din India de Sud ocupă aproximativ aceeași poziție în societate ca și în întreaga Asia de Sud-Est, în timp ce regiunile nordice ale Indiei sunt mai asemănătoare în acest sens cu Asia de Vest. De exemplu, în nordul țării se obișnuiește acoperirea feței, în timp ce în sud acest obicei este respectat doar în comunitățile musulmane.
Odată cu adoptarea Legii privind moștenirea în 1956, femeilor indiene li s-a acordat dreptul de a moșteni proprietatea, care este împărțită în mod egal de văduva, fiica și mama defunctului. Monogamia a devenit obligatorie pentru toți hindușii din 1955, când a fost adoptată act legislativ despre căsătorie.
Conform canoanelor musulmane, fiicele și văduvele au, de asemenea, dreptul de a moșteni proprietatea tatălui și a soțului lor decedat, care nu se pierde nici măcar în caz de divorț, recăsătorire și infertilitate. Pentru o fiică însă, cota alocată este jumătate față de un fiu. Un bărbat, urmând regulile islamului, poate avea patru soții, supuse unei îngrijiri egale pentru ele. La cererea de divorț, soțul nu este obligat să motiveze, în timp ce soția o poate realiza numai cu acordul soțului.
Căsătoriile sunt aranjate în mod tradițional de către generația mai în vârstă. În castele înalte, părinții fiicelor care se pot căsători trebuie să-și facă griji să găsească miri în mijlocul lor. Se acordă preferință celor care sunt bine educați și primesc un salariu solid. Întrucât sunt adesea puțini astfel de tineri într-o anumită castă, li se oferă cadouri în numerar și în natură. Există chiar și teckel care se potrivesc cu calificările de afaceri ale mirelui. Astfel, în unele caste, un tânăr cu diplomă în medicină sau cu o poziție în Serviciul Administrativ Indian poate conta pe o zestre de câteva mii de dolari, masina etc.
După nuntă, tânăra soție părăsește adăpostul părinților și se mută în casa soțului ei. Aici va trebui să efectueze o varietate de treburi casnice sub supravegherea critică a soacrei ei. Tradiția o plasează pe nora sub autoritatea deplină a soacrei sale, iar dacă o fată se căsătorește cu cea mai mică din familie, atunci autoritatea nuroarelor mai mari se extinde și asupra ei. Doar reținerea crescută din copilărie o ajută pe soacra să-și suprime ostilitatea geloasă față de soția fiului ei și să nu o jignească prea mult.
Bărbații le dau părinților toate câștigurile lor, iar stăpâna casei stabilește ce și cum trebuie cheltuiți banii. Daca soacra nu isi rasfata nora cu cadouri, aceasta din urma ar trebui sa se descurce cu lucrurile pe care le-a adus de acasa sau a primit cadou de nunta. Daca soacra nu considera necesara implicarea nora in discutarea bugetului familiei, in cresterea si educarea copiilor si rezolvarea altor probleme, nora va trai ca o sluga libera, cheltuind zilele ei la vatră, la patul copiilor, spălând rufe, spălând vase, complet lipsită de drept de vot. Dacă rudele soțului consideră că este necesar să trimită copiii unor rude, îi vor trimite.
Din fericire, relațiile dificile într-o familie indiană sunt mai degrabă excepția de la regulă. Nurele blânde, muncitoare, răbdătoare, mai ales cele care „au reușit” să nască un fiu, se încadrează repede în cercul familiei. Cu un pas mai jos sunt cei care nasc fete. Dar din moment ce în India se obișnuiește să aibă mulți copii, de-a lungul anilor apar atât băieți, cât și fete, iar femeia-mamă ocupă un loc puternic în familie. Când o femeie devine mamă, statutul ei va crește. Pe măsură ce copiii cresc și se căsătoresc, ea însăși devine soacra și capul gospodăriei, luând locul predecesorului ei. Dacă are norocul să moară înaintea soțului ei, atunci își va trăi viața în onoare și respect.
Dacă o femeie rămâne văduvă, atunci respectul și bunăstarea vor merge împreună cu soțul ei: va deveni o proscrisă în propria ei familie într-o asemenea măsură încât, conform obiceiului, nici măcar nu poate mânca la masă cu familia ei, iar mâncarea ei se va transforma în resturi. Multe familii din provincii îndepărtate (și există multe astfel de locuri în India) în general expulzează văduvele din casele lor, privându-le complet de proprietatea lor.
Indienele se căsătoresc devreme. Pentru ei, aceasta este o creștere a gradului, deoarece adevărata forță a unei femei indiene este dezvăluită numai după căsătorie, tot ceea ce se întâmplă în viața unei femei înainte de aceasta este doar un preludiu. Principalele semne ale unei femei căsătorite sunt un inel pe degetul mijlociu, un cercel în nas și locația punctului în mijlocul frunții și nu între sprâncene, ca înainte de căsătorie.
