ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي (1772-1839) - تا-

رجل دولة ذكي ، من مواليد العائلة

v كاهن القرية. تخرج من مدرسة بطرسبورغ الروحية

مدرسة جديدة. في عام 1808 ، أصبح سبيرانسكي

وجه الإسكندر الأول تحت قيادة Spe-

أعد رانسكي ونشر أول<Полное

مجموعة قوانين الإمبراطورية الروسية> في 45 مجلدًا (1830) ،

<Свод законов Российской империи>في 15 مجلداً (1832-

1839). بعيدا مشاريع رسميةسبيرانسكي على-

كتب العديد من الملاحظات الموجهة إلى الإسكندر الأول وبو-

إلى الملوك المحتضرين:<Записка об основных законах> (1802),

<Записка об устройстве правительственных и судебных

المؤسسات في روسيا> (1803) ،<Записка о крепостных

الناس> (1819) ، إلخ.

سبيرانسكي في القانون الطبيعي. آراء سبيران

على أساس الجدل الحاد مع العقلاني

أي مدرسة القانون الطبيعيمع فئاتها<ес-

الحالة الطبيعية> ،<природы человека>معها عالمية

الحرية المشتركة ، المساواة في القوى والحقوق ، الجمهور

تكلم. ينتقد<естественное право>، على أساس

مفاهيم عدم المساواة الأصلية والأبدية للناس

النفي<естественных законов>(في المربي-

فهمهم) كان ينبغي أن يقود سبيرانسكو-

اذهب إلى الإنكار و<естественного состояния>، و<есте-

الحقوق الطبيعية>. ليس من المستغرب ، إذن ، أن في المناقشة

في<Записке об основных законах>حول أصل

الدول ، على المعاهدات بين الحكومة والشعب

منزل ، لم يقل كلمة واحدة عن حقوق

البيانات التي تدخل في الاتفاقية. في وقت لاحق سبيرانسكي

كتب مباشرة:<Нет права естественного, но есть положе-

طبيعي>. كان يعتقد ذلك في<естественном поло-

zhenii> يحرم الناس من الصفات الإنسانية البحتة

(العقل بالدرجة الأولى). هم ، في الواقع ، حيوانات.

أكثر من مجرد موقف متشكك من العالم تجاه الأساسيات

مبادئ نظرية القانون الطبيعي

تصور عميق للفقه من قبل I. Kan-

الذي - التي. على الرغم من أنه كان غريبًا تمامًا على التنوير

بعض مبادئ النظرية الكانطية ، وبعضها

نحن (على وجه الخصوص ، موقف سلبي تجاه الثورات)

لا يمكن إلا أن يثير إعجاب سبيرانسكي.

سبيرانسكي حول ثلاث مجموعات من القوانين. لسبيران-

الله هو الخالق والمشرع الأعلى للطبيعة

دا ورجل. القوانين التي أعطاها الله سبيرانسكي

تنقسم إلى ثلاث مجموعات: قوانين الطبيعة ، والعقل (المادي

chesky) والقوانين الأخلاقية.

تختلف القوانين المادية والأخلاقية باختلاف

الطبيعة والهدف من العمل. القوانين الفيزيائية

موجودة في الطبيعة (بما في ذلك الإنسان) وتحديد

تتدفق بالطبيعة نفسها. هم ثابتون ودائما نفس الشيء.

شكل ومعرفة عقلانية.

تنطبق القوانين الأخلاقية على البشر فقط

ولا تملك ذلك قوة الربطالتي لديهم

القوانين<физической природы>. هم غير عقلانيين ،

كم الثمن<в законах нравственных Бог имеет своего пред-

مضرب في الإنسان - ضمير>. لتوضيح المحتوى

زانيا القوانين الأخلاقيةتحول العالم إلى

مشاهدة<человеческой природы>. لسبيرانسكي

<человеческая природа>، على الرغم من أنه يتميز ب

ميزات محددة ، المفهوم مجرد. هذا خارج-

فكرة توريك<человеке вообще>، بحيث

الروم ، يجد بدايتين متعارضتين -

الأنانية والحب. القاعدة الأخلاقية الأساسية (<нрав-

القانون الطبيعي>) ، وفقًا لسبيرانسكي ، هذا هو الحب.

سبيرانسكي حول الحرية السياسية والمدنية

دي. في مجتمع تنظمه الدولة ، سبيران-

يميز بين نوعين من الحريات - السياسية والمدنية

دانماركي. الحرية السياسية<возможность

مشاركة جميع طبقات الدولة ... في العمل من أجل-

السلطة التشريعية والتنفيذية> ، والتي ، علاوة على ذلك ،

على أساس القانون المعتمد<общей

سوف>. ربط Speransky الحرية السياسية بـ

الممتلكات غير المنقولة منذ المالك<в из-

كمية معينة أكثر قدرة ، نظرًا لوجودها في-

تيريسوف ، لرعاية صلاح القوانين>. لذلك ، ليس كل شيء

أقسام المجتمع يجب أن يكون نشطًا وسلبيًا

حق التصويت.

عرّف سبيرانسكي الحرية المدنية على أنها غير-

يعتمد على وجود جميع الفئات الطبقية في المجتمع

ستيف. وهي مكفولة بحقوق مدنية

متعب<безопасность лиц и имущества>، و

تعطى لجميع المواضيع. وفقًا لأنواع

جسدية - سياسية ومدنية - صاغها

رمح ومفاهيم متعارضة: السياسية و

العبودية المدنية. أولها تعريف سبيرانسكي

مقسمة كدولة تكون فيها إرادة الفرد هي القانون

للجميع ، ويعتبر الثاني نظامًا اجتماعيًا

وثيقة تسمح بفئة واحدة<в повинностях лич-

nyh أو مادة تعتمد على إرادة شخص آخر. بين

هناك علاقة مباشرة بين نوعي الحرية.

الأولية حرية سياسية، ثانوي - مدني

كايا. يعتقد العالم أنه لا توجد قوة يمكن أن تلد

دولة الحرية المدنية دون إقامة الحرية

السياسية ، والعكس صحيح ، إذا وافقت الدولة

للحرية السياسية ، والحد من العبودية المدنية

يتذبذب من تلقاء نفسه. يجب أن تكون الحقوق المدنية

على أساس الحقوق السياسية ، فقط

لا يمكن أن يكون القانون المدني حازمًا بدون قانون

حلواني.

المثالية السياسية. قادت هذه الاعتبارات Spe-

رانسكي إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد حرية حقيقية في روسيا.

لها النظام السياسي- استبداد غير محدود

<коренными государственными законами. Даже у дво-

شخصية ryanstva والشرف والملكية تعتمد حصريًا

من الإرادة الأوتوقراطية التي تستطيع<возводить и низ-

لقيادة عائلات نبيلة برغبة واحدة. نعم-

هذا هو الاستنتاج الأساسي:<Я нахожу в Рос-

هاتان الدولتان - عبيد الملك وعبيد المالك

ملك من. الأول يسمى مجاني فقط فيما يتعلق بـ

من المركز الثاني إلى الثاني ، الأشخاص الأحرار حقًا في

لا توجد روسيا إلا المتسولين والفلاسفة.

أشكال الحكم فيها سياسية

الحريات المدنية والمدنية ، عامة

بإرادة الشعب. ومع ذلك ، في روسيا ما ورد أعلاه

نوع من العبيد يبطلون أي إرادة للشعب. مقدمات

كي ، استعباد الفلاحين ، انظر في الملك قوة

يساعدهم على إبقاء الفلاحين مظلومين. فلاحون

وهم يعانون من نير المالك ، ويديرون أنظارهم أيضًا

راي على العرش. ينتج عن هذا تقوية

حكم الفرد المطلق. طالما أن العبودية وشركاؤها-

امتيازات لفظية ، روسيا ستبقى طاغية

هي دولة بوليسية حيث لا يوجد مكان قانوني

ty ، التعليم العام ، التقدم.

الخروج من الدولة الاستبدادية سبيرانسكي

دعا مع<истинной монархией>من خلال الإصلاحات

في الاعلى. خلاف ذلك ، فإن الانتقال من feo-

من حكومة بعيدة للجمهوري ، ولكن هذا المؤيد-

سوف تكون مصحوبة بالاضطرابات الثورية

متى<необузданная вольность и безначалие пред-

تم تعيينها على أنها الوسيلة الوحيدة للحرية. مع كل شيء

الأصالة في روسيا ، تنطبق نفس الأنماط

تاريخ العالم الذي أجبر دول الغرب على-

نوح أوروبا أن تسلك طريق برجوازية سياسية وقانونية

تحويلات الإخراج.

<Истинная монархия>يتم تقديم Speransky في كتابه

مشاريع إصلاح الدولة في روسيا و

على أساس عدد من المبادئ القانونية البرجوازية.

وكان من أهم هذه المبادئ مبدأ الشرعية.

تاي. في<Записках об основных законах>سبيرانسكي قبل-

يتخلف الإسكندر الأول عن وضع القوانين الأساسية للدولة

ممتلكات ثابتة وغير متغيرة بحيث لا

ما هي القوة التي لا يمكن أن تتعدى عليهم.

مبدأ آخر<истинной монархии>هو

فصل القوى. لا يمكنك أن تبني حكومتك عليها

حصان ، كما يقول سبيرانسكي ، إذا كانت إحدى القوى السيادية

سوف يجعل القانون ويحفظه. لذلك ، ما يلي

تهب ، أولاً وقبل كل شيء ، من الناحية الفنية منفصلة في كل منها

تشريعية وتنفيذية وقضائية أخرى

السلطة ، وتركيزهم في مختلفة ، مستقلة عن

أعضاء أخرى. ينصح سبيرانسكي بالتنظيم

الهيئة التشريعية في مثل هذه الطريقة ، وذلك باستخدام

مبدأ zuya التمثيلي ، يمكن أن تعبر عن الإرادة

اشخاص؛ ينبغي أن تناط السلطة التنفيذية في الحق

الحكومة ووضعها تحت سيطرة الهيئة التشريعية ، و

القضاء - تحت سيطرة هيئة محلفين منتخبة.

تظل السلطة السيادية مع الملك ، موهوبة

حق القيادة العامة وعدد من الصلاحيات في المجالات.

ممارسة جميع سلطات السلطة. نعم القانون

قوة الجسد مع كل الحرية المسموح بها لها<не

يمكن أن تؤدي أحكامها دون سيادة>. لها

يجب أن يوافق الملك على مشاريع القوانين ،

الذي هو أيضا الوصي الأعلى

العدل. سلطة الملك وراثية و

ينتمي حصريًا إلى الأطفال الشرعيين. ثلاث قوى و

الملك يحكم الدولة ، تمامًا مثل أ

lovek - بجسده ، بالإشارة إلى الإرادة والقانون و

إعدام. الفكر الأخير نموذجي تمامًا للخداع

الخوادم.

وفقًا لهذه المبادئ ، يتم تشكيل نظام

موضوع الجهات الحكومية. حالة

مجلس الدوما هو أعلى هيئة تشريعية في البلاد. نيكا-

أي قانون جديد لا يمكن تمريره دون موافقة

دوما. إنشاء ضرائب وضرائب ورسوم جديدة

يعتبر stey واعتماده في مجلس الدوما. في تلك الخدمة

الشاي ، إذا رفض غالبية الدوما الفاتورة ، إذن

هو<оставляется без действия>. مدير-مستمر-

يتم تنفيذ الوظائف المحلية أيضًا عن طريق الاختيارية

جثث - فولوست ، مقاطعة ، مقاطعة دو-

مامي.

الهيئة التشريعية المستقبلية لروسيا سبيرانسكي

المقترحة لاعتماد قانون الدولة والقوانين

عضوية ، أكواد مدنية ، جنائية ، كوم

الميثاق التجاري والريفي والقضائي والقرارات المتعلقة

إنشاء السجلات والواجبات وبعض القوانين الأخرى

لك إيضاحات وإضافات عليها.

جميع الأفعال الأخرى التي تحكم الإعدام

القوانين والمتعلقة بالإجراءات المتغيرة و

يجب أن تمتثل الحوادث بدقة للقوانين. تا-

بهذه الطريقة تم التخطيط لها<правление доселе самодер-

zhavnoe ، إنشاء وإقامة قانون لا يتغير>.

يتم تنفيذ الإدارة المباشرة للبلد من قبل

الوزارات. الوزارات مسؤولة

مجلس الدوما لانتهاك القانون ، والمساءلة

الوقوف أمامها لعملهم. حالة-

نايا دوما لها الحق في طلب إلغاء

أعمال الفروسية للوزراء ، وكذلك الحق في بدء السباقات

التحقيق بهدف فضح تعسف الوزير

إساءة استخدام السلطة. مرسوم للبدء

يخضع التحقيق لموافقة الإمبراطور.

يمارس السلطة القضائية نظام من المحاكم يتكون

من المسؤولين المعينين والمحلفين المنتخبين

مقيمين نيويورك. الجهاز الأعلى للقضاء

هو مجلس الشيوخ المعين من قبل الإمبراطور من بين -

خصوصية تفسير مبدأ فصل السلطات

الهدف الرئيسي لسبيرانسكي هو إنشاء دولة

من المجلس الأساسي ، الذي يجب أن يوحد جميع الأشكال

السلطة وتزويد الإمبراطور بالقيادة العامة

ستفا. وبسبب هذا ، فإن الحاكم المطلق هو المشرع الأعلى.

تل ، المبدأ الأسمى للقوة التنفيذية ، العليا

وصي العدل ، والمفهوم نفسه قابل للتكيف

لاحتياجات الحكم المطلق.

مكان مهم يحتله مبدأ الدعاية ، الواجب

القدرة على أخذ الرأي العام في الاعتبار من أجل go-

تنص على. الرأي العام أو<дух народный>,

يؤثر على الحكومة لصالح المجتمع بأسره

الخصائص ، تصبح جزءًا لا يتجزأ<сил государствен-

nyh>.

في<истинной монархии>لا مكان للعبودية (cre-

الصوم) ، لأنه يجب أن يثبت فيه

مثل هذه الدولة<в котором никто не может быть при-

نحن بحاجة للعمل من خلال التعسف الفردي للآخر وفي ماذا

العمل جزء لا يتجزأ من الجميع>. للوجه-

نسخة من القنانة ، اقترح سبيرانسكي المقدمة

الحرمان دون أي تأخير من الحرية الشخصية ، إذن

وضع تعريف تشريعي واضح

مقدار واجبات الفلاحين والإعلان عن

تصاريح tyanam لاقتناء الممتلكات غير المنقولة

صلاحية. في القوانين الأساسية ، اقترح إنشاء

لتعزيز المساواة في الحقوق المدنية ، على الصعيدين الشخصي و

حقيقي ، لجميع الموضوعات ، وبالتالي ليس كذلك

لا تسمح بتقسيم العقارات في هذا. بوم-

في الوقت نفسه ، تم الاحتفاظ بملكية أرض شيش في

صلابة.

يعتقد سبيرانسكي أنه نتيجة للإصلاحات ،

سيتم تقسيم الشعب الروسي إلى ثلاث فئات.

النبلاء سيكون لهم جميع الحقوق (المدنية) المشتركة

وا ، والحقوق السياسية - على أساس الملكية

تاي. علاوة على ذلك ، سيكون لها حق خاص في الحصول عليها

الانتقام من الأراضي المأهولة والتحرر من الالتزامات الشخصية

يقضي. لكن في الوقت نفسه ، النبلاء ملزمون بتمرير المواطنين

الخدمة العسكرية أو العسكرية لمدة 10 سنوات على الأقل ؛ في

التهرب من الخدمة ، فقد النبلاء الوراثي

يوجد.

الدولة الوسطى لديها كل المدنية المشتركة

الحقوق ، والسياسية - بما يتوافق مع حقوقهم

صلاحية.<Среднее состояние составляется из куп-

tsov ، الفلاحين والحرفيين ، سكان القصر الواحد وجميع القرويين ،

امتلاك الأموال غير المنقولة في معروف

شخص>.

الطبقة الثالثة (التركة ، الدولة) هي الشعب العامل.

إن للعمال حقوق مدنية عامة ، لكنهم ليسوا كذلك

له حقوق سياسية. إلى طبقة العمال

جميع الفلاحين المحليين والحرفيين والأسر

خادم.

لا ينبغي استبدال هذه التركات (الولايات ، الفئات)

جلد ومفكك: النبل الشخصي (المكتسب

service) يربط الحوزة الثانية بالأولى وربما

إمكانية الحصول على الممتلكات غير المنقولة شرط

التعادل مع الثانية.

تم توجيه رانسكي ، في جوهره ، ضد الرئيسي

النظام البورجوازي: إنه لا يرفض التعليم فقط

حول القانون الطبيعي ، ولكن أيضًا عقيدة فصل السلطات.

في نفس الوقت ، قريب في الأصل من

العقارات الخاضعة للضريبة ، فهم سبيرانسكي القانون

طبيعة الأحداث الثورية في فرنسا وبطريقتها الخاصة

حاول منعهم في روسيا. لذلك ، في مؤيده-

تظهر المسودات في مجلس الدوما وهيئة المحلفين

نيويورك تايمز ، هناك مسؤولية الوزراء القانونية

بعض مؤسسات الدولة البرجوازية.

صحيح أن محتوى الأعضاء المصممة بعيد كل البعد عن ذلك

علاوة على ذلك ، لا برجوازية ، تنفيذ التحول

البرنامج كان من المفترض ، وفقا لسبيرانسكي ، أن

منع خطير من وجهة نظر مسئول التنمية

العلاقات الرأسمالية. ومع ذلك ، تسعى جاهدة من أجل

منع سيطرة البرجوازية ، عذب المصلح

شيا لمعارضته ليس أبويًا<стародво-

ريانسك> طريقة الملكية الإقطاعية والدولة-

المنظمة التي من شأنها أن تأخذ في الاعتبار حقيقة التنمية

تطور الرأسمالية في البلاد.

في هذه الحالة ، حاول Speransky توصيل غير

متصل: أراد أن يوقف المخطط

لهم منظمة اجتماعية وسياسية من خلال

القوى ذاتها التي لا محالة ستضطر إلى ذلك

والدتها في مزيد من التطوير. لذلك الدولة

لم يتم تنفيذ الأفكار القانونية للمصلح

لنا في الحياة.

تاريخ العقائد السياسية والقانونية: كتاب مدرسي لفريق مؤلفي الجامعات

1. إم إم سبيرانسكي

1. إم إم سبيرانسكي

ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي(1772-1839) ولد في قرية تشيركوتينو ، مقاطعة موسكو ، الآن منطقة فلاديمير ، في عائلة كاهن يدعى تريتياكوف. تخرج ميخائيل ميخائيلوفيتش من مدرسة فلاديمير الإكليريكية مع تخصيص "لقب" سبيرانسكي (من اللات. سبيرانتو- الأمل) وتم إرساله من بين الطلاب الثلاثة الأوائل إلى سانت بطرسبرغ إلى مدرسة ألكسندر نيفسكي (منذ 1797 - الأكاديمية) لمواصلة تعليمه ، وبعد ذلك تم تركه كمدرس للرياضيات والفيزياء والبلاغة والفلسفة. في سن الثالثة والعشرين ، أصبح محافظًا (رئيسًا) لهذه المدرسة الدينية ، ثم التحق بخدمة المدعي العام أ. ب. كوراكين ، حيث سرعان ما ترقى إلى رتبة مستشار دولة. كان ألكسندر الأول سبيرانسكي قريبًا من المحكمة ، حيث شغل عددًا من المناصب العليا ، كان آخرها وزير الخارجية ، وحصل على رتبة مستشار الملكة. تسببت مؤامرات الحسود ، وكذلك عدم الرضا عن أنشطته الإصلاحية من جانب النبلاء ، في استقالة سبيرانسكي ونفيه في عام 1812 (نيجني نوفغورود ، بيرم). في عام 1816 ، تم تعيينه حاكمًا لمدينة بينزا ، وفي عام 1819 ، بناءً على طلب أ. أراكشيف ، أصبح حاكمًا عامًا لسيبيريا. فقط في عام 1821 سمح لسبيرانسكي بالعودة إلى سانت بطرسبرغ ، وفي عام 1826 عهد إليه الإمبراطور نيكولاس الأول بتجميع قانون قوانين الإمبراطورية الروسية. أدرجت اللجنة تحت قيادة سبيرانسكي هذه المدونة في أربع سنوات وبلغت 45 مجلدًا ذات أهمية تاريخية وترتيب زمني ، وبعد ثلاث سنوات تم إعداد طبعة من خمسة عشر مجلدًا لتقنين التشريع الحالي. نيكولاس الأول منح M.M.Speransky لهذا العمل مع نجم سانت أندرو ومنح لقب الكونت.

توفي سبيرانسكي في عام 1839. قال عنه الشاعر بيوتر فيازيمسكي ، الذي يميز رجل الدولة البارز هذا: "مسؤول ضخم".

تستند العقيدة السياسية لـ M.M.Speransky إلى معرفة عميقة بالنظريات السياسية لكل من المفكرين الأوروبيين القدامى والمعاصرين. لكونه شخصًا شديد التدين ، فقد أنكر تمامًا "النظام الكئيب للمادية الحسية" ونظر إلى الله باعتباره المشرع الأعلى للكون. اعترف بالمفهوم التعاقدي للدولة كفرضية (العقد على أنه تحقيق إرادة الله).

روسيا ، وفقا لسبيرانسكي ، مرت بثلاث مراحل في تطورها التاريخي: في العصور الوسطى - appanage ؛ في العصر الحديث - ملكية مطلقة ، وفي الفترة الحالية - دولة صناعية تتطلب تقييدًا دستوريًا للسلطة العليا ومنح الحقوق السياسية والمدنية لجميع الرعايا (أمن الشخص وسلامة الملكية وضمان الحقوق السياسية الشخصية ). كان يعتقد أن روسيا كانت تنتظر التغيير ، ولكن ليس بطريقة ثورية ، كما هو الحال في بلدان الغرب ، ولكن بشكل حصري بطريقة تطورية ، "من خلال القوانين الصحيحة" التي يمنحها الإمبراطور للشعب. "يتم إصلاح الدولة على مدى عقود وقرون ، وليس في غضون عامين أو ثلاثة أعوام" ("في التحسين التدريجي للروسية").

حلم سبيرانسكي في مشاريعه لإصلاحات الدولة حول الملكية الدستورية ،التي من شأنها أن تسمح "للحكم الأوتوقراطي حتى الآن (هنا بمعنى المطلق. - ن.)وضع قانون لا غنى عنه. ترتبط شرعية أشكال ممارسة السلطة سبيرانسكي بضرورة الفصل بين السلطات.

