Il n'y a rien dans l'histoire russe de plus sombre que le destin de Viatka et de sa terre.
Le chroniqueur du Pays de Viatka fait remonter le début de cette colonie à 1174 (6682) et se contredit quelque peu : à un endroit il dit que les habitants de Novgorod partirent seuls et se séparèrent de Veliky Novgorod, et à un autre, qu'ils s'établirent off avec le consentement de Veliky Novgorod . Probablement le premier, car cette colonie n'a pas reconnu les autorités de Novgorod, plusieurs fois hostile à Novgorod, n'a jamais interagi avec lui et a éprouvé contre elle-même - selon la même chronique locale - la colère de sa métropole.
Par la suite, une vieille fable grecque sur la fondation de Tarente a été entraînée dans l'origine de la colonie de Vyatka, qui, nous étant apportée, a été appliquée à plus d'une Vyatka. On dit que les Novgorodiens sont allés à la guerre et ont laissé leurs femmes à la maison avec des esclaves. Durant leurs sept années d'absence les esclaves ont profité des droits de leurs maris et a pris racine avec les épouses d'enfants de Novgorod. Craignant la vengeance de leurs maris, les épouses ont fui Novgorod avec leurs amants et leurs enfants illégitimes : ces fugitifs auraient fondé Viatka.
Étant donné que la fondation de Vyatka est attribuée à l'époque où, après une résistance obstinée au peuple de Souzdal et la défaite de la milice, Novgorod s'est réconcilié avec le prince Bogolyubsky, alors, peut-être, les habitants de Novgorod à cette époque se composaient de jurés ennemis du parti Souzdal et ne voulaient pas rester dans la patrie lorsque les choses allaient à l'encontre de leurs sympathies. Selon le chroniqueur mentionné, les colons ont navigué sur des navires le long de la Volga, ont atteint le Kama, y ont établi une ville et avaient l'intention de rester ici.
Mais ensuite, ils ont entendu dire que plus à l'est, les Votyaks vivaient dans une terre libre, riche et couverte de forêts. Il n'était pas sûr de vivre sur le Kama, car un grand fleuve est un grand chemin ; ils seront attaqués par l'un ou l'autre ; de plus, et Les Novgorodiens le savent et exigera l'obéissance. Une partie des colons est restée dans la ville nouvellement construite, l'autre est allée plus loin le long de la Kama. Ils sont entrés dans la rivière Chepets et ont commencé à brûler et à détruire les habitations Votyak, fortifiées de remparts en terre.
Les Votyaks sont des Oudmourtes
Les Voguls sont Mansi
Cheremis sont Mari
Les Votyaks étaient un peu guerriers, ils craignaient l'attaque d'invités inattendus et s'enfuyaient. Le long de la rivière Cheptsa, les Novgorodiens sont entrés dans la rivière Vyatka et, après avoir parcouru cinq milles le long de celle-ci, ont vu la ville de Bolvansky sur une haute montagne. Il était difficile de le prendre. Après plusieurs efforts inutiles Les Novgorodiens se sont fait le vœu de ne pas boire, de ne pas manger jusqu'à ce que la ville soit conquise. Le jour de Boris et Gleb est arrivé. Les Novgorodiens ont commencé à faire appel à l'aide de ces saints. Les saints les ont aidés. Ils ont pris la ville de Bolvansky ; de nombreux Votyaks ont été battus, les autres ont fui: les Russes y ont construit l'église de Boris et Gleb et ont nommé la ville Nikulitsyn.
Ceux qui étaient restés auparavant sur le Kama ont appris que leurs frères avaient trouvé un meilleur abri pour eux-mêmes, ont quitté leur ville et ont navigué le long du Kama, puis le long de la rivière Viatka. Ils ont attaqué la ville Cheremis de Karsharov. Apprenant que les saints Boris et Gleb ont aidé leurs compatriotes à prendre la ville de Bolvansky, ils ont également commencé à faire appel à ces saints. Et ils ont aidé Saints Boris et Gleb - pour plaire aux Russes ils envoyèrent une vision sur les Chérémis : il leur sembla qu'ils étaient attaqués par une grande armée ; puis certains d'entre eux se sont dispersés, tandis que d'autres ont ouvert les portes aux vainqueurs sans combat.
Après avoir conquis Karsharov, les Novgorodiens l'ont renommé Kotelnich et ont envoyé des équipes pour enquêter sur la possibilité de conquérir autre chose. Pendant ce temps, ceux qui s'étaient établis dans la ville de Bolvansky envoyaient des détachements sur le fil : quelles terres sont plus éloignées ; ils voulaient trouver un endroit confortable, où construire une autre ville. À l'embouchure de la rivière Khlynovitsa, sur une haute montagne, l'endroit s'est amélioré pour eux, et ils ont fondé la ville, et l'ont appelée Khlynov - c'est l'actuelle Vyatka. La légende demeure que les Novgorodiens ont nommé la rivière Hlynovna ainsi parce qu'ils ont entendu le cri des oiseaux sauvages à cet endroit : Khly ! mdr!
Khlynov - le nom original de la ville de Viatka
La fondation de Khlynov n'a pas été sans miracles. Lorsque les Novgorodiens ont commencé à construire la ville, ils ont vu des arbres miraculeusement préparés par une force invisible et naviguer vers l'endroit où la ville a été construite. Après avoir construit une citadelle, les nouveaux colons y installèrent Église de l'Exaltation de la Sainte Croix. Cette ville était entourée d'un fossé profond du nord-ouest et du sud, et de l'est, elle était protégée par une rive escarpée et la rivière Viatka ; au lieu d'un mur d'enceinte, des habitations desservies, densément placées les unes à côté des autres avec des murs arrière sur à l'extérieur. L'emplacement était pratique ; une telle forteresse était pour la première fois suffisante contre les indigènes. Au milieu de la ville, un puits a été creusé, une hutte de zemstvo a été érigée pour l'administration et une distillerie. Ainsi Khlynov a été fondé.
Ses habitants s'appelaient Vyatchane, du nom de la rivière, qui portait le nom indigène de Vyatka, et toutes les terres occupées par les nouveaux colons s'appelaient la Terre de Vyatka. La population de la région de Viatka a augmenté à la fois naturellement et afflux de nouveaux extraterrestres, d'Ustyug, de Novgorod et d'autres pays; ceux qui étaient mécontents du cours des affaires dans la patrie s'enfuyaient souvent vers le pays de Viatka. Ainsi, près de Khlynov, une colonie a été formée, qui était entourée de murs en bois avec des tours; des forêts denses le protégeaient.
Peu à peu, des villages et des cimetières ont commencé à apparaître. La chronique mentionne brièvement que les colons ont subi des raids des Votyaks et des Cheremis, qui, bien sûr, ont regardé avec hostilité les nouveaux habitants de leur patrie, puis des Tatars du Nogai et de la Horde d'Or, qui sont apparus sur les rives de la Volga et Kama. C'est pourquoi toutes les colonies russes ont été fortifiées; plus d'une fois les Russes ont résisté aux attaques et repoussé les ennemis : leurs exploits sont restés dans la mémoire du peuple avec un éclat héroïque. En souvenir d'eux, les Vyatchans organisèrent des processions solennelles et des fêtes.
Cheremis a empêché la réinstallation des Russes
Ainsi, en mémoire d'une bataille acharnée avec les Votyaks et Cheremis, il a été établi de porter chaque année depuis le cimetière Volkovsky près de Nikulitsip image du grand martyr Georgeà Khlynov et le saluer solennellement avec des bougies et des flèches de fer, ce qui signifiait les armes des ennemis vaincus. Un autre mouvement est venu de Nikulitsip avec l'image de Boris et Gleb - en mémoire de la prise de la ville de Bolvansky. Le troisième avec l'image miraculeuse de Nicolas.
Un jour, une foule de colons qui voulaient s'installer sur les terres de l'actuel district de Yarensky ont été attaqués par eux. Les Russes les ont fuis et ont laissé en vol l'image de Nicolas le Merveilleux. Longtemps après cet événement, en 1383, des paysans il a commencé un règlement près de la montagne où l'image a été abandonnée, et a choisi une place pour lui-même sur la rive du ruisseau pour son domaine. Un jour, il alla dans la forêt derrière un arbre et vit la lumière : il entoura l'image ; sur cette base, le villageois a trouvé l'image et l'a placée dans sa hutte nouvellement construite. D'autres ont commencé à s'installer autour de lui; une colonie s'établit et se multiplia.
Ensuite, l'image s'est avérée curative et miraculeuse, et les pèlerins ont commencé à affluer vers la hutte du villageois. La nouvelle en parvint au clergé Khlynov: ils commencèrent à réfléchir à la manière d'acquérir un tel trésor pour la ville. Les villageois n'ont longtemps pas cédé à l'image ; dès que les citadins les ont suppliés de régler l'affaire de telle manière que de Khlynov faire une procession religieuse dans ce village chaque année et apportez l'image là-bas. Ainsi, un passage annuel a été établi vers ce village, construit sur les rives de la rivière Velikaya.
La structure interne de Vyatka ne nous est pas connue en détail. Il est seulement vrai que les Vyatchans gouvernaient par eux-mêmes, vechem - selon le modèle de Novgorod. Le chroniqueur dit à leur sujet: "Et ainsi Novgorodtsy a commencé à coexister, les droits autonomes et possédés par leurs habitants, et leurs coutumes paternelles et leurs lois, et les coutumes de Novgorod ayant ". Khlynov était la ville principale de toute la terre; sous sa primauté se trouvaient des faubourgs, dont Kotelnich, Nikulitsyn, Orlov, Slobodskoy sont connus pour avoir existé au moment de l'indépendance.
Selon la coutume de Novgorod, des cimetières ont été construits, vers lesquels des villages ont été attirés. Malgré la similitude de morale avec les Novgorodiens, selon le chroniqueur de Vyatka, l'inimitié régnait entre Novgorod et Vyatka. Novgorod, considérant Vyatka comme son établissement, lui demandait la même dépendance qu'aux colonies de Dvina. Vyatchane ne voulait pas lui obéir et rendre hommage pour quoi que ce soit. Alors les Novgorodiens donnèrent aux princes des refus d'eux-mêmes et livrèrent les Vyatchans à l'arbitraire de l'un ou des autres princes ; et les princes n'aimaient pas du tout Vyatka, considéraient les Vyatchans comme obstinés et les empêchaient de leur côté de se réunir et de se réconcilier avec les Novgorodiens.
Viatka - l'une de toutes les terres russes, était gouvernée sans princes;
on conservait la règle populaire pure et n'avait pas besoin du pouvoir princier.
La nature l'a aidée à se défendre à la fois de la métropole et des princes ; il était difficile de lui conduire une armée à travers des forêts impénétrables ; seuls les Vyatchans connaissaient les voies de leur propre pays. Mais les Vyatchans ne sont pas restés immobiles. Là, plus qu'ailleurs, c'était courant. Constamment opposés à Novgorod, les Vyatches, cependant, n'a pas hésité à Novgorod ushkuiniki errant dans l'est sans la volonté de Veliky Novgorod, et ont rempli leurs gangs. À Viatka, il y avait un refuge hospitalier pour les braves; il y avait des frais pour les projets à distance. Une seule fois en 1449, ils ne s'entendirent pas avec les ushkuins et les vainquirent.
Naviguant sur des navires le long de la Kama et le long de la Volga, les Vyatchans ont volé les invités besermen et ont attaqué les habitations tatares. Pour cela, en revanche, en 1391, sur ordre de Khan Tokhtamysh, Prince tatar Bekbut attaqué Vyatka avec une horde; beaucoup ont été battus, beaucoup ont été complètement capturés. Ennemis éternels de Novgorod, les Vyatchans ont aidé les grands-ducs contre elle: ainsi en 1417, avec les fugitifs et les traîtres de Novgorod, ils ont dévasté le pays de Dvina.
Avec Ustyug, ils vivaient dans l'inimitié; en 1436 et 1438, ils ravagèrent Ustyug, brûlèrent la ville de Gleden et dispersèrent les habitants à travers les forêts. Lorsque l'autocratie moscovite a commencé à les atteindre, ils se sont obstinément défendus contre elle : nous les voyons ainsi comme des partisans de Vasily Kosoy et de Shemyaka, qui se sont rebellés contre Vasily. Après l'apprivoisement des princes, Vasily a envoyé une armée à Viatka, en 1456, sous la direction du prince Ryapolovsky et Bossu, mais eux, ayant atteint Khlynov lui-même, n'ont rien fait: les Vyatchans les ont soudoyés avec des promesses. Le chroniqueur de l'Archange en accuse un certain Gregory Perkhushkok.