În satele îndepărtate, fetele sunt căsătorite în secret la vârsta de 10-11 ani. Deoarece o astfel de căsătorie este considerată ilegală, dar locuitorii respectă tradițiile nunțile au loc fie noaptea târziu, fie dimineața devreme și sunt ținute secrete de toți locuitorii satului. După nuntă, fetele rămân acasă cu familia până la pubertate și abia atunci li se dă proprietatea soțului.
Indienii cred că o femeie oferă bărbatului protecție magică: noroc în afaceri, bunăstare și prosperitate. Ea are energie fără de care un bărbat nu poate acționa. Puterea sacră feminină este simbolizată de colierul „mangalsutra”, pe care mirele îl leagă de mireasă în timpul ceremoniei de căsătorie. Aceasta înseamnă că bărbatul se plasează sub protecția magică a femeii. Dacă firul colierului se rupe, așteptați-vă la schimbări proaste în soarta soțului dvs. Cu alte cuvinte, sănătatea și bunăstarea soțului depinde în totalitate de soție.
Încă din cele mai vechi timpuri, căsătoriile în India au fost încheiate prin acord între familii. Cele mai respectabile ziare tipăresc reclame de căsătorie trimise nu de băieți și fete, ci de părinți. „O familie înstărită caută o mireasă pentru fiul lor cel mare”, este cel mai tipic anunț de pe pagina „întâlniri”, împărțit în caste și grupuri religioase. Adevărat, recent a apărut o nouă secțiune - „casta nu contează”, dar până acum nu este foarte populară.
Familiile care caută un soț pentru copiii lor indică mai întâi mărimea salariului mirelui și domeniul de activitate. Apoi rudele sunt amintite: un tată care este avocat și un frate care este medic adaugă șanse pentru atenția mireselor născute. Aspectul – adică culoarea ochilor sau greutatea – nu este detaliat. Și înălțimea mirelui de 162 cm nu îi împiedică pe părinții iubitori să-i descrie aspectul ca fiind „frumos”.
Pentru a o căsători, părinții unei fete trebuie să colecteze o zestre - dauri. Acesta este atât un tribut adus tradiției, cât și o adevărată înțelegere între două familii: zestrea este adesea egală cu de cinci ori venitul anual al familiei. Mai mult, un contract de căsătorie poate fi încheiat atunci când mireasa este încă doar un copil. Deși legile indiene interzic căsătoria copiilor, iar vârsta oficială pentru înregistrarea unei noi familii este de 19 ani pentru o fată și 21 de ani pentru un băiat, „vânzarea unei fete” pentru căsătorie rămâne destul de comună.
Prin urmare, dorința de a se recăsători și de a primi o zestre duce la faptul că uneori se întâmplă „accidente” tinerelor. Potrivit ONU, aproximativ 5 mii de femei mor în acest fel în fiecare an în India, potrivit altor organizații - până la 15 mii. În cele mai multe cazuri, nu este posibilă aducerea făptuitorilor în fața justiției. Deși plata zestrei a fost interzisă prin lege în India din 1961, importanța acesteia în practica de zi cu zi este în creștere.
Conform cercetărilor din 2001, pentru fiecare 1.000 de băieți, în India se nasc 927 de fete. De atunci nu s-au făcut calcule exacte, dar există dovezi că decalajul continuă să se mărească.
Populația feminină din India a început să scadă rapid recent. Acest lucru s-a întâmplat când au apărut dispozitive compacte de diagnosticare cu ultrasunete în patria Kama Sutra, yoga și Ayurveda, iar medicii din spitalele mari au început să „turească” satele din când în când. După ce au plătit aproximativ 11 USD pentru procedură și au aflat sexul copilului nenăscut, femeile însărcinate se comportă diferit. Dacă urmează să se nască un băiat, toată familia se bucură și așteaptă nașterea lui. Dacă este o fată, se consultă cu rudele și de cele mai multe ori decid să avorteze. În Uttar Pradesh, pentru fiecare fetiță născută, două mor ca urmare a avortului, a informat ziarul Nation's Age.
Avortul este o procedură costisitoare, așa că uciderea unei fete nou-născute într-o familie săracă nu este neobișnuită.
Practica uciderii fetelor nou-născute a apărut în trecutul îndepărtat printre Rajputs, o castă străveche care se considera descendenții clasei militare, dar cu timpul a prins rădăcini în alte caste. Un anumit rol l-au jucat nu numai frica de a trăi de la mână la gură și reticența de a plăti dauri, ci și dorința de a asigura viitorul familiei.
O organizație neguvernamentală indiană a constatat, de exemplu, că pruncuciderea este obișnuită în statul Bihar. Voluntarii au aflat că numai în orașul de provincie Katihar și în jurul lor, moașele, cu acordul părinților lor, iau viața a aproximativ 560 de nou-născuți în fiecare lună, majoritatea fete, care sunt considerate în mod tradițional surplus la gură în familiile indiene sărace. Pentru fiecare infracțiune pe care o percep de la 100 la 200 de rupii - adică 3-6 dolari americani.
