Нет ничего в русской истории темнее судьбы Вятки и земли ее
Начало этой колонии летописец Вятской Земли относит к 1174 (6682) г. и несколько противоречит сам себе: в одном месте говорит, что жители новгородские отправились в путь самовольно и отделились от Великого Новгорода, а в другом, - что они отправились с согласия Великого Новгорода. Вероятнее первое, потому что эта колония не признавала власти Новгорода , несколько раз являлась враждебною Новгороду, никогда не бывала с ним во взаимодействии и испытывала против себя - по сказанию той же местной летописи - злобу своей метрополии.
Впоследствии к происхождению вятской колонии приплели старинную греческую басню об основании Тарента, которая, будучи занесена к нам, применялась не к одной Вятке. Говорили, будто новгородцы отправились на войну и оставили дома своих жен с рабами. Во время их семилетнего отсутствия рабы воспользовались правами мужей и прижили с новгородскими женами детей. Опасаясь мщения мужей, жены бежали из Новгорода с своими любовниками и незаконными детьми: эти-то беглецы, будто бы, основали Вятку.
Так как основание Вятки относят к той эпохе, когда после упорного сопротивления суздальцам и поражения ополчения Новгород примирился с князем Боголюбским, то, быть может, выходцы из Новгорода в это время состояли из заклятых врагов суздальской партии и не хотели оставаться в отечестве, когда в нем дела обратились противно их сочувствиям. По известию упомянутого летописца, колонисты поплыли на судах по Волге, дошли до Камы, там поставили городок и намеревались здесь оставаться.
Но тут услышали они, что далее на восток живут вотяки в земле привольной, богатой и укрытой лесами. На Каме жить было не безопасно, потому что большая река - большой путь; на них станут нападать то те, то другие; притом и новгородцы знают этот путь и станут требовать подчинения. Часть колонистов осталась в новопостроенном городке, другая отправилась далее по Каме. Они вошли в реку Чепец и начали жечь и разорять вотяцкие жилища, укрепленные земляными валами.
Вотяки - это удмурты
Вогулы - это манси
Черемисы - это марийцы
Вотяки были народ мало воинственный, пришли в страх от нападения неожиданных гостей и разбегались. По реке Чепцу новгородцы вошли в реку Вятку и, проплыв по ней пять верст, увидели на высокой горе Болванский городок. Взять его было трудно. После нескольких напрасных усилий новгородцы положили себе зарок, - не пить, не есть , пока не завоюют городка. Случился день Бориса и Глеба. Новгородцы стали призывать на помощь этих святых. Святые помогли им. Они взяли Болванский городок; множество вотяков было побито, остальные разбежались: русские построили здесь церковь Бориса и Глеба и назвали городок Никулицын.
Те, которые остались прежде на Каме, узнали, что их братья нашли себе лучше приют, бросили свой городок и поплыли по Каме, а потом по реке Вятке. Они напали на черемисский городок Каршаров. Услыхав, что святые Борис и Глеб помогли их соотечественникам при взятии Болванского городка, стали и они призывать этих святых. И им помогли святые Борис и Глеб, - в угоду русским напустили на черемисов видение: тем представилось, будто на них нападает многочисленное войско; тогда одни из них пустились врассыпную, а другие без боя отворили победителям ворота.
Завоевавши Каршаров, новгородцы переименовали его в Котельнич и послали партии разведывать: нельзя ли чего еще завоевать. Между тем, и те, что утвердились в Болванском городке, послали партии на провод: какие есть по-далее земли; хотелось им найти удобное место, где бы построить еще город . При устье реки Хлыновицы, на высокой горе, место им поправилось, и они заложили город, и назвали его Хлынов - это нынешняя Вятка. Предание осталось, будто река Хлыновнна названа так новгородцами оттого, что они на этом месте услышали крик диких птиц: хлы! хлы!
Хлынов - первоначальное название города Вятка
Основание Хлынова не обошлось без чудес. Когда новгородцы стали строить город, то увидали деревья, чудодейственно приготовленные невидимою силою и приплывите к месту построения города. Построив детинец, новопоселенцы поставили в нем церковь Воздвижения Честного Креста . Этот городок с северо-запада и юга опоясан был глубоким рвом, а с востока защищался крутым берегом и рекою Вяткою; вместо городской стены служили жилища, плотно поставленные одно близ другого задними стенами на внешнюю сторону. Место было удобное; такой крепости было на первый раз достаточно против туземцев. В средине городка вырыли колодезь, поставили земскую избу для управления и винокурню. Так основался Хлынов.
Жители его прозвались вятчане, по имени реки, носившей туземное название Вятки, и вся земля, занятая новопоселенцами, названа была Вятскою Землею. Население Вятского края возрастало, как естественным путем, так и приливом новых пришельцев , из Устюга, из Новгорода и из других стран; недовольные ходом дел в отечестве нередко убегали в Вятскую Землю. Так около Хлынова образовался посад, который был обнесен деревянными стенами с башнями; дремучие леса защищали его.
Мало-помалу стали возникать селения и погосты. Летопись кратко упоминает о том, что переселенцы терпели набеги от вотяков и черемис, которые, конечно, смотрели неприязненно на новых обитателей своего отечества, а потом от татар Ногайской и Золотой Орды, появившихся на берегах Волги и Камы. Поэтому все русские поселения были укреплены ; неоднократно русские выдерживали нападения и отбивали врагов: их подвиги оставались в народной памяти с героическим блеском. В воспоминание о них вятчане устроили торжественные ходы и праздники.
Черемисы препятствовали расселению русских
Таким образом, на память одной жестокой битвы с вотяками и черемисами, было установлено каждогодно носить из Волковского погоста близ Никулицыпа образ великомученика Георгия в Хлынов и встречать его торжественно со свечами и железными стрелами, которые означали оружие побежденных врагов. Другой ход был из Никулицыпа с образом Бориса и Глеба, - в память взятия Болванского городка. Третий с чудотворным образом Николая.
Однажды толпа поселенцев, хотевших основаться в землях нынешнего Яренского уезда, подверглась их нападению. Русские бежали от них и в бегстве покинули образ Николая чудотворца. Много времени спустя после этого события, в 1383 году, какой-то поселянин зачинал поселение близ той горы, где покинут был образ, и выбрал себе место для усадьбы на берегу ручья. Однажды отправная он в лес за деревом, и увидал свет: он окружал образ; по этому признаку поселянин нашел образ и поставил у себя в новоотстроенной избе. Около него стали селиться другие; заводилось и умножалось поселение.
Тогда образ оказался целебным и чудотворным, и в избу поселянина стали стекаться богомольцы. Весть об этом дошла до хлыновского духовенства: оно стало помышлять, как бы приобресть такое сокровище для города. Жители деревни долго ни за что не уступали образа; едва городские жители упросили их уладить дело так, чтоб из Хлынова каждогодно совершать крестный ход в эту деревню и приносить туда образ. Таким образом, установлен был каждогодный ход в эту деревню, построенную на берегу реки Великой.
Внутреннее устройство Вятки нам неизвестно в подробностях. Верно только то, что вятчане управлялись сами собою, вечем - по образцу новгородскому. Летописец говорит о них: "И тако Новгородци начата общежительствовати, самовластвующе правами и обладаемы своими жители, и нравы свои отеческие и законы, и обычаи новгородские имеячу". Хлынов был главный город всей земли; под его первенством были пригороды, из которых известны, как существовавшие во времена независимости, Котельнич, Никулицын, Орлов, Слободской.
По новгородскому обычаю устроены были погосты, к которым тянули деревни. Несмотря на сходство в нравах с новгородцами, - по известию вятского летописца, - вражда господствовала между Новгородом и Вяткою. Новгород, считая Вятку своим поселением, домогался от нее такой же зависимости, как от двинских колоний. Вятчане ни за что не хотели ему подчиняться и платить дани . Тогда новгородцы давали от себя князьям отказные и предавали вятчан на произвол то тех, то других князей; а князья все вообще не любили Вятки, почитали вятчан самовольниками и со своей стороны препятствовали им сойтись и помириться с новгородцами.
Вятка - одна из всех русских земель, управлялась без князей;
одна сохраняла чистое народоправство, и не нуждалась в княжеской власти.
Природа помогала ей защищаться и от метрополии, и от князей; трудно было провести к ней войско сквозь непроходимые леса; одним вятчанам были известны пути в своем отечестве. Зато и вятчане не сидели в покое. Там больше, чем где-нибудь, распространено было . Постоянно нерасположенные к Новгороду, вятчане однако не чуждались новгородских ушкуйников , разгуливавших на востоке без воли Великого Новагорода, и наполняли их шайки. В Вятке был гостеприимный приют удальцам; там происходили сборы на удалые выпранм. Только однажды в 1449 г., они с ушкуйниками не поладили и разбили их.
Плавая в судах по Каме и по Волге, вятчане грабили гостей бесерменских и нападали на татарские жилища. За это-то в отмщение, в 1391 году, по повелению хана Тохтамыша, татарский царевич Бекбут напал с ордою на Вятку; много было побитых, много в полон захвачено. Вечные враги Новгорода, вятчане помогали великим князьям против него: так в 1417 году, вместе с новгородскими беглецами и изменниками, они опустошали Двинскую Землю.
С Устюгом они жили во вражде; в 1436 н 1438 г. они разоряли Устюг, сожгли город Гледен и разогнали жителей по лесам. Когда уже московское самовластие начало и до них добираться, они упрямо оборонялись против него: таким образом мы видим их сторонниками Василия Косого и Шемяки, восстававших против Василия. После укрощения князей, Василий отправил войско на Вятку , в 1456 году, под предводительством князя Ряполовского и Горбатого, но они, дошедши до самого Хлынова, ничего не сделали: вятчане подкупили их посулами. Архангельский летописец обвиняет в этом какого-то Григория Перхушкока.
