باييسيوس المتسلق المقدّس المجلد 2 للقراءة. مكتبة الكترونية ارثوذكسية

نشكر كل من قرأ ، احتراما لكلمة الشيخ ، التعاليم التالية قبل نشرها وأبدى تعليقاتهم في هذا الصدد ، وكذلك أولئك الذين بكلماتهم أن تعليم الشيخ موجه إلى الكل. لقد ألهمنا ملء الكنيسة لمواصلة العمل الذي بدأ.

نتمنى أنه من خلال صلوات الشيخ باييسيوس المبارك ، الذي ، حسب شهادة الكثيرين ، يراقبنا ليل نهار ويساعدنا بحبه الإلهي ، وكلماته المجمعة في هذا المجلد ، تلهمنا باهتمام كبير ، حتى نتعب بالتقوى وينحسر الشر ، ويسود سلام الله على الأرض. آمين.

الرقاد والدة الله المقدسة, 1999

دير دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الراهبة فيلوثيا مع الأخوات في المسيح

- جيروندا ، لماذا تترك kaliva وتذهب إلى الغابة؟

- أين يمكنك أن تجد الصمت في كاليفا! أحدهما يقرع من هناك والآخر من هنا. وجدت على منحدر واحد مكان جيد. إذا كنت بصحة جيدة ، فسأقيم مخبأ للصلاة هناك ، رادار. المكان جيد جدًا ، لفصل الصيف - ما تحتاجه ، بالأشجار ... يمكنني الوقوف على قدمي. إذا تمكنت من أداء واجباتي الرهبانية ، فهذه هي فرحتي وطعامي! تعال في وقت ما!

مقدمة (من كلام الشيخ)

"للدخول إلى مجلس الله ، يجب أن يصبح المرء" نائبًا "من الله ، وليس منظمًا للأماكن الدافئة لنفسه"

هناك إثارة كبيرة. يا له من فوضى ، رأس الشعب مرتبك. الناس مثل النحل. إذا اصطدمت بالخلية ، فسيطير النحل للخارج ، وابدأ بالطنين "woo-woo ..." ، وحماسة ، ضع دائرة حول الخلية. ثم يأخذون اتجاهًا اعتمادًا على الرياح التي تهب. إذا كانت المجموعة الشمالية ، فسيعودون إلى الخلية ، وإذا كانت الخلية الجنوبية ، فسوف يطيرون بعيدًا. وكذلك الناس الذين ينفجرون إما من قبل "القومية الشمالية" أو "القومية الجنوبية" ، وهم ، الفقراء ، لديهم رأس مرتبك. ومع ذلك ، على الرغم من هذا الهياج ، أشعر ببعض الراحة في نفسي ، وثقة معينة. قد تكون شجرة الزيتون ذابلة ، لكنها ستنبت براعم جديدة. يوجد قسم من المسيحيين يسكن فيه الله. لا يزال هناك أناس من الله ، وأهل صلاة ، والله الصالح يصبر علينا وسيرتب كل شيء مرة أخرى. هؤلاء أهل الصلاة يعطوننا الأمل. لا تخف. نحن ، كمجموعة عرقية ، نجونا من العديد من العواصف الرعدية ولم نموت. فهل نخاف من العاصفة التي على وشك الانهيار؟ دعونا لا نموت الآن! الله يحبنا. في الإنسان قوة خفية في حالة الحاجة. ستكون هناك سنوات قليلة صعبة. عاصفة واحدة فقط.

أقول لك هذا لا يجعلك تخاف ، ولكن لأعلمك أين نحن. بالنسبة لنا ، هذه فرصة مواتية للغاية ، انتصار - صعوبات ، استشهاد. كن مع المسيح ، وعِش وفقًا لوصاياه ، وصلي لكي تتمكن من مقاومة الصعوبات. اترك العواطف للنعمة الإلهية. وإذا دخلنا اهتمام جيد (حول مكان وجودنا وما سنلتقي به) ، فسيساعدنا ذلك بشكل كبير على اتخاذ التدابير اللازمة والاستعداد. دع حياتنا تكون أكثر اعتدالاً. دعونا نعيش روحيا أكثر ، ونكون أكثر ودية ، ونساعد أولئك الذين يعانون من الألم ، ونساعد الفقراء بالحب ، والألم ، واللطف. دعونا نصلي من أجل أن يأتي الناس الطيبون.

سيوضح الله الطريق

سوف يرتب الله الصالح كل شيء بأفضل طريقة ، ولكن هناك حاجة إلى الكثير من الصبر والاهتمام ، لأنه في كثير من الأحيان ، في عجلة من أمره لكشف التشابك ، يربكهم الناس أكثر. الله ينكشف بالصبر. ما يحدث الآن لن يدوم طويلا. سيأخذ الله المكنسة! في عام 1830 ، كان هناك العديد من القوات التركية على الجبل المقدس ، وبالتالي لم يبقَ راهب واحد في دير إييرون لبعض الوقت. غادر الآباء - بعضهم بآثار مقدسة ، والبعض الآخر لمساعدة الانتفاضة. جاء راهب واحد فقط من بعيد إلى مصابيح وكاسح. وداخل الدير وخارجه كان مليئًا بالأتراك المسلحين ، وهذا المسكين الكاسح قال: "يا أم الرب! ماذا سيكون؟ ذات يوم ، يصلي بألم لوالدة الإله ، ويرى الزوجة تقترب منه ، وتلمع في وجهها. كانت والدة الإله. تأخذ مكنسة من يده وتقول: "أنت لا تعرف كيف تمسح جيدًا ، سأكنسها بنفسي." وبدأت في الكنس ، ثم اختفت داخل المذبح. بعد ثلاثة أيام ، غادر كل الأتراك! طردتهم والدة الله. ما هو غير صحيح ، سوف يطرده الله ، كما يرمي ذرة من عينه بالدموع. إبليس يعمل ولكن الله أيضًا يعمل ويحول الشر إلى خير فيخرج منه الخير. إنهم يكسرون ، على سبيل المثال ، بلاطة ، ويصنع الله فسيفساء جميلة من الحطام. لذلك لا تنزعجوا على الإطلاق ، لأن الله على كل شيء وعلى الجميع هو الذي يتحكم في كل شيء وسيضع الجميع في قفص الاتهام ليجيبوا على أعمالهم ، بحيث ينال الجميع أجرًا منه. أولئك الذين يساعدون الخير بطريقة ما سيكافأون ، والذين يفعلون الشر سيعاقبون. في النهاية سيضع الله كل شيء في مكانه ، لكن كل واحد منا سيجيب على ما فعله في هذه السنوات الصعبة بصلواته ولطفه.