Uciderea nou-născuților este, de asemenea, o practică comună în statele Rajasthan și Tamil Nadu. Este aproape imposibil să aduci pe cineva în fața justiției, pentru că crimele sunt aprobate de părinți, iar făptuitorii nu recunosc niciodată nimic, temându-se de pedeapsă și de perspectiva pierderii veniturilor „ușoare”. Marea majoritate a cazurilor de distrugere fizică a sugarilor au loc în zonele înapoiate din punct de vedere economic, unde populația trăiește în sărăcie extremă.
Acest lucru nu înseamnă că guvernul indian nu a încercat să repare situația. În 1996 a fost adoptată o lege specială care interzice determinarea prenatală a sexului unui copil în absența unei necesități medicale. Dar acest lucru nu a ajutat prea mult la rezolvarea problemei. Există zeci de mii de clinici private care funcționează în țară, care, chiar și sub durerea diferitelor tipuri de pedepse, nu vor refuza să efectueze un examen fetal contra cost. De asemenea, acolo se fac adesea avorturi.
Statul încă încearcă să rezolve această problemă. Au fost adoptate o serie de legi în sprijinul familiilor cu numai fiice - acestea sunt garantate educație gratuităși bursă. Iar feministele care luptă pentru drepturile femeilor indiene cer din ce în ce mai mult cote de partid în parlament și autoritatile locale autoguvernare.
Așa arată astăzi situația femeilor în India.
India este o țară cu o istorie incredibilă și o cultură unică, distinctivă. Savoarea specială a acestei națiuni a fascinat și captivat de multă vreme mintea europenilor. Reprezentanții sexului frumos, născuți în acest stat, ocupă un loc special în lista bogăției indiene. arată misterios și mistic. Se deosebesc de rezidenții din orice alte țări prin aspectul lor deosebit, un fel de forță interioară și ținute cu siguranță strălucitoare și bogate. Să încercăm să ne dăm seama ce ar trebui să învățăm cu toții de la ei și în ce secrete constă „frumusețea indiană”.
Tradiții în îmbrăcăminte
Pentru a lui aspect Indienele acordă o atenție deosebită. O persoană informată poate determina statutul statutul socialși apartenența religioasă a unei reprezentante a sexului frumos în ținută națională care stă în fața lui doar prin înfățișarea ei. Baza garderobei oricărei femei care respectă tradițiile este un sari - aceasta este o îmbrăcăminte unică realizată dintr-o bucată mare de material care este fixată pe figură. Pentru femeile indiene, o astfel de ținută are o semnificație profundă. Un sari este de obicei făcut pentru o anumită doamnă, modelele de pe el spun despre viața ei și viziunea asupra lumii. Astfel de haine sunt destul de practice în sine - nu sunt greu de îngrijit, sunt ușor de depozitat. De obicei, fetelor li se învață îndemânarea de a purta și împacheta sari de la vârsta de 12 ani.
Detalii luminoase ale imaginii
Femeile din India poartă o mulțime de bijuterii. Aurul și pietrele prețioase sunt ținute cu o stime deosebită. Brățările sunt purtate la ambele mâini, ar trebui să fie multe, iar atunci când se mișcă, ar trebui să sune și să strălucească la soare. Un decor popular este piercing-ul nasului. În piercing se poartă un inel, iar după locația lui poți spune din ce regiune este femeia. Dacă piercing-ul este în nara stângă, avem un nativ din nord, iar dacă în dreapta - un sudic. Inelele degetelor de la picioare sunt considerate o altă bijuterie-amuletă națională. Cu toate acestea, astăzi sunt purtate mai ales în sate. Dar multe doamne aleg brățări și coliere.
Aspectul și căsătoria femeii indiane
O singură privire la o femeie indiană este suficientă pentru a spune dacă este căsătorită sau nu. Cea tradițională este de obicei făcută și purtată cu mândrie după nuntă. Știm cu toții că femeile indiene ar trebui să aibă un punct pe frunte. Dar pentru fetele tinere este situat între sprâncene, iar pentru doamnele căsătorite este mai mare. Un alt semn important al căsătoriei este un inel pe degetul mijlociu. Cu toate acestea, această tradiție devine treptat un lucru al trecutului.
În plus, femeile căsătorite își pictează despărțirea pe cap. Există o altă tradiție interesantă: în timpul nunții, mirele leagă un colier special - un tali - în jurul gâtului alesului său. Simbolizează unitatea soților și protecția magică pe care o femeie o oferă unui bărbat. Cu toate acestea, nu este obișnuit să poarte un thali pentru spectacol, dimpotrivă, de dragul bunăstării soțului ei, o doamnă trebuie să-l ascundă de ochii curioșilor.