На следующий год отправлено снова войско под главным начальством князя Патрикеева: на этот раз москвичи взяли два вятских города: Орлов и Котельнич. Вятка покорилась и признала над собою власть великого князя. Но это признание было только на словах. Она продолжала управляться сама собою. В 1468 г. вятчане заключили союз с казанским царем Ибрагимом и не хотели помогать москвичам и соединенным с ними русским силам против татар. Они то отговаривались, что царь казанский обязал их не стоять ни за кого, то не отвечали на приглашения.
Вятчане отчаянно не хотели повиноваться Москве
Видно было, что Москва внушала им такую ненависть, что они не поддались искушению - воевать своих непримиримых врагов, татар, которые издавна беспрестанно грабили и разоряли их, где только могли. Но в 1471 году они пошли за великого князя против других своих врагов и братьев - новгородцев; их ополчение воевало против двинян. В тот же год другое ополчение совершило блистательный ушкуйнический набег на понизовье Волги: оно напало врасплох на Сарай, взяло и ограбило его. Татары спохватились, пустились по Волге вперед, чтоб загородить им путь: вся Волга была перенята их судами; по вятчане пробились сквозь них. Хотели было перенять их под Казанью, но и там пробились они и благополучно ушли в свою землю с добычею.
Участвуя в поражении Новгорода, Вятка приготовила гибель и себе. Новгород пал, а Вятка напрасно думала оставаться с своей независимостью, с своим народоправством и с своею удалою вольницею. По давнишней вражде своей к Устюгу, вятчане в 1486 году пошли воевать на этот город; ограбили три устюжских волости , а потом подплыли под городок устюжский, Осиновец; по тут ушли от них воеводы и они обратились назад. Эти самовольные походы дали право московскому государю укорять их в разбойничестве.
Когда потом войска великого князя отправились в поход против казанцев, вятчане решительно объявили себя независимыми и прогнали великокняжеского наместника, к ним посланного. Иван Васильевич, верный своей политике - казаться правым, действовать прежде всего убеждениями и нравоучениями , и по-видимому, прибегать к уничтожению старого свободного порядка как бы в крайнем случае, приказал митрополиту Геронтию написать к ним увещательные послания. Таких посланий дошло до нас два: одно к вятчаиам всем вообще, другое к вятскому духовенству.
Послание к вятчанам обращено к воеводам, атаманам и ко всему вятскому людству. "Вы, - писал митрополит, - только что зоветесь христианами, а делаете злыя дела: обидите святую соборную апостольскую церковь, русскую митрополию, разоряете церковные законы, грубите своему государю великому князю, пристаете к его недругам, соединяетесь с погаными , воюете его отчину, губите христиан убийством, полоном и грабежем, разоряете церкви, похищаете из них кузнь (металлическия вещи), книги и свечи, да еще и челом не бьете государю за свою грубость". Он грозил им, в случае непослушания, приказать священникам затворить все церкви и выдти прочь из Вятской Земли, и на всю землю посылал проклятие.
Вятка-Хлынов получала священнослужителей не имея своих владык
В послании к священникам митрополит изъявляет сомнения, действительно ли они настоящие духовные лица. "Мы не знаем, - пишет он, - как вас называть; не знаем, от кого вы получили поставление и рукоположение". Действительно, не имея своих владык, неизвестно откуда Вятка получала священнослужителей . Вероятно, туда приходили из разных мест духовные лица; и свои вятчане отправлялись посвящаться в разных местах. Понятно, что при таком составе там господствовало чрезвычайное уклонение от церковного порядка.
Митрополит укорял их, что их духовные дети, вятчане, не наблюдают церковных правил о браках, женятся, будучи в родстве и сватовстве, иные совокупляются четвертым, пятым, шестым, седьмым браком. Видно, что вятские священники не хотели знать никакого святителя , потому что митрополит грозит наложить на них тягость церковную, выражаясь так: "если вы, зовущиеся священниками, игуменами, попами, диаконами и черноризцами, не познаете своего святителя"...
Эти послания, как следовало ждать, не имели успеха. Великий князь послал на Вятку рать под предводительством Шестака-Кутузова. Но этот воевода поладил с вятчанами. Они как-то оправдали себя, и он воротился, не сделав им зла. Иван Васильевтч двинул на них в 1489 году другое сильное войско, под главным предводительством князя Данилы Щени и Григория Морозова; с ними пошли тверичи, вологжане, устюжане, двиняне, вожане, каргопольцы, белозерпы , жители берегов Выми и Сысолы: Иван умышленно составил это ополчение преимущественно из северных соседей вятчан, которые были их давние враги, терпели от них много раз набеги и разорения и теперь с охотою шли отомщать своим извечным недругам.
Даже татар казанских послал московский государь на Вятскую Землю - мстить за всю старую злобу. Войска было, - по сказанию архангельского летописца, - шестьдесят четыре тысячи; эта страшная сила прошла опустошительной грозою по Вятской Земле и 16-го августа явилась под Хлыновым. Вятчане - так смело презиравшие могущество московского государя , решаясь не покоряться тому, кто уже подчинил себе Новгород, - конечно, не ожидали, чтобы столько гостей, да еще таких старых знакомых гостей, явилось у них под стенами. Сопротивляться было невозможно.
Москва завоевывала Вятку очень большим войском
Они выслали воеводам поминки с Исупом Глазатым: это средство прежде удавалось; по теперь воеводы поминки приняли, а вятчанам дали опас только до другого дня. На другой день вышли из города большие люди, поклонились воеводам и сказали: "Покоряемся на всей воле великого князя, и дань даем и службу". Воеводы отвечали: "Целуйте крест за великаго князя и выдайте ваших изменников и коромольников : Ивана Оннкиева, Пахомия Лазорева, да Палку Богодайщикова". Вятчане сказали на это: "Дайте нам сроку до завтраго". - "Даем", - отвечали воеводы и отпустили их.
Вятчане поняли, что от них не удовольствуются ни данью, ни службою; задаться за великого князя, целовать крест за него значило лишиться своей воли, своего народоправления, своих вековых обычаев. Вместо того, чтоб явиться на другой день и дать ответ, прошло два дня; воеводы терпели, наконец, на третий день вятчане дали отказ . Тогда воеводы приказали каждому пятидесятку ратников тащить две сажени плетня и приставить к стенам, а другим приказали нести смолу и берест.
Вскарабкавшись на плетни, они бросали через стены огненные приметы. Тогда вятчане отворили ворота, ударили челом и выдали троих требуемых зачинщиков. Воеводы приказали их тотчас же заковать и отдать устюжанам - их врагам , под наблюдение. У воевод уже было заранее приказание, что им делать. 1-го сентября они развели Вятку - по сказанию одного летописца, всю, а по известиям других, только больших людей. Их повели в Москов-щнпу.
Великий князь приказал их расселить в Боровске, Алексине, Кременце, и дать им поместья; торговых людей поселил в Дмитрове, а коноводов приказал высечь кнутом, а потом повесить. Вместе с пленными вятчанами привели и Арских , то есть вотяцких князей Вятской Земли; но Иван Васильевич не счел их опасными и отпустил в свою землю.
Кировская область в древние века
Вятская земля имеет богатую историю. Она стала заселяться еще в глубокой древности, очевидно, уже в верхнепалеолитическое время (50-15 тыс. лет назад). На территории области известны археологические памятники эпохи мезолита, неолита, бронзового века. В VII в. до н.э. в бассейне Вятки начался железный век. Ранний железный век здесь представлен памятниками ананьинской культуры. Ананьинцы принадлежали к финно-угорской этнической группе. Есть предположение, что они назывались тиссагетами, о которых упоминает древнегреческий историк Геродот, помещавший их к северо-востоку от скифов и сарматов. Памятники этой культуры известны в большом количестве на нижней и средней Вятке и ее притоках: Наговицынское городище (г.Киров), Пижемское (близ г.Советска), Кривоборское (близ с.Просница) и другие.
Во второй половине 1 тыс. н.э. в бассейне Вятки происходили сложные этнические процессы. В восточной части бассейна шло формирование удмуртских племен, в западной складывались племена марийцев, на севере края - племена коми. Эти племена сформировались на базе финно-угорской языковой общности. Но их поселения в раннем средневековье встречались редко. Большая часть территории была безлюдна и покрыта девственными лесами и болотами. Главными занятиями населения были земледелие, домашнее скотоводство и охота на пушного зверя.
В конце XII - начале XIII вв. в бассейн Вятки стали проникать русские, они селились на свободных землях среди удмуртов и марийцев. Во второй половине XIII в. приток русских на Вятку усилился в связи с монголо-татарским нашествием. Древнейшие русские поселения обнаруживаются на Вятке между Котельничем и Слободским. Здесь возникло несколько русских городищ: Котельничское, Ковровское, Орловское, Никулицкое, Хлыновское и др. Основная часть переселенцев шла на Вятку с Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель.
Вятка (Киров) в XIV-XV вв.
Вятка впервые упоминается в летописях под 1374 годом в связи с походом новгородских ушкуйников на Волжскую Болгарию, входившую в то время в состав Золотой Орды.
В 70-е гг. XIV в. Вятская земля входила в состав Нижегородского княжества. В 1393 г. это княжество было присоединено к Москве. Нижегородские князья после долгой борьбы вынуждены были покориться и получили в удел Вятскую землю. В 1411 г. суздальско-нижегородские князья предприняли новую попытку вернуть свои владения, но снова потерпели поражение. Недолго просуществовавшее Вятское княжество было ликвидировано, Вятская земля была передана во владение Юрию Галицкому. Вятчане активно участвовали в Феодальной войне в середине XV в. на стороне своего сюзерена Юрия Галицкого и его сына Василия Косого. Война закончилась победой Василия Темного. Вятчане вынуждены были признать себя вассалами Великого князя Московского. В 60 - нач.80-х гг. XV в. вятчане вместе со всем русским народом вели борьбу против татарских ханств. В 1468 г. они участвовали в походе войск Ивана III на Казанское ханство. В 1471 г., когда золотоордынский хан Ахмат готовил большой поход на Москву, а войска Ивана III были заняты борьбой с Новгородской республикой, вятчане под командованием Кости Юрьева совершили смелый поход на столицу Золотой Орды - город Сарай. В 1478 г. вятчане с помощью устюжан отбили набег хана Ибрагима на Вятку. В эти годы в стране шел процесс создания единого централизованного государства.