يجب أن تمتلك الدولة ثلاث قوى("القوى") ، أحدهما "يعمل في تشكيل القانون ، والآخر في التنفيذ ، والثالث في جزء الحكم". السلطة التشريعيةتسليمه إلى مجلس الدوما ؛ قوة التحكم- الوزراء والحكومة ؛ قضائي- مجلس الأعيان والسلطة القضائية. لكن سبيرانسكي لديها أيضًا القوة الرابعة الموجودة في شخص الإمبراطور.يسمي هذه القوة ذات سيادةويوفر نطاقًا شاملاً من الإجراءات: "... في النظام التشريعي ، لا يمكن لأي قانون أن يكون له قوة ما لم تتم الموافقة عليه من قبل السلطة السيادية. في الأمر التنفيذي ، تحصل جميع القوانين والمؤسسات على القوة والعمل من موافقة السلطة السيادية. بأمر من المحكمة ، يعود الحفاظ على العدل وموافقة القضاة المعينين بالانتخاب إلى السلطة السيادية. تكمن القوة السيادية في جميع أنحاء الفضاء في شخص الإمبراطور. ومع ذلك ، مع كل قوة السلطة السيادية ، لا يزال سبيرانسكي يدعي أن السلطة التشريعية يتم تسليمها إلى مجلس الدوما المكون من مجلسين ، والذي يناقش ويعتمد القوانين ، والذي يجتمع من أجله في جلسات. يشارك رئيس السلطة السيادية ، الملك ، في أنشطة مجلس الدوما ، لكن "لا يمكن إصدار قانون جديد دون احترام مجلس الدوما. يتم احترام إنشاء ضرائب وضرائب ورسوم جديدة في مجلس الدوما. رأي مجلس الدوما حر ، وبالتالي لا يستطيع الملك "تدمير القوانين أو تشويهها".

تحكم السلطات الثلاث الدولة بنفس الطريقة التي يدير بها الشخص جسمه: الإشارة إلى القانون والإرادة والتنفيذ. كلهم يتحدون في مجلس الدولة. يحتاج صاحب السيادة إلى "مجلس يتألف من أكثر الناس حكمة ودراية في مجال الأعمال" ممن يمكنهم تقديم المشورة المفيدة له و "النصح قدر الإمكان في الأمور التي تستهجن الدولة والتي تميل إلى الاستبداد".

يتكون مجلس الدولة من "الأشخاص الذين لديهم أعلى توكيل لملكية هؤلاء المدعوين". وتضم أربعة أقسام: "القوانين ، الشؤون العسكرية ، الشؤون المدنية والروحية ، اقتصاد الدولة". ينعقد المجلس برئاسة الإمبراطور أو أي من أعضائه بناءً على تعيينه الشخصي. لديه الحق في المبادرة التشريعية ، ولكن القوانين "التي يتم بموجبها إدخال أي تغيير فيما يتعلق بالدولة أو فيما يتعلق بالأشخاص العاديين فيما بينهم" تتم الموافقة عليها دون فشل وبشكل حصري من قبل مجلس الدوما.

وفقًا لشكل نظام الدولة ، "الإمبراطورية الروسية هي دولة ملكية غير قابلة للتجزئة ، تحكمها السلطة السيادية وفقًا لقوانين الدولة".

وفقًا لهيكلها الإداري الإقليمي ، تنقسم روسيا إلى مناطق ومقاطعات. يتم تخصيص اسم "المناطق لتلك الأجزاء من الإمبراطورية التي ، بسبب مساحتها وسكانها ، لا يمكنها الدخول في الروتين العام للحكومة". هناك خمس مناطق من هذا القبيل: سيبيريا. منطقة القوقاز وأستراخان مع جورجيا ؛ منطقة أورينبورغ ؛ أراضي دون القوزاق ومنطقة نوفوروسيسك. تنقسم بقية أراضي روسيا إلى مقاطعات ، وهي بدورها ، إلى مقاطعات وأجزاء. كل وحدة إدارية إقليمية تحكمها هيئة منتخبة - دوما ينتخبها السكان المحليون من بين مالكي العقارات. ينعقد مجلس الدوما في جلسة ويتمتع بسلطات إدارية ، في حين يتم إسناد الوظائف التنفيذية إلى مجلس منتخب. تم الانتهاء من نظام الأفكار من قبل مجلس الدوما. انتخابات دوما ، باستثناء فولوست ، متعددة المراحل.

تُمارس السلطة القضائية من خلال القضاء المنفصل عن الإدارة والذي يتمتع بوضع مستقل. أولت سبيرانسكي أهمية كبيرة لتنظيم وإدارة العدالة. القضاء حسب مشروعه مستقل ، وحتى عمل السلطة السيادية في هذا المجال "يجب أن يقتصر على مؤسسة واحدة للرقابة على القضاء وحمايته".

يتألف النظام القضائي من محاكم مقاطعة ومحاكم إقليمية وينتهي الأمر بالمحكمة العليا - مجلس الشيوخ. تعمل جميعها على أساس جماعي.

للنظر في الجرائم ذات الأهمية الخاصة (الخيانة العظمى ، والتمرد ، وما إلى ذلك ، وكذلك الجرائم التي ارتكبها أعضاء مجلس الدولة ومجلس الدوما) ، من المخطط إنشاء محكمة خاصة تابعة لمجلس الشيوخ - المحكمة الجنائية العليا ، وتشكيلها منها الإمبراطور نفسه من بين أعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء مجلس الدولة ونواب دوما الدولة.

يتم الاستماع إلى جميع القضايا علنًا ، بأبواب مفتوحة ، بما في ذلك اجتماعات مجلس الشيوخ.

تتسم المحاكمة بطابع الخصومة بمشاركة المدعي العام ومحامي الدفاع (المحامي).

شدد سبيرانسكي مرارًا وتكرارًا على أنه من أجل إنشاء محكمة عادلة في الولاية ، يُفترض وجود "ليس فقط القضاة المستنيرين ، ولكن أيضًا الجمهور المستنير" ، فضلاً عن حالة معينة من العلوم القانونية ("المحامون الماهرون والجزء المنهجي التدريس").

بالإضافة إلى ذلك ، أشار إلى أنه "في الدولة الملكية ، بالطبع ، يجب أن تكون هناك طبقة معينة من الناس ، وخاصة أولئك المكلفين بحماية القوانين". يتم تعريف حرية الشعب فقط على أنها "الاعتماد على القانون الوضعي" ، والعرش نفسه يقوم على "الأعمدة الراسخة للقانون والنظام العام".

من أجل مراعاة القانون ، فإن الحالة الأخلاقية للمجتمع لها أهمية كبيرة ، لأن "القوانين بدون أخلاق لا يمكن أن يكون لها تأثير كامل." من المستحيل تحقيق نتائج سياسية بالتنوير وأنشطة الملوك المستنيرين وحدهم. رفض سبيرانسكي المثل الأعلى لأفلاطون (عهد الفلاسفة) ، متبعًا أرسطو في هذا الأمر وجادل بأن القوانين ، وليس الناس ، هي التي يجب أن تحكم الدولة.

تشمل قوانين الدولة (الإيجابية) "الأفعال التي تخضع لقوة قسرية خارجية ، والتي تفرضها السلطات ، ويتم الإعلان عنها في النظام المحدد لهذا الغرض".

تقدم سبيرانسكي عدة خيارات لتصنيف القوانين ، لكن "أفضلها هو الذي يميزها إلى ثلاثة أنواع: قوانين الولاية ، والقوانين المدنية ، والقوانين الجنائية".

يتضمن هيكل قوانين الدولة (يسميها دستورية أو أصلية) "ثلاثة مواضيع رئيسية: حقوق السلطة السيادية. القانون الناشئ عن حقوق السلطة السيادية ؛ حقوق الرعايا ".

لا تعترض سبيرانسكي على استعارة تجربة شخص آخر عند صياغة القوانين ، لكنها تدعو إلى القيام بذلك بحذر وتفهم أن "الدولة ، التي يمكن أن تتخذ بشكل مفيد قوانين أجنبية وتطبقها ، على الخط الذي يمكنها هي نفسها أن تضع هذا القانون". يجب أن يعرف المشرع شعبه ، وأن يشعر بوقته و "يتذكر أن كل بلد وكل قرن له ملامح خاصة به".

ورأى أنه في الدولة المتغيرة وفق مشاريعه ، فمن الممكن بأفضل طريقة ضمان حقوق المواطنين. انطلاقاً من روح أحكام مونتسكيو بشأن الحقوق السياسية والمدنية ، يحلل سبيرانسكي المفاهيم: العبودية السياسية والحرية السياسية والعبودية المدنية والحرية المدنية.

في ظل العبودية السياسية ، فهم مثل هذه الدولة ، "عندما تكون إرادة الفرد هي القانون للجميع" ، وعرّف الحرية السياسية على أنها خضوع الجميع والقوانين.

واعتبر العبودية المدنية تبعية فئة في "الواجبات الشخصية أو المادية" لطبقة أخرى ، والحرية المدنية على أنها استقلال جميع الطبقات والجماعات في المجتمع على أساس القانون عن بعضها البعض.

عند تحليل العلاقة بين هذه المفاهيم ، أشار سبيرانسكي إلى أن الحرية السياسية هي أساس الحرية المدنية. "لا يمكن لأي قوة في المجتمع أن تلد الحرية المدنية في الدولة دون إقامة الحرية السياسية" ، وعلى العكس من ذلك ، إذا تم تأسيس الحرية السياسية في الدولة ، فإن العبودية المدنية تموت من تلقاء نفسها.

تحدد الحقوق السياسية درجة مشاركة الرعايا "في القوات (السلطات. - ن.)الدولة ... تحدد الحقوق المدنية درجة حريتهم في الأشخاص والممتلكات. يجب أن تستند الحقوق المدنية إلى الحقوق السياسية "بنفس الطريقة التي لا يمكن أن يكون بها القانون المدني ، بشكل عام ، ثابتًا بدون قانون سياسي". لكن التشريع ليس غاية في حد ذاته ، وهو في حد ذاته ليس ضامنا ضد التعسف. "لماذا القوانين المدنية" ، هذا ما قاله سبيرانسكي ، "بينما يمكن كسر أقراصهم على حجر الاستبداد!" ضامن جميع الحريات في الدولة هو الدستور وتقسيم السلطات على أساسه. حان الوقت لروسيا لتغيير الوضع الراهن وإنشاء نظام جديد. مع الأخذ في الاعتبار تحرك روسيا نحو الحرية ، أشار إلى أن "وتيرة تطورها أسرع بما لا يقاس من الدول الأخرى".

يجب أن تعتمد الملكية الدستورية القائمة على القانون على بيروقراطية مؤهلة لضمان أنشطتها. لتنفيذ مثل هذا المشروع ، اقترح سبيرانسكي وأصدر قانونين بشأن المسؤولين: "في صفوف المحكمة" و "في امتحانات الرتبة" (1809). أدخلت هذه القوانين الشروط اللازمة لشغل المناصب والحصول على الرتب الرسمية: الحصول على دبلوم التعليم العالي أو اجتياز الامتحانات للحصول على مرتبة في قائمة واسعة جدًا من الموضوعات. لم تعد رتب المحكمة أساسًا للحصول على الرتب والترقيات ، وأصبح من المستحيل على النبلاء ممارسة مهنة دون الخدمة.

بشكل عام ، لم تتعدى سبيرانسكي على النظام الطبقي للمجتمع ، لكنها عرضت إنتاجه التسجيل القانوني مع توحيد حقوق والتزامات التركات.

فيفي مشاريعه ، منح النبلاء جميع الحقوق السياسية والمدنية وحقًا إضافيًا في امتلاك الأراضي التي يسكنها الفلاحون ، مع الالتزام بدفع الضرائب مقابل ملكية الأرض. إلى الطبقة الوسطى (أصحاب أي شكل من أشكال العقارات) ، منح جميع الحقوق المدنية ، والسياسية - اعتمادًا على حجم الملكية (أي عن طريق التأهيل). لقد منح العمال فقط الحقوق المدنية. لا يجوز حرمان أحد من الحقوق المدنية في الدولة.

في الوقت نفسه ، كان يعتقد أنه لا توجد حدود لا يمكن التغلب عليها بين العقارات. "إذن ، النبلاء شخصي (على عكس الوراثة. - ن.)يربط الولاية الأولى (الحوزة) بالثانية. يربط حيازة العقارات غير المنقولة بين التركة الثانية والثالثة ، وبالتالي فإن هؤلاء الأشخاص الذين لا يتمتعون ، بحكم مناصبهم ، بحقوق سياسية ، يمكنهم الحصول عليها ويأملون في الحصول عليها من العمل والصناعة. منح حق شراء العقارات لجميع التركات. صحيح أنه خص "الطبقة الصغيرة العليا للنبلاء" بشكل خاص ، حيث قدم حقوقًا وامتيازات إضافية وقصر الوصول إلى هذه التركة على "الأبناء البكر" فقط ، والباقي ، جنبًا إلى جنب مع النبلاء الشخصيين ، تم تعيينهم في الحوزة الثانية و وهكذا ربط النبلاء بالشعب.

إلى القنانةاتخذ سبيرانسكي موقفًا سلبيًا ، معتقدًا أنه "مخالف للعقل العام ، الذي يجب أن يتحدث عنه ، كما لو كان مؤقتًا وبدون فشل". في روسيا ، بحسب المصلح ، كل شيء يتجه نحو إلغائه. فقد كتب أن "القنانة لا تتوافق مع الدولة المتحضرة. ولا يوجد سبب للاعتقاد بأنه لا يمكن تدميرها في روسيا إذا تم اتخاذ تدابير حقيقية لتحقيق هذا الهدف ... كيف يمكن تحسين الحرف في المدن دون منافسة بين الحرفيين عندما يكونون مشتتين في العبودية؟

ومع ذلك ، كان سبيرانسكي خائفًا من الإلغاء الفوري للعبودية ، معتقدًا أنه سيتطلب "مهارات خاصة". كان يخشى أن يؤدي تقسيم الأرض بين الفلاحين إلى انخفاض خطير في الإنتاجية. "الزراعة المجزأة للحقول في منطقتنا لا يمكن أن تكون ناجحة مثل الجمع في شكل كبير." بالإضافة إلى ذلك ، تخيل سبيرانسكي أن إلغاء القنانة "بدون استعدادات" يمكن أن يحول "الفلاحين إلى نوع من الحياة البدوية" ، والتي "بسبب اتساع أراضينا وقلة عدد الناس" من شأنها أن تضر الفلاحين أنفسهم. وإلى "اقتصاد الدولة". لذلك ، اقترح مخططًا من مرحلتين: أولاً ، واجبات الفلاحين محدودة ومحددة بدقة ، ويتم إعفاء الفلاحين شخصيًا من ملاك الأراضي ويتم تخصيصهم للأرض ، وليس لشخصية مالك الأرض ، يتم استبدال ضريبة الرأس بـ ضريبة الأراضي. ثم عاد "حق المرور القديم" (عيد القديس جورج) إلى الفلاحين. كان من المفترض أن تُترك الأرض لأصحاب الأرض ، ولكن مع منح الفلاحين الحق في حيازتها.

أثارت مشاريع سبيرانسكي انتقادات حادة للمصلح من المدافعين عن الاستبداد والقنانة. وسقطت عليه اتهامات "بإثارة الشغب" وحتى "الإسهام في إبادة النبلاء". في النهاية ، تقرر مصير "المسؤول الكبير" ، وعزل من الخدمة ونفي.

لسوء الحظ ، امتد تنفيذ مشاريعه في الوقت المناسب: تم ​​تنفيذها جزئيًا بواسطة تلميذه ألكسندر الثاني ، وتأخر تقييد السلطة العليا "على قانون لا غنى عنه" بمئة عام وتم تنفيذه فقط في عهد نيكولاس الثاني ، ولكن لم تعد هذه الإجراءات المتأخرة قادرة على توفير مسار تطوري لتطور روسيا إلى أشكال جديدة من الحياة ، كما حلمت سبيرانسكي.

مقدمة

الفصل الأول. الأصول النظرية وأهم أحكام تعاليم إم. سبيرانسكي حول القانون والدولة ؛ تطبيق أفكاره وآرائه في مشاريع الإصلاح وممارسة الإدارة العامة 15

1.1 الأسس الأيديولوجية للعقيدة السياسية والقانونية لـ M.M.Speransky 15

1.2 عقيدة القانون: المشكلات النظرية للنشاط التشريعي 37

1.3 عقيدة الدولة وانعكاسها في مفهوم الإصلاح السياسي 44

1.4 نظام الفصل وحقوق الموضوعات 66

1.5 المناهج المفاهيمية والعملية لـ M.M.Speransky للتنظيم القانوني للنظام المالي للإمبراطورية الروسية 73

1.6 أنشطة الإصلاح في مجال الحوكمة الإقليمية 81

الباب الثاني. M.Speransky وتنظيم التشريعات الروسية: الجوانب النظرية والعملية 104

2.1. تحليل التجربة التاريخية لتنظيم التشريع الروسي (قبل 1826) 104

2.2. المشاركة في أنشطة لجنة صياغة القانون 121

2.3 تطوير الأسس المفاهيمية لمنهجية التشريع (بعد 1826) 129

2.4 نشاط الترميز 150

الخلاصة 173

المراجع والمصادر 179

مقدمة في العمل

أهمية موضوع البحث. جذبت عقيدة M.M.Speransky حول القانون والدولة انتباه الباحثين في النظرية وتاريخ الدولة والقانون والفكر السياسي والقانوني ، فضلاً عن المتخصصين في مجال التاريخ السياسي لروسيا لأكثر من 150 عامًا. وترد وجهات نظره القانونية حول القضايا العامة والخاصة للإدارة العامة ، والقانون والتشريع ، والتمويل ، والحرية السياسية والمدنية ، والنظام العقاري والعديد من الأمور الأخرى في مشاريع القوانين والأطروحات والأوراق التجارية والمراسلات الشخصية التي طورها.

إن مكانة ودور سبيرانسكي في تاريخ تحول الدولة القومية وتشكيل السياسة التشريعية الحكومية معترف بهما بشكل عام ولهما أهمية دائمة.

تبين أن أفكار سبيرانسكي القانونية والتحولات التي قام بها في مختلف مجالات الإدارة العامة مهمة ليس فقط في وقتهم ، ولكن لا تزال ذات صلة في الوقت الحاضر. تواجه العلوم والممارسات القانونية والسياسية الحديثة باستمرار مشاكل مماثلة لتلك التي حلها سبيرانسكي في بداية القرن التاسع عشر. هذه قضايا مهمة تتعلق بالدولة والقانون مثل تكييف مبدأ الفصل بين السلطات وإنشاء نظام لهيئات منفصلة للسلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية ، وتشكيل وتنظيم أنشطة مجلس الدولة ، وضمان سيادة القانون في أنشطة جميع فروع الحكومة ، والتفاعل الفعال بين الحكومة المركزية والإقليمية ، ورفع مستوى الوعي القانوني للمجتمع ، بشكل عام ، بما في ذلك الثقافة القانونية ، وتحسين التقنية القانونية والعملية التشريعية.

ساهمت التحولات التي تمت في إطار مشاريع سبيرانسكي في تسريع التحديث السياسي. أصبحت تعاليم سبيرانسكي ، التي طورها أتباعه بشكل إبداعي ، إلى حد ما الأساس الأيديولوجي والنظري لإصلاحات الدولة في 1860-1870.

يبدو أنه بالنسبة للمحامين ورجال الدولة الروس المعاصرين والمستقبليين ، فإن نتائج دراسة الإبداع والنشاط

4 يمكن أن يكون M.M.Speransky مفيدًا في الجوانب المعرفية والنظرية والعملية.

حددت الظروف المذكورة أعلاه لطالب الأطروحة اختيار الموضوع ومهمة إجراء دراسة شاملة لتعاليم M.M.Speransky في القانون والدولة.

موضوع وموضوع هذا العمل.

الهدف من بحث الأطروحة هو العقيدة السياسية والقانونية لـ M.M.Speransky في العلاقة معأصوله النظرية والتطبيق العملي والسياق الاجتماعي والسياسي. يغطي الإطار الزمني لبحوث الأطروحة جميع الفترات الأكثر أهمية لنشاط الدولة M.

موضوع هذا العمل هو تشكيل وتطور الآراء السياسية والقانونية للسيد م. العناصر النظرية والعملية لبرنامج M.M.Speransky حول تنظيم تشريعات الإمبراطورية الروسية.

الغرض من بحث الأطروحة- دراسة وتقييم وجهات النظر النظرية للسيد إم. الإمبراطورية في بداية القرن التاسع عشر.

أدت هذه الأهداف من أطروحة البحث إلى صياغة وتنفيذ المهام التالية:

دراسة عملية تشكيل وجهات النظر القانونية للدولة في سبيرانسكي ، مع مراعاة تأثير الفكر السياسي والقانوني للغرب ، وكذلك الوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في الإمبراطورية الروسية في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر .

تحليل وجهات النظر النظرية لسبيرانسكي حول أهم مشاكل القانون والدولة ، والتي انعكست في مذكرات ومشاريع إصلاحات الدولة ذات الطبيعة الإمبريالية العامة ، مثل

5 مبادئ لتنظيم سلطة الدولة ، وضمان الشرعية في الإدارة ، مع مراعاة التقسيم الحالي لسكان الإمبراطورية إلى تركات ، والتوحيد التشريعي والتمييز بين حقوق الرعايا ؛

دراسة مناهج سبيرانسكي المفاهيمية والعملية للتنظيم القانوني للنظام المالي للإمبراطورية الروسية ؛

تحليل وتقييم أنشطة الدولة لسبيرانسكي في مجال الإدارة الإقليمية ؛

دراسة حالة نظام التشريع الروسي في بداية القرن التاسع عشر. والمحاولات السابقة لتنظيمها خلال القرن الثامن عشر ، تحليل أسباب فشلهم ؛

الكشف عن الأسس النظرية والمنهجية والعملية ، ونتائج وأهمية تنظيم تشريعات الإمبراطورية الروسية تحت قيادة M.M.Speransky.

درجة التطور العلمي للمشكلة.

تُظهر دراسة التأريخ حول موضوع البحث أن تعاليم إم. يشمل تأريخ المشكلة نطاقًا واسعًا من دراسات ما قبل الثورة وعددًا من الأعمال في فترة ما بعد الثورة. بعد التسعينيات القرن ال 20 زاد الاهتمام بالمشكلة قيد النظر مرة أخرى.

لطالما أصبحت أعمال مؤلفي ما قبل الثورة المشاركين في الدراسة نادرة ببليوغرافية. ومع ذلك ، فإن المواد الواقعية حول M. M.

ظهرت الدراسات الأولى للإبداع ونشاط الدولة لـ M.M.Speransky بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر. هذه أعمال شهيرة قام بها إف إم ديمترييف ، إم إن لونجينوف ، في نوفاكوفسكي ، إيه في رومانوفيتش-سلوفاتينسكي 1 التي تحتوي على مقالات كاملة نسبيًا عن السيرة الذاتية

ديمترييف ف.حول مزايا الكونت سبيرانسكي في الفقه الروسي. م ، 1852 ؛ بلده: سبيرانسكي. م ، ١٨٦٢ ؛ لونجينوف م.الكونت سبيرانسكي (1772 - 1839). م ، 1859 ؛ نوفاكوفسكي ف.ميخائيل ميخائيلوفيتش

سبيرانسكي. يستحق الكتاب الذي وضعه البارون م. أ. كورف على أساس العديد من المواد التي جمعها اهتمامًا خاصًا. إنها أول سيرة شاملة لرجل دولة عظيم وتحتوي على العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام.