Idealuri de frumusețe pentru femeile indiene
Acest lucru sună paradoxal, dar nu toate femeile indiene sunt mulțumite de aspectul lor. În timp ce credem că frumusețile din sari sunt cele mai frumoase femei din lume, femeile indiene au propriile lor idealuri și se străduiesc să se ridice la înălțimea lor în toate modurile posibile. Deci, pielea albă se află pe primul loc pe lista semnelor de frumusețe „adevărată” pentru aceste doamne. Într-adevăr, nu toți indienii au pielea întunecată; locuitorii regiunilor nordice se pot lăuda cu un aspect complet „slav”. Au ochii deschisi, pielea alba,
Și tocmai aceste date externe sunt considerate semne ale castelor superioare. Și, prin urmare, mulți nativi din provinciile sudice care au pielea închisă la culoare o albesc în orice mod posibil folosind cosmetice moderne. India modernă rămâne în mare parte fidelă tradițiilor sale. De exemplu, în ciuda tendințelor modei din ţările europene, aici o figură feminină cu forme rotunjite este ținută la mare cinste. Pentru o indiancă, câteva pliuri în talie sunt o sursă de mândrie, nu centimetri în plus. Cu condiția să nu interfereze cu mișcarea grațioasă și mersul cu spatele perfect drept.
Cum trăiesc femeile indiene?
India menține încă o puternică stratificare socială, întărită de diferențele de tradiții observate între diferite familii și de diversitatea credințelor religioase din cadrul societății. Și totuși, într-o măsură mai mare, patriarhatul înflorește aici. Căsătoriile sunt încă încheiate prin acord între rudele tinerilor căsătoriți. Adesea, mirii abia se cunosc înainte de nuntă. Atitudinea față de femei este ambivalentă: pe de o parte, sunt venerate și înconjurate de îngrijire încă din copilărie, pe de altă parte, se crede că sarcina principală a sexului frumos este să devină o soție și o mamă bună. În familiile bogate, femeile nu trebuie să muncească, iar toate hobby-urile lor se rezumă la creșterea copiilor și comunicarea cu rudele. Dar în același timp, treburile casnice și să-mi ajut soțul cu ale lui activitati profesionale Nu este considerată muncă serioasă.
India azi
Femeile indiene frumoase s-au făcut cunoscute lumii cu mult timp în urmă. Locuitorii acestei țări câștigă titluri mari la concursurile mondiale de frumusețe, joacă în filme și cântă pe scenă. Sunt încă departe de feministele europene, dar astăzi există multe femei indiene care se străduiesc să-și construiască o carieră sau să se angajeze în muncă creativă. India modernă oferă femeilor sale suficiente oportunități de auto-realizare. Adesea, reprezentanții sexului frumos primesc chiar și aprobarea și ajutorul familiei lor dacă vor să intre în afaceri sau în politică. În ceea ce privește aspectul, în orașele mari se pot vedea tot mai des fete în blugi și tricouri sau doamne în floarea vieții în haine business. Cu toate acestea, sariurile și bijuteriile tradiționale sunt mereu prezente în garderoba acestor „noi” indiene și sunt scoase din dulap la ocazii deosebite.
Cele mai frumoase femei din lume își dezvăluie secretele
Fiecare țară are propriile rețete populare pentru sănătate și frumusețe, iar India le are și ele. Și datorită dezvoltării tardive a industriei cosmetice locale, multe dintre ele au fost testate de generații și sunt utilizate în mod activ astăzi. Să începem cu alimentația. Particularitatea bucătăriei indiene este abundența de condimente și mâncăruri picante. Potrivit multor actrițe și dansatoare autohtone, piperul le permite să rămână subțiri și frumoși. Și acesta fapt interesant confirmat de oamenii de știință. Într-adevăr, acest condiment stimulează procesele metabolice și previne acumularea depozitelor de grăsime în exces. Dar fii atent - abuz preparate picante poate duce la probleme grave ale sistemului digestiv.
Un secret simplu și ieftin pentru frumusețea feței: obișnuiește-te să te speli pe față cu apă rece. Acesta este un exercițiu excelent pentru vasele de sânge și o modalitate naturală de îngustare. Multe femei indiene folosesc produse alimentare în autoîngrijire. Fructele și legumele proaspete, mirodeniile și ierburile, precum și uleiurile naturale sunt componentele măștilor, cremelor de casă și exfoliantelor pentru piele care sunt populare în această țară. Aceasta este una dintre regulile Ayurveda - cosmeticele eficiente se obțin numai din ceea ce poate fi mâncat.
Buclele șic ale frumuseților indiene îi fac pe mulți oameni invidioși. Secretul principal este masajul zilnic al capului și refuzul de a folosi coloranți chimici. Într-adevăr, multe femei indiene încă preferă să-și facă propriile produse cosmetice decorative din produse naturale. Dacă părul nu crește bine și pielea începe să se decojească, ar trebui să folosești ulei de cocos. Se aplica pur si simplu cu miscari de masaj in zonele corpului care au nevoie de nutritie suplimentara, sau pe toata lungimea buclelor.