На Вятке, как и в других землях, сложились две группировки. Одна во главе с К.Юрьевым поддерживала объединительную деятельность Москвы, другая выступала за сохранение удельно-автономистской системы. В сер. 80-х гг. XV в. между ними развернулась ожесточенная борьба, в которой победу одержала антимосковская группировка. В 1485 г. вятские бояре отказались принять участие в походе на Казань, проводимом Иваном III, заключив сепаратный мир с татарами. В ответ московское правительство отправило на Вятку сильный отряд под началом воеводы Юрия Шестака Кутузова, но московское войско не смогло взять Хлынов и вернулось назад. Вятские бояре изгнали великокняжеского наместника и объявили Вятку независимой. Сторонники Москвы во главе с К.Юрьевым вынуждены были бежать из Хлынова. В 1489 г. Иван III направил на Вятку 64-тысячное войско. В июле московские войска овладели Котельничем и Орловым, а в середине августа начали осаду Хлынова. Вятчане вынуждены были капитулировать, признать власть Ивана III и выдать своих главарей. В 1490 г. был произведен "развод" Вятки. Все бояре, люди, купцы были выселены в разные места Московского государства, на их место переселены жители Устюга и других городов.
Вятка (Киров) в XVI-XIX вв.
Присоединение Вятской земли к единому Русскому государству имело прогрессивное значение. Вятскими считались земли по среднему течению рек Вятки и Чепцы, Арская земля; собственно территория будущего Вятского уезда, часть Слободского (за исключением Кая и его волостей), часть Глазовского, незначительная часть Нолинского, а также Орловского и Котельничского уездов. Южнее Котельнича, а также по рекам Суна и Воя жили луговые марийцы. Оно способствовало развитию производственных сил, росту сельского хозяйства, промышленности и торговли. Хлынов в XVII веке был самым крупным городом на северо-востоке России. Территория Вятской земли в то время была значительно меньше современной Кировской области. Южные районы находились под властью Казанского ханства. Пограничное положение Вятского края привело к тому, что вятчанам пришлось принять самое активное участие в борьбе с татарами.
После окончательного присоединения к Москве Хлынов быстро развивался и в XVI веке стал самым крупным городом на северо-востоке тогдашней России. В нем росло ремесленное производство, расширилась торговля. Через Хлынов пролегли торговые пути в Поморье, Поволжье, Урал и Сибирь. Были установлены экономические связи с Москвой, Новгородом, Вологдой, Устюгом, Архангельском, Чердынью, Соликамском, Тобольском, Казанью, Астраханью и другими русскими городами.
Население города выросло до 2500 человек. В Хлынове имелось 30 ремесленных мастерских, существовал рынок, находившийся у кремлевских стен, насчитывалось 14 лавок, 6 ларьков и несколько торговых амбаров. Основными товарами были на рынке были хлеб, мясо, рыба, сало, мед, воск, свечи, шерсть, пушнина, сукно, полотно, холст; металлические, гончарные, деревянные изделия и т. п.
Хлыновский кремль был окружен 2 деревянными стенами общим протяжением около 850 метров. Стены имели 8 бревенчатых башен, из них 4 с проезжими воротами. В кремле стояло 8 маленьких деревянных церквей, около 60 домов. Вокруг него располагался посад (торгово-ремесленная часть города), разделенный улицами, переулками, тупиками, застроенными домами торговцев, ремесленников и городской бедноты.
В 1580 году в Хлынове игумен Трифон основал мужской Успенский монастырь. Вокруг монастыря скоро образовался поселок, вошедший в черту города.
До середины XVI века Хлынов управлялся наместником, назначенным московским правительством и его тиунами. В 1557 году была проведена реформа, устанавливавшая земское (выборное) правление. Городские жители выбирали земского старосту и городового приказчика. В Хлынове находился воевода - представитель центральной власти, управлявший всей вятской землей.
В XVII веке Хлынов продолжал расти как крупный по тому времени ремесленный и торговый центр. Во 2 половине XVII века появляется мануфактура, т. е. крупное производство, основанное на ручном труде и работавшее на рынок. Под 1658 годом в Хлынове упоминается винокуренный завод, принадлежащий купцу Аверкию Трапицыну. В 60-80 годах здесь существовал завод по литью колоколов, основанный мастером Ф. П. Душкиным.
Особенно успешно развивалась торговля. Происходило сосредоточение нескольких лавок в руках крупных купцов. Расширялась торговля Хлынова со многими городами России. Местные купцы вывозили в основном хлеб, который они скупали у крестьян, говяжье сало, кожи, шерсть, пушнину и другие товары. Хлынов все более втягивался в формирующийся всероссийский рынок. В 1607 году в городе была основана Семеновская ярмарка, продолжавшаяся в течение нескольких дней. На эту ярмарку съезжались торговые люди и покупатели со всей Вятской земли и из других районов страны.
Рост промышленности и торговли усиливал социальное расслоение среди городского населения. Господствующее положение в Хлынове занимали служилые дворяне, приказные люди (должностные лица), купцы, ростовщики, церковники. Им противостояли мелкие ремесленники, работные люди, домашняя прислуга, посадская беднота (нищие), испытывавшие жестокую эксплуатацию со стороны верхов города. Классовые противоречия обострялись, что приводило к народным волнениям. Серьезное восстание вспыхнуло в 1635 году. Поводом послужили незаконные поборы, собираемые местными властями. Население отказалось их выплачивать. Участвовало в восстании около 1000 человек. Был убит помощник воеводы Матвей Рябинин и наиболее ненавистный массам жадный и жестокий откупщик Данила Кальсин. Восставшие вернули себе собранные с них деньги. Но из Москвы прибыл карательный отряд, который подавил восстание. Повстанцы понесли наказание, а наиболее активные были сосланы в Сибирь.
К 1646 году в Хлынове насчитывалось уже 4670 жителей, а во второй половине века уже свыше 5000 человек. Посад разрастался главным образом в западном направлении. Его граница доходила до современной улицы Карла Маркса. Увеличилась и территория кремля. В 1624 году у его северной стороны был построен Преображенский женский монастырь. В 1663-1667 годах были капитально перестроены все городские укрепления. Необходимость коренной перестройки вызывалась быстрым ростом посада и неприспособленностью оборонных сооружений Хлынова к новым условиям военной техники в связи с совершенствованием огнестрельного оружия. Имело значение и нарастание крестьянского движения, которое вскоре привело к мощным восстаниям, закипевшим вокруг вятской земли: Соловецкого на севере, Разинского в Поволжье, Башкирского на юго-востоке. Вятский край оказался между тремя очагами народного движения, царское правительство спешило как можно скорее укрепить Хлынов, чтобы не допустить слияния этих движений через Вятскую землю.
Укрепления Хлынова были по тому времени весьма мощными, и правительство рассчитывало, что в случае необходимости город выдержит любую осаду. Во время крестьянской войны под предводительством Степана Разина здесь были сосредоточены царские полки значительные запасы вооружения и боеприпасы. Но восставшие потерпели поражение под Симбирском, восстание не распространилось на Вятскую землю. Лишь небольшой отряд, действовавший в Ветлужском районе, пытался пробраться через Вятку к Уралу, но был перехвачен царскими воеводами.
В 1656 году в Хлынове была организована церковная епархия. В ее состав входили Вятская земля и Пермь Великая. В Хлынове возникли архиерейский дом и церковное управление. В связи с этим в городе началось каменное строительство, прежде всего культовое.
Кировская область во время Гражданской войны 1917 г.
Гражданская война и иностранная интервенция не обошли границ Вятской губернии. Ее территорию пересекали железнодорожные магистрали, открывавшие путь к Москве и Петрограду. Губерния располагала крупными запасами хлеба. На ее территории располагались Ижевский оружейный завод, ряд металлургических заводов. Непосредственно в Вятском крае боевые действия начались 8 августа 1918 г., когда одновременно вспыхнули Ижевское и Степановское восстания на юге губернии, проходившие под лозунгом "За Учредительное собрание". Восставшими были заняты Ижевск, Воткинск, Сарапул, Уржум, Нолинск, Яранск, Санчурск. Но Чрезвычайный военно-революционный штаб, созданный в Вятке, взявший в свои руки всю полноту власти в губернии, и губком большевиков быстро сумели организовать ответные действия. Уже 17 августа батальон, сформированный из большевиков, молодежи, рабочих и деревенской бедноты разбил степановцев под Лебяжьем, а 20 августа красноармейцы заняли Уржум. Степановский мятеж был ликвидирован. В сентябре Особая вятская дивизия и другие части 2 армии Восточного фронта начали наступление на Ижевск. 7 ноября Ижевск был взят войсками под командованием В.М.Азина. К середине ноября 1918 г. силы белогвардейцев на территории губернии были ликвидированы. Весной 1919 г. фронт гражданской войны снова прошел через территорию Вятского края. Армии Колчака заняли Воткинск, Сарапул, Ижевск, Елабугу. Но уже в мае Красная Армия перешла в наступление и к 20 июня 1919 г. территория губернии была полностью очищена от колчаковцев. 3 июля было снято военное положение и 28 июля губерния перестала быть прифронтовой. В 1921-1922 гг. губернию охватил голод. К концу 1922 г. в губернии разразилась эпидемия тифа. Смертность в крае в эти годы удвоилась.