يحاولون اليوم تدمير الإيمان ، ولكي ينهار بناء الإيمان ، فإنهم يقتلون ببطء حصاة. ومع ذلك ، فنحن جميعًا مسؤولون عن هذا التدمير: ليس فقط أولئك الذين يزيلون الحجارة ويدمرونها ، ولكن أيضًا نحن الذين نرى كيف يتم تدمير الإيمان ولا نبذل جهودًا لتقويته. من يدفع جاره إلى الشر يجاوب الله على هذا. لكن الشخص الذي كان قريبًا في ذلك الوقت سيجيب أيضًا: بعد كل شيء ، رأى أيضًا كيف أساء شخص ما إلى جاره ولم يعارضه. يثق الناس بسهولة في شخص يعرف كيف يقنع.

"الناس ، جيروندا ، مثل الحيوانات ...

أنا لا أشكو من الحيوانات. كما ترى ، لا يمكن للحيوانات أن تسبب ضررًا كبيرًا لأنها بلا عقل ، بينما الشخص الذي ابتعد عن الله يصبح أسوأ من الوحش الأعظم! يفعل شرًا عظيمًا. الخل القوي مصنوع من النبيذ الحامض. أنواع الخل الاصطناعية الأخرى ليست قوية جدًا ... يكون الأمر أكثر سوءًا عندما يدخل الشيطان في تحالف مع شخص فاسد ، ثم يفعل شرًا مزدوجًا للآخرين ، تمامًا مثل الفكر الجسدي ، عندما يدخل في تحالف. بالجسد شر أعظم. لكي يتعاون الشيطان مع مثل هذا الشخص ، يجب أن يعتمد عليه ، يجب أن يكون هذا الشخص هو نفسه يفضل الشر ، أن يكون له في نفسه.

مقدمة المترجم

مقدمة

مقدمة (من كلام الشيخ)

سيوضح الله الطريق

"ملعون عمل الرب بالتقصير".

دعونا نساعد الناس روحيا

الجزء الأول. مسؤولية الحب

تؤدي اللامبالاة تجاه الله إلى اللامبالاة بكل شيء آخر

يدور الناس اليوم حول أنفسهم

أرى ما ينتظرنا ، وبالتالي يؤلمني

لا يوجد عذر للجهل

الفصل الثاني. أن حضور المسيحي هو بالفعل اعتراف بالإيمان

الناس يحاولون التهدئة

المثال يتحدث عن نفسه

الله يصبر معنا

مواجهة اللغة البذيئة

الفصل الثالث "كل شيء نظيف"

دعونا لا نخلق الإغراءات بأنفسنا

كيف يحب بعض الناس خلق الإغراءات

إعلان الذنوب

الفصل الرابع. عن التصرف بحكمة وحب

يجب أن يتم عمل الخير بشكل جيد

سلوك التفكير

يتميز الصدق الروحي بالحب

مهما كان ما يفعله الإنسان ، فعليه أن يفعله في سبيل الله.

نحن بحاجة إلى الحصول على عضو من الحس الروحي

التنوير الإلهي هو كل شيء

الجزء الثاني. حول الزهد والخشوع

النضال من أجل تقديس الروح

ما يساعدك على النجاح روحيا

القراءة الروحية

خلاص روحنا

الفصل الثاني. كيف يعمل الشيطان

يعطينا الشيطان حقنة مخدرة

الشيطان يفعل كل شيء حتى لا ينفع الإنسان

جناح الإرادة [البشرية]

الفصل الثالث. حول فوائد التواصل الجيد

عن العلاقة الروحية

تقدير في الاتصال

حب الأم

الفصل الرابع. حول الكيفية التي يجلب بها الخشوع الله إلى الرقة

ينتقل هذا التبجيل

عن الخشوع الخارجي

التقديس في كل شيء

من الخشوع الذي كان عليه من قبل

تقديس الأيقونات

كتقدمة لله ، يجب على المرء أن يعطي أنقى

الفصل الخامس. هذا العطاء يحتوي على أكسجين إلهي

معيار الحب

يعطي المانح الفرح الإلهي

عاشق المال يجمع للآخرين

الموقع الجيد هو كل شيء

الصدقة هي مساعدة كبيرة للموتى

"عندما تفعل هذا ، تجمع جمر نار على رأسه"

الجزء الثالث. في الشجاعة الروحية

عدو للمسيح

ملك اليهود الأرضي

ختم 666

معرفات جديدة

طريقة خبيثة لإدخال الطباعة

الختم يساوي التنازل

تفسيرات النبوة

الفصل الثاني. هذه التضحية تجلب الفرح للإنسان

يولد سلامي من جلب السلام للآخر

بقدر ما ننسى أنفسنا كذلك يذكرنا الله.

أولئك الذين يموتون ببطولة لا يموتون

من لا يأخذ نفسه في الحسبان يقبل القدرة الإلهية

إن حياة الراهب كلها تضحية

الفصل الثالث. ولدت هذه الشجاعة من الثقة بالله

يا لها من شجاعة كانت في الأيام الخوالي

الخوف الطبيعي هو المكابح

يخاف الموت من لا يخاف الموت

الجرأة قيمة عظيمة

انضباط

ينظر الله إلى شخصية الإنسان ويساعده

الفصل الرابع. إن الاستشهاد بالنسبة للمؤمن انتصار

من قرر الموت لا يخاف شيئاً

الردة يغسلها الاستشهاد

الاستشهاد والتواضع

يا لها من شجاعة كان لدى القديسين

راهب واستشهاد

الجزء الرابع. الاعتماد على السماء

"اطلبوا أولاً ملكوت الله"

كثيرًا ما يحاول الإنسان ترتيب كل شيء بدون الله

بركات العناية الإلهية الخارقة

تكليف نفسك بالعناية الإلهية

بركات الله تثقب القلب

الفصل الثاني. على الإيمان بالله والتوكل عليه

قوة الايمان

الإيمان أمّ الإيمان بالله

الإيمان والمحبة

"بدوني لا يمكنك فعل أي شيء"