Rețete tradiționale de frumusețe din India
Nu numai că o face atât de frumoasă și fermecătoare. Toți reprezentanții sexului frumos au grijă de ei înșiși la fel ca semenii lor din întreaga lume. Puteți pregăti un scrub pentru față și întreg corp din mazăre verde uscată. Boabele trebuie măcinate cu o râșniță de cafea și apoi diluate cu apă până la o consistență cremoasă. Această compoziție se aplică pe piele prin mișcări de masaj și apoi se spală cu apă.
Turmericul condimentat se găsește în multe rețete cosmetice. Cu toate acestea, trebuie utilizat cu prudență. Chestia este că turmericul este un colorant natural persistent și din acest motiv este potrivit doar pentru pielea închisă la culoare. Să ne uităm la un balsam de piele: adăugați tărâțe într-un pahar de lapte. La amestec se adaugă un vârf de turmeric. Compoziția finită se aplică pe întregul corp înainte de baie.
Ce putem învăța de la femeile indiene?
Cultura indiană este incredibil de populară astăzi. Deseori pe podiumurile de modă ale lumii apar ținute care seamănă cu sari și motive naționale ale acestei țări, care pot fi observate în bijuteriile și machiajul modelelor. O femeie căsătorită indiană are dreptul să deseneze sau să lipească un punct special pe frunte - un bindi. Astăzi, multe rusoaice poartă acest tip de bijuterii la petreceri tematice sau pur și simplu pentru a crea o imagine interesantă.
Mehendi - modele de henna pe corp care durează de la câteva zile până la 2 săptămâni - au devenit recent deosebit de populare în țara noastră. Bijuteriile și bijuteriile create în India sunt, de asemenea, îndrăgite de doamnele din întreaga lume și sunt adesea purtate cu cele mai casual haine. De-a lungul întregii perioade de dezvoltare a civilizației, femeile indiene au venit cu multe articole de îmbrăcăminte și accesorii interesante și frumoase. Deci, să le spunem „Mulțumesc” pentru asta! și să sperăm că influența culturii europene nu va ucide savoarea națională și doar le va îmbunătăți și completa.
Îmi amintesc cuvintele unui expat rus care locuiește în Arambol de aproximativ 10 ani: „O femeie în India este cu un pas mai jos decât un câine”...
Atunci nu l-am crezut pe tipul bărbătesc, dar ce putea să știe! O, cât de frumoase sunt femeile indiene, ce sari strălucitori poartă, cum le sună bijuteriile de pe gleznele și încheieturile lor subțiri, este o încântare să te uiți! Dar cuvintele s-au blocat. Am început să privesc, să ascult, să citesc, să învăț. Am vrut să aflu de ce prietenul și ruda noastră indiană se adresează întotdeauna doar lui Maxim, dar niciodată mie; De ce banii contează proprietarul apartamentului pe care l-am inchiriat a luat decizii doar cu Maxim dar niciodata cu mine; De ce prietenilor noștri indieni nu le este deloc rușine că trăiesc din banii rudelor și nu muncesc?
Frumoasă femeie indiană! Sariurile, bijuteriile și cosmeticele ei sunt frumoase! Dar ea nu este îmbrăcată așa doar ca să fie privită. Cu cât sună și strălucește mai mult, cu atât spiritele rele vor fugi mai repede, cu atât familia indiană va fi mai sănătoasă și mai bogată. Totul este îndreptat spre beneficiul familiei și al soțului. Acesta este sensul vieții unei indiene. Ea este născută pentru a se căsători, a avea copii și a-și sluji soțul. Vorbesc despre familii care profesează hinduism. India are islam, catolicism și budism, dar religia principală este hinduismul.
Hindușii cred că tot ceea ce se întâmplă într-o familie indiană este responsabilitatea femeii. Dacă copiii se nasc de genul greșit sau nu se nasc deloc, este vina femeii. Soțul este sărac - femeia este de vină, se roagă prost. Soțul tău este bolnav? Femeia este de vină, nu ține un ochi bun. Chiar dacă un soț își bate joc și își umilește soția toată viața, după moartea lui nu va deveni mai ușor pentru ea. A murit sotul? Femeia este de vină. Zeii au fost cei care au pedepsit-o pentru păcatele ei. Nu degeaba, în multe state din India, cu doar câteva decenii în urmă, văduvele s-au aruncat în rugul funerar. De ce să trăiești dacă nu există soț? O femeie singură nu este nimic, nu are valoare, nimeni nu are nevoie de ea. Acum nu există astfel de incendii groaznice, văduvele merg la case speciale. Acolo își rad părul, poartă hainele cele mai umile, mănâncă mâncarea cea mai umilă și se roagă. Proprietatea soțului nu le trece. Nu, nu peste tot și nu toate văduvele fac asta. Cu cât statul este mai bogat și mai educat, cu atât mai repede scapă de o astfel de moștenire a secolelor precedente. Dar există multe state înapoiate în care oamenii trăiesc la fel ca acum mulți ani în India.