أ.ن.فاتيف ، آي آي ميشيرسكي ،

A.V Nikitenko، S. M. Seredonin، D.N Seslavin، S.N Yuzhakov3 and others. هؤلاء المؤلفون
تساعد على فهم الوضع التاريخي في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر ، أعط
فكرة السمات الشخصية الرئيسية لسبيرانسكي ، إلقاء الضوء على البعض
جوانب رؤيته السياسية والقانونية للعالم.

يشير عمل S.F Berezkin القصير 4 بحق إلى القيمة العالية لعمل سبيرانسكي في تدوين القانون الروسي.

B. I. Vagin 5 لأول مرة يوفر معلومات حول فترة "سيبيريا" من نشاطه.

إن دراسات M.V.Dovnar-Zapolsky و V. A.

من بين دراسات ما قبل الثورة ، ينبغي للمرء أيضًا أن يلاحظ أعمال V.N. Latkin 7 حول تنظيم تشريعات الإمبراطورية الروسية. وهو يميز أنشطة جميع لجان التقنين التي تم إنشاؤها وتشغيلها في روسيا في القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. تتيح المواد التي تم جمعها بواسطة V.N. Latkin فهم أسباب الإخفاقات السابقة لأنشطة التدوين ، فضلاً عن تعقيد وأهمية عمل اللجنة ، في الواقع

سبيرانسكي. الطبعة الثانية. SPb. ، 1868 ؛ رومانوفيتش سلافاتينسكي أ.نشاط الدولة للكونت M.M.Speransky. كييف ، ١٨٧٣.

2 كورف م.حياة الكونت سبيرانسكي. SPb. ، 1861. T. 1-2.

3 Fateev A. N.إم إم سبيرانسكي (1809 - 1909). السيرة الذاتية. خاركوف ، 1910 ؛ ملك له:
إم إم سبيرانسكي. تأثير البيئة على جامع مدونة القوانين في الفترة الأولى من حياته. م ، 1915 ؛
ميشيرسكي آي.الكونت إم إم سبيرانسكي: نبذة مختصرة عن حياته وأنشطة الدولة. SPb. ،
1911; نيكيتينكو أ.ذكريات إم إم سبيرانسكي. SPb. ، 1872 ؛ سيريدونين س.رسم بياني
إم إم سبيرانسكي. مقال عن نشاط الدولة. سانت بطرسبرغ ، 1909 ؛ سيسلافين د.إم إم سبيرانسكي. كييف.
خاركوف ، 1899 ؛ يوزاكوف س. M. M. Speransky: حياته وأنشطته الاجتماعية. SPb. ، 1892.

4 بيريزين س.سبيرانسكي كمبرمج. أوديسا ، 1889.

5 Vagin V.I.معلومات تاريخية عن أنشطة الكونت إم إم سبيرانسكي في سيبيريا من 1819 إلى 1822 ، سانت بطرسبرغ ،
1872. المجلد 1-2.

6 دوفنار زابولسكي م.المثل السياسية لـ M.M.Speransky. م ، 1905 ؛ كالياجين ف.سياسي
آراء M.M.Speransky. م ، 1905.

7 لاتكين في ن.اللجان التشريعية في روسيا في القرن الثامن عشر. البحث التاريخي والقانوني. SPb. ،
1887 ؛ خاصته: محاضرات عن التاريخ الخارجي للقانون الروسي. SPb. ، 1890.

7 برئاسة M.M.Speransky. حول تاريخ تدوين الروسي

كتب L من القانون المدني SV Pakhman.

في الحقبة السوفيتية ، ضعفت بعض الشيء الاهتمام بأعمال إم إس سبيرانسكي لأسباب معروفة. في السنوات الأولى من الحكم السوفيتي ، لم ينجذب انتباه الباحثين إلا للعلاقة بين سبيرانسكي والديسمبريين. تمت تغطية موضوع مشاركة سبيرانسكي في محاكمة الديسمبريين بالتفصيل ، ولا سيما من قبل N.V.Golitsin و P.E. Shchegolev 9.

تم تخصيص كتاب من تأليف A.N. Fateev 10 نُشر في براغ في عام 1942 لدراسة الفترة "السيبيرية" لنشاط سبيرانسكي ، والتي ، في رأينا ، تعطي الفكرة الأكثر وضوحًا عن التحولات التي قامت بها سبيرانسكي في سيبيريا. قام L.

أود أن أشير بشكل خاص إلى النشاط الأرشفي المهم لـ M. Ya. Stetskevich ،

قام بتجميع كتالوج صندوق M.M.Speransky في المكتبة العامة المسمى باسم

* M. E. Saltykov-Shchedrin ، و S.N. Valk ، الذي نشر في عام 1961 مختلف

مشاريع ومذكرات المصلح العظيم ، الذي أنشأ صندوقًا قويًا من المصادر على

تاريخ النشاط القانوني للدولة لـ M.M.Speransky.

في ضوء التحولات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الحالية في العقد الماضي في روسيا ، ازداد الاهتمام بعمل وأنشطة إم. إم. سبيرانسكي بشكل ملحوظ.

تنعكس أسس مذهبه في القانون والدولة ، بالإضافة إلى مشاريع إصلاحات الدولة التي اقترحها سبيرانسكي ، في الدراسات الأحادية لكل من S. A. Chibiryaev ، و V. A. Tomsinov ، و V.

Pakhman S.V.تاريخ تدوين القانون المدني. SPb.، 1876. T. 1-2.

Golitsin N.V.سبيرانسكي في المحكمة الجنائية العليا للديسمبريين // المجلة التاريخية الروسية. Ptg. ، 1917. كتاب. 1-2 ؛ شيغوليف ب.الإمبراطور نيكولاس الأول و M.M.Speransky في المحكمة الجنائية العليا للديسمبريين / / Shchegolev P. E. Decembrists. م ؛ L. ، 1926.

10 Fateev A. N.سبيرانسكي - الحاكم العام لسيبيريا. T. 1-2. براغ ، 1942.

" Svetlichnaya L.I.ميثاق إدارة الأجانب م. م. سبيرانسكي (1822). تيومين ، 1957.

الدورة الثامنة المكونة من خمسة مجلدات في تاريخ المذاهب السياسية والقانونية ، طبعة. في.س. نرسسيانتس 12.

تم إجراء تحليل للتشابهات والاختلافات الأساسية في وجهات نظر إم.

تم تكريس تاريخ تشكيل الأسس النظرية للإدارة العامة في روسيا فيما يتعلق بأنشطة M.

بالإضافة إلى ذلك ، تم تحليل المشاريع الفردية لـ M.M.Speransky في ضوء مفهوم فصل السلطات في دراسة I.G.

تم تحليل المشاريع التحويلية لـ M.M.Speransky جزئيًا في الدراسة الجماعية "تطور القانون الروسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر". إد. سكريبليف ، نُشر عام 1994 ، مقال مشترك بقلم L.E Lapteva ، V. S. Nersesyants ، N.B. Pakholenko and E.

يتضح دور Speransky في تاريخ الفكر السياسي وتطوير التعليم القانوني من خلال عمل L. S. Mamut ، حيث تم ذكر Speransky كمدرس لرجل قانون روسي بارز K.

كما تجلى الاهتمام بـ M.M.Speransky بين المتخصصين في هذا المجال

التاريخ الوطني. لذلك ، في دراسات V. I. موروزوف في الجانب التاريخي

12 تشيبيرييف س.مصلح روسي عظيم. الحياة والأنشطة والآراء السياسية
إم إم سبيرانسكي. م ، 1989 ؛ 1993 ؛ تومسينوف ف.ضوء البيروقراطية الروسية. صورة تاريخية
إم إم سبيرانسكي. م ، 1991 ، 1997 ؛ إرمولينسكي إل.ميخائيل سبيرانسكي. إيركوتسك ، 1997 ؛ فيدوروف ف.
M.M.Speransky و A. A. Arakcheev. م ، 1997 ؛ تاريخ المذاهب السياسية والقانونية للقرن التاسع عشر. م ، 1993.

13 انظر: تاريخ المذاهب السياسية والقانونية للقرن التاسع عشر. م ، 1993. س 219-220 ، 230-232.

14 Bachilo I. L.ميخائيل سبيرانسكي وعلوم الإدارة في روسيا // روس. قوس. م ، 1992. العدد. 2. S. 81-99.

15 شابلينسكي آي ج.حدود السلطة: النضال من أجل الإصلاح الدستوري الروسي. م ، 1997.

لابتيفا L. E. ، Nersesyants V. S. ، Pakholenko N. B. ، Skripilev E. A.من تاريخ البرلمانية الروسية: إلى الذكرى التسعين لأول انتخابات لمجلس دوما الدولة في روسيا // قسود. و صحيح. 1996. No. 7. S. 145-156 ؛ إفريموفا ن.وزارة العدل في الإمبراطورية الروسية. 1802-1917. (بحث تاريخي وقانوني). م ، 1983 ؛ بلدها: القضاء في روسيا في القرن الثامن عشر - الأول نصف القرن التاسع عشر. (بحث تاريخي وقانوني). م ، 1993.

17 ماموت ل.الدولة في بُعد القيمة. م ، 1998 ؛ حول "موسوعة الفقه".
ك.أ.نيفولين ، انظر: Lukovskaya D. I. ، Grechishkin S. S. ، Yachmenev Yu. V.قسطنطين ألكسيفيتش نيفولين (1806-
1855) // نيفولين ك.موسوعة الفقه. SPb. ، 1997 ؛ تاريخ المذاهب السياسية والقانونية.
العالم القديم. م ، 1985. S. 48-49.

18 موروزوف ف.آراء الدولة القانونية من إم إم سبيرانسكي. SPb. ، 1999 ؛ خاصته: السياسية
وجهات النظر والمشاريع الدستورية للسيد M.M.Speransky. SPb. ، 2000.

تتميز حياة ونشاط الدولة للسيد إم.

من القيم الكبيرة للباحثين العمل الجماعي لـ D. I. Lukovskaya و S. S.

أهم الأعمال النظرية لسبيرانسكي ("أساسيات القانون الروسي").

دراسة قضايا تنظيم وتدوين التشريعات في جمهورية مصر العربية

واستمرت روسيا بنشاط وتواصلها حاليًا من قبل S. V.

كانت ولا تزال فترة حكم الإسكندر الأول ذات أهمية كبيرة بين المؤلفين الأجانب. من الضروري أولاً وقبل كل شيء تحديد باحثين مثل A. Palmer و M. Raeff 23. في كتب الأخير ، تعتبر مشاريع سبيرانسكي لإصلاحات الدولة ، على وجه الخصوص ، الإصلاح السيبيري لعام 1822 ، وكذلك تاريخ الإصلاحات السياسية في روسيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بشكل غير مباشر ، تم التطرق أيضًا إلى مشاكل وجهات النظر القانونية للدولة لـ M.M.Speransky في المنشورات الأجنبية الأخرى 24.

19 لوكوفسكايا دي آي ، جريتشيشكين إس إس ، موروزوف ف آي.ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي (مواد علمية
السير الذاتية) // URL: (2001. 14 مايو).

20 بيفوفاروف يو."عبقرية الخير" // Pivovarov Yu. مقالات عن تاريخ الفكر الاجتماعي والسياسي الروسي
التاسع عشر - الثلث الأول من القرن العشرين. م ، 1997. S. 39.

21 تيموشينا إي ف.الإرث المكتوب بخط اليد لـ M.M.Speransky كمصدر لدراسة قانونه القانوني
النظرة العالمية // الفقه. 2001. No. 3. S. 220-224 ؛ سبيرانسكي م.أسس القانون الروسي //
فقه. 2001. No. 3. S. 224-238، No. 4. S. 231-243.

22 Kodan S.V. M. M. Speransky وتنظيم التشريع // Sov. الدولة والقانون. 1989. رقم 6.
ص 103 - 110 ؛ خاصته: منهجة التشريع في السياسة القانونية للدولة الروسية
30-40 ثانية القرن ال 19 // تاريخ الدولة والقانون المحلي: منهجية الدراسة والمنهجية
تعليم. يكاترينبورغ ، 2001 ؛ كودان س في ، تارابورين ر.البحث عن طرق لتنظيم المدني
تشريعات روسيا في الربع الأول من القرن التاسع عشر. يكاترينبورغ ، 2001 ؛ الخاصة بهم: التقنين الفاشل
القانون المدني الروسي. 1800-1825 يكاترينبورغ ، 2002.

23 بالمر أ.الإسكندر الأول: قيصر الحرب والسلام. نيويورك ، 1974 ؛ RaeffM.سيبيريا وإصلاحات عام 1822. سياتل ، 1956 ؛
خاصته: مايكل سبيرانسكي ؛ رجل دولة من الإمبراطورية الروسية. 1772 - 1839. لاهاي ، 1969 ؛ خاصته: الخطط السياسية
الإصلاح في الإمبراطورية الروسية ، 1730 - 1905. نيويورك ، 1969 ؛ بلده: الإمبراطورية الروسية 1682 - 1825. مجيء سن الرشد
روسيا الحديثة. نيويورك ، 1971.

24 فاجيوناتو ر.ميشيل سبيرانسكيج وألكسندر غوليسين: il Riformismo rosacrociano nelia Russia di Alessandro I II
Riv. ستور. مائل. نابولي ، 1999. أ. إيل ، ف. 2. P. 423-475 ؛ GoogingJ.ليبرالية مايكل سبيرانسكي IIالسلافية أ.
شرق أوروبا. القس. L. ، 1986. المجلد. 64 ، رقم 3. ص 400-425 ؛ بلده: سبيرانسكي وباتن "كوف IIالسلافية أ. شرق أوروبا. القس.
L. ، 1988. المجلد. 66 ، رقم 3 ، ص. 401-431 ؛ هارتلي ج.هل روسيا جزء من أوروبا؟ التصورات الروسية لأوروبا في العهد
الكسندر الأول II Cahiers du monde russe et sov. ص 1992. المجلد. 33 ، رقم 4. ص 369-385 ؛ نائب ر. M. M. Speranskij a ruske
معهد statni v 18، a na pocatku 19 stoleti II Slovanske historyicke srudie. Pr.، 1998. No. 24. S. 219-248.

بتلخيص المراجعة التاريخية ، يمكننا أن نستنتج أن هناك الكثير من الأعمال حول جوانب معينة من موضوع بحث الأطروحة. فيهم من جوانب مختلفة معيُنظر إلى الأعمال المتنوعة التي قام بها M.M.Speransky كعالم وكرجل دولة بدرجات متفاوتة من التفاصيل. يعتقد طالب الأطروحة أن المشكلة المختارة ، مع ذلك ، تحتاج إلى مزيد من التطوير على أساس تحليل شامل متعدد الأطراف لعقيدة سبيرانسكي للقانون والدولة في علاقتها بأنشطة الإصلاح العملي.

قاعدة مصدر الدراسةيشمل ، أولاً وقبل كل شيء ، العديد من الأعمال التي قام بها إم.

في عام 2002 ، تم تقديم بعض هذه الوثائق في مجموعة جمعها ID Osipov 26 ، مما جعلها في متناول دائرة أوسع من الباحثين والقراء.

تضمنت قاعدة مصادر الدراسة الأفعال القانونية الواردة في المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية ، والتي جسدت كليًا أو جزئيًا مقترحات إم. (الصناديق 109 ، 728 ، 1165 ، لاحقًا - "GARF") ، الأرشيف التاريخي للدولة الروسية (الصناديق 468 ، 1162 ، 1251 ، 1343 ، 1349 ، المشار إليها فيما يلي باسم "RGIA") وإدارة المخطوطات في المكتبة الوطنية الروسية (الأموال 637 ، 731 ، المشار إليها فيما يلي باسم "RNL").

تحتوي الأموال المذكورة أعلاه من RGIA على وثائق تتعلق بالخدمة العامة لـ M.M.Speransky.

تم توفير مساعدة لا غنى عنها في إعداد الأطروحة من خلال الوثائق الواردة في أغنى صندوق شخصي لـ M.M.Speransky - صندوق 731 لمكتبة روسيا الوطنية.

فيما يلي بعض أهم أعمال سبيرانسكي المستخدمة في أطروحة - "في القوانين الأساسية للدولة" (1802) ، "في سلطة الرأي العام" (1802) ، "شيء آخر عن الحرية والعبودية" (1802) ) "مقتطف عن تنفيذ الكود" (1802) ، "حول التحسين التدريجي للمجتمع" (1802) ، "ملاحظة حول هيكل المؤسسات القضائية والحكومية في روسيا" (1803) ، "مقدمة إلى القانون من قوانين الدولة "(1809) ،" حول قوة الحكومة "(1811) ،" أسس القانون الروسي (بعد 1822) ، "حول نظام القوانين بشكل عام" (تاريخ الميلاد) (على الأرجح 1826) ، "أكثر تقرير خاضع عن قانون قوانين الإمبراطورية الروسية "(1828) ،" مذكرة تفسيرية بشأن محتوى ومكان قانون القوانين المدنية "(1828) ،" مراجعة تاريخية للتغييرات في ملكية الأراضي وحالة الفلاحين "(1836).

26 سبيرانسكي م.دليل لمعرفة القوانين. SPb. ، 2002.

يتم تقديم مواد أرشيفية منفصلة من قبل طالب الأطروحة للتداول العلمي

^ لأول مرة. هذا ، على سبيل المثال ، هو حالة طرد مستشار الملكة من St.

Speransky (GARF. F. 109، op. 229، case No. 3)، a note by M.M.Speransky حول

البقاء في بيرم من 23/09/1812 إلى 16/09/1814 (GARF. F. 728، op. 229، book 2،

القضية رقم 894) ، نسخة من رسالة روستوفشين إلى ألكسندر الأول (GARF. F. 1165 ، المرجع المذكور 1 ، القضية رقم.

1) رسائل من مختلف الأشخاص إلى م.

M.M.Speransky "، بالإضافة إلى مواد أخرى للسيرة الذاتية

M.M. Speransky ، تم جمعها بواسطة MA Korf (GARF. F. 728، op. 1، book 4، cases

رقم 1678 ، 1678a) ، رسائل وملاحظات من M. M. Speransky إلى Baron M. A. Korfu. 1825-

1839 (GARF. F. 728، op. 1، book 3، case No. 1415).

مناهج البحث العلمي.أجريت الدراسة باستخدام الأساليب التقليدية للإدراك لتاريخ المذاهب السياسية والقانونية ، بما في ذلك تحليل النظم والأساليب القانونية المقارنة والطرق الزمنية.

الجدة العلمية للبحثنظرًا لحقيقة أنه جرت لأول مرة محاولة إجراء دراسة شاملة لتعاليم إم إم سبيرانسكي حول القانون والدولة وتنفيذها فيأنشطة عملية متعددة الجوانب لفقيه وموظف حكومي في فترات مختلفة من عمله في عهد ثلاثة أباطرة: بول الأول ، وألكساندر الأول ، ونيكولاس الأول.

في الوقت نفسه ، لا يعد العمل سيرة ذاتية سياسية للعالم ، ولكنه يستند إلى تحليل متعدد الأطراف للتكوين والتصميم النظري وتنفيذ آرائه السياسية والقانونية في مشاريع الإصلاح وممارسة الإدارة العامة.

بالإضافة إلى ذلك ، تكمن حداثة الدراسة في حقيقة أنه لأول مرة تم إدخال مصادر أرشيفية لم تكن معروفة من قبل في التداول العلمي. هذه هي المواد المذكورة أعلاه المخزنة في أرشيف الدولة للاتحاد الروسي ، والمتعلقة بسيرة المحامي التي نشرها M. أمور.

أحكام الدفاع:
(F! 1. يعتبر الموقف السياسي والعملي الأولي لسبيرانسكي ضرورة

إصلاح نظام الدولة القديم في روسيا وتحديثه من خلال تكييف مبدأ فصل السلطات في الظروف الروسية و

12
المشاركة في إدارة البلاد لمختلف شرائح السكان بالشكل
^ التمثيل على أساس أهلية الملكية.

تركز آراء سبيرانسكي حول مبدأ الشرعية وفكرة حكم القانون في الإدارة العامة على نموذج القانون "العضوي" ، القائم على إرادة الشعب ويخضع للتنفيذ المتكافئ من قبل الجميع. إن أفضل ضمان لمثل هذا القانون (إنشائه ومراعاته) ، وفقًا لسبيرانسكي ، هو "الرأي العام" ، الذي ينبغي تنفيذه ، على وجه الخصوص ، من خلال إرسال "تمثيلات حول الاحتياجات المحلية" إلى مجلس الدوما.

تعتبر سبيرانسكي أن تطبيق مبادئ سيادة القانون وفصل السلطات شرط لوجود حقوق المواطنين.

يهدف القانون إلى حماية الحقوق السياسية والمدنية للمواطنين وتنظيم علاقتهم بالسلطة السيادية. يعترف سبيرانسكي بتقسيم المجتمع إلى عقارات ، وربطه بدرجة امتلاك الحقوق السياسية والمدنية من قبل المجموعات المقابلة من السكان. إعطاء فئات مختلفة من السكان حقوقًا مختلفة في سبيرانسكي

يبرر ، أولاً ، من خلال التنشئة والتعليم المختلفين ، وثانيًا ،

كرة القدم *

^ وجود ممتلكات مختلفة ؛ الشخص الذي يمتلك الكثير من الممتلكات

حسب الفقيه ، فهو قادر على الاعتناء بـ "صلاح القانون" أكثر من غيره.

4. يفهم سبيرانسكي الفصل بين السلطات على أنه ترسيم المجالات
سلطة الدولة ، تعمل في ثلاثة "أوامر" - التشريعية ،
التنفيذية و "المحكمة". يعتقد سبيرانسكي أن نظام المؤسسات
بنيت وفقا للمبدأ أعلاه ، سوف تضمن الامتثال
شرعية.

5. بفضل Speransky ، لأول مرة في التاريخ الروسي ، أ
سيبيريا) مع مراعاة العديد من العوامل: الإدارية و
الهيكل الإقليمي ، حالة جميع القوانين الروسية ، الاقتصادية
الاحتياجات والفرص في إنشاء الإنتاج الصناعي و
الزراعة والتقاليد الاجتماعية والثقافية للسكان الأصليين ،
مشاكل ضمان أمن حدود الإمبراطورية السيبيرية ، إلخ.

\ SCH! 6. يجب تقييم سبيرانسكي ليس فقط كشخصية بارزة

السياسة التشريعية الروسية ومنظم الدولة

13- الإدارة بل أيضاً كرجل دولة ونسك في مجال التنوير القانوني والتعليم.

الأهمية العلمية والعملية للدراسة.