L'année suivante, une armée est de nouveau envoyée sous le commandement général du prince Patrikeev : cette fois, les Moscovites prennent deux villes de Viatka : Orlov et Kotelnich. Vyatka s'est soumise et a reconnu le pouvoir du grand-duc sur elle-même. Mais cette reconnaissance n'était que verbale. Elle a continué à se gérer. En 1468 Vyatchane a conclu une alliance avec Kazan Tsar Ibrahim et ne voulait pas aider les Moscovites et les forces russes liées à eux contre les Tatars. Ils s'excusaient parfois que le tsar de Kazan les obligeait à ne représenter personne, alors ils ne répondaient pas aux invitations.
Vyatchane ne voulait désespérément pas obéir à Moscou
Il était évident que Moscou leur inspirait une telle haine qu'ils ne succombaient pas à la tentation de combattre leurs ennemis irréconciliables, les Tatars, qui pendant longtemps n'ont cessé de les voler et de les ruiner partout où ils le pouvaient. Mais en 1471, ils sont allés chercher le Grand-Duc contre leurs autres ennemis et frères - les Novgorodiens; leur milice combattit les Dviniens. La même année, une autre milice fait une brillante incursion sur le cours inférieur de la Volga : il a attaqué Sarai par surprise, l'a prise et l'a volée. Les Tatars s'en sont rendus compte, se sont lancés le long de la Volga pour leur barrer la route : toute la Volga a été prise en charge par leurs navires ; Vyatchane les traversa. Ils voulaient les adopter près de Kazan, mais même là, ils ont fait leur chemin et sont partis en toute sécurité pour leur terre avec du butin.
Participant à la défaite de Novgorod, Vyatka s'est préparée à sa perte. Novgorod tomba, et Vyatka crut en vain rester avec son indépendance, avec son règne du peuple et avec ses audacieux hommes libres. En raison de leur inimitié de longue date envers Ustyug, les Vyatchans sont allés combattre dans cette ville en 1486; volé trois volosts d'Ustyug, puis a navigué sous la ville d'Ustyug, Osinovets; mais alors les gouverneurs les laissèrent et ils rebroussèrent chemin. Ces campagnes non autorisées donnaient au souverain de Moscou le droit de leur reprocher du vol.
Lorsque plus tard les troupes du Grand-Duc partirent en campagne contre les Kazaniens, les Vyatchans se déclarèrent résolument indépendants et chassèrent le gouverneur du Grand-Duc qui leur avait été envoyé. Ivan Vasilyevich, fidèle à sa politique - sembler juste, agir principalement sur les convictions et la morale, et, apparemment, de recourir à la destruction de l'ancien ordre libre, comme en dernier recours, a ordonné au métropolite Gerontius de leur écrire des messages d'exhortation. Deux de ces messages nous sont parvenus : l'un aux Vyatchaï en général, l'autre au clergé Vyatka.
Le message aux Vyatchans est adressé aux gouverneurs, aux atamans et à tout le peuple Vyatka. « Vous », écrit le métropolite, « vous êtes tout à l'heure appelés chrétiens, mais vous commettez de mauvaises actions : offensez la sainte église catholique apostolique, la métropole russe, ruinez les lois de l'église, soyez impoli envers votre souverain, le grand-duc, harcelez ses ennemis. , s'associer avec les méchants, vous combattez sa patrie, détruisez les chrétiens par le meurtre, le plein et le vol, ruinez les églises, leur volez des forges (des choses en métal), des livres et des bougies, et vous ne frappez pas le souverain avec votre front pour votre grossièreté. " Il a menacé eux, en cas de désobéissance, d'ordonner aux prêtres de fermer toutes les églises et de sortir du pays de Viatka, et d'envoyer une malédiction sur toute la terre.
Vyatka-Khlynov a reçu le clergé sans leurs propres maîtres
Dans une lettre aux prêtres, le métropolite exprime des doutes quant à savoir s'il s'agit vraiment de vrais clercs. « Nous ne savons pas, écrit-il, comment vous appeler ; nous ne savons pas de qui vous avez reçu la nomination et l'ordination. En effet, n'ayant pas leurs maîtres, on ne sait pas où Vyatka a reçu le clergé. Probablement, des ecclésiastiques y sont venus de différents endroits; et leurs Vyatchans allèrent être ordonnés dans différents lieux. Il est clair qu'avec une telle composition, une déviation extrême de l'ordre de l'église y régnait.
Le métropolite leur a reproché que leurs enfants spirituels, les Vyatchans, n'aient pas observé les règles de l'église sur les mariages, ils se sont mariés, étant en parenté et en jumelage, d'autres ont copulé dans les quatrième, cinquième, sixième, septième mariages. Il est clair que Les prêtres de Viatka ne voulaient connaître aucun saint, parce que le métropolite menace de leur imposer un fardeau ecclésiastique, s'exprimant ainsi: "si vous, qui êtes appelés prêtres, abbés, prêtres, diacres et chernoriziens, ne reconnaissez pas votre saint" ...
Ces messages, comme il fallait s'y attendre, n'ont pas abouti. Le grand-duc a envoyé une armée à Viatka sous la direction de Shestak-Kutuzov. Mais ce gouverneur s'entendait avec les Vyatchans. Ils se sont en quelque sorte justifiés et il est revenu sans leur faire de mal. Ivan Vasilievtch a déplacé une autre armée forte contre eux en 1489, sous la direction principale du prince Danila Shcheni et de Grigory Morozov ; Tverichi, Vologda, Ustyug, Dvinyan, Vozhane, Kargopol, Belozerp sont allés avec eux, habitants des rives du Vym et de Sysola: Ivan a délibérément composé cette milice principalement à partir des voisins du nord des Vyatchans, qui étaient leurs anciens ennemis, en ont souffert à plusieurs reprises des raids et des ruines et sont maintenant allés volontiers se venger de leurs ennemis éternels .
Même les Tatars de Kazan ont été envoyés par le souverain de Moscou dans le pays de Vyatka - pour venger toute la vieille méchanceté. Les troupes étaient, selon le chroniqueur d'Arkhangelsk, soixante-quatre mille hommes ; cette force terrible passa comme un orage dévastateur à travers le pays de Viatka et le 16 août apparut près de Khlynov. Vyatchane - alors méprisant hardiment le pouvoir du souverain de Moscou, décidant de ne pas se soumettre à celui qui avait déjà subjugué Novgorod, - bien sûr, ils ne s'attendaient pas à ce que tant d'invités, et même d'aussi anciens invités familiers, apparaissent sous leurs murs. Il était impossible de résister.
Moscou a conquis Viatka avec une très grande armée
Ils envoyèrent une commémoration aux gouverneurs avec Isup Glazaty : ce moyen avait réussi auparavant ; mais maintenant les gouverneurs acceptèrent la commémoration, et les Vyatchans ne furent avertis que jusqu'à un autre jour. Le lendemain, de grandes personnes sont sorties de la ville, se sont inclinées devant les gouverneurs et ont dit: "Nous obéissons avec toute la volonté du grand-duc, et nous rendons hommage et service." Les gouverneurs répondirent : « Baise la croix pour le Grand-Duc et livre tes traîtres et escrocs: Ivan Onnkiev, Pakhomiy Lazorev et Palka Bogodaishkov. " Les Vyatchans lui ont dit: "Donnez-nous jusqu'à demain." - "Nous donnons", ont répondu les gouverneurs et les ont laissés partir.
Les Vyatches ont réalisé qu'ils ne seraient satisfaits ni d'hommage ni de service; demander le grand-duc, baiser la croix pour lui, c'était perdre sa volonté, son gouvernement, ses coutumes séculaires. Au lieu de comparaître le lendemain et de donner une réponse, deux jours passèrent ; gouverneurs ont enduré, enfin, le troisième jour, les Vyatchans ont refusé. Ensuite, les gouverneurs ordonnèrent à chacun des cinquante guerriers de traîner deux toises de clôture d'acacia et de la mettre contre les murs, tandis que d'autres reçurent l'ordre de porter de la résine et de l'écorce de bouleau.
Escaladant les clôtures d'acacias, ils jetaient des signes de feu par-dessus les murs. Alors les Vyatchans ouvrirent les portes, frappèrent du front et livrèrent les trois instigateurs requis. Les gouverneurs ordonnèrent de les enchaîner immédiatement et donner aux Ustyugiens - leurs ennemis, sous surveillance. Le gouverneur avait déjà des ordres à l'avance sur ce qu'il fallait faire. Le 1er septembre, ils ont rasé Viatka - selon un chroniqueur, tout cela, mais selon d'autres, seulement de grandes personnes. Ils ont été emmenés à Moscou-shchnpu.
Le grand-duc leur ordonna de se réinstaller à Borovsk, Aleksin, Kremenets et de leur donner des domaines; il installa les marchands à Dmitrov et ordonna que les garçons d'honneur soient fouettés puis pendus. Ensemble avec les Vyatchans capturés, ils ont également amené Arsky, c'est-à-dire les princes Votyak du pays Vyatka; mais Ivan Vasilyevich ne les a pas considérés comme dangereux et les a laissés aller dans son propre pays.
Région de Kirov dans l'Antiquité
La terre de Viatka a une histoire riche. Il a commencé à être peuplé dans l'Antiquité, apparemment déjà au Paléolithique supérieur (il y a 50 à 15 000 ans). Des monuments archéologiques du Mésolithique, du Néolithique, de l'Age du Bronze sont connus sur le territoire de la région. Au 7ème siècle AVANT JC. L'âge du fer a commencé dans le bassin de Viatka. Le premier âge du fer est représenté ici par les monuments de la culture Ananyino. Les Ananyiniens appartenaient à l'ethnie finno-ougrienne. On suppose qu'ils s'appelaient Tissagetes, qui sont mentionnés par l'ancien historien grec Hérodote, qui les a placés au nord-est des Scythes et des Sarmates. Les monuments de cette culture sont connus en grand nombre sur la Vyatka inférieure et moyenne et ses affluents: la colonie de Nagovitsyn (Kirov), Pizhemskoye (près de la ville de Sovetsk), Krivoborskoye (près du village de Prosnitsa) et d'autres.
Dans la seconde moitié du 1er millénaire de notre ère. des processus ethniques complexes ont eu lieu dans le bassin de Viatka. Dans la partie orientale du bassin, la formation des tribus oudmourtes a eu lieu, dans la partie occidentale, les tribus Mari se sont formées, au nord de la région - les tribus Komi. Ces tribus se sont formées sur la base de la communauté linguistique finno-ougrienne. Mais leurs colonies au début du Moyen Âge étaient rares. La majeure partie du territoire était déserte et couverte de forêts vierges et de marécages. Les principales occupations de la population étaient l'agriculture, l'élevage de bétail domestique et la chasse aux animaux à fourrure.
A la fin du XII - début du XIII siècles. Les Russes ont commencé à pénétrer dans le bassin de Viatka, ils se sont installés sur des terres libres parmi les Oudmourtes et Mari. Dans la seconde moitié du XIIIe siècle. l'afflux de Russes à Vyatka a augmenté en relation avec l'invasion mongole-tatare. Les plus anciennes colonies russes se trouvent à Vyatka entre Kotelnich et Slobodskoy. Plusieurs colonies russes ont surgi ici: Kotelnichskoye, Kovrovskoye, Orlovskoye, Nikulitskoye, Khlynovskoye, etc. La majeure partie des colons est allée à Vyatka depuis les terres de Novgorod, Ustyug, Suzdal et Nizhny Novgorod.
Viatka (Kirov) aux XIV-XV siècles.
Vyatka a été mentionnée pour la première fois dans les annales sous 1374 dans le cadre de la campagne des ushkuins de Novgorod contre la Volga Bulgarie, qui à l'époque faisait partie de la Horde d'Or.