Am avut odată o ceartă pe FB cu o femeie care a susținut că femeile din India nu lucrează, trăiesc pe spatele bărbaților și, prin urmare, sunt fericite. Femeile lucrează în India și cum! Uitați-vă la drumarii pe care i-am întâlnit în timp ce călătorim pe bicicletă! Familiile aparținând castei lucrătorilor rutieri cutreieră prin țară și repară drumuri. Toate lucrările sunt manuale. În praf și căldură, bărbații leagănă târnăcopii și dărâmă vechi drumuri, femeile în sari prăfui poartă pe cap coșuri uriașe cu pietre și gunoi. Chiar și un bărbat sănătos va muri repede de la o astfel de muncă, dar micile indiene nu fac nimic, ei doar primesc mult mai puțini bani decât bărbații.
În sate, femeile au grijă de animale, au grijă de casă, pregătesc hrana, cresc copii, fac comerț în piață și adesea lucrează pentru ele și soții lor.
Și numai în familiile bogate aparținând castei superioare, o femeie nu este împovărată cu munca grea. Dar de multe ori are exact același drept la vot ca o femeie săracă din India de la periferia orașului Mumbai.
Da, are o mulțime de sareuri scumpe și aur. Soțul își decorează soția. La urma urmei, o soție frumoasă și elegantă înseamnă și un statut înalt. Iar pentru nașterea unui băiat, soțul poate aranja o atracție de o generozitate fără precedent. Acum femeia poate fi liniștită: fiul ei își va aduce nora în casă, iar familia va deveni și mai mare și mai bogată. În plus, va fi posibil să-ți scoți toate nemulțumirile și umilințele din trecut, toată frica și lacrimile tale pe nora ta. Umilirea și intimidarea norelor tinere sunt obișnuite în familiile indiene. Și în primul rând, sunt asupriți de cel care a fost în locul lor - soacra.
Un bărbat dintr-o familie indiană este un semizeu. Nașterea unui băiat este fericire! Nașterea unei fete este tristă. Acum întreaga familie va fi forțată să-și renunțe multe dintre bucuriile vieții timp de mulți ani și să muncească, să muncească, să salveze, să salveze. Fata trebuie să fie căsătorită. Și asta e scump, nebunește de scump. Nicio familie indiană care se respectă nu va permite fiului lor să se căsătorească decât dacă mireasa are o zestre suficient de importantă. Și dragostea nu va ajuta aici. Cum este dragostea? În India, căsătoria este încă o chestiune pentru părinți. Ei negociază, aleg și au ultimul cuvânt.
Prin urmare, nașterea unei fete face familia indiană mai săracă. Dacă sunt mai multe fete?
În India, marea majoritate a populației trăiește în sărăcie, iar milioane de oameni trăiesc dincolo de pragul sărăciei. De îndată ce a devenit posibil să aflăm sexul unui copil cu ajutorul unei ecografii, un val de avorturi a cuprins toată țara. Am scăpat de copiii de sex nedorit. Era mai ușor pentru familie să strângă bani pentru un avort decât să vegeta ani de zile economisind pentru o zestre. Drept urmare, după câțiva ani, în India s-a format un dezechilibru demografic teribil. Sunt mult mai mulți bărbați tineri astăzi decât femei. La nivel de stat, medicilor le este interzis să dezvăluie sexul copilului după o ecografie. Un avertisment despre pedeapsa pentru dezvăluirea podelei atârnă în toate institutii medicale. Dar cui îi pasă? Nimeni nu a anulat mita. Pentru o mită mică, medicul vă va spune întotdeauna ce panglică să pregătiți - roz sau albastru.
În zonele sărace lucrurile sunt mai ușor. Ce ecografie și spitale? Nu e timp pentru grăsime aici. Fetele nedorite sunt pur și simplu eliminate. Nu, nu-i îneacă ca pisicuțele. Dar există multe oportunități de a „nu arăta suficient”. Mortalitatea infantilă în rândul fetelor din India este de câteva ori mai mare decât în rândul băieților. Având în vedere că fetele sunt în general mai rezistente, acest lucru pare ciudat. Dar totul este explicat simplu. Dacă un băiat se îmbolnăvește, îi vor aduce un vindecător și un medic și îi vor cumpăra medicamente. Dacă o fată se îmbolnăvește... Aceasta este karma ei.
S-ar părea că există un deficit de femei, ceea ce înseamnă că valoarea penuriei ar trebui să crească. Logic, da. Dar India și logica sunt concepte străine unele de altele. Mulți tineri indieni sunt destinați să rămână singuri. Pur și simplu nu sunt suficiente soții pentru ei. Unii fură fete, există cazuri groaznice când un frate ia o fată ca soție, iar ea devine soția tuturor celorlalți frați ai lui. Violul în India este o crimă care este rar raportată la secțiile de poliție, dar care apare frecvent.