تحتوي الدراسة على معلومات واستنتاجات حول آراء سبيرانسكي حول أهم قضايا القانون والدولة ، والتي يمكن استخدامها في إعداد محاضرات وندوات حول نظرية وتاريخ الدولة والقانون ، وتاريخ المذاهب السياسية والقانونية ، والدستورية. والقانون الإداري.

الموافقة على نتائج البحث.

تنعكس الأحكام والاستنتاجات الرئيسية لبحوث الأطروحة في المقالات المنشورة ، وكذلك في التقارير العلمية في المؤتمرات:

1) القراءات التاريخية والقانونية للأورال (علمي عموم روسيا
مؤتمر). الجلسة الأولى. موضوع الجلسة هو "المجتمع ، الدولة ، القانون: التاريخ و
الحداثة "(يكاترينبورغ ، 4-6 كانون الأول (ديسمبر) 2001). رسالة حول موضوع "الأفكار
M. M. Speransky عن القوانين "؛

قراءات الأورال التاريخية والقانونية. الجلسة الثانية. موضوع الجلسة هو "دور الفرد في تطور الدولة والقانون: التاريخ والحداثة. إلى الذكرى الـ 230 لميلاد إم إم سبيرانسكي "(يكاترينبورغ ، 14-16 مايو 2002). تقرير حول موضوع "دور السيد إم. سبيرانسكي في تنظيم وأنشطة لجنة صياغة القانون" ؛

المؤتمر العلمي العملي "تاريخ التشكيل والحالة الراهنة للنظام الموحد للسلطة التنفيذية في روسيا" (موسكو ، 16 سبتمبر 2002). عرض تقديمي حول موضوع "م. م. سبيرانسكي وإصلاح نظام السلطات التنفيذية المركزية في روسيا في بداية القرن التاسع عشر "؛

4) المؤتمر الدولي "مشاكل تاريخ الدولة"
الإدارة (إلى الذكرى 200 للنظام الوزاري للحكومة في روسيا) "(St.
بطرسبورغ ، 24-25 أكتوبر 2002). رسالة حول موضوع "دور M. M. Speransky في
إنشاء نظام وزاري للحكومة في الإمبراطورية الروسية.

تم اختبار النتائج المنفصلة للدراسة في الدورة التدريبية الخاصة "وجهات النظر القانونية الحكومية لـ M. M.

تم إعداد الأطروحة ومناقشتها في قطاع تاريخ الدولة والقانون والمذاهب السياسية والقانونية لمعهد الدولة والقانون التابع لأكاديمية العلوم الروسية.

هيكل الأطروحة.يتكون العمل من مقدمة وفصلين وخاتمة وقائمة بالمراجع والمصادر.

الأسس الأيديولوجية للعقيدة السياسية والقانونية لـ M.M.Speransky

سقطت سنوات الدراسة وأول تجربة نظرية وبداية نشاط الدولة لميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي في نهاية عهد كاثرين الثانية وعهد بول الأول. بمعرفة موسوعية ثرية ، بالإضافة إلى موظف مدني متمرس ، تميز بشكل ملحوظ عن بيئة المسؤولين الآخرين.

ولد M.M.Speransky وترعرع في عائلة كاهن قرية ، ودرس مع الطلاب العاديين ودخل البيئة البيروقراطية ، معتمدا فقط على قدراته الخاصة. كانت لديه فرصة كافية لدراسة الواقع الروسي ، والدعم المادي والحالة الروحية لأقسام مختلفة من سكان الإمبراطورية. أعطت مراقبة حياة الناس سبيرانسكي ميزة مهمة على رجال الدولة في ذلك الوقت (بالإضافة إلى المزايا الشخصية). وفقًا للعديد من الباحثين ، فإن معرفة الحياة الاجتماعية من أعلى إلى أسفل جعل من سبيرانسكي مؤيدًا قويًا للملكية "الحقيقية" ونظام حكم كهذا يضمن حرية الفرد المواطن. على عكس معاصريه ، كان سبيرانسكي مقتنعًا بشدة أن المجتمع الروسي قادر على قيادة حياة سياسية ناضجة. لكن الواقع الروسي نفسه أظهر له أن المجتمع يجب أن يحصل أولاً على الحقوق الأمنية والسياسية من أجل التفكير في نظام الدولة. خلاف ذلك ، ستكون جميع القوانين مجرد مسكن. جعل تحقيق ذلك سبيرانسكي قائدًا للشرعية والقانون في هيكل الدولة الروسية.

وتجدر الإشارة إلى أنه في نهاية القرن الثامن عشر. احتلت أفكار الحكم "الحقيقي" والشرعية الجزء التقدمي من المجتمع الروسي وممثلي سلطة الدولة. لكن لم يفهم الجميع جوهر الأشياء بنفس الطريقة. نفذ بافيل الأول ، في نشاطه الحكومي ، الشرعية ، والتي ، حسب فهمه ، اتخذت شكل عدم الامتثال لأوامر الشرطة. في عهد الإسكندر الأول ، اتخذ مفهوم الحرية بالفعل طابعًا ليبراليًا إلى حد ما ، ولكن في نهاية حياته أصبح مؤيدًا لنظام مختلف لإدارة الدولة ، والذي لم يسمح بالمبادرة العامة ومؤسسات الحكم الذاتي . معظم الناس ، ليسوا من الناحية النظرية بقدر ما فهموا بشكل حدسي معنى الشرعية.

بشكل عام ، تأثر تشكيل رؤية سبيرانسكي السياسية والقانونية إلى حد كبير بـ "انقسام روسيا إلى ثقافتين فرعيتين" (28) الذي حدث بعد عهد بيتر الأول. لاحظ بعض الباحثين في هذا الصدد الطبيعة المتناقضة لنظرة سبيرانسكي للعالم ، متحدثًا ، من ناحية ، حول الليبرالية السياسية للمفكر ، ومن ناحية أخرى - حول المحافظة القانونية.

المجتمع في أوائل القرن التاسع عشر كما تمت مناقشة خطط تحديث الإدارة العامة بنشاط (مشاريع قام بها N.N Novosiltsev و A. P. Kunitsyn و N. S. Mordvinov و Decembrists). ومع ذلك ، على عكس العديد من معاصريه ، كان سبيرانسكي قادرًا على صياغة الأفكار السياسية والقانونية بشكل أكثر اتساقًا ، وهو ما انعكس في مشاريعه الدستورية وفي تنفيذها الجزئي. يمكن للمرء أن يجادل في مدى انطباق مثله العليا على الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لروسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ومدى صحة تقييماته وإرشاداته بشكل عام ، ولكن الانسجام والاتساق ، والأهم من ذلك ، الوعي لا يمكن إنكار قناعات سبيرانسكي السياسية.

غرس معرفة الحاضر وفهم الماضي في إيمان سبيرانسكي بقدرة المجتمع الروسي على البقاء ، والذي لم يتركه طوال حياته. بعد المنفى ، تولى بحماس تنظيم التشريعات وتجميع مجموعة كاملة من القوانين ، وبالتالي تجسد عمليًا فكرة الشرعية ، التي بشر بها في فجر نشاطه الحكومي.

لم يغير التعليق المؤقت من الخدمة آراء سبيرانسكي السياسية الأساسية ، والتي تميزه بشكل إيجابي عن معاصريه الليبراليين الآخرين ، على وجه الخصوص ، مثل ستروجانوف ونوفوسيلتسيف وكوتشوبي ، الذين شاركوا في تطوير وتنفيذ خطط للإصلاحات الإدارية.

عقيدة القانون: المشكلات النظرية للنشاط التشريعي

قام سبيرانسكي بتطوير مجال تعليمه المتعلق بدور القوانين في ممارسة سلطة الدولة والعلاقة بين الدولة والقانون ، وحدد ثلاثة أنواع من الدول ، اعتمادًا على شكل الحكومة: الجمهوريات والدول الإقطاعية والدول الاستبدادية. "الأولى ، تحت أسماء وأشكال مختلفة ، كانت لها خاصية مميزة أن السلطة السيادية خاضعة للإشراف عليها بموجب القانون ، والتي يشارك فيها المواطنون بشكل أو بآخر. والثاني كان قائما على سلطة استبدادية ، لا يحدها القانون ، بل يقيدها المادي ، أو ، إذا جاز التعبير ، تقسيمها المادي. والثالث لم يسمح بأي إجراءات أو حدود. لقد رأينا أمثلة على النظام الأول في الجمهوريات اليونانية والرومانية على وجه الخصوص. النظام الثاني كان مقره في الشمال ومن هناك انتشر في جميع أنحاء أوروبا. أسس الثالث سيادته في الشرق.

عرّف سبيرانسكي النظام السياسي المعاصر لروسيا بأنه استبداد ، والذي لم يكن مقيدًا بالقانون. لذلك ، تم التعبير عن الفكرة الرئيسية لسبيرانسكي في 1802-1803. هو التأكد من أن سلطة الملك تتصرف وفقًا للقانون الحازم. لن يحد هذا كثيرًا من السلطة العليا ، وفقًا لسبيرانسكي ، بل على العكس من ذلك ، سيعطيها قوة وسلطة أكبر. باتباع طريقته الإيجابية ، درس تاريخيًا الميل إلى الحد من السلطة الاستبدادية في روسيا وحلّل واقع عصره. في وقت لاحق ، في "رسالة بيرم" إلى الإسكندر في عام 1813 ، كتب سبيرانسكي عن خطته لتحويل الدولة: المزيد من الصواب والكرامة والقوة الحقيقية "

لم يكن سبيرانسكي بالطبع الشخص الوحيد الذي طرح فكرة سيادة القانون. دعا إلى أولوية القانون ومراعاة سيادة القانون أشخاص من مختلف الآراء السياسية والقانونية ، ولا سيما الديسمبريين ، بوشكين (في قصيدة "الحرية") ،

ب. كونتسين ، إن إس موردفينوف ، إن إم كارامزين (في "ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة") ، وكذلك الإسكندر الأول نفسه ، ومع ذلك ، كان لكل مفكر فهمه الخاص لمن يجب أن يشرع ونوع هذه القوانين.

أعطى M.M.Speransky اهتمامًا خاصًا لمسألة المحتوى والغرض وتقسيم القوانين.

الغرض العام من جميع القوانين ، وفقًا لسبيرانسكي ، هو ضمان استفادة الجميع وسلامتهم. تحدد قوانين الولاية علاقة الدولة بالأفراد ، وتنظم القوانين المدنية العلاقة بين الأفراد.

قوانين الولاية ، في الرأي الصحيح لسبيرانسكي ، "عابرة" (تنظم قضايا اقتصاد الدولة ، والحرب والسلام ، وما إلى ذلك) ، والتي تتطلب تغييرات مع تغير ظروف حياة الدولة ، وغير قابلة للتغيير ، و "جذرية". يجب أن تحدد قوانين السكان الأصليين وضع الملك وحقوقه السياسية ، والطريقة التي تتفاعل بها أفرع سلطة الدولة.

للمرة الأولى ، كتب سبيرانسكي عن إمكانية تطبيق مبدأ القوانين الأساسية في دولة استبدادية في مذكرة حول تنظيم المؤسسات القضائية والحكومية في روسيا عام 1803. في رأيه ، فإن "صاحب النية الحسنة" لن يجد عقبات أمام إظهار أنشطته في الحد من سلطته. على العكس من ذلك ، فإن المستبد الذي يرغب في استخدام سلطته اللامحدودة للشر سيواجه حاجزًا ثابتًا أمام عنفه بين الناس ، خاصة عندما تقوى الرأي العام والعادات خلال "الحكم الصالح". الرأي العام ، كما جادل سبيرانسكي بحق ، كان دائمًا أقوى حصن للحرية السياسية ويمكن أن يكون أفضل ضمان للقانون.

تحليل التجربة التاريخية لتنظيم التشريعات الروسية (قبل عام 1826)

تعود المحاولات الأولى لإعداد مدونة القوانين إلى عام 1700. وبموجب مرسوم بطرس الأول الصادر في 18 فبراير 1700 ، تم تشكيل لجنة من أعلى الرتب والعديد من كتبة الأوامر ، والتي تم توجيهها لربط قانون كاتدرائية 1649 مع القرارات التي اتخذت بعده ، أي مع "مواد مرسوم جديد" و "مراسيم شخصية" و "أحكام البويار" الصادرة في قضايا خاصة ، بهدف مراجعتها وتعميمها.

ومع ذلك ، فإن التشريع المكثف للإمبراطور الأول وخلفائه لم يساهم في تنظيم التشريع.

في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. عدد من اللجان عملت دون جدوى على تدوين التشريعات الروسية. استكمل بعضها قانون 1649 بمراسيم جديدة ، وقارن البعض الآخر القانون مع القانون السويدي ، واستبدل البنود غير المناسبة من الأخير بمواد من المراسيم السابقة أو الجديدة. على الرغم من الفشل ، يمكن تتبع استمرارية العمل وتقليده في أنشطة جميع اللجان.

الخبراء المعينون أو المنتخبون ، "الأشخاص الطيبون والمطلعون" ، في بعض الأحيان فقط من الضباط والنبلاء ، ولكن في كثير من الأحيان من الطبقات الأخرى ، النبلاء والتجار ، تم إلحاقهم بالمبرمجين من المسؤولين. عند فحص التكوين المماثل للجان التقنين ، يمكن للمرء إجراء تشابه مع مشاركة مجالس zemstvo في النشاط التشريعي في روسيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، أي في إعداد Sudebnik of 1550 و Cathedral Code of 1649.200

قانون 1649 من حيث المحتوى والتقنية القانونية كان

خطوة مهمة إلى الأمام في تطوير التشريعات الروسية. لقد تجاوزت قضاة القرنين الخامس عشر والسادس عشر. من حيث حجم العلاقات القانونية المنظمة وبسبب الترتيب المنهجي لقواعد القانون فيها حسب مجالات التنظيم القانوني. عكست المدونة في حد ذاتها سمات القانون الروسي الوطني التي لم تفقد أهميتها وتضمنت قواعد قانونية جديدة تتوافق مع وقتها. لم تسمح ظروف الصياغة المبكرة للمدونة (التي بدأت في 16 يوليو / تموز وانتهت في 3 أكتوبر / تشرين الأول 1649) بسد جميع الثغرات في التشريع بالتفصيل في فصوله الخمسة والعشرين. بالإضافة إلى ذلك ، التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للبلاد في النصف الثاني من القرن السابع عشر. تطلب تحديثًا للوائح القانونية ، وبالتالي تقرر استكمال أو تعديل القانون ، حسب الضرورة ، بقوانين تشريعية جديدة. هكذا ظهرت "مواد المراسيم الجديدة" و "المراسيم الاسمية" و "أحكام البويار". في البداية ، كان يُفترض أنه ينبغي عليهم فقط توضيح واستكمال المدونة ، ولكن في الواقع ، لم يمتثل العديد منهم فحسب ، بل عارضوه أيضًا ، مما أدى إلى نشوء نزاعات جديدة. في غضون ذلك ، ازداد عدد هذه القوانين ، وعلى مدار نصف قرن ، ظهرت مواد تشريعية واسعة ومبعثرة. على سبيل المثال ، تجاوز عدد "مواد المراسيم الجديدة" في بداية عهد بطرس الأول (1696) ألف ونصف. كانت هناك صعوبات كبيرة في تطبيق التشريع. العمل على قدم المساواة مع قانون 1649 ، كانت القوانين المعيارية الجديدة بمثابة إضافة وتفسير لها ، لكنها في أغلب الأحيان جعلت من الصعب تطبيق المدونة مع تنوعها ، مما زاد من عدم اتساق التشريع.

في هذه الحالة ، كان يُنظر إلى مدونة القوانين المخطط لها على أنها الطريقة الوحيدة لوضع حد للصعوبات في ممارسة إنفاذ القانون. تحول بيتر الأول ، بحسمه المميز ، إلى تبسيط التشريعات الروسية ، لكن حل هذه القضية تحول إلى سنوات عديدة من العمل الشاق للعديد من اللجان ، والتي عملت دون جدوى تقريبًا لمدة 126 عامًا ، حتى عام 1826.

تم إنشاء اللجان الواحدة تلو الأخرى بالترتيب التالي: سميت اللجنة الأولى ، 1700 ، بغرفة القانون. وحضرها رتب المحكمة: النبلاء ونبلاء الدوما والمضيفون والموظفون المعينون خصيصًا. كان من المفترض أن تضع اللجنة قانونًا يلخص التشريع الذي ظهر حديثًا بقانون 1649 ، أي ما يسمى ب "الكتاب الجديد". بحلول عام 1703 ، تم إعداد مسودة غير مكتملة من القانون على أساس الفصول الثلاثة من القانون ، والتي ، مع ذلك ، لم يوافق عليها الإمبراطور وظلت في الأرشيف.

اللجنة الثانية ، 1714. نظرًا لعدم نجاحها في تجميع المدونة ، وجد بيتر أنه من الملائم إلغاء جميع "مواد المرسوم الجديدة" التي تتعارض مع قانون 1649. للقيام بذلك ، بموجب مرسوم صادر في 20 مايو 1714 ، تم إصدار تعليمات لمجلس الشيوخ لتضيف إلى المدونة أولئك الذين يكملونها دون إثارة الجدل. وهكذا ، من 1714 إلى 1718. في مكتب شؤون زيمسكي والنظام المحلي ، تم وضع عشرة فصول مما يسمى بالكود الموحد. لكنها أيضًا لم تكتمل ، وبالتالي بقيت دون مزيد من الدراسة والموافقة من قبل السلطة العليا.

اللجنة الثالثة ، 1720 نظرًا لأن عمل الكود الموحد كان يسير ببطء وبدون نجاح ، في عام 1720 تقرر تغيير النهج ووضع رمز جديد من خلال استكمال قانون 1649 بمعايير السويدية ، ثم الرموز الدنماركية. أدت هذه الطريقة إلى ظهور صعوبات كبيرة مرتبطة بنقص الأشخاص الذين يتحدثون السويدية والدنماركية ، وقبل كل شيء ، مع الاختلاف الأساسي بين نظامي التشريع. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم حتى الآن تنظيم التشريعات المحلية المحدثة عشوائياً وبالتالي المتناقضة بشكل صحيح ، وبالتالي ، لم يكن من الممكن تحديد ما يجب الحفاظ عليه وما الذي يجب استبعاده من القانون الجديد. لهذه الأسباب ، فإن اللجنة الثالثة ، التي تغيرت عدة مرات في تكوينها ، بعد إنجازات طفيفة ، لم تعد موجودة بالتزامن مع وفاة الإمبراطورة كاثرين الأولى.

مقدمة 3

1. الوضع في الإدارة العامة لروسيا في بداية القرن التاسع عشر 4

2. الحياة مكرسة لتطوير الدولة الروسية 5

3. المشاريع المنفذة وغير المنفذة لإصلاحات الدولة في سبيرانسكي 8

4. أنشطة سبيرانسكي لتنظيم التشريعات الروسية 12

استنتاج 14

مقدمة

في المجال السياسي والاجتماعي والاجتماعي للدولة ، اتبعت روسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر طريقها الخاص ، والذي يختلف في كثير من النواحي عن مسار الدول الغربية. تجاوزت الثورات البرجوازية التي حدثت في إنجلترا وفرنسا وبلدان أخرى روسيا. احتفظت بهيكلها الاقتصادي والاجتماعي التقليدي. في الوقت نفسه ، بدون الدستور ، لا يمكن للأباطرة الروس الاستغناء عن تحسين جهاز الدولة ودون تكييفه مع احتياجات العصر الجديد. في هذا الوقت ، مثل O.I. تشيستياكوف ، "دخلت الدولة الإقطاعية في روسيا فترة أزمة حادة. كانت هناك حاجة إلى تغييرات ".

إن دراسة الشخصية ووجهات النظر السياسية والقانونية وأفكار ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي (1772-1839) غاية في الدقة. موضعيلأنه في المرحلة الحالية ، هناك إعادة تفكير نشطة في الماضي الاجتماعي والتاريخي لروسيا. المؤرخ V.O. دعا سبيرانسكي "فولتير في غلاف لاهوتي أرثوذكسي". كليوتشفسكي. مثل فولتير ، فعل سبيرانسكي الكثير للتغلب على النظام القديم للدولة والهيكل القانوني للبلاد وكان أكثر شخصية تقدمية في عصره. تتجسد العديد من أفكار سبيرانسكي في روسيا اليوم (الإصلاح الإداري ، صياغة قانون لمكافحة الفساد ، إلخ).

هدف، تصويبالعمل هو دراسة الآراء السياسية والقانونية ، والأنشطة الحكومية والقانونية لـ M.M. سبيرانسكي. للكشف عن الموضوع ، يتم تضمين السياق التاريخي والسيرة الذاتية الضروري.

طرق البحث.يعتمد هذا العمل على مبدأ التاريخية (النظر في الأحداث بترتيب زمني) ؛ تم استخدام الأساليب النظرية العامة للتحليل والمقارنة والتعميم.

1. الوضع في الإدارة العامة لروسيا في بداية القرن التاسع عشر

في بداية القرن التاسع عشر. كانت روسيا من الناحية الاجتماعية والسياسية والقانونية دولة استبدادية وإقطاعية. كان النبلاء القوة السياسية الرئيسية. كان الجزء الأكبر من السكان من الفلاحين ، مقسمين إلى عدة فئات (الملاك ، الدولة ، "الاقتصاديون" ، إلخ). أعاق النظام السياسي والنظام الاجتماعي القائم تطور القوى المنتجة وتحديث الاقتصاد الروسي. أدى الهدف والاحتياجات الوطنية للدولة والمصالح الذاتية للحكم المطلق والتطور التدريجي لقوى الإنتاج إلى الحاجة إلى إصلاحات شاملة.

يلاحظ في الأدبيات أنه بحلول بداية القرن التاسع عشر ، كان نظام إدارة الدولة للإمبراطورية الروسية في حالة انهيار. الشكل الجماعي للحكومة المركزية لا يبرر نفسه. كان الإسكندر الأول (1801 - 1825) يأمل في استعادة النظام في الحكومة من خلال إدخال نظام وزاري يقوم على مبدأ وحدة القيادة. بدلاً من الكليات الاثنتي عشرة السابقة ، تم إنشاء 8 وزارات في عام 1802 (الجيش والبحرية والشؤون الخارجية والشؤون الداخلية والتجارة والمالية والتعليم العام والعدل). أصبحت لجنة الوزراء أعلى هيئة إدارية ، والتي تنظر في القضايا التي لا يمكن حلها بسبب عدم وجود قوانين ، وكذلك تلك المتعلقة برقابة جهاز الدولة. في عهد الإسكندر الأول ، تم وضع مسودتين للدستور - M.M. سبيرانسكي ون. نوفوسيلتسيف. لكن هذه المشاريع ظلت غير منفذة.