Dans les années 70. 14ème siècle La terre de Viatka faisait partie de la principauté de Nizhny Novgorod. En 1393 cette principauté fut annexée à Moscou. Les princes de Nizhny Novgorod, après une longue lutte, ont été contraints de se soumettre et ont reçu la terre de Vyatka en héritage. En 1411, les princes Suzdal-Nizhny Novgorod firent une nouvelle tentative pour regagner leurs possessions, mais furent de nouveau vaincus. La principauté de courte durée de Vyatka a été liquidée, la terre de Vyatka a été transférée à la possession de Yuri Galitsky. Vyatchane a participé activement à la guerre féodale au milieu du XVe siècle. aux côtés de son suzerain Yuri Galitsky et de son fils Vasily Kosoy. La guerre s'est terminée par la victoire de Vasily le Noir. Vyatchane ont été contraints de se reconnaître comme vassaux du grand-duc de Moscou. Dans les années 60 - début des années 80. 15ème siècle Vyatchane, avec tout le peuple russe, s'est battu contre les khanats tatars. En 1468, ils participèrent à la campagne des troupes d'Ivan III contre le khanat de Kazan. En 1471, alors que la Horde d'Or Khan Akhmat préparait une grande campagne contre Moscou et que les troupes d'Ivan III étaient occupées à combattre la République de Novgorod, les Vyatchans sous le commandement de Kostya Yuryev firent une campagne audacieuse contre la capitale de la Horde d'Or - la ville de Saraï. En 1478, les Vyatchans, avec l'aide des Ustyugians, repoussèrent le raid de Khan Ibrahim sur Vyatka. Au cours de ces années, le pays était en train de créer un État centralisé unique.
À Vyatka, comme dans d'autres pays, deux groupes se sont formés. L'un, dirigé par K. Yuryev, soutenait les activités unificatrices de Moscou, l'autre prônait la préservation du système apanage-autonomiste. Tout R années 80 15ème siècle une lutte acharnée s'est déroulée entre eux, dans laquelle le groupe anti-Moscou a gagné. En 1485, les boyards de Vyatka refusèrent de participer à la campagne contre Kazan, menée par Ivan III, concluant une paix séparée avec les Tatars. En réponse, le gouvernement de Moscou a envoyé un fort détachement à Vyatka sous le commandement du gouverneur Yuri Shestak Kutuzov, mais l'armée de Moscou n'a pas pu prendre Khlynov et est revenue. Les boyards de Viatka ont expulsé le gouverneur du grand-duc et ont déclaré Viatka indépendante. Les partisans de Moscou, dirigés par K. Yuryev, ont été contraints de fuir Khlynov. En 1489, Ivan III envoya une armée de 64 000 hommes à Viatka. En juillet, les troupes de Moscou ont capturé Kotelnich et Orlov et, à la mi-août, ont commencé le siège de Khlynov. Les Vyatchanes ont été contraints de capituler, de reconnaître le pouvoir d'Ivan III et de remettre leurs dirigeants. En 1490, Viatka était "divorcée". Tous les boyards, les gens, les marchands ont été expulsés vers différents endroits de l'État moscovite, les habitants d'Ustyug et d'autres villes ont été réinstallés à leur place.
Viatka (Kirov) aux XVI-XIX siècles.
L'adhésion de la terre de Viatka à un seul État russe avait une signification progressive. Vyatka était considérée comme des terres le long du cours moyen des rivières Vyatka et Cheptsa, la terre d'Arsk; en fait le territoire du futur district de Vyatka, une partie de Slobodsky (à l'exception de Kai et de ses volosts), une partie de Glazovsky, une partie insignifiante de Nolinsky, ainsi que les comtés d'Orlovsky et de Kotelnichsky. Au sud de Kotelnich, ainsi que le long des rivières Suna et Voya, vivaient les Meadow Mari. Elle a contribué au développement des forces productives, à la croissance de l'agriculture, de l'industrie et du commerce. Khlynov au 17ème siècle était la plus grande ville du nord-est de la Russie. Le territoire de la terre de Vyatka à cette époque était beaucoup plus petit que celui d'aujourd'hui. Région de Kirov. Les régions du sud étaient sous la domination du Khanat de Kazan. La position frontalière de la région de Vyatka a conduit au fait que les Vyatchans devaient participer activement à la lutte contre les Tatars.
Après l'annexion définitive à Moscou, Khlynov se développa rapidement et devint au XVIe siècle la plus grande ville du nord-est de ce qui était alors la Russie. La production artisanale s'y développa, le commerce s'y développa. Les routes commerciales vers Pomorye, la région de la Volga, l'Oural et la Sibérie traversaient Khlynov. Des liens économiques ont été établis avec Moscou, Novgorod, Vologda, Ustyug, Arkhangelsk, Cherdyn, Solikamsk, Tobolsk, Kazan, Astrakhan et d'autres villes russes.
La population de la ville est passée à 2500 personnes. À Khlynov, il y avait 30 ateliers d'artisanat, il y avait un marché situé près des murs du Kremlin, il y avait 14 magasins, 6 étals et plusieurs granges commerciales. Les principales marchandises sur le marché étaient le pain, la viande, le poisson, le saindoux, le miel, la cire, les bougies, la laine, les fourrures, le tissu, le lin, la toile ; métal, poterie, produits en bois, etc.
Khlynovsky Kremlin était entouré de 2 murs en bois d'une longueur totale d'environ 850 mètres. Les murs avaient 8 tours en rondins, dont 4 avec des portes. Il y avait 8 petites églises en bois et environ 60 maisons au Kremlin. Autour d'elle, il y avait un posad (partie commerciale et artisanale de la ville), divisé par des rues, des ruelles, des impasses, des maisons construites de marchands, d'artisans et de citadins pauvres.
En 1580, l'abbé Tryphon fonda le monastère de l'Assomption à Khlynov. Une colonie s'est rapidement formée autour du monastère, qui est devenu une partie de la ville.
Jusqu'au milieu du XVIe siècle, Khlynov était dirigée par un gouverneur nommé par le gouvernement de Moscou et ses tiuns. En 1557, une réforme a été réalisée qui a établi un gouvernement zemstvo (électif). Les citadins ont élu un chef de zemstvo et un greffier municipal. À Khlynov, il y avait un gouverneur - un représentant du gouvernement central, qui contrôlait tout le territoire de Vyatka.
Au 17ème siècle, Khlynov a continué à se développer en tant que grand centre d'artisanat et de commerce pour cette époque. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle apparaît la manufacture, c'est-à-dire une production à grande échelle basée sur le travail manuel et le travail pour le marché. Sous 1658, une distillerie appartenant au marchand Averky Trapitsyn est mentionnée à Khlynov. Dans les années 1960-1980, il y avait une usine de moulage de cloches fondée par le maître F.P. Dushkin.
Le commerce s'est développé avec un succès particulier. Il y avait une concentration de plusieurs magasins aux mains de grands marchands. Le commerce de Khlynov avec de nombreuses villes russes s'est développé. Les marchands locaux exportaient principalement du pain qu'ils achetaient aux paysans, du saindoux, du cuir, de la laine, des fourrures et d'autres marchandises. Khlynov était de plus en plus attiré par le marché émergent de toute la Russie. En 1607, la foire Semyonov a été fondée dans la ville, qui a duré plusieurs jours. Des commerçants et des acheteurs de tout le pays de Viatka et d'autres régions du pays sont venus à cette foire.
La croissance de l'industrie et du commerce a accru la stratification sociale de la population urbaine. La position dominante à Khlynov était occupée par des nobles de service, des commis (fonctionnaires), des marchands, des usuriers, des hommes d'église. Ils ont été opposés par les petits artisans, les ouvriers, les domestiques, les paysans pauvres (mendiants), qui ont subi une exploitation cruelle du haut de la ville. Les contradictions de classe se sont intensifiées, ce qui a conduit à des troubles populaires. Une grave insurrection éclate en 1635. La raison en était les frais illégaux perçus autorités locales. La population a refusé de les payer. Environ 1000 personnes ont participé au soulèvement. L'adjoint du gouverneur Matvey Ryabinin et la fermière cupide et cruelle Danila Kalsin, la plus détestée des masses, ont été tués. Les rebelles ont rendu l'argent collecté auprès d'eux. Mais un détachement punitif est arrivé de Moscou, qui a écrasé le soulèvement. Les rebelles ont été punis et les plus actifs ont été exilés en Sibérie.
En 1646, il y avait déjà 4670 habitants à Khlynov, et dans la seconde moitié du siècle, il y avait déjà plus de 5000 personnes. Posad a grandi principalement dans la direction ouest. Sa frontière atteignait la rue Karl Marx moderne. Le territoire du Kremlin a également augmenté. En 1624, le couvent de la Transfiguration a été construit près de son côté nord. En 1663-1667, toutes les fortifications de la ville sont remaniées. La nécessité d'une restructuration radicale a été causée par la croissance rapide de la colonie et l'inadéquation des structures de défense de Khlynov aux nouvelles conditions. équipement militaire dans le cadre de l'amélioration des armes à feu. La croissance du mouvement paysan a également été importante, ce qui a rapidement conduit à de puissants soulèvements qui ont bouilli autour de la terre de Vyatka : Solovetsky au nord, Razinsky dans la région de la Volga, Bashkir au sud-est. La région de Vyatka se trouvait entre trois centres de mouvement populaire, le gouvernement tsariste était pressé de renforcer Khlynov dès que possible afin d'empêcher ces mouvements de fusionner à travers le pays de Vyatka.
Les fortifications de Khlynov étaient très puissantes à cette époque et le gouvernement s'attendait à ce que, si nécessaire, la ville résiste à tout siège. Pendant la guerre des paysans, sous la direction de Stepan Razin, les régiments royaux étaient concentrés ici, d'importants stocks d'armes et de munitions. Mais les rebelles ont été vaincus près de Simbirsk, le soulèvement ne s'est pas propagé au pays de Vyatka. Seul un petit détachement opérant dans la région de Vetluzhsky a tenté de traverser Viatka jusqu'à l'Oural, mais a été intercepté par les gouverneurs tsaristes.
En 1656, un diocèse d'église a été organisé à Khlynov. Il comprenait la terre de Viatka et la Grande Perm. Une maison épiscopale et une administration ecclésiastique ont vu le jour à Khlynov. À cet égard, la construction en pierre a commencé dans la ville, principalement religieuse.
Région de Kirov pendant la guerre civile 1917
La guerre civile et l'intervention étrangère n'ont pas contourné les frontières de la province de Viatka. Son territoire était traversé par des lignes de chemin de fer qui ouvraient la voie vers Moscou et Petrograd. La province avait d'importants stocks de céréales. L'usine d'armes d'Izhevsk, un certain nombre d'usines métallurgiques étaient situées sur son territoire. Directement dans la région de Viatka lutte a commencé le 8 août 1918, lorsque les soulèvements d'Ijevsk et de Stepanov ont éclaté simultanément dans le sud de la province, sous le slogan "Pour l'Assemblée constituante". Les rebelles ont occupé Izhevsk, Votkinsk, Sarapul, Urzhum, Nolinsk, Yaransk, Sanchursk. Mais le quartier général militaire révolutionnaire extraordinaire, créé à Viatka, qui a pris le pouvoir dans la province, et le comité provincial bolchevique ont rapidement réussi à organiser des actions de riposte. Déjà le 17 août, un bataillon formé de bolcheviks, de jeunes, de travailleurs et de pauvres des campagnes a vaincu les Stepanovites près de Lebyazhye et le 20 août, l'Armée rouge a occupé Urzhum. La rébellion de Stepanovsky a été liquidée. En septembre, la division spéciale Viatka et d'autres unités de la 2e armée du front de l'Est lancent une offensive contre Izhevsk. Le 7 novembre, Izhevsk a été prise par des troupes sous le commandement de V.M. Azin. À la mi-novembre 1918, les forces des gardes blancs sur le territoire de la province ont été éliminées. Au printemps 1919, le front guerre civile de nouveau traversé le territoire de la région de Viatka. Les armées de Koltchak occupaient Votkinsk, Sarapul, Izhevsk, Yelabuga. Mais déjà en mai, l'Armée rouge passa à l'offensive et le 20 juin 1919, le territoire de la province était complètement débarrassé de Koltchak. Le 3 juillet, la loi martiale est levée et le 28 juillet, la province cesse d'être en première ligne. En 1921-1922. la famine s'est emparée de la province. À la fin de 1922, une épidémie de typhus éclate dans la province. La mortalité dans la région a doublé au cours de ces années.