Dar femeile din India nu mai sunt prețuite și se pare că nimeni nu va uita legile zestrei, chiar dacă sunt de 10 ori mai puține fete decât bărbați.
Unii indieni, în special în zonele turistice, găsesc o cale de ieșire. Se căsătoresc cu fete rusoaice. Poate că nu există o zestre imediată, dar o soție rusă va găsi întotdeauna o oportunitate de a-și îngriji soțul. Acesta este un fapt binecunoscut în Goa - m-am căsătorit cu un rus și viața este în ciocolată!
Toate astea sunt o prostie, spune prietenul meu, care a locuit multi ani in Goa. Este posibil ca femeile indiene să nu aibă drepturi egale cu bărbații, dar cu femeile albe totul este complet diferit!
Căsătorește-te cu un hindus. Merită?
În ultimii ani, au fost multe fete rusoaice care vin în Goa și își găsesc soți acolo. La ce se gândesc ei? Despre dragoste, desigur. Soarele fierbinte indian, zâmbetele cu dinții albi și privirile tandre și, uneori, ceva mai puternic și mai parfumat decât soarele și marea, ne înnebunesc frumusețile. În Rusia rămâne frigul, zăpada și cenușia, o cursă constantă pentru supraviețuire, băieți preocupați de probleme eterne. Și aici este paradisul.
Se pare că așa va fi toată viața mea - oceanul, căldura, petrecerile și un bărbat plin de dragoste, de parcă tocmai ar fi ieșit dintr-un film de la Bollywood. Și nu contează că alesul este sărac, ca o șopârlă indiană, și nu contează că are câțiva ani de studii la o școală din sat, și nu contează că nu lucrează nicăieri. , dar își dedică tot timpul prințesei și nu contează că nu se duce acasă, el sună și nu-l prezintă rudelor, și nu contează că nu a fost niciodată nicăieri în afară de micul său indian de stat și nu contează că nu ai nimic de discutat cu el. Ce fel de conversații, când - dragoste...
Prima poveste, fericit
„Uită-te la ei, uite”„Ochii lui Prakash strălucesc, a băut mult astăzi. Aplecat spre soțul său, dă din cap spre grupul de fete cu pielea albă și în șoaptă scoate fraze fragmentare: „ Se prefac că sunt atât de fericiți. Dar, de fapt, ei sunt străini aici, complet străini! Nu au pe nimeni aici.”
Stăm într-un restaurant, mai multe cupluri. Toate cuplurile, cu excepția lui Maxim și a mea, sunt amestecate, ea este rusă, el este indian. Mă uit la fețele râzătoare și fierbinți de cocktail ale fetelor și încerc să îndepărtez șoapta șuierătoare a șarpelui, „Sunt străini, străini...”
Prakash are o soție rusă, Yulia (numele, la fel ca și alții, a fost schimbat, dar nu acesta este scopul). Au doi băieți minunați, unul este un copil dulce, iar cel mai mare este un adolescent serios și frumos. Prakash și soția sa rusă formează un cuplu frumos și o plăcere să-l privești. El este înalt și zvelt, arată ca un actor de la Bollywood, ea este o blondă naturală zveltă, atât de drăguță. Aici este - o familie ruso-indiană fericită! Dar în mijlocul serii Yulia își spune povestea de dragoste și îmi rupe toată schema frumoasă.
Iulia și-a cunoscut soțul în Rusia. A venit să studieze în țara noastră aspră. Un bărbat întunecat frumos, cu un zâmbet cu dinții albi și o privire blândă, vesel și cu bani. La urma urmei, doar familiile indiene bogate își pot permite să-și trimită fiii la studii în străinătate. Dragoste și pasiune, căsătorie, în curând se naște un fiu. Prakash și-a terminat studiile și lucrează în Rusia. Dar circumstanțele sunt de așa natură încât trebuie să meargă acasă. Și apoi se dovedește că familia indiană mare și prietenoasă nici măcar nu știe că Prakash este căsătorit și are un fiu. În tot acest timp a ascuns pur și simplu acest mic fapt al vieții sale. Îi era teamă să le spună părinților săi despre căsătoria lui cu o fată necunoscută de ei și nici măcar cu o indiană.
Nu degeaba Prakash arată ca un erou de film indian. S-a comportat ca un erou și în viață. Da, nici mai mult, nici mai puțin. Clanismul înflorește în India, familiile trăiesc în comunități mari. Principalul este un bărbat, bogat și înțelept în experiență. Familiile trăiesc adesea în aceeași casă, toate împreună - părinții, părinții lor, frații cu soțiile și copiii lor. E bine. Cel mai rău este să trăiesc singur, fără sprijinul familiei, fără prieteni cu care am fost la aceeași școală, fără clanul meu. Și a merge împotriva clanului este eroism și nebunie.