وصل الحكم المطلق الروسي ، خاصة في عهد نيكولاس الأول (1825-1855) ، إلى أقصى درجات التعبير عنه. تركزت كل السلطة في يد إمبراطور كل روسيا ، الذي سعى للتدخل شخصيًا في تفاصيل إدارة الدولة. بالطبع ، لم يكن القيصر قادرًا على الاستغناء عن هيئات الدولة التي ستنفذ رغباته وسياساته. "البلد شاسع للغاية بالنسبة للملك ، حتى لو كان بطرس الأكبر الثاني ، ليقوم بكل شيء بنفسه في ظل الشكل الحالي للحكومة بدون دستور ، بدون قوانين حازمة ، بدون محاكم مستقلة وغير قابلة للإزالة ،" هذه هي كلمات أعرب الكونت S.R. Vorontsov ، في إشارة إلى عام 1801 ، عن الرأي السائد في المجتمع الروسي.

حتى في بداية عهد الإسكندر الأول ، لعبت لجنة الإنقاذ العام ، وهي دائرة محكمة من مستشاري الملك ، أطلق عليها المعاصرون "اللجنة السرية" ، دورًا مهمًا في تطوير الإصلاحات القادمة في بداية في عهد الإسكندر الأول. وشمل: كونت ب. ستروجانوف ، كونت ن. نوفوسيلتسيف ، الأمير أ. كزارتوريسكي ، كونت ف. كوتشوبي. في هذا الوقت ، تم تطوير ما يلي: مرسوم Ploughmen لعام 1803 ، وميثاق الرقابة لعام 1804 ، وتم إطلاق إصلاح تعليمي. ترتبط الإصلاحات العاجلة والضرورية للغاية بالنسبة إلى إصلاحات الدولة الروسية باسم سبيرانسكي.

2. الحياة مكرسة لتطوير الدولة الروسية

ولد سبيرانسكي عام 1772 في عائلة كاهن قرية مع. تشيركوتينو ، مقاطعة فلاديمير. تلقى تربيته الأولى في مدرسة سوزدال اللاهوتية ، وأكمل تعليمه في مدرسة سانت بطرسبرغ (ألكسندر نيفسكي) الرئيسية. ثم بقي مدرسًا في الأكاديمية (علم الرياضيات ، الفصاحة ، الفلسفة ، الفرنسية ، إلخ).

تم ترشيحه كسكرتير داخلي للأمير ونائب المستشار أ.ب. كوراكين ، سبيرانسكي ، تحت رعايته ، دخل الخدمة المدنية (1797). وفقًا لمذكرات المعاصرين ، فإن سبيرانسكي "جلب إلى المكتب الروسي غير المرتب في القرن الثامن عشر عقلًا مستقيماً بشكل غير عادي ، والقدرة على العمل بلا نهاية ، وقدرة ممتازة على التحدث والكتابة". هذا يفسر مهنته في الخدمة السريعة. اكتسبت Speransky شهرة بالفعل في عهد بول الأول ، وتحت قيادة الإسكندر الأول عملت مديراً لقسم وزارة الداخلية (1803 - 1807). ثم تم نقله إلى المجلس الذي لا غنى عنه والذي تم تشكيله حديثًا ، حيث يتولى ، برتبة وزير خارجية ، إدارة "بعثة الشؤون المدنية والروحية".

نؤكد أن جميع أهم مشاريع القوانين الصادرة في الإمبراطورية الروسية منذ 1802 قام بتحريرها سبيرانسكي ، بصفته رئيس قسم وزارة الداخلية. منذ عام 1806 ، بدأ سبيرانسكي الأعمال والتواصل الودي مع ألكسندر الأول. تم تعيين سبيرانسكي رفيقًا (النائب الأول) لوزير العدل ، وبدأ مع الإمبراطور في العمل على خطة عامة لإصلاحات الدولة. منذ عام 1808 ، كان سبيرانسكي عضوًا في لجنة صياغة القانون.

خلال هذه الفترة من حياته ، رسم سبيرانسكي عدة مشاريع لإصلاحات الدولة ، وأهمها مذكور في مذكرة حول تنظيم المؤسسات القضائية والحكومية في روسيا (1803). قام بتجميع "المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية" ، بدءًا من قانون 1649 (1803). كانت مشاريع سبيرانسكي هذه أساس نظام التشريع الروسي اللاحق بأكمله. في عام 1809 ، بالنيابة عن الإسكندر الأول ، قام بإعداد خطة لإصلاحات الدولة - "مقدمة لقانون قوانين الدولة" ، والتي أوصى فيها أنه من أجل منع الاضطرابات الثورية المحتملة في روسيا ، يجب إعطاء الحكم المطلق أشكالًا خارجية ملكية دستورية. أيضًا ، بمبادرة من Speransky ، في عام 1809 صدر مرسوم يطالب المسؤولين بالحصول على مستوى معين من التعليم. في الممارسة العملية ، تمكنت سبيرانسكي من تنفيذ عدد من الإجراءات الإدارية ، أكبرها إنشاء مجلس الدولة (1810).

ليس هناك شك في أن سبيرانسكي كانت أفضل ممثل موهوب للتعليم الروحي والأكاديمي القديم. ولكن بحكم طبيعة التعليم والميل ، كان أكثر من "إيديولوجي" ، "نظري". بدأت خطة (مشروع) إصلاحات الدولة من قبل سبيرانسكي في نهاية عام 1808 ، وفي بداية أكتوبر 1809 تم الانتهاء منها تقريبًا. لقد كانت خطة تتميز بانسجام مذهل واتساق في تنفيذ المبادئ المقبولة. ولكن عندما كان لا بد من تنفيذ هذه الخطة ، لم يتمكن أي من الملك أو الوزير بأي شكل من الأشكال من تعديلها وفقًا لمستوى الاحتياجات الحقيقية لروسيا والأموال المتاحة ". سيميفسكي.

تلقى سبيرانسكي استقالته في مارس 1812 ونفي إلى نيجني نوفغورود. بعد النفي ، تم تعيين سبيرانسكي حاكما على بينزا ، ثم الحاكم العام لسيبيريا. يدرس سيبيريا الشاسعة ويضع مسودة لهيكلها ، والتي وصل بها إلى سانت بطرسبرغ في عام 1821. تُرك سبيرانسكي في مجلس الدولة.

يقوم سبيرانسكي بمراجعة بعض آرائه السابقة حول الملكية. وهو مؤلف البيان في 13 ديسمبر 1825 بشأن اعتلاء العرش للإمبراطور نيكولاس الأول ، بالإضافة إلى كونه عضوًا في المحكمة الجنائية العليا ضد الديسمبريين.

منذ عام 1826 ، ترأس سبيرانسكي القسم الثاني في المستشارية الخاصة لصاحب الجلالة الإمبراطوري ، والتي نفذت تدوين القوانين. تحت قيادة سبيرانسكي ، تم تجميع المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية في 45 مجلداً (1830) ، مدونة قوانين الإمبراطورية الروسية في 15 مجلداً (1832). بالإضافة إلى ذلك ، تضع سبيرانسكي عددًا من القوانين الخاصة والمحلية بالترتيب: قانون المراسيم العسكرية في 12 مجلدًا ؛ مدونة قوانين المقاطعات البلطيق والغربية ؛ مدونة قوانين دوقية فنلندا الكبرى. يعمل سبيرانسكي أيضًا على قانون بشأن تحرير الفلاحين ، لكن دون إحراز تقدم كبير.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر. سبيرانسكي عضو في عدد من لجان الولاية العليا ؛ في 1835 - 1837 يعلم الفقه لوريث العرش الإمبراطور المستقبلي ألكسندر الثاني. في السنوات الأخيرة من حياته (1838 - 1839) شغل منصب رئيس قسم القوانين في مجلس الدولة.

3. المشاريع المنفذة وغير المحققة لتحولات الدولة في سبيرانسكي

النظام العام للحكومة.اقترح سبيرانسكي خطة إصلاحات الدولة - كمسودة للدستور الروسي - على الإسكندر الأول في خريف عام 1809. هذه القوة أعظم من الكرامة والسلطة الحقيقية.

نصت خطة سبيرانسكي على ثلاث مجموعات متوازية من المؤسسات: تشريعية ، قضائية ، تنفيذية أو إدارية. كان من المقرر تشكيل الصف التشريعي من قبل "دوما" - فولوست والمقاطعة والمقاطعة والأعلى - دوما الدولة. كل هذه المؤسسات يجب أن يكون لها طابع انتخابي zemstvo. كان من المفترض أن تتكون مجالس الفولوست من مالكي أراضي فولوست ونواب من فلاحي الدولة (شخص واحد من 500 روح). ينتخب مجلس فولوست مجلس إدارة ونواب مجلس أويزد. وينتخب الأخير مجلس المحافظة والنواب في مجلس الدوما الإقليمي. وينتخب مجلس الدوما بدوره حكومة المقاطعة ونوابها في مجلس الدوما. نظام الانتخابات متعدد المراحل هذا مشابه للنموذج المتبع في فرنسا في انتخاب المجالس العامة (1789). كان من المفترض أن يجتمع مجلس الدوما سنويًا ، وينظر ويوافق على مشاريع القوانين التي تقدمها الحكومة وميزانية الدولة ، ويطرح أفكارًا حول احتياجات الشعب ، وحول مسؤولية الوزراء ، وحول أوامر السلطات التي تنتهك الأساسي ("الراديكالية". ") قوانين الدولة.

السلطة التنفيذية هي المجالس - فولوست ، والمقاطعة والمقاطعة - التي تنتخب من قبل الدوما المحلية. أعلى سلطة تنفيذية - الوزراء - يعينها صاحب السيادة.

يتم تشكيل السلطة القضائية من قبل محاكم فكرية (أكثر تحكيمًا أو طبيعة عالمية) ، ثم - محاكم المقاطعات والمقاطعات ، التي تتكون من قضاة منتخبين وتعمل بمشاركة هيئات محلفين. أعلى محكمة هي مجلس الشيوخ ، الذي ينتخب أعضاء مجلس الدوما (مدى الحياة) ويوافق عليهم الإمبراطور.

لتوحيد وتنسيق إجراءات أعلى مؤسسات الدولة ، يتم تشكيل مجلس الدولة ، الذي يتألف من كبار الشخصيات في الدولة ، عن طريق تعيين الملك. مجلس الدولة هو مؤسسة استشارية تستعرض المقترحات التشريعية الجديدة والتدابير المالية قبل تقديمها إلى مجلس الدوما ، كما تراقب تنفيذ القوانين في جميع مجالات الإدارة العامة.

وهكذا ، فإن خطة سبيرانسكي لعام 1809 تحدد هيكلًا جديدًا لآلية الدولة وإدارتها ، والتي تتكون من مؤسسات من ثلاثة مستويات - التشريعية والتنفيذية والقضائية. يقف على رأس هذا المبنى: مجلس الدوما ، المكون من نواب من جميع الطبقات ؛ الوزارات المسؤولة أمام مجلس الدوما ومجلس الشيوخ (هيئة تداولية). يتم توحيد أنشطة هذه المؤسسات من قبل مجلس الدولة ، المؤلف من ممثلين عن الطبقة الأرستقراطية.

في شرح الحاجة إلى هذا المشروع ، كتب سبيرانسكي بصرامة أن روسيا مهددة في المستقبل بنفس الاضطرابات التي حدثت في فرنسا بعد عام 1789. يمكن منع الثورة إذا تم تنفيذ إصلاحات جذرية في الوقت المناسب. في ضوء تعقيد وصعوبة القضية ، بدأ التحول "من أعلى". "هذه الخطة لا يمكن تنفيذها بالكامل ، لأنها لم تكن محسوبة على الإطلاق على أساس الوسائل السياسية للبلاد. لقد كان حلما سياسيا أضاء على الفور أفضل عقليتين في روسيا. باليازين. على الرغم من أن خطة تحويل هيئات الدولة كانت مقررة لأشهر وأيام ، إلا أن الإسكندر الأول استسلم لضغوط المحافظين ، وظلت مسودة مجلس الدوما على الورق. يشير المؤرخ إس.إف. بلاتونوف.

مجلس الدولة. في الأول من كانون الثاني (يناير) 1810 ، تم افتتاح مجلس الدولة الذي تم تحويله ، مقسمًا إلى أربع أقسام: 1) القوانين ؛ 2) الشؤون العسكرية. 3) الشؤون المدنية والروحية ؛ 4) اقتصاد الدولة. تألفت الجمعية العامة من أعضاء من جميع الإدارات ووزراء (إجمالي 35 عضوا). يترأس صاحب السيادة نفسه أو شخص خاص معين من قبله. كان على المجلس أن ينظر في جميع القوانين والأنظمة والأحداث الهامة. تم تقديم قراراته لموافقة الملك. أصبح "أعلى رأي لمجلس الدولة" قانونًا.

أنشأ هذا نظامًا صارمًا للعملية التشريعية للإمبراطورية الروسية ، والذي تألف مما يلي: 1) ينظر المجلس في قوانين جديدة في جميع فروع الحكومة ؛ 2) لا ينفذ أي قانون يعتبره أي قانون دون موافقة السلطة العليا. S.G. ويشير بوشكاريف إلى المعنى المزدوج للمجلس - التشريعي والموحّد: "أولاً ، يناقش القضايا التشريعية التي أثيرت في جميع فروع الحكومة. ثانيًا ، يوحد أنشطة كل هذه الفروع ، ويعطيها نفس الاتجاه.

استكمال الإصلاح الوزاري.بعد مجلس الدولة ، وفقًا لخطة سبيرانسكي ، يعمل قانونان (بيانان في 12 يوليو 1810 و 25 يونيو 1811) على تغيير الوزارات. تشكيل 12 وزارة بدلاً من 8 ؛ تم إنشاء وزارة جديدة للشرطة ، وألغيت وزارة التجارة ، إلخ. تنقسم الوزارات إلى إدارات (يرأسها مدير) ، وإدارات إلى فروع. بالإضافة إلى الوزارات ، يتم إنشاء "إدارات رئيسية" - الاتصالات ومراجعة حسابات الدولة والإدارة الرئيسية للشؤون الروحية للطوائف الأخرى (باستثناء الأرثوذكسية). الفرق الرئيسي بين الوزارات والكليات هو مبدأ وحدة القيادة. الوزير مسؤول مسؤولية كاملة عن إدارة فرع الحكومة المنوط به وله السلطة الكاملة للقيام بهذه المهمة. بالتزامن مع الوزارات ، تم إنشاء لجنة الوزراء - هيئة استشارية تابعة للقيصر ، والتي حلت القضايا المتعلقة بعدة وزارات في وقت واحد أو تجاوزت اختصاص الوزير. بالإضافة إلى ذلك ، كانت له اختصاصاته الخاصة ، وعلى وجه الخصوص ، كانت اللجنة تشرف على المحافظين ومجالس المحافظات. وهذا النظام الإداري القائم ، حتى بالتفصيل ، ساري المفعول لفترة طويلة جدًا.

اقتراح لإصلاح مجلس الشيوخ.تم إعداد مشروع تحويل مجلس الشيوخ من قبل سبيرانسكي في بداية عام 1811 وتم تقديمه إلى مجلس الدولة في يونيو. يقوم المشروع على أساس الفصل الصارم بين القضايا الإدارية والقضائية. لذلك ، تم اقتراح تحويل مجلس الشيوخ إلى مؤسستين خاصتين: مجلس الشيوخ الحاكم ، والذي يتكون من وزارات مع رفاقهم ورؤساء إدارات خاصة ؛ ومجلس القضاء. كان من سمات مجلس الشيوخ ازدواجية تكوينه: فقد تم تعيين بعض الأعضاء من قبل الإمبراطور ، والبعض الآخر تم اختيارهم من قبل النبلاء. لم يتم تنفيذ إصلاح مجلس الشيوخ ، على الرغم من تصويت معظم المجلس لصالحه ، ووافق السيادة على المشروع.

مرسوم درجات المحكمة.لم يميّز المستوى التعليمي المتدني للمسؤولين القضاء فحسب ، بل جهاز الدولة بأكمله. في عام 1809 ، بمبادرة من Speransky ، تم طرح شرط للحصول على تعليم معين للترقية. يحظر المرسوم الجديد بشأن رتب المحكمة الترقية إلى هذه الرتب للموظفين الذين ليس لديهم شهادة إتمام الدورة في إحدى الجامعات الروسية أو الذين لم يجتازوا الامتحان في الجامعة وفقًا للبرنامج المعمول به (البرنامج هو المرفق بالمرسوم). كان البرنامج ثريًا للغاية: كانت المعرفة باللغة الروسية وواحدة من اللغات الأجنبية ، والقانون الروماني والمدني ، واقتصاد الدولة والقوانين الجنائية ، والتاريخ الوطني والعام ، وإحصاءات الدولة الروسية ، وكذلك الجغرافيا والرياضيات والفيزياء. . انزعج أرستقراطيون البلاط بشدة لأن "الكاهن الذي لا أصل له" كان يحاول إجبارهم على أداء امتحانات من أجل رتبة عالية. لكن هذا الحدث لم يعط نتائج عظيمة حتى مع نهاية الفترة.

4. أنشطة سبيرانسكي لتنظيم التشريعات الروسية

في عام 1826 ، أصدر الإمبراطور نيكولاس الأول تعليماته إلى القسم الثاني في المستشارية بجمع القوانين الحالية وإدخالها. تقوم سبيرانسكي بإعداد مجموعتين للنشر. تتضمن "المجموعة الكاملة لقوانين الإمبراطورية الروسية" في 45 مجلدًا ، بترتيب زمني ، جميع القوانين والمراسيم الصادرة من وقت قانون المجلس لعام 1649 حتى عهد نيكولاس الأول في عام 1825. يتم ترتيب القوانين وفقًا لنظام خاص تم تطويره بواسطة Speransky. تم بناء SZRI وفقًا لمبدأ الفرع. استند هيكل القانون إلى تقسيم القانون إلى عام وخاص ، مستمدًا من المفاهيم البرجوازية الأوروبية الغربية ، التي يعود تاريخها إلى القانون الروماني. يطلق سبيرانسكي على هاتين المجموعتين من القوانين "دولة" و "مدنية". من خلال العمل على SZRI ، يدرس Speransky أفضل الأمثلة على التدوين الغربي - الرموز الرومانية والفرنسية والبروسية والنمساوية ، لكنه لا ينسخها ، ولكنه ينشئ نظامه الأصلي.

تم نشر SZRI في مجلدات XV ، مجمعة في 8 كتب. يتضمن الكتاب الأول قوانين الحكومة والإدارة والخدمة العامة ؛ الثاني - قوانين الواجبات ؛ ثالثًا - قوانين إدارة الدولة (القوانين المتعلقة بالضرائب والرسوم وضرائب الشرب ، إلخ) ؛ الرابعة - قوانين التركات ؛ خامسا - التشريع المدني ؛ سادساً - مواثيق تحسين الدولة (مواثيق مؤسسات الائتمان ، مواثيق التجارة والصناعة ، إلخ) ؛ 7 - قوانين العمادة (القوانين الخاصة بالطعام الوطني ، والجمعيات الخيرية والطبية العامة ، إلخ) ؛ الثامن - القوانين الجنائية. قوانين محددة. في عام 1885 ، تمت إضافة المجلد السادس عشر ، الذي يحتوي على تشريعات إجرائية ، إلى المدونة. منذ البداية ، قرر المشرع أن هيكل SZRI هذا يجب أن يظل دون تغيير ، على الرغم من التغيير في المحتوى ، ويتم احترام هذا المبدأ حتى عام 1917.

بعد نشر SZRI ، يريد Speransky الانتقال إلى المرحلة الثالثة من التنظيم - لإنشاء القانون ، الذي كان من المفترض ألا يحتوي فقط على القواعد القديمة ، ولكن أيضًا تطوير القانون. إذا كانت الجمعية الكاملة و SZRI مجرد دمج ، فإن إنشاء المدونة يعني ضمنيًا طريقة تدوين للعمل ، أي ليس فقط مجموعة من المعايير القديمة ، ولكن أيضًا إضافة معايير جديدة. ومع ذلك ، لم يتم الانتهاء من منهجة القوانين الروسية.

استنتاج

وهكذا ، قدم سبيرانسكي مساهمة كبيرة في تطوير الدولة والتشريعات الروسية.

تنتمي الأجزاء المنفذة من خطة سبيرانسكي لإصلاحات الدولة إلى الإدارة المركزية. نتيجة لإصلاح آلية الإدارة العامة على أساس مشروع سبيرانسكي ، من بين الفروع الثلاثة للإدارة العليا - التشريعية والتنفيذية والقضائية - تم تغيير الفرعين الأولين فقط ؛ الإصلاح الثالث لم يمس. لم يتم تغيير إدارة المقاطعة ، ولم يتم إنشاء مجلس الدوما. لم تتحقق فكرة سبيرانسكي لإنشاء برلمان من مجلسين مع مجلس أدنى منتخب إلا في بداية القرن العشرين. أعطى سبيرانسكي مثالاً على منهجة التشريع الروسي ، والذي من خلاله تنبت تدوينات وقت لاحق.

انتعش الاهتمام بإرث سبيرانسكي في نهاية القرن العشرين فيما يتعلق بمناقشة المشاكل الدستورية. في إشارة إلى أهمية سبيرانسكي بالنسبة لهيكل الدولة في روسيا ، يسميه العلماء "مهندس هيكل سلطة الدولة" ، ومنظر إدارة الدولة. لم يتم فهم أهمية أعمال سبيرانسكي ("دليل معرفة القوانين" ، "مقدمة إلى قانون قوانين الدولة" ، وما إلى ذلك) بالنسبة للبناء الحكومي والقانوني إلا بعد ما يقرب من قرنين من الزمان - اليوم ، في فترة البحث عن جديد نهج لحل مشاكل دولة سيادة القانون وهيكل سلطة الدولة. يطور سبيرانسكي الافتراض الكلاسيكي للتقسيم والارتباط بين الفروع الثلاثة للسلطة. الجزء الأكثر أهمية في نظريته هو إثبات القوة الرأسية لسلطة الدولة "من أعلى إلى أسفل" للفضاء الاجتماعي لروسيا. يجب أن يكون متوازنا من خلال نظام متطور من إدارة volost و uyezd والمقاطعات على أساس الاختيارية. تم الحفاظ على نظام إدارة الدولة الذي تم إنشاؤه في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، وإن لم يكن بالكامل "وفقًا لسبيرانسكي" ، في أهم سماته وأهمها حتى عام 1917.

يرى المؤرخون سبب فشل مبادرات إصلاح سبيرانسكي وألكساندر الأول في تناقضها وسابقها لأوانها. يلاحظ س. بوشكاريف.