سيأتي الوقت الذي سيؤمن فيه الجميع

الفصل الثالث. حقيقة أن الله يساعد حيث لا توجد قوة بشرية كافية

يهتم الله بكل شيء من أجل خيرنا

ينجذب التواضع إلى نعمة الله

المساعدة في بداية الجهاد الروحي

القوى الإلهية كلي القدرة

موقع جيد

الجزء الخامس. عن الأسلحة الروحية

هناك حاجة إلى الكثير من الصلاة

طلبات في الصلاة

المساعدة بالصلاة

للكرامة صفة الصلاة

صلاة مع الألم

الراحة الالهية

خطر الحساسية

انذار

الفصل الثاني. أن الأديرة هي حصون الكنيسة

الوعظ الصامت للراهب

الراهب وانبعاث العالم

تواضعنا الروحي يغير الآخرين

الأديرة لها هدف روحي

الحالة الروحية - حصن روحي

دعاء، الحياة الصحيحة، مثال شخصي

الرهبنة في خطر

يجب أن نترك وراءنا إرثا

الفصل الثالث. على أعمق معنى للحياة

يجب أن ندرك الصالح كضرورة

دعونا نساعد العالم على التوبة

تساهم التوبة في زوال الشر

* * *

الطريق إلى القس باي؟ هذه الكنيسة المقدسة

صوت 5. مشابه؟

حب الهي؟ س؟ تلقى النار ، / رئيس؟ كل الله ، / وعزاء كثير من الناس هل أنت؟ ، / كلمات؟ الأوامر الإلهية ، / صلوات العمل المعجزة ، / باي؟ هذا Bogonos ، / ونحن؟ لا نصلي بلا انقطاع // عن العالم كله ، أيها التبجيل.

كوندا؟

صوت 8. مثل؟ بن: المختار:

أ؟ Angelski على الأرض؟ عش ، / هل أنعم الله عليك بالحب ، علمت باي؟ القائد المقدس له / الكون؟ افرحي ، ادعُك: / افرحي يا أبي الكل.

مقدمة

ابتداء من عام 1980 ، تحدث إلينا الشيخ باييسيوس عن الأوقات الصعبة القادمة. كرر كثيرًا أننا ربما أيضًا سنختبر الكثير مما هو موصوف في صراع الفناء. وبتعليماته ، سعى إلى إثارة الاهتمام الجيد فينا ، حتى نزيد من الجهاد الروحي ونقاوم روح اللامبالاة التي ، كما يرى الشيخ ، تتغلغل تدريجيًا في أحشاء الرهبنة. حاول الشيخ بمحادثاته أن يساعدنا في التخلص من الأنانية والتغلب على العيوب ، حتى تكون صلاتنا قوية. قال: "من ضعف الصلاة تضعف فلا نساعد أنفسنا ولا الناس. الإشارات تقع في حالة سيئة. وإذا لم يعمل رجال الإشارة ، فسيتم أسر بقية المقاتلين من قبل العدو.

في مقدمة المجلد الأول من "كلمات" الشيخ المبارك المعنونة "بالألم والحب ، يا الإنسان المعاصر"، يشرح كيف ظهرت المادة ، وقد تم جمعها وتنظيمها ، ومن خلالها بدأت مجموعة" كلمات "الأكبر من Paisius Svyatogorets في التبلور. هذا المجلد الثاني من "الكلمات" ، بعنوان "الصحوة الروحية" ، يتضمن كلمات الشيخ في مواضيع تتعلق بواقع اليوم. تدعونا هذه الكلمات إلى اليقظة المستمرة وتهيئنا لتلك المواقف الصعبة التي قد نضطر إلى أن نجد أنفسنا فيها. بعد كل شيء ، كان علينا بالفعل أن نرى ما يتحدث عنه الشيخ في كثير من الأحيان: "سوف نمر بالعواصف الرعدية - واحدة تلو الأخرى. الآن سنستمر على هذا النحو لعدة سنوات: التخمير العام في كل مكان.

هذا المجلد الثاني مقسم إلى خمسة أجزاء. الجزء الأول يتعامل مع اللامبالاة العامة وعدم المسؤولية التي انتشرت في عصرنا ، وأنه في الوضع الحالي ، فإن واجب المسيحي الواعي هو مساعدة الآخرين من خلال التصحيح الذاتي ، والسلوك الحكيم ، والاعتراف بالإيمان والصلاة. يقول الشيخ: "أنا لا أحثك على أن تأخذ ملصقات ، ولكن أن ترفع يديك إلى الله".

في الجزء الثاني من الكتاب ، يقوم الأب باييسيوس ، دون أن يقتصر القارئ على دعوة عمل واحد فقط ، بإشعال الحماسة للأعمال الروحية ، وبعد ذلك يُترك كل شخص في صراع يتوافق مع قوته وتقواه ، بهدف العيش في أرضي. الجنة ، أي الحياة في المسيح. الجزء الثالث يتحدث عن دكتاتورية المسيح الدجال قصيرة المدى ، والتي ستمنح المسيحيين فرصة مواتية مرة أخرى ، بعد المعمودية المقدسة ، للاعتراف بوعي بالمسيح ، والقيام بعمل فذ ، والفرح مقدمًا بانتصار المسيح على الشيطان. كما قال الشيخ ، حتى القديسين سيحسدون مثل هذه الفرصة: "كثير من القديسين سيطلبون أن يعيشوا في عصرنا من أجل تحقيق عمل فذ. لكنها سقطت علينا ... نحن لا نستحق - على الأقل نحن نعترف بذلك ". لكي نعيش مثل هذا الوقت العصيب كما ينبغي ، نحتاج إلى تطوير الشجاعة وروح التضحية في أنفسنا. تمت مناقشة المصدر الذي يجب أن تُستمد منه القوة للتغلب على أي صعوبات في الجزء الرابع من هذا المجلد ، المخصص للعناية الإلهية والإيمان والثقة بالله والمساعدة المقدمة منه. وأخيرًا ، في الجزء الخامس من الكتاب ، تم التأكيد على ضرورة وقوة الصلاة القلبية ، "حتى لو كان هناك سلاح قوي" للدوس على الشر الذي يتزايد انتشاره. يدعو الأكبر الرهبان إلى حالة الاستعداد القتالي الكامل ، على غرار استعداد الجنود في زمن الحرب. يشجع الرهبان على مساعدة العالم باستمرار بالصلاة ومحاولة الحفاظ على الروح الرهبانية الحقيقية من التغيير ، للحفاظ على الخميرة للأجيال القادمة. يحدد الفصل الأخير المعنى الأعمق للحياة ويؤكد على الحاجة إلى التوبة.