L'après-guerre s'accompagne d'une restructuration de la vie de la province sur la base de la nouvelle politique économique. La NEP dans la province s'est déroulée d'une manière particulière. La liberté du commerce, l'esprit d'entreprise, la stimulation du secteur privé et d'autres fondements de la nouvelle politique économique n'étaient pas largement développés ni dans l'agriculture, où seule la paysannerie moyenne était présente, ni dans l'industrie. La province de Viatka, comme avant la révolution, est restée une partie agraire arriérée de la Russie.
En janvier 1923, la première branche du pays de l'Organisation internationale d'assistance aux combattants de la révolution (MOPR) a commencé ses activités à Viatka. Des membres de la branche Vyatka du MOPR ont pris en charge des prisonniers politiques dans trois prisons : en Allemagne, en Lituanie et en Pologne. Au 1er janvier 1926, la branche Vyatka du MOPR comptait déjà plus de 60 000 membres.
En 1929, une réforme administrative-territoriale a eu lieu, la division du pays en provinces, comtés et volosts a été supprimée. Au lieu d'eux, un département régional, régional et de district a été introduit. La province de Viatka a été liquidée et son territoire est devenu une partie de la région de Nizhny Novgorod. La ville de Viatka est devenue d'abord un district puis un centre régional. En 1929, dans la région de Nizhny Novgorod et dans les régions de l'ancienne province de Viatka qui en faisaient partie, une collectivisation complète a commencé.
Le 7 décembre 1934, le Présidium du Comité exécutif central panrusse a adopté une résolution sur le changement de nom de la ville de Viatka en ville de Kirov et la formation du territoire de Kirov. Il comprenait l'Oudmourtie Région autonome, 37 districts de la région de Gorky (anciennement partie de la province de Viatka), ainsi que les districts de Sarapul et Votkinsk Région de Sverdlovsk. En 1936, dans le cadre de l'adoption de la nouvelle Constitution, le territoire de Kirov a été transformé en région de Kirov et la République socialiste soviétique autonome d'Oudmourtie s'en est séparée.
Région de Kirov pendant la Grande Guerre patriotique
Dans les années troublées d'avant-guerre, de nombreux habitants de Kirov ont participé à la défaite des envahisseurs japonais au lac Khasan et à la rivière Khalkhin-Gol et aux Finlandais blancs. Les participants aux batailles dans la région de Khalkhin-Gol, le pilote N.V. Grinev, le major N.F. Grukhin sont devenus les premiers Kirovites à recevoir le titre de héros de l'Union soviétique. Au cours de ces années, les activités des organisations publiques défensives se sont intensifiées. En 1940, plus de 5 000 organisations primaires Sociétés pour la promotion de l'aviation et de la chimie, la Croix-Rouge réunissait environ 200 000 membres. Ils ont formé des centaines d'instructeurs de sports de tir, des milliers de tireurs Vorochilov et de soldats sanitaires. L'aéroclub de Kirov a formé des parachutistes, des pilotes de planeur et des comptables. Les sociétés sportives travaillaient activement - Dynamo (créé dans les années 1920), Spartak et Lokomotiv (créé au milieu des années 1930). Le 23 juin 1941, un rassemblement dans toute la ville a eu lieu sur la place de la Révolution à Kirov, auquel 40 000 personnes ont pris part. La mobilisation dans les rangs de l'Armée rouge a eu lieu dans la région. Au début de la guerre, les 311e et 355e divisions de fusiliers, la 109e brigade de fusiliers et d'autres formations ont été formées sur le territoire de la région. La région de Viatka a donné de nombreux chefs militaires talentueux. Parmi eux - les maréchaux K.A. Vershinin, L.A. Govorov, I.S. Konev; Généraux I.P. Alferov, N.D. Zakhvataev, P.T. Mikhalitsyn, A.I. Ratov, V.S. Glebov, D.K. Malkov, N.A. Naumov. Tous ont reçu le titre de "Héros de l'Union soviétique". Au total, plus de 200 habitants de Kirov ont reçu ce titre pendant les années de guerre, environ 30 personnes sont devenues des cavaliers de l'Ordre de la Gloire des trois degrés.
La population de la région de Kirov a non seulement travaillé héroïquement dans l'industrie et l'agriculture, faisant tout pour une victoire rapide, mais a également fourni toutes sortes d'assistance au front. La population a envoyé des cadeaux et des vêtements chauds aux vétérans. À leurs frais, les travailleurs de la région achètent et envoient au front des dizaines de milliers de manteaux en peau de mouton, des paires de bottes de feutre et des mitaines de fourrure. Avec l'argent collecté par les habitants de Kirov, plusieurs colonnes de chars et escadrons d'avions de combat ont été construits. Pendant les années de guerre, le fonds de défense a reçu plus de 150 millions de roubles. Les habitants de Kirov ont ardemment soigné les blessés, ainsi que les enfants et les familles des soldats de première ligne évacués vers la région depuis Leningrad et d'autres régions du pays. Pendant la guerre, les habitants de Kirov ont apporté une grande aide aux régions libérées de l'occupation ennemie. L'aide des Kirovites a été particulièrement importante dans la restauration de Stalingrad, Donbass, Gomel, dans l'assistance aux zones rurales de Kyiv, Smolensk, Régions de Léningrad, RSS de Biélorussie. Le 9 mai 1945, un rassemblement de 50 000 personnes à l'occasion du Jour de la Victoire a eu lieu sur la place du Théâtre. Pendant les années de guerre, plus de 600 000 habitants de Kirov étaient dans les forces armées de l'URSS, 257 900 ont donné leur vie dans la lutte contre les ennemis.
Région de Kirov dans les années d'après-guerre
Dans les années d'après-guerre, les succès ouvriers des Kirovites ont été à plusieurs reprises très appréciés par le gouvernement du pays. Le 25 décembre 1959, pour le succès dans le développement de l'élevage public, le respect des obligations socialistes pour la production et la vente de viande à l'État en 1959, la région de Kirov a reçu l'Ordre de Lénine. Le 25 juin 1974, la ville de Kirov a reçu l'Ordre de la bannière rouge du travail pour les succès remportés par les habitants de Kirov dans la construction économique et culturelle et à l'occasion du 600e anniversaire de sa fondation. Dans le même temps, les tendances négatives croissantes du développement socio-économique du pays ont affecté la vie dans la région. Cela était particulièrement visible dans l'exode accru des personnes du village. Pour 1970-1985 la population rurale est passée de 784 à 524 000 personnes. Des phénomènes négatifs se développaient également dans les villes. L'approvisionnement en vivres de la population n'était pas satisfaisant. Il était impossible de surmonter ces difficultés tout en maintenant le système de gestion administrative-commandement existant. En avril 1985, la perestroïka a commencé. Mais les réformes en cours ont conduit à une détérioration encore plus grande de la situation socio-économique de la région. Parallèlement aux réformes économiques dans le pays et la région, des transformations politiques se sont produites. Après les événements d'octobre 1993, le système de pouvoir socialiste a finalement été liquidé. Gouverneurs, maires, Dumas a commencé à sortir. Les élections à la première Douma régionale ont eu lieu le 20 mars 1994.
La terre de Viatka a une histoire riche. Il a commencé à être peuplé dans l'Antiquité, apparemment déjà au Paléolithique supérieur (il y a 50 à 15 000 ans). Des monuments archéologiques du Mésolithique, du Néolithique, de l'Age du Bronze sont connus sur le territoire de la région. Au 7ème siècle AVANT JC. L'âge du fer a commencé dans le bassin de Viatka. Le premier âge du fer est représenté ici par les monuments de la culture Ananyino. Les Ananyiniens appartenaient à l'ethnie finno-ougrienne. On suppose qu'ils s'appelaient Tissagetes, qui sont mentionnés par l'ancien historien grec Hérodote, qui les a placés au nord-est des Scythes et des Sarmates. Les monuments de cette culture sont connus en grand nombre sur la Vyatka inférieure et moyenne et ses affluents: la colonie de Nagovitsyn (Kirov), Pizhemskoye (près de la ville de Sovetsk), Krivoborskoye (près du village de Prosnitsa) et d'autres.
Dans la seconde moitié du 1er millénaire de notre ère. des processus ethniques complexes ont eu lieu dans le bassin de Viatka. Dans la partie orientale du bassin, la formation des tribus oudmourtes a eu lieu, dans la partie occidentale, les tribus Mari se sont formées, au nord de la région - les tribus Komi. Ces tribus se sont formées sur la base de la communauté linguistique finno-ougrienne. Mais leurs colonies au début du Moyen Âge étaient rares. La majeure partie du territoire était déserte et couverte de forêts vierges et de marécages. Les principales occupations de la population étaient l'agriculture, l'élevage de bétail domestique et la chasse aux animaux à fourrure.
Fin XIIe-début XIIIe siècles. Les Russes ont commencé à pénétrer dans le bassin de Viatka, ils se sont installés sur des terres libres parmi les Oudmourtes et Mari. Dans la seconde moitié du XIIIe siècle. l'afflux de Russes à Vyatka a augmenté en relation avec l'invasion mongole-tatare. Les plus anciennes colonies russes se trouvent à Vyatka entre Kotelnich et Slobodskoy. Plusieurs colonies russes ont surgi ici: Kotelnichskoye, Kovrovskoye, Orlovskoye, Nikulitskoye, Khlynovskoye, etc. La majeure partie des colons est allée à Vyatka depuis les terres de Novgorod, Ustyug, Suzdal et Nizhny Novgorod.
Vyatka a été mentionnée pour la première fois dans les annales sous 1374 dans le cadre de la campagne des ushkuins de Novgorod contre la Volga Bulgarie, qui à l'époque faisait partie de la Horde d'Or. "Au cours de l'été 6882 (1374), les voleurs Ushkun ont descendu la rivière Vyatka, 90 Ushkians, et ont pillé Vyatka et ont continué à prendre les Bulgares."
Dans les années 70. 14ème siècle La terre de Viatka faisait partie de la principauté de Nizhny Novgorod. En 1393 cette principauté fut annexée à Moscou. Les princes de Nizhny Novgorod, après une longue lutte, ont été contraints de se soumettre et ont reçu la terre de Vyatka en héritage. En 1411, les princes Suzdal-Nizhny Novgorod firent une nouvelle tentative pour regagner leurs possessions, mais furent de nouveau vaincus. La principauté de courte durée de Vyatka a été liquidée, la terre de Vyatka a été transférée à la possession de Yuri Galitsky. Vyatchane a activement participé à la guerre féodale au milieu. 15ème siècle aux côtés de son suzerain Yuri Galitsky et de son fils Vasily Kosoy. La guerre s'est terminée par la victoire de Vasily le Noir. Vyatchane ont été contraints de se reconnaître comme vassaux du grand-duc de Moscou. Dans les années 60 - début des années 80. 15ème siècle Vyatchane, avec tout le peuple russe, s'est battu contre les khanats tatars. En 1468, ils participèrent à la campagne des troupes d'Ivan III contre le khanat de Kazan. En 1471, alors que la Horde d'Or Khan Akhmat préparait une grande campagne contre Moscou et que les troupes d'Ivan III étaient occupées à combattre la République de Novgorod, les Vyatchans sous le commandement de Kostya Yuryev firent une campagne audacieuse contre la capitale de la Horde d'Or - la ville de Saraï. En 1478, les Vyatchans, avec l'aide des Ustyugians, repoussèrent le raid de Khan Ibrahim sur Vyatka. Au cours de ces années, le pays était en train de créer un État centralisé unique. À Vyatka, comme dans d'autres pays, deux groupes se sont formés.
L'un, dirigé par K. Yuryev, soutenait les activités unificatrices de Moscou, l'autre prônait la préservation du système apanage-autonomiste. Tout R années 80 15ème siècle une lutte acharnée s'est déroulée entre eux, dans laquelle le groupe anti-Moscou a gagné. En 1485, les boyards de Vyatka refusèrent de participer à la campagne contre Kazan, menée par Ivan III, concluant une paix séparée avec les Tatars. En réponse, le gouvernement de Moscou a envoyé un fort détachement à Vyatka sous le commandement du gouverneur Yuri Shestak Kutuzov, mais l'armée de Moscou n'a pas pu prendre Khlynov et est revenue.