قائمة الأدب المستخدم

1. باليازين ، في. التاريخ غير الرسمي لروسيا. الأب والابن: نيكولاس الأول - ألكسندر الثاني / ف.ن. باليازين. - م: OLMA Media Group ، 2007. - 192 ص.
2. باتشيلو ، إ. إرث M.M. سبيرانسكي في سن القوانين في روسيا الحديثة [مورد إلكتروني] / I.L. باتشيلو. - وضع الوصول: http://www.perspektivy.info/history/ ، مجاني.
3. تاريخ الدولة والقانون المحلي: في ساعتين - الجزء 1 / إد. O.I. تشيستياكوف. - الطبعة الخامسة ، المنقحة. وإضافية - م: يورات ، 2010. - 480 ص.
4. Klyuchevsky ، V.O. الأمثال التاريخية / V.O. كليوتشفسكي. - م: برافدا ، 1991. - 622 ص.
5. لوكوفسكايا ، د. المكتبة العلمية: ميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي: مواد للسيرة الذاتية / دي. لوكوفسكايا ، س. غريشيشكين ، ف. موروزوف. - موسكو - أوغسبورغ: "WERDEN" VERLAG "2001. - 118 ص.
6. أورلوف ، أ. تاريخ روسيا: كتاب مدرسي / أ. أورلوف ، ف. جورجييف ، ن. جورجيفا ، ت. سيفوخين. - الطبعة الرابعة ، المنقحة. وإضافية - م: بروسبكت ، 2011. - 528 ص.
7. بوشكاريف ، S.G. مراجعة التاريخ الروسي: Proc. البدل / S.G. بوشكاريف. - الطبعة الخامسة ، الصورة النمطية. - سان بطرسبرج: لان ، 2003. - 432 ص.
8. سيميفسكي ، ف. سبيرانسكي / ف. Semevsky // القاموس الموسوعي المصور F.A. Brockhaus و I.A. إيفرون: في 16 مجلداً - T. 13. - M: Eksmo ، 2008. - S. 188-189.
9. تومسينوف ، ف. "نجم البيروقراطية الروسية": صورة تاريخية لم. سبيرانسكي / ف. تومسينوف. - م: يونغ جارد ، 1991. - 334 ص.
10. زيتلين ، ر. تاريخ الإدارة العامة والحكم الذاتي البلدي في روسيا: Proc. البدل / ر. زيتلين ، S.A. سيرجيف. - الطبعة الثالثة ، القس. وإضافية - م: أوميغا L ، 2010. - 125 ص.

يخطط

1. الأفكار السياسية والقانونية الليبرالية لـ M.M.Speransky
2. الأيديولوجية المحافظة لن. م. كرمزين
3. الأفكار السياسية والقانونية للديسمبريين. مشاريع لتحويل الدولة والنظام السياسي في روسيا من قبل P. I. Pestel و N. M. Muravyov
4. P. Ya. Chaadaev. الغربيون والسلافوفيليون
5. الاشتراكية الطوباوية لأ. آي. هيرزن
6. الأفكار السياسية لـ N. P. Ogarev
7. وجهات النظر السياسية لـ V.G. Belinsky
8. N.G Chernyshevsky على الدولة والقانون

بالنسبة لروسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. اتسمت الليبرالية على نطاق واسع وظهور حركة ثورية. كان العامل الدولي المهم الذي أثر في الفكر السياسي لروسيا هو الثورة الفرنسية الكبرى والحرب الوطنية عام 1812. في هذه الحالة ، كان على الأوتوقراطية تغيير مبادئها الإيديولوجية والتكيف مع الاتجاهات الجديدة. بعد صعوده العرش ، ألغى الإسكندر الأول مراسيم الإمبراطور بول بشأن حظر السفر إلى الخارج ، وسمح بالاشتراك في المجلات الأجنبية ، وألغى الحملة السرية ، ونفذ العديد من الإصلاحات الليبرالية ، وأعد أيضًا عددًا من التحولات في نظام الدولة الهيئات (استبدال كليات بطرس بنظام الخدمات ، إلخ). لعب M.M.Speransky دورًا بارزًا في إعداد وتنفيذ العديد من هذه التحولات.

1. الأفكار السياسية والقانونية الليبرالية من M. M. Speransky

سبيرانسكي (تريتياكوف) ميخائيل ميخائيلوفيتشولد (1772-1839) في عائلة ذات رتبة روحية صغرى ، وتخرج من مدرسة فلاديمير سوزدال اللاهوتية مع تخصيص "لقب" سبيرانسكي (من اللاتينية سبيرانتو - الأمل) وتم إرساله كأفضل طالب إلى سانت. مدرسة بطرسبورغ اللاهوتية. في عام 1792 ، بعد أن أكمل الدورة ، تُرك هناك لتدريس الرياضيات والفيزياء والبلاغة والفلسفة. في سن ال 23 أصبح رئيسًا للجامعة ، ولكن بحثًا عن دخل إضافي دخل كسكرتير للحاكم العام أ.ب.كوراكين ، الذي لاحظ القدرات المتميزة للسكرتير الشاب ، فأوصاه بالخدمة العامة. سرعان ما أصبح سبيرانسكي موظفًا في وزارة الداخلية ، وفي عام 1808 - أحد المقربين من الإمبراطور. أصبحت مؤامرات الحسود وعدم الرضا عن أنشطته الإصلاحية سببًا لاستقالة سبيرانسكي ونفيه في مارس 1812 ، أولاً في نيجني نوفغورود ، ثم إلى بيرم. ومع ذلك ، في عام 1816 تم تعيينه حاكم بينزا ، في عام 1819 - الحاكم العام لسيبيريا. في مارس 1821 عاد إلى سانت بطرسبرغ وعين عضوا في مجلس الدولة. في عام 1826 كان عضوا في المحكمة الجنائية العليا في قضية الديسمبريين. شارك في أعمال اللجان السرية المعنية بقضية الفلاحين. منذ عام 1826 ، قاد سبيرانسكي العمل على تدوين القوانين. قرأ دورة في الفقه للإمبراطور المستقبلي ألكسندر ب. في عام 1839 ، رُقي إلى مرتبة الكونت.

أشغال كبرى: مجموعة كاملة من قوانين الإمبراطورية الروسية في 45 مجلدًا ، مدونة قوانين الإمبراطورية الروسية في 15 مجلدًا. العديد من الملاحظات: "حول القوانين الأساسية" ، "حول هيكل الحكومة والمؤسسات القضائية" ، "حول الأقنان" ، إلخ.

في عام 1809 ، قدم سبيرانسكي مشروعًا لتحول الدولة في روسيا. إجمالاً ، كانت خطة سبيرانسكي وبرنامج إصلاحاته مشبعين بروح الليبرالية وأفكار التنوير الفرنسيين. نص المشروع على: تقسيم المجتمع إلى ثلاث طبقات ("ولايات") - النبلاء و "الدولة الوسطى" و "الشعب العامل" ، وتنفيذ مبدأ الفصل بين السلطات (التشريعية والتنفيذية والقضائية) ، إنشاء مجلس الدولة (الذي أنشئ في بداية عام 1810) ومجلس الدوما (تأسس عام 1906 فقط) ، وتوسيع الحقوق المدنية والسياسية. ومع ذلك ، بشكل عام ، لم تجد أفكار المشروع تنفيذها.

حالة.

أصل الدولة.نظرًا لكونه شخصًا شديد التدين ، فقد أدرك M.M.Speransky النظرية التعاقدية لأصل الدولة من خلال مفتاح لاهوتي ، معتقدًا أن إبرام عقد اجتماعي هو تحقيق إرادة الله. الدولة ، حسب فهمه ، هي اتحاد اجتماعي نشأ لتوفير "خاصة به للجميع" ، وهي منظمة فوق الطبقة تم إنشاؤها من أجل "مصلحة وسلامة الناس" الخاضعين للقانون.

شكل الدولة.اعتقد سبيرانسكي أن نظام الدولة في روسيا المعاصرة كان استبدادًا ، لا يقتصر على القوانين ، ويمكن تصحيح النقص في مثل هذه الدولة من خلال التحولات المتأنية والتدريجية. ستكون نتيجة الإصلاحات الانتقال إلى "ملكية حقيقية". إذا لم يتم تنفيذ الإصلاحات ، فسيكون هناك حتما انتقال إلى جمهورية من خلال مسار ثوري ، حيث يبدو أن "الحرية المطلقة والفوضى هي الوسيلة الوحيدة للحرية". الملكية الحقيقية أو الملكية الدستورية ، الخاضعة للقانون ، ممثلة في مشاريعه لتحويل الدولة وتقوم على مبدأ فصل السلطات.

فصل القوة.اقترح سبيرانسكي ، في تطوير أفكار سي مونتسكيو ، استكمال المخطط التقليدي لتقسيم سلطة الدولة إلى ثلاثة فروع (فيما يتعلق بروسيا) بهيئة منفصلة - مجلس الدولة. وستتمثل مهمتها في تنسيق أعمال الفروع الثلاثة للحكومة وبالتالي ضمان تفاعلها الفعال.

السلطة التشريعيةفي البلاد يتم تنفيذها من قبل مجلس الدوما المكون من مجلسين ، ينتخب من قبل الدوما الإقليمية. تناقش وتعتمد القوانين.

مسؤول عن تنفيذي سلطات- العاهل والسيطرة المباشرة على البلاد تتم من قبل الوزارات المسؤولة أمام مجلس الدوما.

الفرع القضائيتم تقديمه من قبل Speransky في شكل نظام المحاكم التالي: محاكم المقاطعات ومحاكم فولوست والمقاطعات ، وكذلك المحكمة العليا (أعضاء المحكمة - أعضاء مجلس الشيوخ). أعلى محكمة استئناف هي مجلس الشيوخ ، الذي يعينه الإمبراطور من بين المرشحين الموصى بهم من قبل دوما المقاطعات.

مجلس الدولةيجلس تحت رئاسة الملك ويتألف جزئيًا من أشخاص يعينهم الملك وينتخبون جزئيًا. ينظر المجلس في مشاريع القوانين والموازنة السنوية للدولة ويستمع إلى تقارير الوزارات.

الصحيح.وفقًا لسبيرانسكي ، مصدر القانون هو مصلحة الناس وسلامتهم. واعتبر القانون قيمة اجتماعية أساسية وأساسًا وشرطًا لا غنى عنه لحرية الإنسان. في رأيه ، يجب أن يلعب الدين أيضًا دورًا مهمًا في التربية الروحية والأخلاقية للناس. إن تكوين الوعي الأخلاقي والمستنير للشعب هو الذي يقوم عليه إنشاء دولة القانون المبنية على مبدأ احترام القانون من قبل جميع أفراد المجتمع.

اقترح سبيرانسكي تقنين حقوق والتزامات التركات: يجب أن يتمتع النبلاء بالحقوق السياسية (بما في ذلك الحق في الانتخاب والترشح للانتخاب) والحقوق المدنية ("أمن الشخص والممتلكات") ؛ الطبقة الوسطى (أصحاب أي شكل من أشكال العقارات) - الحقوق المدنية ، الحقوق السياسية ، اعتمادًا على حجم الملكية ، وقد منح الشعب العامل (الأقنان ، العمال ، الخدم) الحقوق المدنية فقط.

القنانةلم ينتقد سبيرانسكي فحسب ، بل اعتبر أيضًا أنه من الضروري إلغائها تدريجياً: أولاً ، تقييد واجبات الفلاحين ، ثم إطلاق سراحهم الشخصي ، وترك الأرض لملاك الأرض ، وإعطاء الفلاحين الحق في الحصول عليها.

أولى السيد إم. سبيرانسكي أهمية كبيرة لتنظيم وتحديث التشريعات. تحت قيادته ، تم إعداد الجمعية الكاملة وقانون قوانين الإمبراطورية الروسية ، والتي استمرت حتى أكتوبر 1917. كان أحد أسباب إنشاء الجمعية الكاملة هو الحاجة إلى إدخال مادة قانونية ضخمة إلى النظام ( تجاوز العدد الإجمالي للأوامر التشريعية والأوامر الحكومية 53 ألفًا) ، تراكمت خلال ما يقرب من قرنين من الزمان. كانت المجموعة الكاملة من القوانين عبارة عن مجموعة مرتبة ترتيبًا زمنيًا من القوانين واللوائح الروسية ، بدءًا من قانون المجلس لعام 1649 وانتهاءً بالبيان الخاص باعتلاء عرش نيكولاس الأول. ليس ترتيبًا زمنيًا ، بل مبدأ ذاتيًا. ويضم نصوصًا لحوالي 36 ألف قانون معياري ومقتطفات منها.

2. أيديولوجية محافظة ن. م. كرمزين

من بين أعلى البيروقراطية والنبلاء المتعلمين في النصف الأول من القرن التاسع عشر. سادت العقليات المحافظة ، معبراً عن رغبتها في الحفاظ على النظام القانوني القائم. كانت المحاولة الأولى لتعميم مثل هذه الأفكار المحافظة من قبل N.M. Karamzin في "ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة" (1811) ، حيث تمت صياغة أهم أحكام الفكر المحافظ الروسي لأول مرة.

كارامزين نيكولاي ميخائيلوفيتش(1766-1826) ولد في مقاطعة سيمبيرسك ، في عائلة مالك أرض ، نشأ في مدرسة داخلية ، حيث تلقى تعليمًا جيدًا وتربية علمانية. في سن الثامنة عشر التحق بالخدمة العسكرية في فوج الحرس. سرعان ما تقاعد وغادر إلى سيمبيرسك ، حيث عاش أسلوب حياة علمانيًا ، لكن كرامزين قاطع هذه الحياة بعد أن التقى بالماسونيين الذين دعوه إلى موسكو. بعد أن أمضى 4 سنوات بين الماسونيين وخاب أملهم في أفكارهم ، سافر إلى الخارج ، حيث أقام من 1789 إلى 1790 - عاش في ألمانيا وسويسرا وباريس ولندن ، والتقى مع I. كان غوته ، الذي استمع لخطب دانتون ، على دراية ب M. Robespierre. عند عودته إلى وطنه ، قرر ألا يخدم ولا يعتني بالأسرة ، بل أن يكرس نفسه للعمل الأدبي. أسس صحيفة موسكو جورنال عام 1791. في عام 1803 ، عينه الإسكندر الأول مؤرخًا وحدد معاشًا لائقًا. لمدة 23 عامًا حتى وفاته ، كانت حياته هادئة مليئة بالعمل وأفراح العائلة والمحادثات مع الأصدقاء. توفي كرمزين قبل أن يتمكن من إنهاء المجلد الثاني عشر من كتابه تاريخ الدولة الروسية.

أشغال كبرى: "ملاحظة عن روسيا القديمة والجديدة" ، "تاريخ الدولة الروسية" ، بالإضافة إلى "مسكينة ليزا" ، "رسائل مسافر روسي".

تم استدعاء المفهوم السياسي والقانوني لـ N. M. Karamzin أيديولوجية الحماية ، المكونات الرئيسية لها هي حكم ملكي قوي قائم على القوانين والأخلاق والأرثوذكسية.

حالة.

شكل الحكومة.يعطي كرامزين تفضيلاً واضحاً لأشكال الحكومة القائمة على القانون ، وينتقد الأنظمة الاستبدادية ، ويبرز فيها ، أولاً وقبل كل شيء ، الخروج على القانون والإرادة الذاتية لمن هم في السلطة (على سبيل المثال ، أطلق على عهد إيفان الرهيب "الغضب" غير القانوني. ). استبداد،بحسب كرمزين ، هذا شكل من أشكال الحكم يتم فيه انتهاك القوانين الطبيعية والإيجابية والأخلاقية. لقد اعتبر أن أفضل شكل من أشكال الحكم لروسيا المعاصرة هو نظام ملكي مطلق (ليس بالضرورة وراثيًا) ، يقوم على القوانين والأرثوذكسية ، ويتخذ تدابير لتنوير الناس. دعماً لموقفه ، جادل حول عدم وجود الأخلاق ومحو الأمية السياسية للشعب الروسي ، ولفت الانتباه إلى العوامل الجغرافية ، معتقدين أن اتساع أراضي روسيا ، والعدد الكبير من سكانها حددوا البلاد مسبقًا إلى شكل ملكي من الحكومة (فكرة Ch. Montesquieu حول اعتماد شكل الدولة على حجمها).

تقاسم السلطةفي مثل هذه الحالة غير مقبول ، tk. يمكن أن يؤدي إلى صراعات مستمرة ، إلى "العداوة والاضطراب". الملك يوحد كل السلطات في شخص واحد ، كونه "المشرع الوحيد ، المصدر الوحيد للسلطة".

اهتم كرمزين كثيرًا بانتقاد جهاز الدولة (عدم الكفاءة ، والرشوة ، وعدم مسؤولية المسؤولين) ومبادئ إعادة هيكلته. كان يعتقد أنه لم يكن من الضروري إنشاء مؤسسات جديدة (كان هذا اختلافه عن سبيرانسكي ، الذي اقترح إصلاح جهاز الدولة من خلال إنشاء مجلس الدولة والوزارات) ، ولكن لإعداد موظفين مدربين تدريباً خاصاً. يجب تنظيم المسؤولين بشكل صحيح ، أي للتوزيع حسب الرتب والمناصب وفقًا لمعرفتهم وقدراتهم ، لتشجيعهم بكل طريقة ممكنة على أداء الواجب بوعي من خلال نظام المكافآت والعقوبات. وبعد ذلك ، بحسب كرمزين ، ستتحول روسيا إلى "دولة أخلاقية".

الصحيح.كونه مؤيدًا لنظرية القانون الطبيعي ، جادل كرمزين في قوانين "الحالة الأخلاقية" مدنييجب أن تمتثل للقانون طبيعي. بموجب القوانين المدنية ، فهم كرامزين قواعد السلوك المستمدة من "مفاهيمهم الخاصة عن الأعراف والعادات والظروف المحلية". كان ضد الإدخال الخاطئ للقوانين الروسية بالكامل دون مراعاة خصوصيات تعددية الجنسيات للدولة الروسية ، ولا سيما الضواحي الوطنية (فنلندا ، بولندا). لقد أشار مرارًا وتكرارًا إلى الحاجة الملحة لمراجعة جميع القوانين الروسية من خلال أعمال الدمج والتدوين (في هذا تزامنت وجهات نظره مع موقف M. Speransky).

القنانة.كان كرمزين مؤيدًا قويًا للقانون الطبقي ، ويعارض مساواة جميع المواطنين في الحقوق ، أي ضد استبدال قانون العقارات بالقانون الروسي بالكامل. اعترافًا منه بالحق الطبيعي غير القابل للتصرف في الحرية ، عارض كرامزين مع ذلك تحرر الفلاحين ، مؤيدًا إقامة "سلطة حكيمة لملاك الأراضي" عليهم: إدخال رسوم معتدلة ، معاملة شخصية جيدة ، إلخ.

3. الأفكار السياسية والقانونية للديسمبريين. مشاريع لتحويل الدولة والنظام السياسي في روسيا من قبل P. I. Pestel و N. M. Muravyov

تأثر تشكيل أيديولوجية الديسمبريين بشكل كبير بعدة عوامل تاريخية: توقف أنشطة الإصلاح التي قام بها الإسكندر الأول ، والحرب الوطنية عام 1812 ، والحملات الخارجية للجيش الروسي في 1813-1815. كان الأساس الأيديولوجي العام للحركة هو فلسفة عصر التنوير الفرنسي (Voltaire، J.-J. Rousseau، D.Diderot، C. Montesquieu). من الناحية الموضوعية ، كان الديسمبريون خلفاء الاتجاه الديمقراطي في الفكر الاجتماعي الروسي (أ.ن.راديشيف).

في بداية عام 1816 ، نشأت أول جمعية سرية للديسمبريين - "اتحاد الخلاص" ، ومن بينهم الضباط الشباب S.P. Trubetskoy ، والأخوة Muravyov-Apostles ، و N.M. Muravyov ، و P.I. Pestel ، و MS Lunin. لم يدم "اتحاد الإنقاذ" طويلاً ، وعلى أساسه في عام 1818 تم إنشاء منظمة جديدة - "اتحاد الرفاه" ، أدت الخلافات بين أعضائه إلى حل "الاتحاد" بنفسه وفي عام 1821 تأسست "الجمعية الجنوبية" للديسمبريين ، وهي وثيقة سياسية كتبها P. I. Pestel "الحقيقة الروسية" (لم يكتمل العمل على المخطوطة). في نفس العام ، شكل المشاركون الآخرون في "اتحاد الرفاه" المنهار "المجتمع الشمالي" برئاسة ن.

الديسمبريين - أعضاء الجمعيات السرية المناهضة للحكومة التي كانت موجودة في الإمبراطورية الروسية في 1810-20 ، المشاركون في انتفاضة 14 ديسمبر 1825 في ميدان مجلس الشيوخ في سانت بطرسبرغ.

المجتمع الجنوبي -التنظيم السري للديسمبريين في أوكرانيا في 1821-1825 ، برئاسة P. Pestel. كان البرنامج السياسي Russkaya Pravda من قبل P. Pestel. بعد هزيمة فوج تشرنيغوف ، تم تدمير المجتمع الجنوبي.

بيستل بافل إيفانوفيتش(1793-1826) ، ابن حاكم عام سيبيريا ، تلقى تعليمه في المنزل ، ثم تابعه في ألمانيا ، وأكمل تعليمه في عام 1811 في فيلق الصفحات ، واجتاز الامتحانات النهائية ببراعة في حضور الإمبراطور ألكسندر الأول. (ثم ​​تم إدخال اسم بستل على لوحة رخامية تم تفكيكها بعد إعدامه حسب تعليمات الحكومة). شارك في الحرب الوطنية ، وأصيب بجروح خطيرة في معركة بورودينو ، وحصل على السلاح الذهبي "من أجل الشجاعة". شارك في الحملات الأجنبية عام 1813-1814 ، وفي عام 1821 حصل على رتبة عقيد. في عام 1816 انضم إلى اتحاد الإنقاذ ، في عام 1818 - اتحاد الرفاه. بعد حل الاتحاد في شقة بستل في تولشين ، قرر أعضاء الجمعية السرية الذين كانوا هناك "مواصلة الجمعية". هكذا نشأ المجتمع الجنوبي برئاسة P. Pestel. اعتقل في 13 ديسمبر 1825. حكمت المحكمة الجنائية العليا على Pestel بالإعدام المقدر. في عام 1826 تم شنقه في قلعة بطرس وبولس.

حالة.ميز بيستل بين الدولة والمجتمع المدني ، إيمانًا بأن المجتمع نشأ بسبب الانقسام الطبيعي للناس إلى من يطيع ومن يأمر ، والدولة هي مجتمع تم وضعه في النظام القانوني ، حيث يُطلق على من يقودها حكومات . هدف الدولة هو الصالح العام ، ولكن إذا كانت تهتم بالقلة ، فهي معيبة من الأساس.

الصحيح.قسم Pestel جميع القوانين إلى:

• روحيالواردة في الكتاب المقدس (فهي تربط "الحياة الفانية بالحياة الأبدية") ؛
• طبيعي،ناشئة عن قوانين الطبيعة و "الحاجات الطبيعية" (لا يمكن لأحد "إسقاطها") ؛
• مدني،وهي مراسيم الدولة ، والغرض منها هو الصالح العام (الصادرة وفقًا للقوانين الروحية والطبيعية).