مقياس أقوال وأفعال الشيخ ، كما هو الحال دائمًا ، هو المنطق. في الفصول التالية ، سنرى أنه في حالة واحدة ، الأب باييسيوس لا يقطع صلاته ، مهما كان الحجاج الذين نفد صبرهم يقرعون ببرشمة عند بوابة زنزانته ، وهم يهتفون: "توقف عن الصلاة ، أيها الشيخ ، لن يسيء الله. ! " - وفي الآخر - يخرج إلى العالم ، لأن غيابه عن مظاهرة احتجاجية يمكن أن يساء فهمه ويضر الكنيسة. في بعض الحالات ، يقاوم الشيخ ، الملتهب بالسخط بحسب الله ، التجديف ، وفي حالة أخرى ، لا يصلي إلا بصمت من أجل المجدف. لذلك ، لا ينبغي للقارئ أن يتسرع في الاستنتاجات حتى يقرأ الكتاب بعناية حتى النهاية. يجب أن نتوخى الحذر بشكل خاص في استخدام الاقتباسات من تعاليم الشيخ ، لأن إخراجها من سياقها يمكن أن يقود محاورينا إلى استنتاجات خاطئة. يجب ألا يغيب عن البال أن سبب ما قاله الأب باييسيوس كان دائمًا حالة أو سؤالًا محددًا ، وأن خطاب الشيخ كان موجهًا إلى شخص معين ، كان خلاص روحه هو الهدف النهائي للمتكلم.

أولئك الذين عرفوا الشيخ باييسيوس يتذكرون الرقة التي ظهرت في القلب من كلماته ، مهما كانت صارمة في بعض الأحيان. حدث هذا لأن مهمة الشيخ كانت دائمًا أن يشفي الشر ، وليس أن يوصمه بالخزي. لم يضع شغف محاوره في المسكن ، بل ساعده على تحرير روحه منها. لذلك ، قد يكون للكلمات نفسها لكبار السن تأثير مختلف ، وربما ليس تأثيرًا شافيًا ، إذا حرموا من علاقتهم الأصلية مع وجع القلب وحب المحاور. فبدلاً من الراحة الإلهية والشعور بالأمان ، يمكن أن يغرسوا الشك والخوف في القلب أو يقودوا إلى التطرف. لكن شيخنا لم يكن رجلاً متحيزًا أو متطرفًا ؛ كان مهتمًا بتقاسم الخير بلطف ، حتى يكون مفيدًا. هو ، بالطبع ، لم يتردد قط في قول الحقيقة ، بل تكلمها بعقلانية. رأى تدنيس القدّيس ، يمكن أن يقع في لهيب السخط الإلهي ؛ لقد تنبأ بتلك الأحداث الرهيبة التي ستأتي ، لكن أسلوب سلوكه لم يسبب الخوف أو القلق. على العكس من ذلك ، نقلت خطابه لكم الرجاء والفرح الفصحيين ، ولكن الفرح الذي يتبع الذبيحة ، الفرح الذي يجعل الإنسان أقرب إلى المسيح. إذا كنت مرتبطًا بالمسيح ، وإذا شاركت في الحياة الأسرار للكنيسة وحفظت وصاياه ، فلن تكون خائفًا بعد الآن من أي شيء: "لا شياطين ولا عذاب". كما يقول الشيخ بنفسه بنبرة صوته المعتادة: "عندما تطرح" أنا "الخاص بك ، يندفع المسيح إليك." هذه هي بالتحديد مهمة الحياة الروحية كلها ، ولهذا السبب يولي الأب باييسيوس اهتمامًا خاصًا لأحد الأخطار التي تنتظر المؤمن: من المستحيل أن تصبح شريكًا في حياة المسيح دون تنمية روح التضحية في المسيح. نفسه - ذاته. بدون التضحية ، يمكن للمرء أن يصبح مسيحيًا رسميًا فقط ، شخصًا بلا حياة داخلية. قد يشعر بعض القراء بالارتباك من حقيقة أن الشيخ الأكبر يشير في رواياته غالبًا إلى حياته الخاصة ، ويبدو أنه يتحدث بسهولة وبطبيعة الحال عن الأحداث الرائعة التي مر بها. ولكن يجب أن يوضع في الاعتبار أنه عند التكاثر الكلام الشفويرجل عجوز على الورق ، من المستحيل أن ينقل الصعوبة التي تحدث بها عن نفسه ، وكذلك الضغط الذي تعرض له. أحيانًا يحدث أيضًا أن تحدث الشيخ في شذرات وبتفاصيل مختلفة حول حدث واحد إلى أخوات مختلفات ، وبعد ذلك ، إذا أمكن ، حاولنا بخجل شديد "استخراج" منه معلومات تكمل ما كان مفقودًا في روايته. وهكذا ، خلال تلك السنوات الثماني والعشرين ، عندما قام بتغذية الدير روحياً ، كشف لنا الشيخ باييسيوس (من أجل مساعدتنا) بعض الأحداث المعجزة في حياته. لقد كان "هبة روحية" بالنسبة لنا. لذلك ، لعدم رؤيته التقدم الروحي المتوقع ، كان مستاءً للغاية ، حتى أنه قال أحيانًا: "أنا أخصب الرمال".

تولي السيدة العذراء مريم ، 1999

دير دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الراهبة فيلوثيا مع الأخوات في المسيح

- جيروندا ، لماذا تترك kaliva وتذهب إلى الغابة؟

- أين يمكنك أن تجد الصمت في كاليفا! أحدهما يقرع من هناك والآخر من هنا. على منحدر واحد وجدت بقعة جيدة. إذا كنت بصحة جيدة ، فسأقيم مخبأ للصلاة هناك ، رادار. المكان جيد جدًا ، لفصل الصيف - ما تحتاجه ، بالأشجار ... يمكنني الوقوف على قدمي. إذا تمكنت من أداء واجباتي الرهبانية ، فهذه هي فرحتي وطعامي! تعال في وقت ما!

مقدمة (من كلام الشيخ)

"للدخول إلى مجلس الله ، يجب أن يصبح المرء" نائبًا "من الله ، وليس منظمًا للأماكن الدافئة لنفسه"

جيروندا 1
جيروندا(من اليونانية ؟؟؟ ؟؟ - العجوز) - نداء محترم لرجل الدين. - ملحوظة. لكل.