Послевоенный период сопровождался перестройкой жизни губернии на основе новой экономической политики. НЭП в губернии проходил своеобразно. Свобода торговли, предпринимательства, стимулирования частного сектора и др. основы НЭПа не получили широкого развития ни в сельском хозяйстве, где произошло лишь осереднячивание крестьянства, ни в промышленности. Вятская губерния, как и до революции, оставалась отсталой аграрной частью России.
В январе 1923 г. в Вятке начало свою деятельность первое в стране отделение Международной Организации Помощи Борцам Революции (МОПР). Члены Вятского отделения МОПРа взяли шефство над политическими заключенными трех тюрем: в Германии, в Литве и в Польше. На 1 января 1926 г. в рядах Вятского отделения МОПРа состояло уже свыше 60 тыс. членов.
В 1929 г. прошла административно-территориальная реформа, было ликвидировано деление страны на губернии, уезды и волости. Вместо них введено областное, краевое и районное отделение. Вятская губерния была ликвидирована, а ее территория вошла в состав Нижегородского края. Город Вятка стал сначала окружным, а затем и районным центром. В 1929 г. в Нижегородском крае и во входивших в его состав районов бывшей Вятской губернии началась сплошная коллективизация.
7 декабря 1934 г. Президиум ВЦИК принял постановление о переименовании города Вятки в город Киров и образовании Кировского края. В его состав вошли Удмуртская автономная область, 37 районов Горьковской области (в прошлом входивших в состав Вятской губернии), а также Сарапульский и Воткинский районы Свердловской области. В 1936 г., в связи с принятием новой Конституции, Кировский край преобразован в Кировскую область, а Удмуртская АССР выделилась из него.
Кировская область в годы Великой Отечественной войны
В предвоенные тревожные годы немало кировчан участвовало в разгроме японских захватчиков у озера Хасан и у реки Халхин-Гол и белофиннов. Участники боев в районе Халхин-Гола летчик Н.В.Гринев, майор Н.Ф.Грухин стали первыми кировчанами, удостоенными звания Героев Советского Союза. В эти годы усилилась деятельность оборонительных общественных организаций. В 1940 г. свыше 5 тыс. первичных организаций обществ Содействия авиации и химии, Красного Креста объединяли около 200 тыс. членов. Они подготовили сотни инструкторов стрелкового спорта, тысячи ворошиловских стрелков и сандружинниц. Кировский аэроклуб готовил парашютистов, планеристов и учлетов. Активно работали спортивные общества - "Динамо" (возникло в 20-е гг.), "Спартак" и "Локомотив" (созданы в средине 30-х гг.). 23 июня 1941 г. на площади Революции г. Кирова состоялся общегородской митинг, в котором участвовало 40 тыс. человек. В области прошла мобилизация в ряды Красной Армии. В начале войны на территории области были сформированы 311-я и 355-я стрелковые дивизии, 109-я стрелковая бригада и др. соединения. Вятский край дал немало талантливых военачальников. В их числе - маршалы К.А.Вершинин, Л.А.Говоров, И.С.Конев; генералы И.П.Алферов, Н.Д.Захватаев, П.Т.Михалицын, А.И.Ратов, В.С.Глебов, Д.К.Мальков, Н.А.Наумов. Все они удостоены звания "Герой Советского Союза". Всего этого звания в годы войны удостоено свыше 200 кировчан, около 30 человек стали кавалерами ордена Славы всех трех степеней.
Население Кировской области не только героически трудилось в промышленности и сельском хозяйстве, делая все для скорейшей победы, но и оказывало всевозможную помощь фронту. Население отправляло фронтовикам подарки, теплые вещи. На свои средства трудящиеся области приобрели и послали на фронт десятки тысяч полушубков, пар валенок, меховых рукавиц. На собранные кировчанами деньги было построено несколько танковых колонн и эскадрилий боевых самолетов. В фонд обороны за годы войны поступило более 150 млн. руб. Кировчане горячо заботились о раненых, а также о детях и семьях фронтовиков, эвакуированных в область из Ленинграда и др. районов страны. В годы войны кировчане оказали большую помощь районам, освобожденным от вражеской оккупации. Особенно значительна была помощь кировчан в восстановлении Сталинграда, Донбасса, Гомеля, в оказании помощи сельским районам Киевской, Смоленской, Ленинградской областей, Белорусской ССР. 9 мая 1945 г. на Театральной площади прошел 50-тысячный митинг по случаю Дня Победы. В годы войны в Вооруженных силах СССР находилось свыше 600 тыс. кировчан, 257,9 тысяч отдали свою жизнь в борьбе с врагами.
Кировская область в послевоенные годы
В послевоенные годы трудовые успехи кировчан неоднократно высоко отмечались правительством страны. 25 декабря 1959 г. за успехи в развитии общественного животноводства, выполнение социалистических обязательств по производству и продаже государству мяса в 1959 г. Кировская область была награждена Орденом Ленина. За успехи, достигнутые кировчанами в хозяйственном и культурном строительстве, и в связи с 600-летием со времени основания, г. Киров был награжден 25 июня 1974 г. орденом Трудового Красного Знамени. В то же время нараставшие негативные тенденции в социально-экономическом развитии в стране, сказывались и на жизни в области. Особенно это было заметно на усилившемся оттоке людей из села. За 1970-1985 гг. сельское население сократилось с 784 до 524 тыс. человек. Нарастали негативные явления и в городах. Неудовлетворительным было снабжение населения продовольствием. Преодолеть эти трудности при сохранении сложившейся командно-административной системы управления было невозможно. В апреле 1985 г. началась перестройка. Но проводимые преобразования привели к еще большему ухудшению социально-экономического положения в области. Одновременно с экономическими реформами в стране и области шли политические преобразования. После событий октября 1993 года была окончательно ликвидирована социалистическая система власти. Стали выбираться губернаторы, мэры, Думы. Выборы в первую областную Думу состоялись 20 марта 1994 года.
Вятская земля имеет богатую историю. Она стала заселяться еще в глубокой древности, очевидно, уже в верхнепалеолитическое время (50-15 тыс. лет назад). На территории области известны археологические памятники эпохи мезолита, неолита, бронзового века. В VII в. до н.э. в бассейне Вятки начался железный век. Ранний железный век здесь представлен памятниками ананьинской культуры. Ананьинцы принадлежали к финно-угорской этнической группе. Есть предположение, что они назывались тиссагетами, о которых упоминает древнегреческий историк Геродот, помещавший их к северо-востоку от скифов и сарматов. Памятники этой культуры известны в большом количестве на нижней и средней Вятке и ее притоках: Наговицынское городище (г.Киров), Пижемское (близ г.Советска), Кривоборское (близ с.Просница) и другие.
Во второй половине 1 тыс. н.э. в бассейне Вятки происходили сложные этнические процессы. В восточной части бассейна шло формирование удмуртских племен, в западной складывались племена марийцев, на севере края - племена коми. Эти племена сформировались на базе финно-угорской языковой общности. Но их поселения в раннем средневековье встречались редко. Большая часть территории была безлюдна и покрыта девственными лесами и болотами. Главными занятиями населения были земледелие, домашнее скотоводство и охота на пушного зверя.
В конце XII-нач.XIII вв. в бассейн Вятки стали проникать русские, они селились на свободных землях среди удмуртов и марийцев. Во второй половине XIII в. приток русских на Вятку усилился в связи с монголо-татарским нашествием. Древнейшие русские поселения обнаруживаются на Вятке между Котельничем и Слободским. Здесь возникло несколько русских городищ: Котельничское, Ковровское, Орловское, Никулицкое, Хлыновское и др. Основная часть переселенцев шла на Вятку с Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель.
Вятка впервые упоминается в летописях под 1374 годом в связи с походом новгородских ушкуйников на Волжскую Болгарию, входивщую в то время в состав Золотой Орды. "В лето 6882 (1374) идоша на низ рекою Вяткою ушкунцы разбойницы, 90 ушкунцев, и пограбиша Вятку и шедше взяша Болгары".
В 70-е гг. XIV в. Вятская земля входила в состав Нижегородского княжества. В 1393 г. это княжество было присоединено к Москве. Нижегородские князья после долгой борьбы вынуждены были покориться и получили в удел Вятскую землю. В 1411 г. суздальско-нижегородские князья предприняли новую попытку вернуть свои владения, но снова потерпели поражение. Недолго просуществовавшее Вятское княжество было ликвидировано, Вятская земля была передана во владение Юрию Галицкому. Вятчане активно участвовали в Феодальной войне в сер. XV в. на стороне своего сюзерена Юрия Галицкого и его сына Василия Косого. Война закончилась победой Василия Темного. Вятчане вынуждены были признать себя вассалами Великого князя Московского. В 60 - нач.80-х гг. XV в. вятчане вместе со всем русским народом вели борьбу против татарских ханств. В 1468 г. они участвовали в походе войск Ивана III на Казанское ханство. В 1471 г., когда золотоордынский хан Ахмат готовил большой поход на Москву, а войска Ивана III были заняты борьбой с Новгородской республикой, вятчане под командованием Кости Юрьева совершили смелый поход на столицу Золотой Орды - город Сарай. В 1478 г. вятчане с помощью устюжан отбили набег хана Ибрагима на Вятку. В эти годы в стране шел процесс создания единого централизованного государства. На Вятке, как и в других землях, сложились две группировки.
Одна во главе с К.Юрьевым поддерживала объединительную деятельность Москвы, другая выступала за сохранение удельно-автономистской системы. В сер. 80-х гг. XV в. между ними развернулась ожесточенная борьба, в которой победу одержала антимосковская группировка. В 1485 г. вятские бояре отказались принять участие в походе на Казань, проводимом Иваном III, заключив сепаратный мир с татарами. В ответ московское правительство отправило на Вятку сильный отряд под началом воеводы Юрия Шестака Кутузова, но московское войско не смогло взять Хлынов и вернулось назад.