في روسيا المعاصرة ، يتم انتهاك كل من القوانين الروحية والطبيعية ، ومن ثم يخلص بيستل إلى أن للناس الحق في الإطاحة الثورية بالحكومة التي تنتهك هذه القوانين.

برنامج التحولات الاجتماعية والسياسية.

في روسيا ، نتيجة للثورة ، تنشأ جمهورية رئاسية بتقسيم السلطات:

• السلطة التشريعيةينتمي إلى مجلس الشعب أحادي الغرفة ، والذي ينتخب من قبل جميع الذكور الذين بلغوا سن العشرين (باستثناء من هم في الخدمة الشخصية) لمدة خمس سنوات. تتبنى Veche القوانين ، ولها الحق في إعلان الحرب وإبرام السلام ؛
• قوة تنفيذيةيمارسها مجلس الدوما ذو السيادة ، ويتألف من خمسة أشخاص ينتخبون لمدة خمس سنوات. إنها "تشن الحرب وتتفاوض ... جميع الوزارات وجميع الأماكن الحكومية بشكل عام تخضع لإدارة وقيادة مجلس الدوما السيادي" ؛
• سلطة يقظة، الذي يشرف على أنشطة أول فرعين للحكومة ، ينتمي إلى المجلس الأعلى ، ويتألف من 120 شخصًا يتم تعيينهم مدى الحياة بناءً على اقتراح المحافظات. يقوم المجلس الأعلى بفحص وإقرار القوانين ، والتي لا تأخذ القوة القانونية إلا بعد هذا الإجراء.

ألغيت المحكمة الجماعية وأدخلت محاكمة عامة أمام هيئة محلفين ، متساوية لجميع المواطنين.

في المسودة ، يتم تقديم روسيا كدولة موحدة مقسمة إلى 10 مناطق. كل منطقة ، بدورها ، تتكون من خمس مقاطعات ، مقاطعات من مقاطعات ، مقاطعات من فولوستس.

وفقًا لبيستل ، يجب أن يمثل الشعب الروسي متعدد الجنسيات بأكمله فئة واحدة - مدنية ، وبالنسبة لجميع "القبائل" المختلفة التي تعيش في الدولة الروسية ، يتم تحديد جنسية واحدة - روسية.

يتمتع جميع المواطنين الروس بحقوق مدنية وسياسية متساوية: الحرمة الشخصية ، والمساواة للجميع أمام القانون ، وحرية التعبير ، والضمير (لا تزال الأرثوذكسية تتلقى دعمًا من الدولة) ، والتجمع. ومع ذلك ، خوفا من تدمير النظام الاجتماعي الجديد ، تم حظر تشكيل الأحزاب السياسية.

اعتبر بستل أن وسيلة إنشاء مثل هذا المجتمع هي انقلاب عسكري-ثوري ، ونتيجة لذلك تم تصفية النظام الملكي ، وتدمير أفراد العائلة المالكة جسديًا ، وإعلان الجمهورية. ثم يتم تشكيل المجلس الأعلى المؤقت الذي يقوم بجميع التحولات. الحكومة العليا ، برئاسة دكتاتور ، يتم تشكيلها لمدة 10-15 سنة. بعد هذا الوقت ، كما اعتقد Pestel ، لن تتوقف الأوامر الحالية عن الوجود فحسب ، بل ستُنسى أيضًا.

المجتمع الشمالي -التنظيم السري للديسمبريين في 1821-1825 ، الذي كان إيديولوجيته ن. مورافيوف ، مؤلف "الدستور" الذي اعتمده غالبية أعضاء الجمعية. بعد هزيمة الانتفاضة في 14 ديسمبر 1825 ، لم تعد المنظمة موجودة.

مورافيوف نيكيتا ميخائيلوفيتش(1796-1843) ، نجل المؤرخ ورجل الدولة المعروف إم.ن.مورافيوف. درس في جامعة موسكو في كلية الرياضيات ، دون أن يتخرج منها ، وفي عام 1813 تطوع للحرب ، وأصبح نقيبًا ، ووصل إلى باريس. تحت تأثير الحياة في أوروبا الغربية ، حدد مورافيوف في وقت مبكر آرائه السياسية. في عام 1816 ، قام مع P. Pestel بدور نشط في إنشاء الجمعية السرية "اتحاد الأبناء الحقيقيين والمؤمنين للوطن" (في عام 1818 تم تحويلها إلى "اتحاد الرفاه"). خوفًا من الفشل ، تم إعلان حل الاتحاد في عام 1821 ، وأنشأ أعضاؤه المتطرفون في سانت بطرسبرغ المجتمع الشمالي ، الذي كان مورافيوف أحد قادته. لم يشارك في انتفاضة 14 ديسمبر 1825 بسبب. في ذلك الوقت كان غائبًا في سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، في 20 ديسمبر / كانون الأول ، تم اعتقاله. وقد أدانته محكمة الجنايات العليا وحكمت عليه "بالإعدام بقطع الرأس" ، لكنها خففت العقوبة بعد ذلك ، وحكمت عليه بالحرمان من الرتبة والنبل والأشغال الشاقة لمدة 20 سنة. في وقت لاحق ، تم تخفيض ولايتها. نُقل مورافيوف عام 1835 إلى مستوطنة في مقاطعة إيركوتسك ، حيث توفي عام 1843.

أوجز ن. مورافيوف آرائه السياسية والقانونية في ثلاث مسودات للدستور ، كتب آخرها (الأكثر تطرفاً) في عام 1826 في السجن بناءً على طلب لجنة التحقيق.

حالة.

أصل الدولة.ن. مورافيوف ، متمسكًا بالنظرية التعاقدية لأصل الدولة ، يعتقد أن الناس يشكلون الدولة عن طريق العقد ، لكن في نفس الوقت يحتفظون بسيادتهم ولا يفقدون الحقوق الطبيعية ، باعتبارها غير قابلة للتصرف.

الصحيح.ن. مورافيوف يعتقد أن جميع القوانين في الدولة يجب أن تمتثل لحقوق الإنسان غير القابلة للتصرف. جميع القوانين الأخرى "هي تجاوز على أساس القوة".

خطة إصلاحات الدولة.

هيكل الدولة هو اتحاد فيدرالي مقسم إلى مناطق ، ومقاطعات ، ومقاطعات. يعتمد التقسيم على عوامل تاريخية واقتصادية وجغرافية.

أفضل شكل للحكومة بالنسبة لروسيا هو نظام ملكي دستوري يقوم على مبدأ فصل السلطات.

السلطة التشريعية يتولاها مجلس الشعب ويتكون من غرفتين: - الدوما العليا، يتم انتخابه لمدة 6 سنوات من قبل جميع المقيمين البالغين الذين لديهم مؤهلات ملكية محددة بدقة وعالية إلى حد ما. الأشخاص في الخدمة الخاصة لا يحق لهم التصويت.

-مجلس النوابانتخب لمدة سنتين. يرجع وجود المجلس الثاني إلى حقيقة أن الهيكل الإقليمي المستقبلي لروسيا هو اتحاد فيدرالي ، وبالتالي يتم منح كل عضو فيدرالي مقعدًا في الهيئة التشريعية.

رئيس السلطة التنفيذية هو الملك ، الذي يحدد الدستور صلاحياته: يعين ويقيل الوزراء والقادة الأعلى ويمثل روسيا في المفاوضات الدولية ، وله الحق في عقد اجتماعات مجلس الشعب. لكن جميع أنشطتها تخضع لسيطرة الهيئة التشريعية.

يمارس السلطة القضائية نظام معقد إلى حد ما من الهيئات القضائية: يتم إنشاء محاكم الضمير (نظير لمحكمة الصلح) في المقاطعات. الرابط التالي في النظام القضائي هو المحاكم الإقليمية (توجد هيئة محلفين في هذه المحكمة). أعلى هيئة قضائية هي المحكمة العليا ، وتتألف من قضاة منتخبين مدى الحياة من قبل مجلس الشعب. وفقًا لمشروع ن.

أعلن الدستور المساواة في الحقوق والحريات للجميع: حرية التعبير ، والضمير ، والتنقل ، والانخراط في أي عمل ، وما إلى ذلك.

ن. مورافيوف رأى الطريق إلى هذه التحولات في انقلاب عسكري-ثوري والتأسيس الفوري لجميع الحقوق السياسية والمدنية في المجتمع.

في الأمور التكتيكية ، كان كلا المجتمعين مسترشدين بـ "الثورة العسكرية" - انتفاضة الجيش ، بقيادة أعضاء الجمعيات السرية. سعى الديسمبريون إلى العمل من أجل مصلحة الشعب ، ولكن بدون الشعب - خوفًا من "بوجاتشيفيسم" الجديدة. تم تطوير خططهم لتحويل البنية السياسية والاجتماعية للمجتمع في تيارات الحركة الاجتماعية السياسية الروسية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

4. P. يا شاداييف. الغربيون والسلافوفيليون

في الربع الثاني من القرن التاسع عشر ، كرد فعل على الحركة الديسمبريالية والحركات الثورية في أوروبا (ثورات عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر) ، تشكلت الأيديولوجية الرسمية للاستبداد ، والتي سميت "نظرية الجنسية الرسمية (الأيديولوجية الوقائية) ، وكان أساسها النظري "ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة" بقلم ن.م. كارامزين. تم اختزال المحتوى الرئيسي لهذه "النظرية" في التأكيد على الهوية السياسية والاجتماعية والطائفية لروسيا. التقليدية ، والمعارضة الواعية لكل ما هو جديد ، والرغبة في الحفاظ على الأشكال الراسخة للدولة - هذه هي السمات المميزة للأيديولوجية الوقائية.

تأثر الفكر الاجتماعي لروسيا في نفس السنوات بشكل كبير بالفلسفة الألمانية الكلاسيكية المنتشرة والليبرالية الأوروبية والاقتصاد السياسي الإنجليزي والاشتراكية الطوباوية الفرنسية. تنشأ دوائر فلسفية تتكون أساسًا من الشباب النبيل المستنير. أولى أعضاء الحلقات اهتمامًا خاصًا بقضايا فهم الواقع الروسي على أساس التيارات الفلسفية القائمة ، بالإضافة إلى مشكلة التغييرات غير الثورية في نظام الدولة القائم. ولعبت "الرسالة الفلسفية" الأولى لـ P. Chaadaev دورًا مهمًا في هذا الأمر ، والتي نُشرت في عام 1836 ، حيث حاول المؤلف إنشاء مفهوم لطرق تطور روسيا ، والذي يتعارض تمامًا مع نظرية "الجنسية الرسمية".

شاداييف بيتر ياكوفليفيتشولد (1794-1856) في عائلة نبيلة ، فقد والديه في وقت مبكر ، ونشأ في منازل الأمراء شيرباتوف (كانت والدته ابنة M.M. Shcherbatov). من 1808 إلى 1811 درس في جامعة موسكو. شارك في الحرب الوطنية والحملات الخارجية. في عام 1814 انضم إلى المحفل الماسوني. في عام 1819 أصبح عضوًا في اتحاد الرفاه ، في عام 1821 - في المجتمع الشمالي ، على الرغم من أنه لم يكن أبدًا عضوًا نشطًا فيها ، وكان متشككًا جدًا في أنشطة الديسمبريين ذاتها. في عام 1821 ترك الخدمة العسكرية. في 1820-23. Chaadaev يعاني من أزمة روحية ، وهو منغمس تمامًا في دراسة الأدب الصوفي. في عام 1823 غادر للعلاج في الخارج (إنجلترا ، فرنسا ، سويسرا ، إيطاليا ، ألمانيا) ، حيث مكث حتى عام 1826. عند عودته إلى روسيا ، تم استجوابه على الحدود فيما يتعلق بقضية الديسمبريين. عاش في موسكو حياة منعزلة. في عام 1836 نشر "رسالته الفلسفية" الأولى ، وبعد ذلك أعلن أنه مجنون من قبل القيادة العليا وتعرض للإقامة الجبرية مع حظر كامل على أي منشورات. ومع ذلك ، استمر Chaadaev في الانخراط في الأنشطة الأدبية. مات وحيدًا تقريبًا في موسكو عام 1856.

أشغال كبرى: "رسائل فلسفية" ، "اعتذار مجنون".

P. Ya. Chaadaev في أعماله يدرس بشكل رئيسي مشاكل التطور التاريخي لروسيا. يجادل بأن التاريخ الروسي "فارغ" ومنفصل عن تاريخ الشعوب الأخرى. لقد رأى سبب كل المشاكل في الأرثوذكسية بفكرتها عن التواضع والتخلي عن العالم. كان يعتقد أن أي نسخة أوروبية من المسيحية يمكن أن تجلب لروسيا فوائد أكثر من الأرثوذكسية ، ويستشهد بالكاثوليكية كمثال ، مع "مبدأ الوحدة الواهب للحياة" ، الذي يدعو إلى النضال من أجل الحقيقة. ونتيجة للبحث عن هذه الحقيقة ، تمكنت دول الغرب من "أن تجد الحرية والازدهار". جادل شاداييف أن الشعب الروسي لم يقدم أي مساهمة كبيرة للثقافة الإنسانية. لكن في وقت لاحق ، في كتابه "اعتذار مجنون" ، الذي كتب كرد على الاتهامات المتعلقة بهذه الأطروحة ، أعرب شاداييف مع ذلك عن إيمانه بالمهمة التاريخية لروسيا ، التي رآها في اتحاد حضارات الشرق والغرب.

أصبحت "الرسائل الفلسفية" لـ P. Chaadaev مقدمة لـ "النزاع الكبير" عشاق السلاف والغربيينحول ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها ، وعن مكانتها في العالم.

السلافية كإتجاه أيديولوجي مستقل في الفكر الفلسفي والاجتماعي الروسي ، تبلور في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر. في موسكو. وكان ممثلوها الرئيسيون هم أ.س.كومياكوف ، والأخوان ك.س. وإي.إس.إكساكوف ، وإي.في ، وبي في.كيريفسكي ، ويو إف سامارين ، وآخرين.

اساس نظرى- الرومانسية الأوروبية والفلسفة الألمانية الكلاسيكية بشكل عام والأرثوذكسية الروسية والبنية التاريخية لروسيا.

الأفكار الرئيسية:

1. لقد أنكروا الحاجة إلى استعارة أشكال الحكم في أوروبا الغربية على أساس التمثيل الشعبي واعترفوا لروسيا بمسار خاص "أصلي" للتطور التاريخي ، خالٍ من أوجه القصور والتناقضات في تاريخ الدول الغربية. لقد رأوا أصالة الشعب الروسي في روحانية الأرثوذكسية (على عكس الكاثوليكية والبروتستانتية) ، في الأوتوقراطية القائمة على التشريعات العادلة.
2. لقد تعاملوا مع السمات الفردية للثقافة الغربية التي تطورت بالفعل في روسيا على أنها شر مؤقت اخترقنا منذ عهد بطرس. حث السلافوفيلز المجتمع على محاربة هذا الشر ، ورأوا لروسيا فرصة كاملة لدخول المستقبل على طريق التنمية المستقلة وفتح حقبة جديدة في تاريخ البشرية.
3. فيما يتعلق بمسألة أصل الدولة الروسية ، كانوا من أنصار النظرية النورماندية: تم تشكيل الدولة نتيجة لاتفاق طوعي ودعوة من زعيم قبيلة أجنبية.
4. يتميز السلافوفيون بنهج أخلاقي لحل القضايا السياسية ، والنية للتوفيق بين مصالح جميع الطبقات ، لتحقيق الانسجام الاجتماعي.
5. يجب أن تقوم العلاقة بين الحكومة والشعب على مبادئ عدم التدخل المتبادل ، والدولة ملزمة بحماية الناس وضمان رفاههم ، وواجب الشعب الوفاء بمتطلبات الدولة.
6. في الغرب ، قارنوا بين الحقوق الكاملة لـ "الشخصية" وخضوع الفرد للمجتمع في روسيا ، ومع صراع الطبقات ، ومبدأ الوحدة الاجتماعية ، الذي رأوا تجسيدًا له في المجتمع الفلاحي.

من خلال المبالغة في السمات الوطنية الفردية للشعب الروسي ، ساهمت حركة Slavophil بشكل موضوعي في عزل روسيا ، والتقليل من مكانتها في المجتمع التاريخي والثقافي للدول الأوروبية.

الغربيون - الاتجاه الأيديولوجي الليبرالي في أربعينيات القرن التاسع عشر. 1860s في روسيا. تعود بداية تشكيلها إلى عام 1839 ، عندما تم تشكيل دائرة موسكو لـ T.G.G Granovsky ، والتي تضمنت K. كافلين ، ب.يا شاداييف ، ب.ف.أنينكوف ، ب.ن.شيشيرين وآخرون.

نشأ اسم "الغربيين" و "الغربيين" في سياق الجدل مع السلافوفيليين وكان ينظر إليهم في البداية من قبل الغربيين أنفسهم على أنه لقب مسيء. اختلفت النظرة الغربية للعالم اختلافًا حادًا عن "أصالة" السلافوفيليين وعن النظرية السائدة "للجنسية الرسمية".

اساس نظرى- آراء الإنسانيين في عصر النهضة ، أفكار التنوير الأوروبي ، الفلسفة الكلاسيكية الألمانية ، الاعتراف بالدور الرائد للعقل في الإدراك ، الحاجة إلى التفكير الفلسفي في التطور العملي للواقع المحيط.

الأفكار الرئيسية:

1. التوجه إلى النموذج الأوروبي للدولة (الذي لم يستبعد موقفهم النقدي من طريقة الحياة الغربية والبنية السياسية). لم ينظروا إلى هذا النموذج إلا كمبدأ توجيهي للتنمية ، وليس كموضوع للتقليد الأعمى. واعتبروا أنه من المناسب إقامة ملكية دستورية في روسيا.
2. لقد فهموا العملية التاريخية على أنها سلسلة من التغييرات النوعية التي لا رجعة فيها في الأفراد والمجتمع ككل من الأسوأ إلى الأفضل. لذلك ، اعتبر الغربيون بيتر الأول أحد الشخصيات الرئيسية في التاريخ الروسي ، الذين قادوا البلاد على طريق التقدم.
3. التمسك بالقيم الليبرالية الأساسية: حرية التعبير والصحافة ، استقلال الفرد ، الدعاية لأفعال السلطات ، الدعاية للإجراءات القانونية.
4. موقف سلبي تجاه استخدام العنف الثوري لتغيير النظام الحالي ، وتنفيذ الإصلاحات المتأخرة من قبل الدولة نفسها (كان معظم الغربيين ملكيين).
5. رفض فكرة الوحدة الأبوية لملاك الأراضي والفلاحين ، وكذلك أبوية الدولة فيما يتعلق بالموضوعات.

شائع في تعاليم السلافوفيليين والغربيين.ونفى ممثلو التياران أساليب العمل العنيفة وكانوا يبحثون عن طرق سلمية لتغيير المجتمع الروسي. كانت مفاهيمهم قائمة على الرغبة في الحرية الاجتماعية والفردية ، والتي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال الإصلاحات السلمية والتنازلات المعقولة. اعتبروا إلغاء القنانة وإدخال التمثيل الشعبي كشرط رئيسي للتحولات.

تفككت دوائر السلافوفيليين والمتغربين بعد إصلاحات الستينيات بسبب حقيقة أن الهدف الرئيسي - إلغاء القنانة - قد تم تحقيقه من قبل الحكومة ، وفقدت حدة الخلافات أهميتها الأساسية.

المذاهب السياسية والقانونية في روسيا في النصف الثاني التاسع عشر في.

ألكسندر الثاني ، الذي اعتلى العرش في عام 1855 ، نزل في تاريخ روسيا باسم "القيصر المحرر" ، الذي نفذ في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. مجموعة من الإصلاحات المصممة لتحديث أسلوب حياة الإمبراطورية بالكامل. ساهم إلغاء القنانة ، الإصلاح القضائي ، zemstvo ، العسكري ، إصلاح نظام التعليم العام في تأسيس بدايات المجتمع المدني ، مما أدى إلى زيادة النشاط الاجتماعي ، والذي ، في ظروف الحفاظ على الحكم المطلق ، غالبًا ما يتخذ شخصية معارضة. منذ منتصف ستينيات القرن التاسع عشر. تنتشر الأفكار الديمقراطية على نطاق أوسع في البلاد ، وتنمو حركة ثورية ، والتي عارضت السلطات إجراءات الحماية والعقاب. يتم تطوير الليبرالية كحركة فكرية وحركة اجتماعية سياسية ،

5. الاشتراكية الطوباوية لأ. آي. هيرزن

ارتبطت بداية انتشار أفكار الاشتراكية الطوباوية في روسيا بأنشطة دائرة هيرزن-أوغاريف في جامعة موسكو في 1831-1834. اختلفت هذه الدائرة عن الجمعيات الأخرى من خلال الاهتمام الواضح بالمشكلات الاجتماعية والسياسية والشغف بنظريات اشتراكي أوروبا الغربية (سي سان سيمون ، سي فورييه)

هيرزن الكسندر ايفانوفيتش(1812-1870) - الابن غير الشرعي لمالك الأرض الثري أ. ياكوفليف وامرأة ألمانية ل. جاج. اخترع اللقب من قبل الأب (من هيرز الألماني - القلب). تخرج من قسم الفيزياء والرياضيات في كلية الفلسفة في جامعة موسكو (1833). خلال دراسته ، مع N.P. Ogarev ، قام بتنظيم دائرة من الشباب ذوي التفكير الحر الذين كانوا مغرمين بالأفكار الاشتراكية. في عام 1834 ألقي القبض عليه في قضية "الأشخاص الذين غنوا أغاني تشهير في موسكو" ، نفي إلى مقاطعات (بيرم ، فياتكا ، فلاديمير) ، حيث كان يعمل في الخدمة العامة. في نهاية منفاه (1839) عاش في موسكو ، ثم في سان بطرسبرج. في 1841-1842 - مستشار حكومة مقاطعة نوفغورود ، ثم تقاعد. في عام 1842 استقر في موسكو وتولى الأدب. في عام 1847 ، بعد وفاة والده ، الذي ترك له ثروة طائلة ، سافر مع أسرته إلى الخارج. عاش في فرنسا وايطاليا وسويسرا. في عام 1850 رفض العودة إلى روسيا ، وفي عام 1851 قرر مجلس الشيوخ اعتبار هيرزن "منفيا إلى الأبد من حدود الدولة". من 1852 - في لندن. في عام 1853 أسس "دار الطباعة الروسية الحرة" في 1855-1868. نشر تقويم "بولار ستار" ، وفي 1857-1867 - جريدة "بيل". في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ساهم في إنشاء جمعية ثورية سرية "الأرض والحرية" ، وتحدث في دعم الانتفاضة البولندية 1863-1864. دفع كل هذا الليبراليين الروس بعيدًا عنه ، وتوقف الطلب عن بيل ، الذي كان يستخدم على نطاق واسع في السابق في روسيا. في نهاية عام 1868 توقف نشره. عانى هيرزن بعمق من سقوط نفوذه وسلسلة من الإخفاقات الشخصية ، وعاش السنوات الأخيرة من حياته في حالة من الاكتئاب العميق.