كيف ترى ما يحدث؟

- كيف تبدو؟

- ماذا نقول يا جيروندا؟ .. أنت تقول لنا.

"الصفاء السائد يقلقني. شيء ما يجري إعداده. لم نفهم بعد بشكل كامل السنوات التي نعيش فيها ، ولا أننا سنموت. لا أعرف ما الذي سينتج عن كل هذا ، فالوضع معقد للغاية. مصير العالم يعتمد على قلة من الناس ، لكن الله لا يزال يسيطر على الكابح. نحتاج أن نصلي كثيرًا وبألم لكي يتدخل الله فيما يحدث. فلنأخذ الأمر بحماسة ونبدأ في العيش روحيا. الأوقات صعبة للغاية. لقد تراكم الكثير من الرماد والقمامة واللامبالاة - ولكي يطير كل هذا بعيدًا ، من الضروري أن ينفخ بقوة. قال كبار السن إن الوقت سيأتي عندما يركل الناس. والآن - يتم هدم الأسوار ، لا شيء يؤخذ في الاعتبار. بخوف! لقد وصلت الهرج والمرج البابلي! اقرأ صلاة الشباب الثلاثة 2
انظر دان. 2:21 صلاة عزريا و ترنيمة الشبان الثلاثة (من الآن فصاعدًا ، جميع الإشارات إلى الكتاب المقدس وفقًا للكتاب المقدس السلافي.)

وسترى ما صلوا به من تواضع.

وفي المزمور الثاني والثمانين: الله من مثلك ؟، لا تصمت؟ ...هذا ما تحتاجه ، وإلا فلا تتوقع شيئًا جيدًا. مطلوب تدخل إلهي.

تظهر بعض الأمراض الأوروبية وتتخذ شكلاً متزايد الإهمال. قال لي أحد أرباب الأسرة ، وهو قبرصي يعيش في إنجلترا: "نحن في خطر روحي. يجب أن نفر من إنجلترا مع جميع أفراد الأسرة. انظر - هناك الأب يتزوج ابنته ، وهناك - تتزوج الأم من ابنها ... مثل هذه الأشياء التي من العار أن أقولها. وننام مثل الغوفر. أنا لا أدعو لأخذ ملصقات ، بل لألفت انتباهنا إلى الخطر القادم العظيم ونرفع أيدينا إلى الله. دعونا نفكر كيف يمكننا الدفاع عن أنفسنا من الشر. أنت بحاجة إلى الإمساك بالفرامل ، لأن هناك رغبة في تهدئة كل شيء ، لتسويته. حان الوقت الآن لصلاة كلام الرسول: يضع؟ prince؟ zi لهم أنا؟ كو أوري؟ فا و زي؟ فا ، وزيف؟ وسلمى؟ على ... و؟ ليخ مقدس من الله3
ملاحظة. 82: 12-13. انظر المحكمة. 7 و 8.

سيوضح الله الطريق

"الناس ، جيروندا ، مثل الحيوانات ...

بعد ذلك ، يخلصنا الله ، هؤلاء المفسدون سيخلقون عن عمد صعوبات لنا ، ويحرجون الناس والأديرة. سوف يغضبون من الكنيسة ، الرهبنة لأنهم يتدخلون في خططهم. لا يمكن مقاومة الوضع الحالي إلا روحانيًا وليس دنيويًا. ستشتد العاصفة أكثر قليلاً ، وترمي علب الصفيح والقمامة وكل شيء غير ضروري على الشاطئ ، وبعد ذلك سيتضح الوضع. وسترى كيف سيحصل البعض في هذه الحالة على رشوة نظيفة ، بينما يدفع آخرون ديونهم. سيتضح أن الآلام التي مر بها لن تكون لا تحتمل بالنسبة للناس ، رغم أنهم بالطبع لن يقولوا "المجد لك يا الله" أيضًا.

كيف يحبنا الله! إذا كان ما يحدث اليوم 4
سلمت في يونيو 1985 (يتم تقديم ملاحظات أخرى للناشرين اليونانيين بدون إشارة).

وما يخططون للقيام به الآن حدث قبل عشرين عامًا ، عندما كان لدى الناس المزيد من الجهل الروحي ، كان من الصعب جدًا. يعرف الناس الآن أن الكنيسة أصبحت أقوى. يحب الله الإنسان - خليقته - وسيهتم بما يحتاج إليه ، فقط إذا آمن الإنسان نفسه وصاياه وحفظها.

"مَلْعُونُونَ قَائِمِينَ الرَّبِّ بِتَفَاهِمٍ ..."

في الأيام الخوالي ، إذا كان أحد الرهبان الموقرين يقضي وقتًا في الاهتمام بحالة الأمور في العالم ، فيجب أن يكون محبوسًا في برج 5
الهيكل الدفاعي العالي لأديرة Svyatogorsk المستخدمة للحماية من القراصنة.

الآن هو العكس: يجب حبس الراهب الموقر في برج إذا لم يكن مهتمًا ولا يتألم من الحالة التي سادت في العالم. لأن الذين حكموا في وقت سابق كان الله فيهم ، بينما الآن كثير من الذين حكموا لا يؤمنون به. الآن هناك الكثير ممن يسعون إلى تدمير كل شيء: العائلة والشباب والكنيسة. اليوم الاهتمام بالدولة التي يعيش فيها شعبنا والقلق عليها هو اعتراف ، لأن الدولة في حالة حرب ضد القانون الإلهي. القوانين التي تتبناها هي ضد قانون الله.

هناك أيضًا أشخاص غير مبالين لدرجة أنهم لا يعترفون حتى بالكنيسة كمؤسسة إلهية ، ويعاملون شعبهم بغطرسة ، ولكن لكي يكونوا كسالى ، يقولون: "يقول الرسول بولس أنه لا ينبغي لأحد أن يكون كذلك. مهتمين بالأمور الدنيوية "- وابقوا غير مبالين. لكن الرسول بولس قصد شيئًا آخر. ثم كانت القوة في الشعوب الوثنية. قطع البعض عن الدولة وآمنوا بالمسيح. قال الرسول بولس لهؤلاء الناس: "لا تهتموا بشؤون هذا العالم." 6
تزوج 2 الهدف 2: 4.