Les boyards de Viatka ont expulsé le gouverneur du grand-duc et ont déclaré Viatka indépendante. Les partisans de Moscou, dirigés par K. Yuryev, ont été contraints de fuir Khlynov. En 1489, Ivan III envoya une armée de 64 000 hommes à Viatka. En juillet, les troupes de Moscou ont capturé Kotelnich et Orlov, et au milieu. Août a commencé le siège de Khlynov. Les Vyatchanes ont été contraints de capituler, de reconnaître le pouvoir d'Ivan III et de remettre leurs dirigeants. En 1490, Viatka était "divorcée". Tous les boyards, les vivants, les marchands ont été expulsés vers différents endroits de l'État moscovite, les habitants d'Ustyug et d'autres villes ont été réinstallés à leur place.
Histoire du pays Viatka
Pendant longtemps (depuis 1972), j'ai moi-même (c'est mon passe-temps, ce que je fais toujours) collecté toutes les informations sur l'histoire ancienne de tous les peuples du monde. C'était des informations sur diverses sciences - en archéologie, ethnographie, anthropologie. Ces informations ont été extraites de divers ouvrages de référence historiques, livres scientifiques, magazines populaires, journaux et télévision, et dernières annéesà partir d'Internet. Pendant 30 ans (en 2002), j'avais collecté beaucoup d'informations scientifiques et je pensais être proche de mon objectif - créer un atlas historique de tous les peuples, tribus et cultures des temps les plus anciens. Mais, en utilisant toutes les informations, un tel atlas n'a pas fonctionné et j'ai commencé à relire toute la littérature religieuse, les mythes et les légendes. Ce n'est qu'après cela, et aussi après avoir lu les livres de Blavatsky, Roerich et d'autres auteurs qui ont analysé les mythes et les légendes, que j'ai eu une image complète de l'origine de tous les peuples du monde à partir d'il y a 17 millions d'années. Après cela, j'ai terminé la création de mon atlas historique, cela s'est passé en 2005. Sur la base de mon atlas, j'ai écrit le livre "Fiction about histoire ancienne», selon laquelle je peux maintenant raconter dans l'ordre chronologique l'histoire de l'origine de n'importe quel peuple dans le monde. Dans cet article, j'explore une région spécifique - la région de Kirov. C'est le lieu de naissance de mon père, de mon grand-père et de tous mes ancêtres (Perminov), depuis 1630.
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Dans les temps anciens (il y a 17 à 1 million d'années), la terre sur Terre était située complètement différemment de maintenant. Il n'y avait pas de continents modernes, mais il y avait d'autres continents - la Lémurie avec la civilisation asura et l'Atlantide avec la civilisation atlante. Le territoire de la région de Kirov était sous l'eau jusqu'à il y a environ 800 000 ans.
Il y a 800 000 ans, le territoire de la région de Kirov (et de ses régions voisines - la région de Kostroma, le territoire de Perm) était encore sous l'eau. À l'est, à cette époque, le continent était déjà apparu, sur lequel se trouve maintenant la Sibérie et Extrême Orient, conditionnellement ce continent peut être appelé l'Asie du Nord. A l'ouest se trouvait le continent européen. Ici, entre les continents de l'Europe et de l'Asie du Nord, il y avait un grand détroit, au fond duquel il y a 800 000 ans se trouvait la région moderne de Kirov et l'ensemble du territoire, de la rivière Vetluga moderne à la rivière Kama moderne, à l'est du Kama moderne, la terre est déjà apparue, qui est devenue plus tard l'Oural. Le territoire de la région de Kirov était au fond de l'océan jusqu'à il y a environ 199 000 jours.
Il y a environ 199 000 ans, le territoire considéré a pris une forme similaire à
moderne. Mais sur le site de la région de Kirov, la République Komi, l'ouest du territoire de Perm et l'est de la région de Kostroma (entre les rivières Vetluga et Kama) à cette époque, il y avait beaucoup de marécages et de lacs, cela s'est produit parce que cela la terre s'élevait très lentement au-dessus de l'eau. Soit dit en passant, même maintenant, le nord de la région de Kirov et la République des Komis comptent de nombreux marécages et lacs. Autre remarque intéressante à cette époque, c'est à cette époque que les rivières sont apparues - Vetluga, Vyatka, Kama. Mais ils n'ont pas coulé comme ils le font maintenant. Le Vetluga se jetait dans la mer d'Azov le long des rivières Sura et Don, et la Volga était un affluent droit de la Volga. À cette époque, les rivières Kama et Vyatka (un affluent du Kama) sont apparues, le Kama à cette époque se déversait dans la mer Caspienne (coulait le long du canal de la Volga moyenne et basse moderne. Une autre note - à cette époque, il n'y avait pas Mers Noire, Azov, Caspienne et Aral en tant que telles, alors que ces mers formaient une seule grande masse d'eau, qui comprenait le territoire des déserts de Karakum et de Kyzyskum (ils étaient au fond de cette grande mer unique), les territoires au nord de la Le Caucase faisait également partie du fond de cette grande mer. A cette époque, dans l'océan Arctique, l'Arctida continentale est également apparue.
C'était l'époque de la domination de la civilisation atlante sur Terre, mais à cette époque, l'Atlantide continentale était divisée en deux grandes îles - Ruta et Laitia, au même moment où les Atlantes ont commencé à se déplacer vers d'autres territoires. Peut-être à cette époque, les premiers colons de l'Atlantide (futurs Hyperboréens) sont apparus sur Arctida.
Il y a 79 000 ans, Arctida et tout le territoire adjacent (y compris la région que nous considérons) étaient sous de puissants glaciers (il y avait une glaciation). Entre 79 000 ans et 38 000 ans, il y a eu un réchauffement - le climat était chaud. Mais il n'y avait pas encore de monde sur le territoire de la région de Kirov (ou il y en avait très peu)
En 38 mille ans avant JC, le même territoire fut à nouveau recouvert par les glaciers de la glaciation suivante. Et encore une fois, il n'y avait pas d'implantation de personnes sur le territoire de la région de Kirov.
Il y a 22 mille ans, le territoire d'Arctida était habité par les Hyperboréens, qui ont créé
la civilisation la plus avancée à l'époque. À cette époque, les tribus de la culture Sungir ont pénétré le territoire de la région de Kirov (ces tribus vivaient principalement au sud - entre les rivières Volga et Oka. Les tribus de cette culture étaient des descendants des Atlantes qui ont migré des îles d'Atlantide vers Europe. Peut-être que beaucoup seront intéressés par la langue dans laquelle les tribus parlaient la culture Sungir ? Comme tous les descendants ultérieurs des Atlantes, ils parlaient une langue qui n'a pas survécu. Parmi les peuples qui existent aujourd'hui, les langues les plus proches sont les peuples caucasiens. et les Basques, vivant maintenant dans le nord de l'Espagne.
Il y a environ 17,5 mille ans, des tribus de la culture Gagarine (descendants des cultures Sungir et Kostenkov, situées beaucoup plus au sud) ont commencé à apparaître dans la région étudiée. Ces tribus sont venues du sud et ont assimilé les tribus de la culture Sungir qui s'y trouvaient. Dans le même temps, tout le nord de la partie européenne de la Russie était habité par des Hyperboréens.
Vers 12500 av. J.-C., très probablement les derniers Atlantes de l'île de Poséidonis (océan Atlantique) ont lancé une attaque nucléaire contre la civilisation touranienne, située sur le territoire du désert de Gobi moderne (à cette époque, il y avait une grande mer de Turan, reliée à l'océan Pacifique. À la suite de ces actions, la mer de Turan a commencé à s'assécher et, sous l'influence des radiations, les Turaniens survivants ont acquis des caractéristiques mongoloïdes.Le résultat de l'utilisation des armes nucléaires a été un nouveau refroidissement et l'émergence de nouveaux glaciers.
Vers 12 000 avant JC, le territoire de la région de Kirov était couvert de glaciers. A cette époque, le mouvement des Hyperboréens vers le sud a commencé - vers le Moyen Oural. Ils se sont déplacés vers le sud loin des glaciers avançant du nord.
Vers 10 000 avant JC, lorsque les glaciers se sont retirés vers le nord, après eux, les tribus de la culture Gagarine ont commencé à revenir sur le territoire de la région de Kirov. Dans le même temps, de l'est, de l'Oural, des descendants des Hyperboréens ont commencé à pénétrer dans le territoire à l'étude.
En 9000 après JC, les descendants des Hyperboréens sont devenus la principale population de la région étudiée, déplaçant les tribus de la culture Gagarine au-delà de la Volga. Pour l'information des lecteurs - les Hyperboréens sont les ancêtres de tous les peuples indo-européens et de l'Oural, ainsi que du mystérieux peuple de Sirtya (qui dans l'Antiquité s'appelait "chud aux yeux blancs")
Vers 7500 avant JC, une nouvelle culture archéologique, la culture Shigir, a commencé à émerger sur le territoire du territoire de Perm et à l'est de la région de Kirov. Les tribus de cette culture sont les descendants des Hyperboréens (groupe du sud).
Vers 6500 avant JC, les tribus de la culture Shigir se sont installées dans une large bande de terre allant de l'Oural à la mer Baltique. La région de Kirov était également habitée par ces tribus. On pense que ces tribus sont les ancêtres de tous les peuples indo-européens, mais peut-être que seuls les groupes du sud de ces tribus étaient indo-européens, et le groupe du nord est devenu plus tard des tribus finno-ougriennes.
Vers 4100 avant JC, la culture archéologique Volga-Kama est née à l'est de la région de Kirov et sur le territoire de la région de Perm. Cette culture est née sur la base de l'un des groupes de Shigirs du nord-est. Les tribus de cette culture sont les ancêtres de certains peuples finno-ougriens. On peut dire que depuis lors, le territoire de Kirovskaya était habité par des tribus finno-ougriennes.
Vers 3100 avant JC, tout le territoire de la région étudiée était habité par les tribus de la culture Gorbunovskaya. Cette culture est née sur la base de la culture archéologique Volga-Kama. Les tribus de cette culture étaient les anciens peuples finno-ougriens.
En 1500 après JC, la partie ouest de la région de Kirov était habitée par les tribus de la culture archéologique Fatyanovo et la partie orientale par les tribus de la culture Gorbunovskaya. Ces deux groupes de tribus appartiennent aux tribus des peuples finno-ougriens, mais dans le groupe de tribus Fatyanovo, le signe des tribus de langue finno était fort (c'est-à-dire que ces tribus parlaient une langue plus similaire à la langue des Finlandais modernes et Caréliens), et parmi les tribus de la culture Gorbunovskaya dans la langue, il y avait encore de nombreux éléments de la langue ougrienne (langues des Hongrois, Khanty, Mansi).
Vers 1100 avant JC, des tribus de la culture archéologique Prikazanskaya vivaient sur le territoire de la région de Kirov, cette culture s'est développée sur la base des cultures qui l'ont précédée. Mais encore une fois, il s'agissait de tribus finno-ougriennes, bien qu'à cette époque il y ait très peu d'éléments ougriens dans la langue de ces tribus.
En 700 avant JC, la culture archéologique Ananyinskaya est née sur le territoire de la région de Kirov, elle est née sur la base de la culture Prikazan, et il s'agissait à nouveau de tribus de langue finnoise (les mots ougriens avaient presque disparu à cette époque). Ces tribus sont les anciens ancêtres des peuples modernes des Oudmourtes, des Komis et des Maris.
En l'an 100 avant JC sur le territoire de la région de Kirov, sur la base de la culture Ananyino, la culture archéologique de Pyanobor s'est formée, les tribus de cette culture étaient également les ancêtres lointains des Oudmourtes et Mari modernes. La composition ethnique de la population de la région de Kirov n'a pas du tout changé jusqu'au milieu du VIIe siècle.
Dans la seconde moitié du 1er millénaire de notre ère. des processus ethniques complexes ont eu lieu dans le bassin de Viatka. Dans la partie orientale du bassin, la formation des tribus oudmourtes (Votyak) a eu lieu, dans la partie occidentale, les tribus du nord de Mari (Cheremis) ont été formées, dans le nord de la région - les tribus Komi. Ces tribus se sont formées sur la base de la communauté linguistique finno-ougrienne. Mais leurs colonies au début du Moyen Âge étaient rares. La majeure partie du territoire était déserte et couverte de forêts vierges et de marécages. Les principales occupations de la population étaient l'agriculture, l'élevage de bétail domestique et la chasse aux animaux à fourrure.