الأعمال الرئيسية:"حول تطور الأفكار الثورية في روسيا" ، "الشعب الروسي والاشتراكية" ، بالإضافة إلى الأعمال الفنية: رواية "من يقع اللوم؟" ، "الماضي والأفكار" ، إلخ.

لكونه في وقت من الأوقات "غربيًا" ، تخلى أ. آي. هيرزن في النهاية عن الأفكار "الغربية" من نواحٍ عديدة ، وطور نظرية "الاشتراكية الروسية (الطوباوية)" ، التي أصبحت فيما بعد الأساس النظري للشعبوية.

في الصميم نظريات الاشتراكية الروسية يكمن في إضفاء المثالية على هيرزن للمجتمع الريفي الروسي ، حيث رأى بذرة الاشتراكية. وفقًا لآرائه ، فإن المجتمع الريفي هو الذي سيصبح في النهاية أساس الاشتراكية الروسية ، "التي تأتي من الأرض وحياة الفلاحين ، من الملكية الجماعية والإدارة المجتمعية ، جنبًا إلى جنب مع الفن الصناعي ، نحو العدالة الاقتصادية التي تقوم بها الاشتراكية في تسعى بشكل عام من أجل. "

يعتقد هيرزن أن روسيا ، على عكس أوروبا ، تمكنت من الحفاظ على بداية أصلية صحية - مجتمع الفلاحين ، الذي ، شريطة أن يتم تحرير الفلاحين من القنانة ومنحهم الأرض ، وكذلك إدارة الدولة اللامركزية ، يمكن أن يصبح أساس التحولات الاشتراكية.

حالة.

أصل الدولة. السبب الرئيسي لظهور الدولة هو الأنانية والجمهورالتي بدونها ، وفقًا لهرزن ، لن يكون هناك تاريخ ولا تطور. يدخل الإنسان ، ككائن اجتماعي ، في التواصل مع الآخرين بحثًا عن الانسجام بينه وبين المجتمع ، وتنشأ الدولة على أساس اتفاق طوعي. ومن ثم فإن الدولة هي اتحاد اجتماعي ضروري للتناغم بين الفرد والمجتمع. ضروري لربط الأنانية بالجمهور ، الفردي والجماعي. غرض الدولة حماية السلامة العامة ، لكنها تخدم من تكون القوة إلى جانبه ، أي. الطبقة الحاكمة.

شكل الدولة.من بين جميع أشكال الحكومة ، خص هيرزن النظام الملكي والجمهورية فقط ، بينما كان يعين الحدود السياسية والاجتماعيةالجمهوريات ، معتبرا فقط الاجتماعية "حقيقية". الملكية ، على عكس الجمهورية ، لا تتوافق مع حرية الشعب و "استقلال العقل".

أفضل مجتمع ، حيث يوجد انسجام كامل بين الفرد والمجتمع ، يمكن أن يكون فقط جمهورية اجتماعية ستحل محل النظام الحالي. يعتقد هيرزن أنه من الضروري السعي لخلق مجتمع يقرر فيه الناس ، بشكل مباشر أو من خلال ممثليهم ، جميع قضايا الحياة السياسية والاجتماعية.

الصحيح.كان هيرزن مقتنعًا بجوهر القانون الحديث المعادي للشعب ، معتقدًا أن القوانين في روسيا وفي الدول البرجوازية لها اختلافات خارجية فقط ، لكنها في الأساس هي نفسها: "قانون نيكولاييف مصمم ضد الرعايا ولصالح الحكم المطلق. كتب نابليون هي بالتأكيد نفس الشخصية.

6. الأفكار السياسية لـ N. P. Ogarev

كان للنشاط أهمية كبيرة في تطوير الفكر الديمقراطي في روسيا نيكولاي بلاتونوفيتش أوغاريف(1813-1877) ، ثوري ، شاعر ، دعاية ، كرّس عمله لحماية مصالح عامة الناس ، وخاصة الفلاحين الروس.

الدولة والقانون.في الأربعينيات. القرن التاسع عشر ، بينما في روسيا ، ن. درس أوغريف بعناية الظروف المعيشية للفلاحين ولاحظ سعي مالكي الأراضي للحصول على المال ، مما أدى إلى الاستغلال الوحشي للفلاحين. في عام 1856 ، في العدد الثاني من Polar Star ، بدأ في نشر عمل كبير ، أسئلة روسية ، مكرس لمشاكل إلغاء القنانة في روسيا ، حيث أشار إلى إلحاحية تحرير الفلاحين. جادل المفكر بأن التحرير يجب أن يتم بالتخصيص الإجباري للأرض للفلاحين ، وأصر أيضًا على الحفاظ على ملكية الأرض الجماعية ، مع اعتبارها ضمان وأساس التطور الاشتراكي لروسيا.

على الرغم من أنه أشار إلى أنه كان شرعيًا وضروريًا إطلاق سراح الفلاحين بالأرض دون أي فداء ، لكنه في محاولة لجذب النبلاء إلى جانب الإصلاح ، وافق على الفداء باعتباره تنازلًا قسريًا ومتطرفًا لملاك الأراضي. .

قوبلت نصوص الحكومة القيصرية لعام 1857 بكل من أ. إ. هيرزن ون. ب. أوجاريف بشكل إيجابي ، على الرغم من أن الجرس انتقد محتواها وأشار إلى التكوين النبيل البحت للجان المقاطعات ، التي تم توجيهها لتطوير مشاريع لتحرير الفلاحين " من فوق ".

في عام 1859 ، بدأ N.P. Ogarev في نشر مقالات في Kolokol مع عرض حاد لأنشطة لجان المقاطعات النبيلة. في مقال "رسالة إلى المؤلف" ، ذكر صراحة أن اللجان تريد خداع الناس وأن هذه الحقيقة أصبحت واضحة تمامًا.

كواحد من الشخصيات البارزة في الحركة الثورية الروسية ، ن. طور أوغريف عددًا من الوثائق السياسية المهمة. في مخطوطة "المثل العليا" ، التي جمعت عام 1859 ، تمت صياغة أهداف المجتمع التآمري السري في روسيا وتطوير المثل الجمهورية.

وفقًا لمتطلبات البرنامج لمنح أكبر قدر ممكن من الاستقلال للمناطق ، كان من المقرر أن تكون الجمهورية الروسية اتحادًا مع حكومة مركزية واحدة.

دافع الدعاية عن مبدأ الانتخابات ومساءلة الحكومة أمام الشعب.

كان من المقرر أن تتكون الحكومة المركزية من وزراء منتخبين برئاسة رئيس يختاره الوزراء.

كان من المقرر أن يكون جهاز السلطة التشريعية هو Zemsky Sobor للمبعوثين من جميع المقاطعات ، الذي يختاره جميع الناس دون تمييز طبقي "للهيكل العام الجديد لروسيا". كان من المقرر أن يبدأ زيمسكي سوبور إجراءات ، كان جوهرها: الإلغاء الفوري للقنانة ؛ في نقل الأراضي التي تنتمي إليها إلى المجتمعات الفلاحية ، مع إنشاء مكافأة مالية لملاك الأراضي من عائدات الدولة دون أي رسوم مالية إضافية مفروضة على الفلاحين ؛ في إدخال المساواة وتدمير جميع الفروق الطبقية ؛ في إلغاء البيروقراطية وإدخال نظام إدارة منتخب من الشعب ؛ في إنشاء المحاكم الشعبية الجديدة ؛ في تنظيم اتحاد مع منتخب وطنى زيمستفو دوما.

وضع N.P. Ogarev بالتفصيل خطة لتنظيم جمعية سرية روسية بالكامل ، والتي كان من المفترض أن يكون هدفها الأول هو التحضير لانتفاضة ضد الحكم المطلق.

كان على رأس الجمعية السرية أن تكون مركزًا ثوريًا تآمريًا صارمًا ، قائمًا على عدد من الفروع والفروع المحلية في الخارج.

كان من المقرر أن تبدأ الانتفاضة ضد القيصرية في وقت واحد في عدة نقاط. كان على المجتمع ، الذي كان له عملاء بين الضباط الثوريين ، أن يتولى قيادة القوات ويقودهم من جميع أنحاء موسكو وبطرسبورغ ، ورفع الناس في كل مكان إلى الثورة.

في عام 1861 ، بعد تنفيذ الإصلاح الإقطاعي الأساسي ، انفصل ن. ب. أوغريف بحزم عن آخر بقايا تردده في اتجاه الليبرالية. من صفحات Kolokol يكشف الطبيعة المفترسة للإصلاح. في مقال طويل ومفصل بعنوان "تحليل العبودية الجديدة" ، يقف رجل الدعاية بحزم إلى جانب الفلاحين.

من تحليل مفصل للإصلاح ، والذي أسماه "القنانة الجديدة" ، توصل ن. ب. أوغريف إلى نتيجة واضحة ومميزة: "لقد خدع القيصر الشعب".

في عام 1862 ، في مقال بعنوان "ما يجب أن يفعله الشعب" ، أثبت إن ب. هذه المنظمة لمحاربة الاستبداد والقنانة.

7. الآراء السياسية لـ V.G. Belinsky

ناقد أدبي ، دعاية ، ديمقراطي ثوري فيساريون غريغوريفيتش بيلينسكي(1811-1848) كان الشخصية المركزية للحركة الاجتماعية في الأربعينيات. القرن ال 19

الدولة والقانون.في المرحلة الأولى من تطور آرائهم الفلسفية ، في الثلاثينيات. القرن التاسع عشر. ، لا يزال يقف على مواقف المثالية. في هذا الوقت ، اعتمد على التنوير والتحسين الأخلاقي ونفى أهمية النضال السياسي. اعتقادًا منه أن الحكم المطلق لم يستنفد بعد أهميته التقدمية ، حاول في.جي.بيلينسكي إيجاد مصالحة مع الواقع.

في نهاية عام 1839 وبداية عام 1840. قام بمراجعة آرائه واتخذ موقف المادية الفلسفية. بحلول هذا الوقت ، كان قد تغلب على نظام الآراء الاجتماعية والسياسية لـ G.

وضع في.جي.بيلينسكي الأساس لترسيم الحدود بين المعسكرين - معسكر مالكي الأقنان والليبراليين ومعسكر الديموقراطيين الثوريين ، والذي تم تمييزه بحدة خلال نضال إن. .

في الأربعينيات. القرن ال 19 حول V.G. بيلينسكي ، تم تجميع جميع قوى الديمقراطية الثورية ، ليس فقط معارضة مالكي الأقنان ، ولكن أيضًا مع الليبراليين (ف.

كان المفكر يكره الليبراليين البرجوازيين لخضوعهم لردود الفعل ، وخضوعهم للقيصرية.

يعتبر التاريخ ، وفقًا لـ V.G. Belinsky ، أحد أعظم العلوم ، حيث يحتضن جميع جوانب حياة الإنسان في الماضي ويوضح له الطريق إلى المستقبل. أعرب الدعاية عن عدد من الأحكام حول العلاقة الموجودة بين الظروف المادية للحياة والحياة الروحية للناس.

خواطر V.G. Belinsky حول القوى الدافعة للتاريخ ، حول أهمية الإنتاج المادي للحياة الروحية ، حول العلاقة بين القديم والجديد ، حول استمرارية التطور التدريجي للتاريخ ، لحظات الديالكتيك في شرح الأحداث التاريخية الفردية والحقائق تبين كيف اقترب من فهم مادي للقضايا الفردية للتاريخ.

الرئيسية لـ V.G. كان بيلينسكي هو مسألة تحرير الفلاحين من الملاك ، ورأى حلها حصريًا في ثورة الفلاحين. كل عظمة V.G. كان بيلينسكي على وجه التحديد أنه في ظروف نيكولاييف روسيا كان المتحدث الأكثر حيوية لتطلعات فلاحي الأقنان ، لأنه دعا إلى ثورة كان من المفترض أن تضع حدا للعبودية في روسيا.

8. N.G Chernyshevsky على الدولة والقانون

الشخصية المركزية للحركة الاجتماعية الديمقراطية في الستينيات. القرن ال 19 كان N.G Chernyshevsky

تشيرنيشيفسكي نيكولاي جافريلوفيتش ( 1828-1889) ابن كاهن ، درس في مدرسة ساراتوف اللاهوتية. دون أن يكملها ، التحق في عام 1846 بكلية التاريخ وفلسفة اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ (1850). بعد التخرج ، عمل كمدرس في صالة للألعاب الرياضية في ساراتوف (1851-1853) وفي سلاح المتدربين (1854) ، وتعاون في Otechestvennye Zapiski و Sovremennik. في الستينيات ، اتخذ أخيرًا الطريق الثوري. ألقي القبض عليه في عام 1862 بتهمة تجميع إعلانات "رضوخ للفلاحين اللورديين من أصحاب المهنئين". في عام 1864 حكم عليه بالسجن سبع سنوات مع الأشغال الشاقة وكان في المنفى في سيبيريا. على الرغم من قضاء الوقت المحدد ، لم يُطلق سراحه إلى المستوطنة ، وبقي في سجن فيليوي حتى عام 1883. في نفس العام ، تم نقل تشيرنيشيفسكي إلى أستراخان. بفضل جهود الأسرة ، انتقل في عام 1889 إلى ساراتوف ، حيث توفي في خريف ذلك العام.

أشغال كبرى"النشاط الاقتصادي والتشريع" رواية "ما العمل؟" الآخرين

حالة.

أصل الدولة.قبل ظهور الدولة كان هناك نظام قبلي ، فكان بداية نشوء الدولة من قبل اتحاد القبائل البدوية ، ثم كان هناك خليط من القبائل ، وتكوين الأمم ، و "القبائل تندمج وتندمج ، وهكذا. أنهم ، في النهاية ، يختفون في ولايات ضخمة ". يرتبط ظهور الدولة والقانون بظهور الملكية الخاصة ، وتطور عدم المساواة في الملكية والتقسيم الطبقي الاجتماعي. يؤكد تشيرنيشيفسكي أن جوهر الدولة وظهورها ومستقبلها يتم تحديده في المقام الأول من خلال العوامل الاقتصادية. الدولة هم الشعب الذي يتألف من الأمة ككل. لكن بتحليل حالات معينة ، يلاحظ أن الدولة تحمي مصالح الطبقة الحاكمة (يميز بين الطبقات على أساس الملكية: العمال ، والبروليتاريين ، وعامة الناس - الطبقة الفقيرة والرأسمالية ، والبرجوازية - الطبقة المالكة).

علامات الدولة: وجود جهاز إداري خاص ، شرطة ، جيش ، محكمة.

شكل الدولة.يعتقد تشيرنيشيفسكي أن الملكية المطلقة ، لأنها لا تضمن الحقوق الطبيعية للفرد ، ليس لها الحق في الوجود ، وللناس حق غير قابل للتصرف في تدميرها. ومع ذلك ، فقد وجد أيضًا أوجه قصور في الشكل الجمهوري ، مستشهداً على سبيل المثال بالتجربة غير الناجحة للجمهورية الفرنسية الثانية 1848-1851.

الصحيح.قوانين تشيرنيشيفسكي المتميزة السياسية والمدنية والجنائية، معتقدين أنها تنشأ ، قبل كل شيء ، بسبب عدم التناسب بين احتياجات الناس من السلع المادية ووسائل إشباعها. القوانين هي القواعد التي تحدد هيكل الدولة والعلاقات بين الناس وحماية تلك القواعد وغيرها. في الوقت نفسه ، لفت الانتباه إلى الطبيعة الطبقية للقانون ، مشيرًا إلى أنه في الظروف التي لا توجد فيها ضمانات مادية للمساواة والحقوق الفردية ، تكون هذه الحقوق وهمية ، ويتم الإعلان عنها فقط ، ولكن من المستحيل تحقيقها. يجب أن يكون هدف وهدف التشريع المعقول حقًا هو مصالح الشعب

في مناقشاته حول الدولة والقانون ، توصل تشيرنيشيفسكي إلى استنتاج حول الحاجة إلى ثورة شعبية والانتقال إلى الاشتراكية. في رأيه ، يمكن لروسيا تجاوز مرحلة الرأسمالية بسبب وجود ملكية الأراضي الجماعية ، ولكن فقط في ظل ظروف الزراعة الجماعية. ستنتقل السلطة في ظل الاشتراكية إلى الأغلبية الحقيقية للسكان - مزارعون وعمال وعمال باليومية. وميز فترتين في تطور الدولة الاشتراكية: الأولى - التوزيع حسب العمل والثانية - التوزيع حسب الحاجة. مع بداية الفترة الثانية ، سيكون هناك انتقال إلى نظام عديم الجنسية وسيتم إنشاء حكومة ذاتية عامة حقيقية.

الأدب التربوي

1. أزاركين ن. تاريخ الفكر السياسي في روسيا. - م ، 1999.
2. مختارات من الفكر السياسي العالمي. - م ، 1997. T. 1-5.
3. مختارات من الفكر القانوني العالمي. - م ، 1999. T. 1-5.
4. تاريخ المذاهب القانونية للدولة. كتاب مدرسي. اعادة \ عد. إد. في. لازاريف. - م ، 2006.
5. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. إد. في S. Nersesyants. - م ، 2003 (أي طبعة).
6. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. إد. O. V. Martyshina. - م ، 2004 (أي طبعة).
7. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. إد. O. E. Leist. - م ، 1999 (أي طبعة).
8. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية: القارئ. - م ، 1996.
9. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. إد. في.ب.مالاخوفا ، إن في ميخائيلوفا. - م ، 2007.
10. راسولوف م.تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. - م ، 2010.
11. شيشيرين ب.تاريخ المذاهب السياسية. - M.، 1887-1889، T. 1-5.
12. Isaev I. A.، Zolotukhina N. M.. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية في روسيا 11-20 قرنا. - م ، 1995.
13. الفكر السياسي والقانوني الروسي 11-19 قرنا. - م ، 1987.
14. قضايا الدولة والقانون في الفكر الاجتماعي لروسيا في القرنين السادس عشر والتاسع عشر. - م ، 1979.
15. تاريخ المذاهب السياسية والقانونية. القرن ال 19 - م ، 1993.

1. فودولازوف ج.. من تشيرنيشيفسكي إلى بليخانوف (حول خصوصيات تطور الفكر الاشتراكي في روسيا). - م ، 1969.
2. Volodin A. I. ، Karyakin Yu. F. ، Plimak E.G.. Chernyshevsky أو ​​Nechaev؟ حول الثورة الحقيقية والخيالية في حركة التحرير في روسيا في الخمسينيات والستينيات. القرن ال 19 - م ، 1976.
3. فولودين أ.هيرزن. - م 1970.
4. هيرزن أ.انتصارات النظام // يعمل. - م ، 1958. V.8.
5. هيرزن أ.رسائل إلى العدو // يعمل. - م ، 1958. V.8.
6. دودزينسكايا أ.عشاق السلاف في النضال الاجتماعي. - م ، 1983.
7. Karamzin N.M. ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة واتصالاتها السياسية والمدنية. - م ، 1991.
8. كونكين س.نيكولاي أوجاريف. البحث الحياتي والإيديولوجي والإبداعي ، النضال. - سارانسك 1982.
9. المشاريع الدستورية لن. إم مورافيوف // دروزينين إن إم ديسمبريست نيكيتا مورافيوف. - م ، 1933.
10. لازاريف في شاداييف. - م ، 1986.
11. Ogarev N.P.ماذا يحتاج الناس؟ // مفضل. الأعمال الاجتماعية والاقتصادية. - م ، 1952 ، ت .1.
12. Ogarev N. P. مسار القدر // مختار. الأعمال الاجتماعية والاقتصادية. م ، 1952. T.1.
13. Ogarev N.P.أين ومن أين // المفضل. الأعمال الاجتماعية والاقتصادية. م ، 1952. ت 1.
14. بافلوف أ.من الثورة النبيلة إلى الديمقراطية الثورية: التطور الأيديولوجي لـ A.I. Herzen. م ، 1977.
15. بيستل بي. الحقيقة الروسية // تمرد الديسمبريين. المستندات. - م ، 1958 ، V.7.
16. بليخانوف ج.الغربيون والسلافوفيليون // Soch. ، - M. ، 1926. T.23.
17. سبيرانسكي م.المشاريع والملاحظات. - M.-L. ، 1961.
18. ستيكوف يو. أ. N.G Chernyshevsky. حياته وعمله. - م ، 1928 ، ت. 1-2.
19. تاراسوف ب.شاداييف. - م ، 1986.
20. تفاردوفسكايا ف.الفكر الاشتراكي في روسيا مطلع 1870-1880. - م ، 1969.
21. تشيرنيشيفسكي ن.النشاط الاقتصادي والتشريعات // كامل. كول. مرجع سابق - م ، 1950. V.7.
22. Chernyshevsky N.G. العمل ورأس المال // كامل. كول. مرجع سابق - م ، 1950. ت .7.
23. Tsimbaev N. I. السلافية (من تاريخ الفكر الاجتماعي والسياسي الروسي في القرن التاسع عشر). - م ، 1986.
24. تشيبيرييف س.مصلح روسي عظيم. الحياة ، النشاط ، الآراء السياسية لـ M.M.Speransky. - م ، 1993.

أسئلة لضبط النفس والتحضير للاختبار:

1. ما هي نظرية أ. هيرزن عن الاشتراكية الروسية؟
2. ما هو الشائع في آراء مؤسسي الماركسية ون. تشيرنيشيفسكي حول أصل الدولة؟
3. كيف تخيل إم. سبيرانسكي نظام السلطات في روسيا؟
4. ما هي "أيديولوجية الحماية"؟
5. ما هو مفهوم القوانين المدنية عند ن. كرمزين؟
6. ما هي الأنواع التي قسمت فيها P. Pestel القوانين؟
7. ما هو برنامج ن. مورافيوف للتحولات الاجتماعية في روسيا؟
8. هل يمكن اعتبار P. Chaadaev المتحدث باسم أفكار الغربيين أو السلافوفيليين؟
9. الأفكار الرئيسية "لعشاق السلاف"؟
10. أهم أفكار "الغربيين"؟

انتفاضة فوج تشرنيغوف هي انتفاضة مسلحة نظمها أعضاء من الجمعية الجنوبية للديسمبريين في إقليم مقاطعة كييف في 29 ديسمبر 1825 - 3 يناير 1826. القادة - S. I. Muravyov-Apostol و M.P. قمع من قبل القوات الحكومية.

A. S. Khomyakov (1804-1860) - شاعر ، K. S. Aksakov (1817-1860) - كاتب ومؤرخ ، I. S. Aksakov (1823-1886) - دعاية ، I.V Kireevsky (1806-1856) - كاتب ، P. فلكلوري ، يو إف سامارين (1819-1876) - كاتب.

T.G Granovsky (1813-1855) - مؤرخ ، K.D.Kavelin (1818-1885) - دعاية ، P.V. Annenkov (1813-1887) - دعاية.