Вятские бояре изгнали великокняжеского наместника и объявили Вятку независимой. Сторонники Москвы во главе с К.Юрьевым вынуждены были бежать из Хлынова. В 1489 г. Иван III направил на Вятку 64-тысячное войско. В июле московские войска овладели Котельничем и Орловым, а в сер. августа начали осаду Хлынова. Вятчане вынуждены были капитулировать, признать власть Ивана III и выдать своих главарей. В 1490 г. был произведен "развод" Вятки. Все бояре, житьи люди, купцы были выселены в разные места Московского государства, на их место переселены жители Устюга и других городов.
История Вятской Земли
В течении длительного времени (начиная с 1972 года) я самостоятельно (это мое увлечение, которым я занимаюсь и в настоящее время) собирал всю информацию по древнейшей истории всех народов мира. Это была информация по различным наукам – в археологии, этнографии, антропологии. Эта информация извлекалась из различных исторических справочников, научных книг, популярных журналов, газет и телевидения, а последние годы из Интернета. За 30 года (к 2002 году)у меня собралось очень много научной информации и я думал, что я близок к своей цели – создать исторический атлас всех народов, племен и культур начиная с самых древнейших времен. Но, используя всю информацию, такой атлас не получился, и я стал перечитывать всю религиозную литературу, мифы и легенды. Только после этого, а также прочитав книги Блаватской, Рериха и других авторов, которые проводили анализ мифов и легенд, у меня получилась полная картина происхождения всех народов мира начиная с 17 млн.лет днэ. После этого я завершил создание своего исторического атласа, это произошло в 2005 году. На основе своего атласа, я написал книгу «Вымысел о древней истории», по которой я теперь могу рассказать в хронологической последовательности историю происхождения любого народа мира. В этой статье я исследую определенный регион – Кировскую область. Это родина моего отца, деда и всех моих предков (Перминовых), начиная с 1630 года.
.
В глубокой древности (17-1 млн.лет назад) суша на Земле располагалась совершенно иначе, чем сейчас. Не было современных материков, но были другие материки – Лемурия с цивилизацией асуров и Атлантида с цивилизацией атлантов. Территория Кировской области находилась под водой примерно до 800 тысяч лет днэ.
800 тысяч лет назад территория Кировской (и соседних с ней регионов-Костромской области, Пермского края) все еще находилась под водой. На востоке к этому времени уже появился материк, на котором сейчас находится Сибирь и Дальний Восток, условно этот материк можно назвать Северной Азией. На западе находился материк Европа. Вот между материками Европа и Северная Азия находился большой пролив, на дне которого 800 тыс.лет назад находилась современная Кировская область и вся территория от современной реки Ветлуги до современной реки Камы, восточнее современной Камы уже появилаь суша, которая в последующем стала Уралом. Территория Кировской области была на дне океана примерно до 199 тыс.днэ.
Примерно к 199 тыс.лет днэ рассматриваемая территория приобрела вид, похожий на
современный. Но на месте Кировской области, республики Коми, западе Пермского края и на востоке Костромской области (между реками Ветлуга и Кама) в это время было очень много болот и озер, это произошло потому, что над водой эта суша поднималась очень медленно. К стати и сейчас север Кировской области и республика Коми имеет много болот и озер. Еще одно интересное примечание в этому времени, именно в это время появились реки – Ветлуга, Вятка, Кама. Но текли они не так как сейчас. Ветлуга по руслу рек Сура и Дон впадала в Азовское море, а Волга была правым притоком Волги. В это время появились реки Кама и Вятка (приток Камы), Кама в те времена впадала в Каспийское море (текла по руслу современной Средней и Нижней Волги. Еще одно замечание – в те времена не было как таковых Черного, Азовского, Каспийского и Аральского морей, в то время эти моря были единым крупным водоемом, в состав которого входила т территория пустынь Каракум и Кызыскум (они были на дне этого большого единого моря), территории севернее Кавказа тоже были частью дна этого большого моря. В это время в Северном Ледовитом океане появился и материк Арктида.
Это было время господства на Земле цивилизации атлантов, но в это время материк Атлантида разделился на два больших острова – Рута и Лаития, в это же время началось переселение атлантов на другие территории. Возможно в это время на Арктиде появились первые поселенцы с Атлантиды (будущие гиперборейцы).
К 79 тыс.лет днэ Арктида и вся прилегающая территория (в т.ч.рассматриваемый нами регион) находился под мощными ледниками (было оледенение). Между 79 тыс.лет днэ и 38 тыс.днэ было потепление – климат был теплым. Но людей на территории Кировской области еще не было (или было очень мало)
В 38 тыс.лет днэ эта же территория снова была покрыта снова ледниками очередного оледенения. И опять посеелений людей на территории Кировской области не было.
К 22 тысячам лет днэ территория Арктиды была заселена гиперборейцами, создавшими
самую развитую в то время цивилизацию. К этому времени на территорию Кировской области проникли племена сунгирьской культуры (в основном эти племена обитали южнее – в между реками Волгой и Окой. Племена этой культуры были потомками атлантов, переселившихся с островов Атлантиды в Европу. Возможно многим будет интересно, на каком языке говорили племена сунгирьской культуры? Как и все поздние потомки атлантов они говорили на языке, который сейчас не сохранился. Из существующих ныне народов, наиболее близкими языками являются кавказские народы и баски, живущие сейчас на севере Испании.
Примерно к 17,5 тысяч лет днэ в исследуемом регионе стало появились племена гагаринской культуры (потомки сунгирьской и костенковких культур, которая располагалась значительно южнее). Эти племена пришли с юга и ассимилировали находившихся там племена сунгирьской культуры. В это же время весь север европейской части России был заселен гиперборейцами.
Примерно в 12500 году днэ, вероятнее всего поздние атланты с острова Посейдонис (Атлантический океан) нанесли ядерный удар по цивилизации туранцев, которая располагалась на территории современной пустыни Гоби (в те времена там располагалось большое Туранское море, соединенное с Тихим океаном. В результате этих действий Туранское море стало засыхать, а под воздействием радиации, оставшиеся в живых туранцы приобрели монголоидные признаки. Итогом применения ядерного оружия явилось новое похолодание и появление новых ледников.
Примерно к 12000 году днэ территория Кировской области была покрыта ледниками. В это время началось движение гиперборейцев на юг – на Средний Урал. Они дигались на юг уходя от надвигающихся с севера ледников.
К 10000 году днэ, когда ледники отступили на север, вслед за ними на территорию Кировской области стали возвращаться племена гагаринской культуры. Одновременно с этим, с востока – со стороны Урала на исследуюмую территорию стали проникать потомки гиперборейцев.
К 9000 году днэ потомки гиперборейцев стали основным населением исследуемого региона, вытеснив за Волгу племена гагаринской культуры. К сведению читателей – гиперборейцы являются предками всех индоевропейских и уральских народов, а также таинственного народа сиртя (который в древности называли именем «чудь белоглазая»)
К 7500 году днэ на территории Пермсеого края и на востоке Кировской области начинает возникать новая археологическая культура – шигирская. Племена этой культуры – потомки гиперборейцев (южная группа).
К 6500 году днэ племена шигирской культуры заселили большую полосу земель от Урала до Балтийского моря. Кировская область тоже была заселена тоже этими племенами. Считается, что эти племена являются предками всех индоевропейских народов, но возможно только южные группы этих племен были индоевропейцами, а северная группа в последствии стали финно-угорскими племенами.
К 4100 году днэ на территории востока Кировской области и территории Пермского края возникла волго-камская археологическия культура. Эта культура возникла на основе одной из северо-восточных групп шигирцев. Племена этой культуры являются предками некоторых финно-угорских народов. Можно сказать, что начиная с этого времени территорию Кировской населяли племена финно-угров.
К 3100 году днэ вся территория исследуемого региона была заселена племенами горбуновской культуры. Эта культура возникла на базе волго-камской археологической культуры. Племена этой культуры были древними финно-уграми.
К 1500 году днэ западная часть Кировской области была заселена племенами фатьяновской археологической культуры, а восточная часть – племенами горбуновской культуры. Эти обе группы племен относятся к племенам финно-угров, но в фатьяновской группе племен был силен был признак финно-язычных племен (т.е. эти племена разговаривали на языке более похожем на язык современных финнов и карелов), а у племен горбуновской культуры в языке еще было много элементов угорских языкой (языки венгров, ханты, манси).
К 1100 году днэ на территории Кировской области жили племена приказанской археологической культуры, эта культура сложилась на основе дредшествующих ей культурах. Но опять это были племена финно-угров, правда к этому времени в языке этих племен уже совсем мало было угорских элементов.
К 700 году днэ на территории Кировской области возникла ананьинская археологическая культура, она возникла на основе приказанской культуры, и это попять были финно-язычные племена (угорские слова к этому времени почти прпали). Эти племена – древние предки современных народов удмуртов, коми, марийцев.
К 100 году днэ на территории Кировской области на основе ананьинской культуры образовалась пьяноборская археологическая культура, племена этой культуры также были далекими предками современных удмуртов и марийцев. Этнический состав населения Кировской области совершенно не менялся вплоть до середины 7 века.
Во второй половине 1 тыс. н.э. в бассейне Вятки происходили сложные этнические процессы. В восточной части бассейна шло формирование удмуртских (вотяцких) племен, в западной складывались племена северных марийцев (черемисов) , на севере края - племена коми. Эти племена сформировались на базе финно-угорской языковой общности. Но их поселения в раннем средневековье встречались редко. Большая часть территории была безлюдна и покрыта девственными лесами и болотами. Главными занятиями населения были земледелие, домашнее скотоводство и охота на пушного зверя
В середине 7 века нашей эры на территорию Средней Волги Прикамье проникают булгары – тюркоязысный народ (который появился на территории степей Северного Причерноморья и Приазовья вместе с потоком гуннов. Вполне возможно, что в 3-4 веках булгары еще являлись частью гуннского народа (хотя официально считается, что сами гунны (хунну) были еще во 2-м веке днэ монголоязычным народом, но во время движения этого народа на восток (с территории современной Монголии до Европы), к ним примкнуло много других тюркоязычных народов. Ко времени появления булгар в низовьях Камы и на Средне Волги, болгары были подчинены крупному государству, находившемуся в низовьях Волги – Хазарскому каганату.