Au milieu du 7ème siècle après JC, les Bulgares ont pénétré le territoire de la Moyenne Volga de la région de Kama - un peuple turcophone (qui est apparu sur le territoire des steppes de la région nord de la mer Noire et de la mer de \ u200b\u200bAzov avec le flux des Huns. Il est tout à fait possible qu'aux IIIe-IVe siècles les Bulgares faisaient encore partie du peuple hunnique (bien qu'il soit officiellement considéré que les Huns (Xiongnu) eux-mêmes étaient encore de langue mongole peuple au 2ème siècle avant JC, mais lors du mouvement de ce peuple vers l'est (du territoire de la Mongolie moderne vers l'Europe), de nombreux autres peuples turcophones les ont rejoints. Au moment où les Bulgares sont apparus dans le cours inférieur du Kama et dans la Moyenne Volga, les Bulgares étaient subordonnés à un grand État situé dans le cours inférieur de la Volga - le Khazar Khaganate.
Au milieu du VIIIe siècle, les Bulgares ont formé leur propre État dans le cours inférieur de la Kama et sur le territoire de la Moyenne Volga - Volga-Kama Bulgarie. Cet état était un vassal du Khazar Khaganate. Apparemment, les Bulgares à cette époque ont activement influencé la vie de la population vivant sur le territoire de la région de Kirov. Les ancêtres des Oudmourtes (les Russes les appelaient Votyaks), qui vivaient sur le territoire de la région de Kirov, faisaient du commerce avec la Bulgarie, et peut-être que certains d'entre eux rendaient hommage aux Bulgares. Ainsi, les Votyaks étaient impliqués dans le commerce international (la Bulgarie commerçait avec de nombreux pays d'Europe et d'Asie). Parmi les tribus Votyak, l'inégalité de propriété apparaît (les chefs et les anciens des tribus commencent à s'enrichir). Dans l'ouest de la région de Kirov (à l'ouest de Vyatka et Mologa) vivaient d'autres tribus de langue finnoise - les Cheremis. Les Cheremis, comme les Votyaks, ont également subi une influence significative des Bulgares et de l'État bulgare.
En 965, la Volga-Kama Bulgarie est devenue un État indépendant (le Khazar Khaganate a cessé d'exister). Depuis lors, des relations étroites ont commencé à s'établir entre la Bulgarie et la Russie de Kiev, qui ont alterné entre relations pacifiques et attaques mutuelles. Les Russes faisaient souvent des voyages en Bulgarie, les Bulgares attaquaient les terres russes (atteignirent Mourom).
Même au XIe siècle, les Novgorodiens ont conquis (soumis) les terres le long de la rivière Sukhona, y créant la terre de Dvina (ces terres étaient auparavant habitées par des tribus Chud de langue finnoise). Depuis lors, les Novgorodiens (du nord) et les Vladimiriens (de l'ouest et du sud-ouest) ont tenté de pénétrer dans le pays de Viatka et de le soumettre.
Le début de la campagne contre Vyatka par l'équipe de Novgorod et la fondation de la ville de Khlynov coïncide en quelque sorte avec l'année de l'assassinat du prince Andrei Bogolyubsky (1174) et l'affaiblissement de la principauté de Vladimir-Souzdal pendant plusieurs années - l'ennemi principal de Veliky Novgorod à cette époque. Ainsi, les premiers colons russes dans le pays de Viatka étaient les Novgorodiens, qui sont venus sur le territoire de la région de Kirov par le nord.
Les recherches archéologiques permettent de déterminer le début du développement russe du bassin du cours moyen de la rivière Viatka à la fin du XIIe - début du XIIIe siècle. "Au fait, un point intéressant est que si avant la révolution bolchevique l'année de fondation de Viatka était considérée comme 1181, puis à l'époque soviétique cette date était l'année 1374. Et, ainsi, en 1974, le 600e anniversaire de la ville de Kirov a été célébré ! .. Et selon l'ancienne chronologie, il s'avère que le 850e anniversaire de la ville de Viatka devrait être célébré en 2031
A la fin du XII - début du XIII siècles. Les Russes ont commencé à pénétrer dans le bassin de Viatka, ils se sont installés sur des terres libres parmi les Oudmourtes et Mari. Dans la seconde moitié du XIIIe siècle. l'afflux de Russes à Vyatka a augmenté en relation avec l'invasion mongole-tatare. Les plus anciennes colonies russes se trouvent à Vyatka entre Kotelnich et Slobodskoy. Plusieurs colonies russes ont surgi ici: Kotelnichskoye, Kovrovskoye, Orlovskoye, Nikulitskoye, Khlynovskoye, etc. La majeure partie des colons est allée à Vyatka depuis les terres de Novgorod, Ustyug, Suzdal et Nizhny Novgorod.
Il existe de nombreuses légendes et versions sur l'origine du mot "Vyatka". Dans la seconde moitié du XVIe siècle, ou plutôt en 1582, l'historien polonais Matthew Stryikovsky dans sa "Chronique" attribua la fondation de la ville de Khlynov, qui devint plus tard Vyatka, et maintenant Kirov, au légendaire prince Vyatko. Ce prince est un contemporain des princes légendaires Kyi, Shchek et Khoriv, qui ont fondé la ville de Kyiv, la "mère des villes russes" et, selon les annales, ont fondé la principauté de la tribu slave orientale des Polyans. Cette théorie a peu de partisans et peu de preuves.
Il existe une autre théorie. Aux VIIIe et IXe siècles, une grande tribu slave des Vyatichi vivait dans la vallée de la rivière Oka. Les Vyatichi ont longtemps défendu leur indépendance vis-à-vis de la Russie de Kiev, ce n'est qu'en 982 qu'ils ont été subordonnés à la Rus de Kiev. Une partie des Vyatichi, qui ne voulaient pas vivre sous le règne de Kyiv, s'est rendue au nord-est, sur le territoire de la région moderne de Kirov, s'est installée sur les rives de cette rivière, qui s'est dissoute parmi les anciens Oudmourtes (et pour cette raison les Oudmourtes à partir de cette époque ont commencé à s'appeler Votyaks). Et la rivière Viatka tire son nom. Cette théorie est plus raisonnable.
Mais la raison la plus probable de l'émergence du nom "Vyatka" est associée au nom des anciennes anciennes tribus oudmourtes - les Votyaks. Les terres de la région de Kirov s'appelaient Ruchichi "Terre de Votskaya", et plus tard ce nom a été transformé en "Terre de Vyatka". La rivière Viatka a également reçu son nom pour cette raison.
Vyatka a été mentionnée pour la première fois dans les annales sous 1374 dans le cadre de la campagne des ushkuins de Novgorod contre la Volga Bulgarie, qui à l'époque faisait partie de la Horde d'Or. Dans les années 70. 14ème siècle La terre de Viatka faisait partie de la principauté de Nizhny Novgorod. En 1393 cette principauté fut annexée à Moscou. Les princes de Nizhny Novgorod, après une longue lutte, ont été contraints de se soumettre et ont reçu la terre de Vyatka en héritage. En 1411, les princes Suzdal-Nizhny Novgorod firent une nouvelle tentative pour regagner leurs possessions, mais furent de nouveau vaincus. La principauté de courte durée de Vyatka a été liquidée, la terre de Vyatka a été transférée à la possession de Yuri Galitsky. Vyatchane a participé activement à la guerre féodale au milieu du XVe siècle. aux côtés de son suzerain Yuri Galitsky et de son fils Vasily Kosoy. La guerre s'est terminée par la victoire de Vasily le Noir. Vyatchane ont été contraints de se reconnaître comme vassaux du grand-duc de Moscou.
En 1412, la fameuse bataille entre les Vyatchans et les Ustyugians (habitants de Veliky Ustyug, subordonnée à la principauté de Moscou) a lieu.La bataille a eu lieu la nuit, dans un ravin, plus tard appelé Razderikhinsky. Selon une version, les Ustyugiens sont venus en aide aux Vyatchans pour se défendre contre les Tatars, selon une autre, ils, en alliance avec les princes de Moscou, voulaient capturer la ville.
En Russie, Vyatka était la troisième terre de veche libre après Novgorod et Pskov. Cette indépendance, selon le conte, s'est poursuivie dans le pays de Vyatka pendant 278 ans - jusqu'en 1459. En 1459, Vasily le Noir conquiert Viatka, Khlynov est soumis à un tribut et est amené à la loyauté envers Moscou. L'attitude hostile des Vyatchans envers Moscou s'exprime dans la résistance, la désobéissance et les campagnes contre les terres de Moscou. Les premières mentions des villes d'Orlov et de Kotelnich, qui ont été fondées plus tôt simultanément avec Khlynov en aval de la Viatka, remontent à 1457-1459. Plus tard, les villes de Sloboda et Shestakov ont été fondées, mais déjà en amont.
La date exacte de la fondation de la ville principale du pays de Vyatka - la ville Khlynova introuvable dans aucune source historique. Selon la science de l'archéologie, au milieu - la seconde moitié du XIIIe siècle, c'était déjà une grande ville médiévale. Et 1457 est la première mention de la ville de Khlynov dans les chroniques.
Dans les années 60 - début des années 80. 15ème siècle Vyatchane, avec tout le peuple russe, s'est battu contre les khanats tatars. En 1468, ils participèrent à la campagne des troupes d'Ivan III contre le khanat de Kazan. En 1471, alors que la Horde d'Or Khan Akhmat préparait une grande campagne contre Moscou et que les troupes d'Ivan III étaient occupées à combattre la République de Novgorod, les Vyatchans sous le commandement de Kostya Yuryev firent une campagne audacieuse contre la capitale de la Horde d'Or - la ville de Saraï. En 1478, les Vyatchans, avec l'aide des Ustyugians, repoussèrent le raid de Khan Ibrahim sur Vyatka. Au cours de ces années, le pays était en train de créer un État centralisé unique.
À Vyatka, comme dans d'autres pays, deux groupes se sont formés. L'un, dirigé par K. Yuryev, soutenait les activités unificatrices de Moscou, l'autre prônait la préservation du système apanage-autonomiste. Tout R années 80 15ème siècle une lutte acharnée s'est déroulée entre eux, dans laquelle le groupe anti-Moscou a gagné. En 1485, les boyards de Vyatka refusèrent de participer à la campagne contre Kazan, menée par Ivan III, concluant une paix séparée avec les Tatars. En réponse, le gouvernement de Moscou a envoyé un fort détachement à Vyatka sous le commandement du gouverneur Yuri Shestak Kutuzov, mais l'armée de Moscou n'a pas pu prendre Khlynov et est revenue. Les boyards de Viatka ont expulsé le gouverneur du grand-duc et ont déclaré Viatka indépendante. Les partisans de Moscou, dirigés par K. Yuryev, ont été contraints de fuir Khlynov. En 1489, Ivan III envoya une armée de 64 000 hommes à Viatka. En juillet, les troupes de Moscou ont capturé Kotelnich et Orlov et, à la mi-août, ont commencé le siège de Khlynov. Les Vyatchanes ont été contraints de capituler, de reconnaître le pouvoir d'Ivan III et de remettre leurs dirigeants. En 1490, Viatka était "divorcée". Tous les boyards, les gens, les marchands ont été expulsés vers différents endroits de l'État moscovite, les habitants d'Ustyug et d'autres villes ont été réinstallés à leur place.
L'adhésion de la terre de Viatka à un seul État russe avait une signification progressive. Vyatka était considérée comme des terres le long du cours moyen des rivières Vyatka et Cheptsa, la terre d'Arsk; en fait le territoire du futur district de Vyatka, une partie de Slobodsky (à l'exception de Kai et de ses volosts), une partie de Glazovsky, une partie insignifiante de Nolinsky, ainsi que les comtés d'Orlovsky et de Kotelnichsky. Au sud de Kotelnich, ainsi que le long des rivières Suna et Voya, vivaient les Meadow Mari. Elle a contribué au développement des forces productives, à la croissance de l'agriculture, de l'industrie et du commerce. Khlynov au 17ème siècle était la plus grande ville du nord-est de la Russie.
Après l'annexion définitive à Moscou, Khlynov se développa rapidement et devint au XVIe siècle la plus grande ville du nord-est de ce qui était alors la Russie. La production artisanale s'y développa, le commerce s'y développa. Les routes commerciales vers Pomorye, la région de la Volga, l'Oural et la Sibérie traversaient Khlynov. Des liens économiques ont été établis avec Moscou, Novgorod, Vologda, Ustyug, Arkhangelsk, Cherdyn, Solikamsk, Tobolsk, Kazan, Astrakhan et d'autres villes russes.