- حتى يفصلوا أنفسهم عن العالم ، لأن العالم كله كان وثنيًا. ومع ذلك ، منذ أن تولى قسطنطين الكبير السلطة وهزم المسيحية ، تم تشكيل تقليد مسيحي عظيم ببطء مع الكنائس والأديرة والفن والقواعد الليتورجية ، وما إلى ذلك ، وبالتالي ، نحن مسؤولون عن الحفاظ على كل هذا وعدم إعطاء الأعداء. الكنيسة تحلل هذا. حتى أنني سمعت المعترفين يقولون: "لا تفعل هذا!" إذا كان لديهم قداسة عظيمة وكانوا يصلون بالصلاة إلى حالة عدم اهتمامهم بأي شيء ، فسأقبل أقدامهم. لكنهم الآن غير مبالين ، لأنهم يريدون أن يكونوا صالحين للجميع ويعيشون في البرسيم.

اللامبالاة غير مسموح بها حتى بالنسبة إلى العالم ، بل والأكثر من ذلك بالنسبة للروحانيين. يجب على الشخص الروحي الصادق ألا يفعل أي شيء بلا مبالاة. ملعون اذا عملت عمل الرب مع تهاون ...7
جيري. 48:10.

يقول النبي إرميا.

دعونا نساعد الناس روحيا

في الأيام الخوالي ، كان ستة أشخاص من كل عشرة يخشون الله ، واثنان كانا معتدلين واثنان غير مبالين ، ولكن حتى هؤلاء كان لديهم إيمان بداخلهم. ليس الأمر كذلك اليوم. لا أعرف إلى أين ستذهب. دعونا نحاول الآن قدر المستطاع أن نساعد الناس روحياً. لذلك - كما كان الحال في ذلك الوقت ، أثناء الطوفان ، في سفينة نوح ، هكذا الآن - سيخلص البعض ، لا يُصاب بالشلل الروحي. أنت بحاجة إلى الكثير من الاهتمام والتفكير المنطقي: للنظر في ما يحدث من زوايا مختلفة ومساعدة الناس. هل تعتقد أنني أحب أن يتجمع الناس ، أم أنني أريد أن أرى الكثير من الناس؟ لا ، ولكن في الوضع الذي نحن فيه ، يحتاج الأشخاص التعساء إلى القليل من المساعدة. لم أصبح كاهنًا على وجه التحديد لكي لا أتعامل مع الناس ، وفي النهاية أعبث معهم أكثر. لكن الله يعرف شخصيتي ويعطيني أكثر مما يمنحني إذا فعلت ما أحب. كم مرة طلبت من والدة الإله أن تجد لي مكانًا هادئًا بعيدًا حتى لا أرى شيئًا ولا أسمع شيئًا وأصلي من أجل العالم كله ، لكنها لا تسمعني ؛ وآخرون ، يسمع طلباتي التافهة. لكن هنا ، كما ترى ، وقبل أن يأتي الناس ، يربطني الله بالسرير بنوع من المرض حتى أتمكن من الراحة. لا يعطيني الحلاوة التي كنت أشعر بها في الصلاة ، لأنني لن أستطيع الانفصال عنها حينها. في ذلك الوقت ، إذا جاء أحدهم إلى Kaliva 8
كالي؟(يوناني ؟؟؟؟؟؟ - كوخ) - ليس منزلًا كبيرًا منفصلًا يعيش فيه راهب واحد أو أكثر. عادة لا يوجد معبد في Kaliva ، وليس لدى Kaliva أرضه الخاصة. - ملحوظة. لكل.

أجبرت نفسي على الخروج من هذه الحالة الروحية 9
بعد حالة روحية متوترة عاشها الراهب باييسيوس (شعر أنه يذوب من محبة الله والناس ، مثل شمعة دافئة) ، تلقى إشعارًا من أعلى بأنه لا ينبغي له رفض مساعدة الناس. منذ ذلك الوقت ، أعطى اليوم لمن يزوره ، وفي الليل كان يصلي من أجل مشاكل العالم المتنوعة. ومع ذلك ، عندما زاد عدد الحجاج بشكل كبير ، كان لدى الراهب فكرة التقاعد إلى مكان غير معروف من أجل تكريس كل وقته للصلاة. ثم أُبلغ للمرة الثانية بضرورة البقاء في زنزانته "باناجودا" ومساعدة الناس.

هناك ، في كاليفا ، أعيش وفقًا لجدول زمني للآخرين. قرأت سفر المزامير في الداخل ، في الخارج يطرقون. قلت "انتظر" ، "ربع ساعة" ، وهم يصرخون: "يا أبي ، توقف عن الصلاة ، لن يسيء الله!" هل من الواضح ما يخططون له؟ حسنًا ، إذا اضطررت إلى الانفصال لفترة من الوقت ، لكن بعد كل شيء ، بمجرد أن أخرج ، هذا كل شيء. كل ما فعله حتى الآن ، لقد فعل. في السادسة والنصف ، أو في السابعة صباحًا ، لكي أكون هادئًا ، يجب أن أنهي صلاة الغروب بالفعل. "نور الصباح المجد المقدس!" عندما تنتهي من Matins ، لقد أنهيت بالفعل مسبحة صلاة الغروب. حسنًا ، إذا كان لدي وقت لأكل الترياق في الصباح ، فلا شاي - أنا أسقط مثل الجثة. حدث أنه في كل من عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق احتفظ بالساعة التاسعة ، ثلاثة أيام 10
الامتناع عن الطعام والماء حتى الساعة 9 على الطراز البيزنطي (3 عصراً) أو لمدة 3 أيام.

يمكنك - لا يمكنك ذلك ، ولكن يجب أن تكون قادرًا على ذلك. ذات مرة ، لا أعرف ما الذي منع الناس من القدوم - ربما كانت هناك عاصفة في البحر والسفينة لم تنطلق - لكن لم يأت أحد إلى كاليفا. آه ، لقد عشت يومًا في سيناء كما في كهف القديسة إبستيميا! 11
في 1962-1964 عمل الشيخ في سيناء في زنزانة القديس ابستيميا المهجورة.

عندما تكون هناك عاصفة في البحر ، فأنا أهدأ. عندما يهدأ البحر ، أعاني من عاصفة.

الشيخ باييسيوس المتسلق المقدس

كلمات. المجلد الثاني.