Булгары к середине 8 века образовали в низовьях Камы и на территории Средней Волги свое государство – Булгария Волжско-Камская. Это государство было вассалом Хазарского каганата. Видимо булгары в те времена активно влияли на жизнь населения, проживающего на территории Кировской области. Предки удмуртов (русичи называли их вотяками), жившие на территории Кировской области, торговали с Булгарией, и возможно часть их платили дань булгарам. Тем самым вотяки были вовлечены в международную торговлю (Булгария торговала со многими странами Европы и Азии). Среди вотяцких племен появляется имущественное неравенство (начинают богатеть вожди и старейшины племен). На западе Кировской области (западнее Вятки и Мологи) проживали другие финно-язычные племена – черемисы. Черемисы как и вотяки испытали также значительное влияние со стороны булгар и булгарского государства.
В 965 году Булгария Волжско-Камская стала независимым государством (Хазарский каганат перестал существовать). С этого времени между Булгарией и Киевской Русью стали происходить тесные взаимоотношения, которые чередовались мирными отношениями и взаимными нпадениями. Русичи часто совершали походы в Булгарию, булгары нападали на русские земли (доходили до Мурома).
Еше в 11 веке новгородцы завоевали (подчинили себе) земли по реке Сухоне, создав там Двинскую Землю (эти земли до этого населяли финно-язычные племена чуди). С этих времен и новгородцы (с севера) и владимирцы (с запада и юго-запада) пытались проникнуть на Вятскую Землю и подчинить ее.
Начало похода на Вятку новгородской дружины и основание города Хлынова неким образом совпадает с годом убийства князя Андрея Боголюбского (1174) и ослаблением на несколько лет Владимиро-Суздальского княжества - главного в то время врага Великого Новгорода. Таким образом первыми русскими поселенцами на Вятской Земле стали новгородцы, пришедшие на территорию Кировской области с севера.
Архнологические исследования позволяют определить начало русского освоения бассейна среднего течения реки Вятки концом XII - началом XIII века". Кстати, интересный момент - если до большевистской революции годом основания Вятки считался 1181 год, то в Советское время такой датой стал год 1374. И, таким образом, в 1974 году было отмечено 600 летие города Кирова!.. А по старой хронологии выходит, что 850 летие города Вятки следует отмечать в 2031 году
В конце XII – начале XIII вв. в бассейн Вятки стали проникать русские, они селились на свободных землях среди удмуртов и марийцев. Во второй половине XIII в. приток русских на Вятку усилился в связи с монголо-татарским нашествием. Древнейшие русские поселения обнаруживаются на Вятке между Котельничем и Слободским. Здесь возникло несколько русских городищ: Котельничское, Ковровское, Орловское, Никулицкое, Хлыновское и др. Основная часть переселенцев шла на Вятку с Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель.
Много есть легенд и версий о происхождении слова «Вятка». Во второй половине XVI века, а точнее в 1582 году польский историк Матфей Стрыйковский в своей "Хронике" приписывал основание города Хлынова, ставшего позднее Вяткой, а ныне - Кирова, - легендарному князю князю Вятко. Князь этот - современник легендарных князей Кия, Щека и Хорива, заложивших "мать городов русских" город Киев и основавших, согласно летописям, княжество восточно-славянского племени полян. Эта теория мало имеет стононников и мало подтверждена.
Есть другая теория. В 8-9 веках в долине р.Ока проживало крупное славянское племя вятичей. Вятичи долго отстаивали свою независимость от Киевской Руси, Только в 982 году вятичи были подчинены Киевской Руси. Чясть вятичей, не желавших жить под властью Киева, ушли на северо-восток, на территорию современной Кировской области, поселились на берегах этой реки, расворившихся среди древних удмуртов (и по этой причине удмурты с того времени стали называться вотяками). И река Вятка получила свое название. Эта теория более обоснована.
Но наиболее вероятной причиной возникновения названия «Вятка» связана с названием древним древних удмуртских племен – вотяками. Земли Кировской области ручичи называли «Землей Вотской», а позднее это название ирансформировалось в «Земля Вятская». Река Вятка получила свое название тоже по этой причине.
Вятка впервые упоминается в летописях под 1374 годом в связи с походом новгородских ушкуйников на Волжскую Болгарию, входившую в то время в состав Золотой Орды. В 70-е гг. XIV в. Вятская земля входила в состав Нижегородского княжества. В 1393 г. это княжество было присоединено к Москве. Нижегородские князья после долгой борьбы вынуждены были покориться и получили в удел Вятскую землю. В 1411 г. суздальско-нижегородские князья предприняли новую попытку вернуть свои владения, но снова потерпели поражение. Недолго просуществовавшее Вятское княжество было ликвидировано, Вятская земля была передана во владение Юрию Галицкому. Вятчане активно участвовали в Феодальной войне в середине XV в. на стороне своего сюзерена Юрия Галицкого и его сына Василия Косого. Война закончилась победой Василия Темного. Вятчане вынуждены были признать себя вассалами Великого князя Московского.
В 1412 году происходит знаменитая битва между вятчанами и устюжанами (жителями Великого Устюга, подчиненного Московскому княжеству) Битва состоялась ночью, в овраге, названном позже Раздерихинским. По одной из версий, устюжане пришли на помощь вятчанам для обороны от татар, по другой, они в союзе с московскими князьями хотели захватить город.
На Руси Вятка была третьей свободной вечевой землёй после Новгорода и Пскова. Эта независимость, согласно "Повести", продолжалась в Вятской земле 278 лет - до 1459 года. В 1459 году Василий Тёмный покоряет Вятку, Хлынов облагается данью и приводится на верность Москве. Враждебное отношение вятчан к Москве выражается в сопротивлении, неповиновении и походах на московские земли. К 1457 - 1459 годам относятся и первые упоминания о городах Орлов и Котельнич, заложенных ранее одновременно с Хлыновым вниз по течению Вятки. Позднее были основаны, но уже вверх по течению, города Слобода и Шестаков.
Точной даты основания главного города Вятской земли - града Хлынова
нет ни в одном историческом источнике. Согласно данным науки археологии, в середине – второй половине 13 в., он был уже крупным средневековым городом. А 1457 год – это первое упоминание г. Хлынова в летописях.
В 60 - нач.80-х гг. XV в. вятчане вместе со всем русским народом вели борьбу против татарских ханств. В 1468 г. они участвовали в походе войск Ивана III на Казанское ханство. В 1471 г., когда золотоордынский хан Ахмат готовил большой поход на Москву, а войска Ивана III были заняты борьбой с Новгородской республикой, вятчане под командованием Кости Юрьева совершили смелый поход на столицу Золотой Орды - город Сарай. В 1478 г. вятчане с помощью устюжан отбили набег хана Ибрагима на Вятку. В эти годы в стране шел процесс создания единого централизованного государства.
На Вятке, как и в других землях, сложились две группировки. Одна во главе с К.Юрьевым поддерживала объединительную деятельность Москвы, другая выступала за сохранение удельно-автономистской системы. В сер. 80-х гг. XV в. между ними развернулась ожесточенная борьба, в которой победу одержала антимосковская группировка. В 1485 г. вятские бояре отказались принять участие в походе на Казань, проводимом Иваном III, заключив сепаратный мир с татарами. В ответ московское правительство отправило на Вятку сильный отряд под началом воеводы Юрия Шестака Кутузова, но московское войско не смогло взять Хлынов и вернулось назад. Вятские бояре изгнали великокняжеского наместника и объявили Вятку независимой. Сторонники Москвы во главе с К.Юрьевым вынуждены были бежать из Хлынова. В 1489 г. Иван III направил на Вятку 64-тысячное войско. В июле московские войска овладели Котельничем и Орловым, а в середине августа начали осаду Хлынова. Вятчане вынуждены были капитулировать, признать власть Ивана III и выдать своих главарей. В 1490 г. был произведен "развод" Вятки. Все бояре, люди, купцы были выселены в разные места Московского государства, на их место переселены жители Устюга и других городов.
Присоединение Вятской земли к единому Русскому государству имело прогрессивное значение. Вятскими считались земли по среднему течению рек Вятки и Чепцы, Арская земля; собственно территория будущего Вятского уезда, часть Слободского (за исключением Кая и его волостей), часть Глазовского, незначительная часть Нолинского, а также Орловского и Котельничского уездов. Южнее Котельнича, а также по рекам Суна и Воя жили луговые марийцы. Оно способствовало развитию производственных сил, росту сельского хозяйства, промышленности и торговли. Хлынов в XVII веке был самым крупным городом на северо-востоке России.
После окончательного присоединения к Москве Хлынов быстро развивался и в XVI веке стал самым крупным городом на северо-востоке тогдашней России. В нем росло ремесленное производство, расширилась торговля. Через Хлынов пролегли торговые пути в Поморье, Поволжье, Урал и Сибирь. Были установлены экономические связи с Москвой, Новгородом, Вологдой, Устюгом, Архангельском, Чердынью, Соликамском, Тобольском, Казанью, Астраханью и другими русскими городами.
В 1580 году в Хлынове игумен Трифон основал мужской Успенский монастырь. Вокруг монастыря скоро образовался поселок, вошедший в черту города.
До середины XVI века Хлынов управлялся наместником, назначенным московским правительством и его тиунами. В 1557 году была проведена реформа, устанавливавшая земское (выборное) правление. Городские жители выбирали земского старосту и городового приказчика. В Хлынове находился воевода - представитель центральной власти, управлявший всей вятской землей.