India nu a devenit niciodată o a doua casă pentru Yulia. „Sunt aici din întâmplare!”“, declară ea la propriu din primele minute de întâlnire. În familia lor, vorbesc rusă între ei, ea nu a învățat niciodată limba soțului ei și nu intenționează să o facă, și tot timpul trăiește ca și cum ar fi venit în vacanță și a întârziat puțin.
Familia nu a acceptat-o multă vreme pe nora rusă. Ce păcat, într-adevăr! Pentru un bărbat frumos atât de educat s-ar putea lua o zestre fără precedent! Dar, pe măsură ce anii au trecut, un alt copil a apărut în familia internațională. Băiat! Familia a cedat. Desigur, nimeni nu o iubea foarte mult pe Yulia, dar au început să o tolereze. La urma urmei, viața este mult mai ușoară pentru o mamă a doi băieți în India. O femeie care naște fii este o femeie respectată.
Povestea a doua, nefericit
La prima mea vizită în India, am întâlnit un cuplu strălucitor. Este foarte impresionantă, cu ochi albaștri și tânără. Este întunecat, vesel și zâmbitor. O, ce dragoste era! S-au căsătorit și au avut un copil, o fată. Banii ruși au venit din Rusia într-un flux nesfârșit pentru tânăra familie. Părinții soției au fost generoși. Tinerii au avut curând o casă. Pe numele soțului meu, desigur. Este aproape imposibil să înregistrezi bunuri imobiliare în India pentru un străin. Dacă un străin se căsătorește cu un hindus, ea tot nu devine cetățean indian, pur și simplu trăiește cu viză. Mașina a fost înmatriculată și la un bărbat frumos, cu pielea închisă la culoare. Erau destui bani pentru orice, inclusiv pentru o bona. Goa, petreceri, mare, soare, Hakuna Matata!
Cinci ani mai târziu am aflat cum s-a încheiat frumosul basm. Doar ciudat și inoportun a izbucnit o criză în Rusia. Fluxul de bani ruși s-a secat brusc. Iar dulcele și amabil soț indian și-a pierdut deodată zâmbetul. S-a dovedit că nu avea de gând să caute de lucru și bani pentru familia lui. Nu de asta s-a căsătorit! S-a dovedit că poate striga, cere, umili. Și după ce și-a aruncat frumoasa soție rusoaică pe scările casei lor luxoase nou-nouțe, lovind-o cu piciorul și scuipând cuvinte groaznice în fața ei zdrobită, ea a fugit. Ea a venit cu un plan de evadare, și-a prins fiica și s-a dus la mama ei.
A lăsat în urmă o fată întunecată, cu ochi negri, fostul sot Am rămas cu o casă frumoasă, o mașină nou-nouță și mai mulți bani. Acum este un burlac eligibil. Nu m-aș mira să aflu că în această casă locuiește acum o soție indiană modestă și ascultătoare, pentru care părinții ei au plătit multă zestre. Cine îndrăznește să spună că este... un învins? Nimeni. Nici un singur prieten, nici un singur vecin, nici cineva nu s-ar gândi să-l acuze de ceva. Da, nimeni nu crede că greșește în ceva. Conform legilor hinduse, un bărbat are întotdeauna dreptate.
Ce ar trebui să știi dacă te îndrăgostești de un Goan
Spune-mi, poveștile triste de dragoste cu un indian sunt rare. Spune-mi, ce zici de Maria Arbatova, al cărei soț este indian. Oh, Maria Arbatova... Din anumite motive nu se duce în patria soțului ei. Printre cei educați și nesăraci, totul este posibil. Inclusiv căsătoriile ruso-indiene fericite. Dacă te-ai întâlnit la serviciu, sau într-o companie de prieteni, iar alesul este educat, nu sărac, și știe ce este cultura europeană, poate o să iasă ceva.
Da, in marile orase, printre familiile educate și bogate ei iubesc și au grijă de copii, atât băieți cât și fete, acolo chiar și tinerii se căsătoresc uneori din dragoste, fetele primesc o educație, călătoresc, lucrează, au propria lor afacere și se angajează în hobby-uri și în general trăiesc un viata plina. Dar câți dintre ei sunt din numărul total de locuitori indieni?
Da, există bărbați indieni care își adoră fiicele și își iubesc soțiile, iar unii nu doar iubesc, ci și respectă. Și există familii minunate în care trăiesc veseli și bine, se sprijină reciproc indiferent de sex, unde o soacra indiană este cea mai bună prietenă a norei ei ruse. Am văzut personal astfel de familii în Goa. India este o țară imensă și totul este acolo.
Și Goa este un mic stat turistic. Acolo locuiesc săteni, foști pescari și copiii lor. Unii sunt angajați în comerț, alții pești, ca strămoșii lor, iar alții caută mai mult cale rapidă la o viață frumoasă și prosperă. Să te căsătorești cu o rusoaică care tânjește la cuvinte frumoase și la priviri înflăcărate și nu cere nimic altceva este o opțiune grozavă!