الصحوة الروحية

مقدمة المترجم

وُلِد الطوباوي الشيخ شيمونك باييسيوس متسلق الجبال المقدس في كابادوكيا عام 1924. نشأ في اليونان. منذ الطفولة عاش حياة الزهد. في عام 1950 أصبح راهبًا ، معظمهم من الزهد على جبل آثوس ، وكذلك في دير ستوميون في كونيتسا وعلى جبل سيناء. حمل مآثر نسكية استثنائية وهبه الله بسخاء هدايا متنوعة مليئة بالنعمة. بعد الدعوة الإلهية ، قام بتغذية الآلاف من الناس روحيًا ، وكان أحد أكثر الحكماء كرمًا وحكمة في العصر الجديد. أقام في الرب في 29 يونيو / 12 يوليو 1994. ودفن في دير الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الذي أسسه في قرية سوروتي ، بالقرب من سالونيك.

في 1998-2001 ، نُشرت المجلدات الثلاثة الأولى من "كلمات" الشيخ باييسيوس باللغة اليونانية. تقرر البدء في ترجمة "الكلمات" إلى اللغة الروسية من المجلد الثاني ، لأن موضوعها هو موضوع الساعة بشكل خاص اليوم. تؤكد الأحداث الأخيرة المزعجة في روسيا وحول العالم مرة أخرى عدالة وأهمية ومشاعر ما قاله إلدر باييسيوس. نأمل أن يساعد هذا الكتاب الشعب الروسي على الاستيقاظ من نوم اللامبالاة واليأس ، وسيكون سلاحًا جيدًا في مقاومة الجهود الماكرة لإغراقهم في هذا النوم الشرير.

في مقدمة المجلد الأول ، تخبرنا رئيسة الكنيسة المحترمة فيلوثيا بالتفصيل كيف يتم العمل على نشر "كلمات" الشيخ باييسيوس. دعونا نكرر باختصار تفسيراتها. اعتنى الشيخ الأكبر بدير القديس يوحنا اللاهوتي من عام 1967 حتى وفاته المباركة.

بقي صندوقه الروحي في الدير: رسائل إلى الراهبات - جميعًا معًا وكل على حدة ، وشرائط وتسجيلات مختصرة لمحادثات عامة معه ، وتسجيلات للأخوات ، الذين ، بمباركة الأم ، مباشرة بعد كل محادثة شخصية معهم. كتب الشيخ محتوياته. تم تنظيم هذا التراث الروحي ويتم نشره الآن في شكل مجلدات موضوعية منفصلة ، متحدة في سلسلة "الكلمات" للشيخ باييسيوس المتسلق المقدس. إذا لزم الأمر ، يمكن استكمال مواد المخزون بمقتطفات من الكتب المنشورة سابقًا والتي كتبها Elder Paisios خلال حياته (انظر القائمة في نهاية هذا المجلد).

وهكذا ، في الطبعة اليونانية ، كل مجلد لاحق ليس استمرارًا للمجلد السابق ، ولكن يمكن اعتباره كتابًا منفصلاً. لذلك ، فإن أولوية نشر المجلد الثاني بالترجمة الروسية لن تخلق صعوبات للقارئ. إذا شاء الله ، فسيتم نشر الترجمات الروسية في المستقبل القريب لـ I ، ثم III من "كلمات" Elder Paisius ، وبعد ذلك سيحل كل مجلد من الطبعة الروسية في مكانه.

لغة "كلمات" الشيخ باييسيوس حية بشكل مدهش ، مجازية ، مليئة باللهجات ، المنعطفات اللغوية ، الأقوال ، إلخ. في بعض الحالات ، كانت ترجمتها المناسبة من حيث الأسلوب إلى اللغة الروسية مستحيلة. يجب أيضًا أن يؤخذ في الاعتبار أنه عند تجميع الكتاب ، غالبًا ما يتم تضمين مقتطفات من أنواع مختلفة في سياق واحد: الرسائل ، والمحادثات الشفوية ، والمحادثات الشفوية ، وغيرها. عند العمل على الترجمة ، كانت هذه صعوبة إضافية.

يعرب المترجم عن امتنانه العميق لجميع الذين عملوا على هذه الطبعة ويأمل أن تجد البذرة الروحية للشيخ باييسيوس أرضية جيدة وتعطي ثمارًا وفيرة في القلوب المتعاطفة للقراء الروس ، "الذين يسمعون الكلمة ويتلقون ويؤتي ثمارها". ”(مرقس 20: 4). آمين.

المسيح قام حقا قام! حقا قام!

هيرومونك دوريميدونت هولي تشورا ، عيد الفصح ، 2001

مقدمة

ابتداء من عام 1980 ، تحدث إلينا الشيخ باييسيوس عن الأوقات الصعبة القادمة. كرر كثيرًا أننا ربما أيضًا سنختبر الكثير مما هو موصوف في صراع الفناء. وبتعليماته ، سعى إلى إثارة الاهتمام الجيد فينا حتى نزيد من الجهاد الروحي ونقاوم روح اللامبالاة التي ، كما يرى الشيخ ، تتغلغل تدريجيًا في أحشاء الرهبنة. حاول الشيخ بمحادثاته أن يساعدنا في التخلص من الأنانية والتغلب على العيوب ، فتكون صلاتنا قوة. قال: "من العاهات ، تضعف الصلاة ، وعندها لا نستطيع أن نساعد أنفسنا أو الناس. تصبح الإشارات عديمة الفائدة. وإذا لم تعمل الإشارات ، يتم أسر بقية الجنود من قبل العدو".

في مقدمة المجلد الأول من "كلمات" الشيخ المفعم المبارك ، بعنوان "بألم وحب للإنسان الحديث" ، تم شرح كيفية ظهور المواد ، وتم جمعها وتنظيمها ، والتي تم من خلالها جمع "كلمات" بدأ الشيخ بايسيوس المتسلق المقدس في التبلور. هذا المجلد الثاني من "الكلمات" ، بعنوان "الصحوة الروحية" ، يتضمن كلمات الشيخ في مواضيع تتعلق بواقع اليوم. هذه الكلمات تدعونا إلى اليقظة والاستعداد الدائمين ، وإعدادنا لتلك المواقف الصعبة التي قد نجد أنفسنا فيها. بعد كل شيء ، كان علينا بالفعل أن نرى ما يتحدث عنه الشيخ كثيرًا. "سنمر بالعواصف ، واحدة تلو الأخرى. الآن سنستمر على هذا النحو لبضع سنوات: التخمير العام في كل مكان."