В XVII веке Хлынов продолжал расти как крупный по тому времени ремесленный и торговый центр. Во 2 половине XVII века появляется мануфактура, т. е. крупное производство, основанное на ручном труде и работавшее на рынок. Под 1658 годом в Хлынове упоминается винокуренный завод, принадлежащий купцу Аверкию Трапицыну. В 60-80 годах здесь существовал завод по литью колоколов, основанный мастером Ф. П. Душкиным.
Особенно успешно развивалась торговля. Происходило сосредоточение нескольких лавок в руках крупных купцов. Расширялась торговля Хлынова со многими городами России. Местные купцы вывозили в основном хлеб, который они скупали у крестьян, говяжье сало, кожи, шерсть, пушнину и другие товары. Хлынов все более втягивался в формирующийся всероссийский рынок. В 1607 году в городе была основана Семеновская ярмарка, продолжавшаяся в течение нескольких дней. На эту ярмарку съезжались торговые люди и покупатели со всей Вятской земли и из других районов страны.
Рост промышленности и торговли усиливал социальное расслоение среди городского населения. Господствующее положение в Хлынове занимали служилые дворяне, приказные люди (должностные лица), купцы, ростовщики, церковники. Им противостояли мелкие ремесленники, работные люди, домашняя прислуга, посадская беднота (нищие), испытывавшие жестокую эксплуатацию со стороны верхов города. Классовые противоречия обострялись, что приводило к народным волнениям. Серьезное восстание вспыхнуло в 1635 году. Поводом послужили незаконные поборы, собираемые местными властями. Население отказалось их выплачивать. Участвовало в восстании около 1000 человек. Был убит помощник воеводы Матвей Рябинин и наиболее ненавистный массам жадный и жестокий откупщик Данила Кальсин. Восставшие вернули себе собранные с них деньги. Но из Москвы прибыл карательный отряд, который подавил восстание. Повстанцы понесли наказание, а наиболее активные были сосланы в Сибирь.
К 1646 году в Хлынове насчитывалось уже 4670 жителей, а во второй половине века уже свыше 5000 человек. Посад разрастался главным образом в западном направлении. Его граница доходила до современной улицы Карла Маркса. Увеличилась и территория кремля. В 1624 году у его северной стороны был построен Преображенский женский монастырь. В 1663-1667 годах были капитально перестроены все городские укрепления. Необходимость коренной перестройки вызывалась быстрым ростом посада и неприспособленностью оборонных сооружений Хлынова к новым условиям военной техники в связи с совершенствованием огнестрельного оружия. Имело значение и нарастание крестьянского движения, которое вскоре привело к мощным восстаниям, закипевшим вокруг вятской земли: Соловецкого на севере, Разинского в Поволжье, Башкирского на юго-востоке. Вятский край оказался между тремя очагами народного движения, царское правительство спешило как можно скорее укрепить Хлынов, чтобы не допустить слияния этих движений через Вятскую землю.
В 1710 году Петр 1 разделил страну на 7 больших губерний. Вятская Земля в основном вошла в состав Сибирской губернии. По реформе 1719 года Сибирская губерния была разделена на 3 провинции – Вятскую, Соликамскую, Тобольскую. Вятская провинция состояла из 7 уездов – Хлыновский, Слободской, Котельничский, Орловский, Шестаковский, Кайгородский, Кунгурский. В 1727 году Вятская провинция вошла в состав Казанской губернии. В 1780 году из Вятской провинции и из южных вятских уездов Казанской провинции образовано Вятское наместничество. В это же время город Хлынов переименован в город Вятка. В 1796 году Вятское наместничество было преобразовано в Вятскую губернию.
В 1920 году часть территории Вятской губернии было передано в Пермскую губернию, Татарскую АССР, Вотскую и Марийскую АО. В 1928 году Вятская губерния ликвидирована, ее территория вошла в состав Нижегородской области РСФСР.
В 1934 году город Вятка переименован в город Киров, и создается Кировский край.
В 1936 году создается Кировская область.
Нет ничего в русской истории темнее судьбы Вятки и земли ее…
/Н.И. Костомаров/
Это высказывание известного русского ученого-историка стало эпиграфом многих изданий, буклетов и фильмов по истории Вятки. Действительно, история земли вятской, как, впрочем, и ее культура, быт и памятники, долгое время незаслуженно находилась вне исследований историков.
Что в имени тебе моем?
Киров – Вятка – Хлынов
Нынешнее имя наш город получил 7 декабря 1934 года, когда Президиум ВЦИК принял постановление о переименовании города Вятки в Киров – в честь Сергея Мироновича Кирова (Кострикова), уроженца города , районного центра нашей области. А Вяткой город был назван 11 сентября 1780 года указом Екатерины II. До этого главный город вятской земли назывался Хлыновом.
Название Хлынов произошло, скорее всего, от прозвищного имени Хлын – “тунеядец”, “бродяга”, “мошенник”. По некоторым версиям, так звали основателя поселения, на месте которого была в XV веке построена крепость. По другой, более романтичной легенде, так прозвали гордый и непокорный народ новгородский, населявший здешние места и наводивший ужас на соседей своими набегами.
И действительно, страна вятская хранила независимость и от татар, и от князей московских, с неизменным успехом отражая все попытки покорить ее. Вот что пишет об этом историк Карамзин: “Утвердясь в стране Вятской, россияне основали новый город близ устья речки Хлыновицы, назвали его Хлыновом и, с удовольствием приняв к себе многих двинских жителей, составили маленькую республику, особенную, независимую в течение двухсот семидесяти восьми лет… Первобытные обитатели земли Вятской, чудь, вотяки, черемисы, хотя набегами беспокоили их, но были всегда отражаемы с великим уроном, и память сих битв долго хранилась там в тожественных церковных обрядах… Новогородцы также времени от времени старались делать зло хлыновским поселенцам, именовали их своими беглецами, рабами и не могли простить им того, что они хотели жить независимо”. Карамзин датирует приход новгородцев на вятскую землю 1174 годом.
Название “Вятка” более древнее, чем “Хлынов”. Если первое упоминание Хлынова относится к 1457 году, то Вятка впервые появляется в русских летописях 1374 года, а затем неоднократно встречается в летописях первой половины XV века.
Существуют две версии происхождения имени “Вятка”. Первая относит его к удмуртскому племени “ватка”, которое будто бы обитало в наших краях. Вторая возводит это слово к праиндоевропейскому языку, наделяя его значением “больший”, либо – “мокрый”, “влажный”. По мнению некоторых историков, однокоренными с “Вяткой” можно считать названия города “Венеция” и некоторых других географических объектов, племени “венеды” и даже имя Энея, сына троянского царя Приама, основателя древнего Рима, давшего свое имя гениальной поэме Вергилия “Энеида”.
Средневековая Вятка
Основную массу русских поселенцев составляли крестьяне. Главными культурами были озимая рожь и яровые хлеба: овес, ячмень, пшеница, а также лен и конопля. В огородах выращивали овощи: лук, репу, свеклу, морковь. Большое значение в хозяйстве вятчан имело домашнее скотоводство. Подсобную роль играли охота, рыболовство, бортничество. Развивались ремесла: обработка дерева, кости, металла, глины, кожи, пушнины, шерсти, волокна и других материалов.
Часть ремесленников, особенно тех отраслей, которые требовали специальных знаний и умений, в том числе кузнецы, литейщики, ювелиры, гончары, скорняки, шорники, оружейники стали концентрироваться в наиболее крупных населенных пунктах, где они находили надежный сбыт своих изделий. Этому способствовало и развитие товарообмена. Вятчане устанавливали торговые связи с марийцами, удмуртами, коми-племенами, хантами, волжскими болгарами и их потомками чувашами, а также с русскими землями и княжествами. Торговые люди также сосредоточивались в крупных селах, превращавшихся в торгово-ремесленные центры (протогорода). Наиболее крупные из них в XII – XV веках преобразовались в средневековые города.
К концу XVI века в связи с ликвидацией Сибирского ханства вятская земля перестала быть окраиной Русского государства. Она явилась связующим звеном между центральными, поволжскими, поморскими и урало-сибирскими районами.
В XVI веке вятская земля занимала одно из первых мест среди всех территорий Русского государства по интенсивности заселения и хозяйственного освоения. Фамилии Вылегжанины, Вычужанины, Лузянины, Сысолятины, Двиняниновы, Каргапольцевы, Мезенцевы, Устюжанины, Пермяковы, Холмогоровы, Перминовы свидетельствуют о том, что большинство переселенцев были выходцы из Приморья.
От “смутного времени” до XIX века.
Вятка меняет свой облик
В “смутное время” в начале XVII века вятская земля стала ареной ожесточенной борьбы между сторонниками царя Василия Шуйского и Лжедмитрия II, “тушинского вора”. Вятка совместно со всеми городами севера принимала активное участие в борьбе против засевших в Тушине польских интервентов. В марте 1609 года здесь было сформировано земское ополчение, которое двинулось к Вологде на соединение с ополчениями других городов. Эти отряды влились в состав войска М.В. Скопина-Шуйского, которое сняло осаду с Москвы и вынудило Лжедмитрия II к бегству в Калугу. Вятский полк под началом воеводы Ивана Мансурова входил в состав Первого народного ополчения 1611 года. Впоследствии оба эти отряда вошли в состав народного ополчения Минина и Пожарского. Вятские приняли участие и в работах Земского собора 1613 года по избранию нового царя. Четверо из них подписались под избирательным списком – Путило Рязанцев, пушкарь Пармен Афанасьев, архимандрит Трифонова монастыря Иона и протопоп Хлыновского собора Павел.
В XVII веке Хлынов был самым крупным городом на северо-востоке европейской России и немногим уступал центральным. В середине XVII века в нем проживало 4400 человек. В 1656 году была образована обширная Вятская и Велико-пермская епархия с центром в Хлынове.
Все активней развивалась торговля. В 1607 году возникла первая в вятском крае ярмарка, получившая название Семеновской.