En 1580, l'abbé Tryphon fonda le monastère de l'Assomption à Khlynov. Une colonie s'est rapidement formée autour du monastère, qui est devenu une partie de la ville.
Jusqu'au milieu du XVIe siècle, Khlynov était dirigée par un gouverneur nommé par le gouvernement de Moscou et ses tiuns. En 1557, une réforme a été réalisée qui a établi un gouvernement zemstvo (électif). Les citadins ont élu un chef de zemstvo et un greffier municipal. À Khlynov, il y avait un gouverneur - un représentant du gouvernement central, qui contrôlait tout le territoire de Vyatka.
Au 17ème siècle, Khlynov a continué à se développer en tant que grand centre d'artisanat et de commerce pour cette époque. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle apparaît la manufacture, c'est-à-dire une production à grande échelle basée sur le travail manuel et le travail pour le marché. Sous 1658, une distillerie appartenant au marchand Averky Trapitsyn est mentionnée à Khlynov. Dans les années 1960-1980, il y avait une usine de moulage de cloches fondée par le maître F.P. Dushkin.
Le commerce s'est développé avec un succès particulier. Il y avait une concentration de plusieurs magasins aux mains de grands marchands. Le commerce de Khlynov avec de nombreuses villes russes s'est développé. Les marchands locaux exportaient principalement du pain qu'ils achetaient aux paysans, du saindoux, du cuir, de la laine, des fourrures et d'autres marchandises. Khlynov était de plus en plus attiré par le marché émergent de toute la Russie. En 1607, la foire Semyonov a été fondée dans la ville, qui a duré plusieurs jours. Des commerçants et des acheteurs de tout le pays de Viatka et d'autres régions du pays sont venus à cette foire.
La croissance de l'industrie et du commerce a accru la stratification sociale de la population urbaine. La position dominante à Khlynov était occupée par des nobles de service, des commis (fonctionnaires), des marchands, des usuriers, des hommes d'église. Ils ont été opposés par les petits artisans, les ouvriers, les domestiques, les paysans pauvres (mendiants), qui ont subi une exploitation cruelle du haut de la ville. Les contradictions de classe se sont intensifiées, ce qui a conduit à des troubles populaires. Une grave insurrection éclate en 1635. La raison en était des frais illégaux perçus par les autorités locales. La population a refusé de les payer. Environ 1000 personnes ont participé au soulèvement. L'adjoint du gouverneur Matvey Ryabinin et la fermière cupide et cruelle Danila Kalsin, la plus détestée des masses, ont été tués. Les rebelles ont rendu l'argent collecté auprès d'eux. Mais un détachement punitif est arrivé de Moscou, qui a écrasé le soulèvement. Les rebelles ont été punis et les plus actifs ont été exilés en Sibérie.
En 1646, il y avait déjà 4670 habitants à Khlynov, et dans la seconde moitié du siècle, il y avait déjà plus de 5000 personnes. Posad a grandi principalement dans la direction ouest. Sa frontière atteignait la rue Karl Marx moderne. Le territoire du Kremlin a également augmenté. En 1624, le couvent de la Transfiguration a été construit près de son côté nord. En 1663-1667, toutes les fortifications de la ville sont remaniées. La nécessité d'une restructuration radicale a été causée par la croissance rapide de la colonie et l'incapacité des structures de défense de Khlynov aux nouvelles conditions de l'équipement militaire liées à l'amélioration des armes à feu. La croissance du mouvement paysan a également été importante, ce qui a rapidement conduit à de puissants soulèvements qui ont bouilli autour de la terre de Vyatka : Solovetsky au nord, Razinsky dans la région de la Volga, Bashkir au sud-est. La région de Vyatka se trouvait entre trois centres de mouvement populaire, le gouvernement tsariste était pressé de renforcer Khlynov dès que possible afin d'empêcher ces mouvements de fusionner à travers le pays de Vyatka.
En 1710, Pierre 1 divise le pays en 7 grandes provinces. Vyatka Land faisait essentiellement partie de la province sibérienne. Selon la réforme de 1719, la province sibérienne était divisée en 3 provinces - Vyatka, Solikamsk, Tobolsk. La province de Viatka se composait de 7 comtés - Khlynovsky, Slobodsky, Kotelnichsky, Orlovsky, Shestakovsky, Kaygorodsky, Kungursky. En 1727, la province de Viatka est devenue une partie de la province de Kazan. En 1780, le poste de gouverneur de Vyatka a été formé à partir de la province de Vyatka et des districts du sud de Vyatka de la province de Kazan. Dans le même temps, la ville de Khlynov a été rebaptisée la ville de Viatka. En 1796, le poste de gouverneur de Viatka a été transformé en province de Viatka.
En 1920, une partie du territoire de la province de Viatka a été transférée à la province de Perm, à la République socialiste soviétique autonome tatare, aux régions autonomes Votskaya et Mari. En 1928, la province de Viatka a été liquidée, son territoire est devenu une partie de la région de Nizhny Novgorod de la RSFSR.
En 1934, la ville de Viatka a été rebaptisée la ville de Kirov et le territoire de Kirov a été créé.
En 1936, la région de Kirov est créée.
Il n'y a rien dans l'histoire russe de plus sombre que le destin de Viatka et de sa terre...
/ NI Kostomarov/
Cette déclaration du célèbre scientifique-historien russe est devenue l'épigraphe de nombreuses publications, brochures et films sur l'histoire de Vyatka. En effet, l'histoire de la terre de Viatka, ainsi que sa culture, son mode de vie et ses monuments, ont longtemps été hors de la recherche des historiens.
Qu'est-ce qu'il y a dans un nom?
Kirov - Viatka - Khlynov
Notre ville a reçu son nom actuel le 7 décembre 1934, lorsque le Présidium du Comité exécutif central panrusse a adopté une résolution visant à renommer la ville de Vyatka en Kirov - en l'honneur de Sergei Mironovich Kirov (Kostrikov), originaire de la ville , le centre régional de notre région. Et la ville a été nommée Viatka le 11 septembre 1780 par décret de Catherine II. Avant cela, la ville principale du pays de Viatka s'appelait Khlynov.
Le nom Khlynov vient très probablement du surnom Khlyn - "parasite", "clochard", "escroc". Selon certaines versions, c'était le nom du fondateur de la colonie, sur le site de laquelle une forteresse a été construite au XVe siècle. Selon une autre légende, plus romantique, c'était le nom donné au peuple fier et rebelle de Novgorod, qui habitait ces lieux et terrifiait ses voisins avec ses raids.
Et en effet, le pays de Viatka a gardé son indépendance à la fois des Tatars et des princes de Moscou, repoussant toutes les tentatives de le conquérir avec un succès invariable. Voici ce qu'écrit l'historien Karamzine à ce sujet: «S'étant établis dans le pays de Vyatka, les Russes ont fondé une nouvelle ville près de l'embouchure de la rivière Khlynovitsa, l'ont appelée Khlynov et, ayant accepté avec plaisir de nombreux habitants de Dvina, ils ont formé un petit république, spéciale, indépendante pendant deux cent soixante-dix-huit ans ... Les habitants primitifs du pays de Vyatka, Chud, Votyaks, Cheremis, bien qu'ils les aient dérangés par des raids, ils ont toujours été repoussés avec de grands dégâts, et le souvenir de ces batailles y ont été maintenues pendant longtemps dans des rites d'église identiques ... Novogorodtsy a également essayé de temps en temps de faire du mal aux colons Khlynovsky, les a appelés leurs fugitifs, esclaves, et ne pouvait pas leur pardonner de vouloir vivre de manière indépendante. Karamzin date l'arrivée des Novgorodiens au pays de Viatka en 1174.
Le nom "Vyatka" est plus ancien que "Khlynov". Si la première mention de Khlynov fait référence à 1457, Vyatka apparaît pour la première fois dans les chroniques russes de 1374, puis se retrouve à plusieurs reprises dans les annales de la première moitié du XVe siècle.
Il existe deux versions de l'origine du nom "Vyatka". Le premier le rapporte à la tribu oudmourte "Vatka", qui aurait vécu dans notre région. Le second élève ce mot à la langue proto-indo-européenne, le dotant du sens « plus grand », ou « mouillé », « mouillé ». Selon certains historiens, les noms de la ville "Venise" et d'autres objets géographiques, la tribu "Venedi", et même le nom d'Enée, le fils du roi troyen Priam, le fondateur de la Rome antique, qui a donné son nom au brillant poème de Virgile "Enéide" peut être considéré comme une racine avec "Vyatka" .
Viatka médiévale
La majorité des colons russes étaient des paysans. Les principales cultures étaient le seigle d'hiver et les céréales de printemps : avoine, orge, blé, ainsi que le lin et le chanvre. Des légumes étaient cultivés dans les jardins : oignons, navets, betteraves, carottes. Grande importance dans l'économie des Vyatchans, il y avait l'élevage. Un rôle auxiliaire a été joué par la chasse, la pêche, l'apiculture. Artisanat développé : transformation du bois, de l'os, du métal, de l'argile, du cuir, des fourrures, de la laine, des fibres et d'autres matériaux.
Une partie des artisans, en particulier les industries qui nécessitaient des connaissances et des compétences particulières, notamment les forgerons, les fondeurs, les bijoutiers, les potiers, les fourreurs, les selliers, les armuriers, ont commencé à se concentrer dans les plus grands colonies où ils ont trouvé des ventes fiables de leurs produits. Cela a été facilité par le développement du commerce. Les Vyatchane ont établi des relations commerciales avec les tribus Mari , Oudmourtes , Komi , les Khanty , les Bulgares de la Volga et leurs descendants, les Chuvash , ainsi qu'avec les terres et principautés russes. Les marchands se sont également concentrés dans les grands villages, qui se sont transformés en centres commerciaux et artisanaux (proto-villes). Les plus grandes d'entre elles aux XIIe-XVe siècles ont été transformées en cités médiévales.
À la fin du XVIe siècle, dans le cadre de la liquidation du Khanat de Sibérie, la terre de Vyatka a cessé d'être la périphérie de l'État russe. C'était un lien entre les régions du centre, de la Volga, de la Poméranie et de l'Oural-Sibérie.
Au XVIe siècle, la terre de Viatka occupait l'une des premières places parmi tous les territoires de l'État russe en termes d'intensité de peuplement et de développement économique. Les noms de famille Vylegzhanin, Vychuzhanin, Luzyanin, Sysolyatin, Dvinyaninov, Kargapoltsev, Mezentsev, Ustyuzhanin, Permyakov, Kholmogorov, Perminov indiquent que la plupart des colons étaient de Primorye.
Du temps des troubles au XIXe siècle.
Viatka change d'apparence
À " Le temps des troubles"Au début du XVIIe siècle, la terre de Viatka est devenue le théâtre d'une lutte acharnée entre les partisans du tsar Vasily Shuisky et le faux Dmitry II, le" voleur Touchinsky ". Viatka, avec toutes les villes du nord, a pris une part active à la lutte contre les envahisseurs polonais installés à Touchino. En mars 1609, une milice zemstvo a été formée ici, qui s'est déplacée à Vologda pour rejoindre les milices d'autres villes. Ces détachements rejoignent les troupes de M.V. Skopin-Shuisky, qui a levé le siège de Moscou et a forcé False Dmitry II à fuir vers Kalouga. Le régiment Vyatka sous le commandement du gouverneur Ivan Mansurov faisait partie de la première milice populaire de 1611. Par la suite, ces deux détachements sont devenus une partie de la milice de Minine et de Pozharsky. Les Vyatsky ont également participé aux travaux du Zemsky Sobor en 1613 pour élire un nouveau tsar. Quatre d'entre eux ont signé la liste électorale - Putilo Ryazantsev, le tireur Parmen Afanasyev, l'archimandrite Jonah du monastère de Trifonov et l'archiprêtre Pavel de la cathédrale Khlynovsky.
Au 17ème siècle, Khlynov était la plus grande ville du nord-est de la Russie européenne et n'était pas très inférieure aux villes centrales. Au milieu du XVIIe siècle, 4 400 personnes y vivaient. En 1656, un vaste diocèse de Vyatka et Veliko-Perm a été formé avec le centre à Khlynov.