ينقسم المجلد الثاني الحالي إلى خمسة أجزاء. الجزء الأول يتعامل مع اللامبالاة العامة وعدم المسؤولية التي انتشرت في عصرنا ، وأنه في الوضع الحالي ، فإن واجب المسيحي الواعي هو مساعدة الآخرين من خلال التصحيح الذاتي ، والسلوك الحكيم ، والاعتراف بالإيمان والصلاة. قال الشيخ: "أنا لا أحثك على أن تأخذ ملصقات ، ولكن أن ترفع يديك إلى الله". في الجزء الثاني من الكتاب ، يقوم الأب بايسيوس ، دون أن يقتصر القارئ على دعوة عمل واحد فقط ، بإشعال الحماسة للعمل الروحي ، وبعد ذلك يُترك كل شخص في صراع يتوافق مع قوته وتقواه ، بهدف العيش في أرضي. الجنة ، أي الحياة في المسيح. الجزء الثالث يتحدث عن ديكتاتورية المسيح الدجال قصيرة المدى ، والتي ستمنح المسيحيين فرصة مواتية مرة أخرى ، بعد المعمودية المقدسة ، للاعتراف بوعي بالمسيح ، والقيام بعمل فذ ، والفرح بانتصار المسيح على الشيطان مقدمًا. كما قال الشيخ ، حتى القديسين سيحسدون مثل هذه الفرصة: "كثير من القديسين سيطلبون أن يعيشوا في عصرنا من أجل إنجاز عمل فذ. لكن الأمر وقع علينا ... نحن لا نستحق ، على الأقل نحن نعترف بذلك . " لكي نعيش مثل هذا الوقت العصيب كما ينبغي ، من الضروري أن ننمي الشجاعة وروح التضحية في أنفسنا. من أي مصدر ينبغي للمرء أن يستمد القوة للتغلب على أي صعوبات ، في السؤالفي الجزء الرابع من هذا المجلد ، المكرس للعناية الإلهية والإيمان والثقة بالله والعون الذي يقدمه. وأخيرًا ، في الجزء الخامس من الكتاب ، تم التأكيد على ضرورة وقوة الصلاة القلبية ، "حتى لو كان هناك سلاح قوي" للدوس على الشر الذي يتزايد انتشاره. يدعو الأكبر الرهبان إلى حالة الاستعداد القتالي الكامل ، على غرار استعداد الجنود في زمن الحرب. يشجع الرهبان على مساعدة العالم باستمرار بالصلاة ومحاولة الحفاظ على الروح الرهبانية الحقيقية من التغيير ، للحفاظ على الخميرة للأجيال القادمة. يحدد الفصل الأخير المعنى الأعمق للحياة ويؤكد على الحاجة إلى التوبة.

مقياس أقوال وأفعال الشيخ هو ، كما هو الحال دائمًا ، مقياس التفكير. في الفصول التالية ، سنرى أنه في حالة واحدة ، الأب باييسيوس لا يقطع صلاته ، مهما كان الحجاج الذين نفد صبرهم يطرقون المبرشم عند بوابة زنزانته ، وهم يهتفون: "توقف عن الصلاة ، جيروندا ، لن يسيء الله. ! "، وفي أخرى ، يغادر إلى العالم ، لأن غيابه عن مظاهرة احتجاجية شعبية يمكن أن يساء فهمه ويضر بالكنيسة. في بعض المواقف ، يعارض الشيخ ، الذي أثار غضب الله غضبه ، التجديف ، وفي حالة أخرى ، لا يصلي إلا بصمت من أجل المجدف. لذلك ، لا ينبغي للقارئ أن يتسرع في الاستنتاجات حتى يقرأ الكتاب بعناية حتى النهاية. يجب أن نكون حذرين بشكل خاص في استخدام الاقتباسات من تعاليم الشيخ ، لأنها ، إذا تم إخراجها من السياق ، يمكن أن تقود محاورينا إلى استنتاجات خاطئة. يجب ألا يغيب عن البال أن سبب ما قاله الأب باييسيوس كان دائمًا حالة أو سؤالًا معينًا ، وأن خطاب الشيخ كان موجهًا إلى شخص معين ، كان خلاص روحه هو الهدف النهائي للمتكلم.

أولئك الذين عرفوا الشيخ بايسيوس يتذكرون الرقة التي ظهرت في القلب من كلماته ، مهما كانت صارمة في بعض الأحيان. حدث هذا لأن مهمة الشيخ كانت دائمًا شفاء الشر ، وعدم وصفه بالخزي. لم يضع شغف محاوره في المنبر ، بل ساعده على تحرير روحه منها. لذلك ، قد يكون لكلمات الشيخ نفسها تأثير مختلف ، وربما ليس تأثيرًا شافيًا ، إذا حرموا من علاقتهم الأصلية مع وجع القلب وحب المحاور. فبدلاً من الراحة الإلهية والشعور بالأمان ، يمكن أن يغرسوا الشك والخوف في القلب أو يقودوا إلى التطرف. لكن شيخنا لم يكن رجلاً متحيزًا أو متطرفًا ، لقد كان قلقًا من أن يتم عمل الخير بطريقة لطيفة - حتى يكون ذلك مفيدًا. بالطبع لم يتردد في قول الحقيقة ، بل تكلمها بعقلانية. رأى تدنيس القدّيس ، يمكن أن يقع في لهيب السخط الإلهي ؛ لقد تنبأ بتلك الأحداث الرهيبة التي ستأتي ، لكن أسلوب سلوكه لم يسبب الخوف أو القلق. على العكس من ذلك ، نقلت خطابه لكم الرجاء والفرح الفصحيين ، ولكن الفرح الذي يتبع الذبيحة ، الفرح الذي يجعل الإنسان أقرب إلى المسيح. إذا كنت قريبًا من المسيح ، وإذا شاركت في الحياة الأسرار للكنيسة وحافظت على وصاياه ، فلن تكون خائفًا بعد الآن من أي شيء: "لا شياطين ولا عذاب". كما يقول الشيخ بنفسه بنبرته الساطعة والمبهجة المعتادة: "عندما تطرح" أنا "الخاص بك ، يندفع المسيح إليك." هذه هي بالتحديد مهمة الحياة الروحية كلها ، ولهذا السبب يولي الأب باييسيوس اهتمامًا خاصًا لأحد الأخطار التي تنتظر المؤمن: من المستحيل أن تصبح شريكًا في حياة المسيح دون تنمية روح التضحية في المسيح. نفسه - ذاته. بدون التضحية ، يمكن للمرء أن يصبح مسيحيًا رسميًا فقط ، شخصًا بلا حياة داخلية.