В 1694 году хлыновский купец Спиридон Лянгузов провел торговый караван из Москвы в Китай. Трижды водил государевы караваны в Китай лальский купец Иван Саватеев. Такие караваны приносили солидный доход в государственную казну. Так, в 1710 году Саватеев привез деньгами и товарами чистой прибыли на 223 550 рублей, что составило одну четырнадцатую часть всего государственного дохода России за тот год.
В XVII веке в Хлынове возникает местная литература, представленная в основном сочинениями житийного и летописного жанров. Это “Житие Трифона Вятского”, “Вятский современник”, “Повесть о стране Вятской”, “Летописец старых лет”.
В 1708 году по указу Петра I произошло первое деление России на губернии. В 1709 году вятская земля была включена в Сибирскую губернию, южная ее часть вошла в Казанскую губернию.
А 1719 год был ознаменован новой административной реформой: губернии были разделены на провинции, и вятская провинция стала самостоятельной.
Петровские реформы, всколыхнувшие всю Россию, не миновали и город Хлынов. В нем появились первые мануфактуры, водяная мельница, винокуренные и кожевенно-меховые заводы, лесопильные мастерские, небольшие металлообрабатывающие предприятия. В XVIII веке в Хлынове открылись первые учебные заведения, в том числе духовная семинария и народное училище.
Хлынов стремительно расширял торговые связи. В городе проводились уже две ежегодные ярмарки. Хлыновские купцы теперь торговали с Москвой, Петербургом, Астраханью, Казанью, водили торговые караваны в Сибирь, продолжали торговые сношения с Китаем.
В 1780 году было образовано Вятское наместничество (позднее губерния). А в 1781 году Хлынов, переименованный в Вятку, стал главным городом губернии.
В 1784 году архитектор Филимон Росляков составляет проект перепланировки города. По новому плану город должен был расшириться и получить форму четырехугольника. Архитектор намечал провести восемь улиц, параллельных реке, и восемь поперечных, создать шесть торговых площадей. Старые крепостные укрепления разобрали, рвы засыпали землей, ветхие дома снесли.
В Вятке началось строительство первых каменных зданий. Городская администрация требовала, чтобы центральные улицы застраивались либо целиком каменными домами, либо деревянными, но на каменном фундаменте. Дома запрещалось крыть соломой – только тесом или железом.
От крестьянской реформы до революции
В 1858 году территория Вятской губернии была одной из крупнейших в России. Ее площадь занимала около 170 000 кв. км, население насчитывало 2 миллиона 123 тысячи 904 человека. Из них 80% составляли русские, 10% – удмурты, около 5% – марийцы, почти 4% – татары и т.д. По данным всероссийской переписи, в 1897 году в губернии проживали уже 3 миллиона 30 тысяч 831 человек. В самой Вятке насчитывалось 25 тысяч жителей.
В 1861 году горожане встречали первый пароход, открывший регулярные рейсы по реке Вятке в города Поволжья. В 1899 году железная дорога связала Вятку с Пермью и Котласом, а с 1906 года началось движение поездов через Волгу в Петербург. В Вятке выстроили электростанцию, осветившую центральные улицы, провели водопровод. В 1905 году в городе появился первый автомобиль. В 1911 году жителям Вятки довелось впервые увидеть полет аэроплана.
В конце XIX века Вятка была торгово-ремесленным городом. Вятскую губернию пересекали железнодорожные магистрали, открывавшие путь к Москве и Санкт-Петербургу. Губерния располагала большими запасами хлеба. На ее территории находились Ижевский оружейный и несколько металлургических заводов.
Рабочие Вятки активно участвовали во Всероссийской политической стачке 1905 года.
Первые известия из Петрограда о революции поступили в Вятку 25 февраля 1917 года. Уже 2 марта губернатор Н.А. Руднев признал власть Временного правительства. А 6 марта Временное правительство отстранило Руднева от должности и передало губернаторские полномочия губернскому комиссару. Им был назначен председатель губернской земской управы П.И. Паньков. В губернии одна за одной шли избирательные кампании и выборы – в городские думы, в волостные, уездные, губернские земства и Учредительное собрание.
Когда в Вятку пришли первые известия о происшедшей в Петрограде Октябрьской революции, большевики, опираясь на вооруженную поддержку солдат, произвели аресты членов созданного губернским земством Верховного Совета, закрыли оппозиционные газеты, заняли и подчинили себе типографии, электростанцию, водопровод, телеграф и телефон. 5 января 1918 года состоялся I губернский съезд Советов.
8 августа 1918 года на юге губернии одновременно вспыхнули Ижевское и Степановское восстания, проходившие под лозунгом “За Учредительное собрание”. Чрезвычайный военно-революционный штаб и губком большевиков подавили это выступление. К середине ноября 1918 года белогвардейцы отступили за пределы губернии.
Весной 1919 года фронт гражданской войны снова прошел через территорию вятского края. Армии Колчака заняли Воткинск, Сарапул, Ижевск, Елабугу. Но уже в мае Красная Армия перешла в наступление, и к 20 июня 1919 года территория губернии была полностью очищена от колчаковцев. Губерния перестала быть прифронтовой.
В 1929 году прошла административно-территориальная реформа, было ликвидировано деление страны на губернии, уезды и волости. Вместо них введены областное, краевое и районное отделения. Территория Вятской губернии вошла в состав Нижегородского края. Город Вятка стал сначала окружным, а затем и районным центром. В 1929 году в Нижегородском крае и во всех входивших в его состав районах бывшей Вятской губернии началась сплошная коллективизация.
7 декабря 1934 года Президиум ВЦИК принял постановление о переименовании города Вятки в город Киров и образовании Кировского края. В его состав вошли Удмуртская автономная область, 37 районов Горьковской области, а также Сарапульский и Воткинский районы Свердловской области. В 1936 году, в связи с принятием новой Конституции, Кировский край преобразован в Кировскую область, а Удмуртская АССР выделилась из его состава.
В 1938 году в Кировской области появилось множество исправительно-трудовых (”сталинских”) лагерей. за годы своего существования принял более 200 тысяч человек.
В предвоенные тревожные годы немало кировчан участвовало в разгроме японских захватчиков у озера Хасан и у реки Халхин-Гол и белофиннов. Участники боев в районе Халхин-Гола летчик Н.В. Гринев, майор Н.Ф. Грухин стали первыми кировчанами, удостоенными звания Героя Советского Союза. В эти годы усилилась деятельность оборонительных общественных организаций. В 1940 году свыше 5 тыс. первичных организаций обществ содействия авиации и химии, Красного Креста объединяли около 200 тыс. членов. Они подготовили сотни инструкторов стрелкового спорта, тысячи ворошиловских стрелков и сандружинниц. Кировский аэроклуб готовил парашютистов, планеристов и учлетов. Активно работали спортивные общества – “Динамо” (возникло в 20-е гг.), “Спартак” и “Локомотив” (созданы в середине 30-х гг.).
23 июня 1941 года на площади Революции г. Кирова состоялся общегородской митинг, в котором участвовало 40 тыс. человек. В области прошла мобилизация в ряды Красной Армии. В начале войны на территории области были сформированы 311-я и 355-я стрелковые дивизии, 109-я стрелковая бригада и другие соединения. Вятский край дал немало талантливых военачальников. В их числе – маршалы К.А. Вершинин, Л.А. Говоров, И.С. Конев; генералы И.П. Алферов, Н.Д. Захватаев, П.Т. Михалицын, А.И. Ратов, В.С. Глебов, Д.К. Мальков, Н.А. Наумов. Все они удостоены звания Героя Советского Союза. Всего это звание в годы войны получили свыше 200 кировчан, около 30 человек стали кавалерами ордена Славы всех трех степеней.
Во время Второй мировой войны из фронтовых и прифронтовых территорий в Кировскую область было перевезено несколько заводов тяжелой металлургии и оборонной промышленности. После войны они остались в Кирове.
Население Кировской области не только героически трудилось в промышленности и сельском хозяйстве, делая все для скорейшей победы, но и оказывало всевозможную помощь фронту. Население отправляло фронтовикам подарки, теплые вещи. На свои средства трудящиеся области приобрели и послали на фронт десятки тысяч полушубков, пар валенок, меховых рукавиц. На собранные кировчанами деньги было построено несколько танковых колонн и эскадрилий боевых самолетов. В фонд обороны за годы войны поступило более 150 млн. руб. Кировчане горячо заботились о раненых, а также о детях и семьях фронтовиков, эвакуированных в область из Ленинграда и других районов страны. В годы войны кировчане оказали большую помощь районам, освобожденным от вражеской оккупации. Особенно значительна была помощь кировчан в восстановлении Сталинграда, Донбасса, Гомеля, в оказании помощи сельским районам Киевской, Смоленской, Ленинградской областей, Белорусской ССР. 9 мая 1945 года на Театральной площади прошел 50-тысячный митинг по случаю Дня Победы. В годы войны в Вооруженных Силах СССР находилось свыше 600 тыс. кировчан, 257,9 тысяч отдали свои жизни в борьбе с врагами.
В послевоенные годы в Кирове стала бурно развиваться промышленность, начало расти благосостояние населения.
Трудовые успехи кировчан неоднократно высоко отмечались правительством страны. 25 декабря 1959 года за успехи в развитии общественного животноводства, выполнение обязательств по производству и продаже государству мяса Кировская область была награждена орденом Ленина. За успехи, достигнутые кировчанами в хозяйственном и культурном строительстве, и в связи с 600-летием со времени основания город Киров 25 июня 1974 года был награжден орденом Трудового Красного Знамени.
В апреле 1985 года началась перестройка. Одновременно с экономическими реформами в стране и области шли политические преобразования. После событий октября 1993 года была окончательно ликвидирована социалистическая система власти. Стали выбираться губернаторы, мэры, депутаты.
По материалам книги «15 лет от имени народа», Киров, 2009