Le commerce se développe de plus en plus activement. En 1607, la première foire de la région de Viatka a vu le jour, appelée Semenovskaya.
En 1694, le marchand Khlynov Spiridon Lyanguzov a conduit une caravane commerciale de Moscou à la Chine. Le marchand Lal Ivan Savateev a conduit trois fois les caravanes du souverain en Chine. Ces caravanes apportaient un revenu substantiel au trésor public. Ainsi, en 1710, Savateev apporta en argent et en biens un bénéfice net de 223 550 roubles, ce qui représentait un quatorzième du revenu total de l'État de la Russie pour cette année-là.
Au XVIIe siècle, la littérature locale est apparue à Khlynov, représentée principalement par des œuvres de genres hagiographiques et chroniques. Ce sont «La vie de Tryphon Vyatka», «Vyatka contemporain», «Le conte du pays de Vyatka», «Chroniqueur des années anciennes».
En 1708, par décret de Pierre Ier, la première division de la Russie en provinces eut lieu. En 1709, la terre de Viatka a été incluse dans la province sibérienne, sa partie sud est devenue une partie de la province de Kazan.
Et 1719 fut marquée par une nouvelle réforme administrative: les provinces ont été divisées en provinces et la province de Viatka est devenue indépendante.
Les réformes de Pierre, qui ont agité toute la Russie, n'ont pas non plus contourné la ville de Khlynov. Les premières manufactures, un moulin à eau, des distilleries et des usines de cuir et de fourrure, des scieries, de petites entreprises métallurgiques y sont apparues. Au XVIIIe siècle, le premier établissements d'enseignement, comprenant un séminaire théologique et une école publique.
Khlynov a rapidement élargi les relations commerciales. La ville a déjà accueilli deux foires annuelles. Les marchands de Khlynovsky commerçaient maintenant avec Moscou, Saint-Pétersbourg, Astrakhan, Kazan, conduisaient des caravanes commerciales en Sibérie, poursuivaient leurs relations commerciales avec la Chine.
En 1780, le gouvernorat de Viatka (plus tard province) a été formé. Et en 1781, Khlynov, rebaptisée Vyatka, devint la principale ville de la province.
En 1784, l'architecte Filimon Roslyakov élabore un projet de réaménagement de la ville. Selon le nouveau plan, la ville devait s'agrandir et prendre la forme d'un quadrilatère. L'architecte a prévu de construire huit rues parallèles au fleuve et huit transversales, pour créer six zones commerciales. Les anciennes fortifications ont été démantelées, les fossés ont été recouverts de terre, les maisons délabrées ont été démolies.
La construction des premiers bâtiments en pierre a commencé à Viatka. Administration municipale exigeait que les rues centrales soient construites soit entièrement avec des maisons en pierre, soit avec des maisons en bois, mais sur une fondation en pierre. Il était interdit de recouvrir les maisons de paille - uniquement de planche ou de fer.
De la réforme paysanne à la révolution
En 1858, le territoire de la province de Viatka était l'un des plus grands de Russie. Sa superficie occupait environ 170 000 mètres carrés. km, la population s'élevait à 2 millions 123 mille 904 personnes. Parmi ceux-ci, 80% étaient des Russes, 10% étaient des Oudmourtes, environ 5% étaient des Maris, près de 4% étaient des Tatars, etc. Selon le recensement panrusse, en 1897, 3 millions 30 mille 831 personnes vivaient déjà dans la province. À Viatka même, il y avait 25 000 habitants.
En 1861, les citadins rencontrèrent le premier bateau à vapeur, qui ouvrit des vols réguliers le long de la rivière Viatka vers les villes de la région de la Volga. En 1899, le chemin de fer reliait Vyatka à Perm et Kotlas, et en 1906, les trains ont commencé à traverser la Volga jusqu'à Saint-Pétersbourg. À Vyatka, une centrale électrique a été construite pour éclairer les rues centrales et un système d'approvisionnement en eau a été installé. En 1905, la première voiture fait son apparition dans la ville. En 1911, les habitants de Viatka ont eu la chance de voir le vol d'un avion pour la première fois.
À fin XIX siècle Viatka était une ville commerciale et artisanale. La province de Viatka était traversée par des lignes de chemin de fer qui ouvraient la voie vers Moscou et Saint-Pétersbourg. La province avait d'importants stocks de céréales. Sur son territoire se trouvaient les armes d'Izhevsk et plusieurs usines métallurgiques.
Les ouvriers de Viatka participèrent activement à la grève politique panrusse de 1905.
Les premières nouvelles de Petrograd concernant la révolution sont arrivées à Viatka le 25 février 1917. Déjà le 2 mars, le gouverneur N.A. Rudnev a reconnu le pouvoir du gouvernement provisoire. Et le 6 mars, le gouvernement provisoire a destitué Rudnev de ses fonctions et a transféré les pouvoirs de gouverneur au commissaire provincial. Ils ont nommé le président du conseil provincial du zemstvo P.I. Pankov. Les campagnes électorales et les élections se sont succédées dans la province - aux doumas municipaux, aux volost, aux comtés, aux zemstvos provinciaux et à l'Assemblée constituante.
Lorsque les premières nouvelles parvinrent à Viatka de la Révolution d'Octobre qui avait eu lieu à Petrograd, les bolcheviks, s'appuyant sur le soutien armé des soldats, arrêtèrent des membres du Soviet suprême créé par le zemstvo provincial, fermèrent les journaux d'opposition, occupèrent et subjuguèrent l'imprimerie maisons, centrale électrique, approvisionnement en eau, télégraphe et téléphone. Le 5 janvier 1918, le premier congrès provincial des soviets a eu lieu.
Le 8 août 1918, les soulèvements d'Ijevsk et de Stepanov éclatent simultanément dans le sud de la province, sous le slogan "Pour l'Assemblée constituante". Le quartier général militaire révolutionnaire extraordinaire et le comité provincial des bolcheviks ont réprimé ce soulèvement. À la mi-novembre 1918, les gardes blancs se retirèrent hors de la province.
Au printemps 1919, le front de la guerre civile traversa à nouveau le territoire de la région de Viatka. Les armées de Koltchak occupaient Votkinsk, Sarapul, Izhevsk, Yelabuga. Mais déjà en mai, l'Armée rouge passa à l'offensive et, le 20 juin 1919, le territoire de la province était complètement débarrassé de Koltchak. La province a cessé d'être en première ligne.
En 1929, une réforme administrative-territoriale a eu lieu, la division du pays en provinces, comtés et volosts a été supprimée. Au lieu d'eux, des départements régionaux, régionaux et de district ont été introduits. Le territoire de la province de Viatka est devenu une partie de la région de Nizhny Novgorod. La ville de Viatka est devenue d'abord un district puis un centre régional. En 1929, dans la région de Nizhny Novgorod et dans tous les districts de l'ancienne province de Viatka qui en faisaient partie, une collectivisation complète a commencé.
Le 7 décembre 1934, le Présidium du Comité exécutif central panrusse a adopté une résolution sur le changement de nom de la ville de Viatka en ville de Kirov et la formation du territoire de Kirov. Il comprenait la région autonome d'Oudmourtie, 37 districts de la région de Gorki, ainsi que les districts de Sarapulsky et Votkinsky de la région de Sverdlovsk. En 1936, dans le cadre de l'adoption de la nouvelle Constitution, le territoire de Kirov a été transformé en région de Kirov et la République socialiste soviétique autonome d'Oudmourtie s'est séparée de sa composition.
En 1938, de nombreux camps de travail correctif («staliniens») sont apparus dans la région de Kirov. Au cours des années de son existence, il a reçu plus de 200 000 personnes.
Dans les années troublées d'avant-guerre, de nombreux habitants de Kirov ont participé à la défaite des envahisseurs japonais au lac Khasan et à la rivière Khalkhin-Gol et aux Finlandais blancs. Participants aux batailles dans la région de Khalkhin Gol, pilote N.V. Grinev, Major N.F. Grukhin est devenu le premier habitant de Kirov à recevoir le titre de héros de l'Union soviétique. Au cours de ces années, les activités des organisations publiques défensives se sont intensifiées. En 1940, plus de 5 000 organisations primaires de sociétés pour la promotion de l'aviation et de la chimie, la Croix-Rouge réunissait environ 200 000 membres. Ils ont formé des centaines d'instructeurs de sports de tir, des milliers de tireurs Vorochilov et de soldats sanitaires. L'aéroclub de Kirov a formé des parachutistes, des pilotes de planeur et des comptables. Les sociétés sportives travaillaient activement - Dynamo (créé dans les années 20), Spartak et Lokomotiv (créé au milieu des années 30).
Le 23 juin 1941, un rassemblement dans toute la ville a eu lieu sur la place de la Révolution à Kirov, auquel ont participé 40 000 personnes. La mobilisation dans les rangs de l'Armée rouge a eu lieu dans la région. Au début de la guerre, les 311e et 355e divisions de fusiliers, la 109e brigade de fusiliers et d'autres formations ont été formées sur le territoire de la région. La région de Viatka a donné de nombreux chefs militaires talentueux. Parmi eux se trouvent les maréchaux K.A. Vershinin, L.A. Govorov, I.S. Koniev ; généraux I.P. Alferov, N.D. Zakhvataev, P.T. Mikhalitsyn, A.I. Ratov, V. S. Glebov, D.K. Malkov, N. A. Naumov. Tous ont reçu le titre de héros de l'Union soviétique. Au total, plus de 200 habitants de Kirov ont reçu ce titre pendant les années de guerre, environ 30 personnes sont devenues titulaires de l'Ordre de la Gloire des trois degrés.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, plusieurs usines de la métallurgie lourde et de l'industrie de la défense ont été transportées des territoires de première ligne et de première ligne vers la région de Kirov. Après la guerre, ils sont restés à Kirov.
La population de la région de Kirov a non seulement travaillé héroïquement dans l'industrie et l'agriculture, faisant tout pour une victoire rapide, mais a également fourni toutes sortes d'assistance au front. La population a envoyé des cadeaux et des vêtements chauds aux vétérans. À leurs frais, les travailleurs de la région achètent et envoient au front des dizaines de milliers de manteaux en peau de mouton, des paires de bottes de feutre et des mitaines de fourrure. Avec l'argent collecté par les habitants de Kirov, plusieurs colonnes de chars et escadrons d'avions de combat ont été construits. Pendant les années de guerre, le fonds de défense a reçu plus de 150 millions de roubles. Les Kirovites ont ardemment soigné les blessés, ainsi que les enfants et les familles des soldats de première ligne évacués vers la région depuis Leningrad et d'autres régions du pays. Pendant la guerre, les habitants de Kirov ont apporté une grande aide aux régions libérées de l'occupation ennemie. L'aide des Kirovites à la restauration de Stalingrad, du Donbass, de Gomel, à l'assistance aux zones rurales des régions de Kyiv, Smolensk, Leningrad et de la RSS de Biélorussie a été particulièrement importante. Le 9 mai 1945, un rassemblement de 50 000 personnes à l'occasion du Jour de la Victoire a eu lieu sur la place du Théâtre. Pendant les années de guerre, plus de 600 000 habitants de Kirov étaient dans les forces armées de l'URSS, 257 900 ont donné leur vie dans la lutte contre les ennemis.
Dans les années d'après-guerre, l'industrie a commencé à se développer rapidement à Kirov et le bien-être de la population a commencé à augmenter.
Les succès du travail des résidents de Kirov ont été très appréciés par le gouvernement du pays. Le 25 décembre 1959, la région de Kirov a reçu l'Ordre de Lénine pour son succès dans le développement de l'élevage public, le respect des obligations de production et de vente de viande à l'État. Le 25 juin 1974, la ville de Kirov a reçu l'Ordre de la bannière rouge du travail pour les succès remportés par les habitants de Kirov dans la construction économique et culturelle et à l'occasion du 600e anniversaire de sa fondation.
En avril 1985, la perestroïka a commencé. Parallèlement aux réformes économiques dans le pays et la région, des transformations politiques se sont produites. Après les événements d'octobre 1993, le système de pouvoir socialiste a finalement été liquidé. Gouverneurs, maires, députés ont commencé à sortir.
D'après le livre "15 ans au nom du peuple", Kirov, 2009