قصة ن. يعد "تاراس بولبا" (1835) للكاتب غوغول أحد أفضل الأعمال التاريخية للرواية الروسية في القرن التاسع عشر. يتم الجمع بين عمق وقدرة الشخصيات في هذه القصة بمهارة مع تكوين مدروس واكتمال جميع عناصر الأسلوب.
في وسط "تاراس بولبا" صورة لنضال الشعب الأوكراني ضد الغزاة الأجانب. يصف Gogol بالدفء والإعجاب حياة Zaporizhian Sich وسكانها. بالنسبة للكاتب ، زابوروجي هو عش ، "من حيث تنتشر الحرية والقوزاق في جميع أنحاء أوكرانيا".
في تصوير حياة السيش وأبطالها ، جمع غوغول بين الواقعية التاريخية والشفقة الغنائية العالية. شكّل اندماج هذين العنصرين إحدى السمات الرئيسية لتاراس بولبا ، وهو عمل واقعي وشاعري.
تبدأ القصة بأخذ تاراس بولبا أبنائه إلى زابوروجيان سيش. إنه يعتقد أنه هناك فقط ، في المعارك مع الأعداء ، سوف يشمون البارود ويكتسبون الذكاء ويصبحون رجالًا حقيقيين. عند وصولهم إلى Zaporizhzhia ، يجد Ostap و Andriy أنفسهم على الفور في خضم الأمور: لم يكن لديهم وقت للتعافي من الاحتفالات والرفاهية ، فإنهم ، مع قوزاق آخرين ، يذهبون لمحاربة "البولنديين الملعونين". أفاد رسول سافر إلى معسكر القوزاق أن البولنديين في جميع أنحاء أوكرانيا كانوا يضطهدون الناس ويدوسون على العقيدة الأرثوذكسية. بالطبع ، لا يمكن لشراكة القوزاق أن تتسامح مع مثل هذه الاعتداءات. كان في دماء هؤلاء حب كبير لوطنهم وتوقير لإيمان أسلافهم. قالت الشفرة غير المعلنة لزابوروجي إن كل قوزاق كان ملزمًا بحماية هذين الضريحين حتى آخر نفس.
وفقًا لـ Gogol ، كان Zaporizhzhya Sich عبارة عن مجموعة من الشخصيات القوية والقوية والمحاربين الشجعان والنبلاء. ساهمت الطريقة اليومية والأخلاقية الكاملة للسيش في تعليم الصفات الأخلاقية العالية لدى الناس. احترم القوزاق قوانين الشراكة فوق الوصايا التوراتية. كان الموت من أجل الوطن والإيمان يعتبر في وسطهم واجبًا مشرفًا ، واجبًا.
لذلك ، ليس من المستغرب أن كل القوزاق قاتلوا بشجاعة ضد البولنديين. بعد أن عاد جزء من جيش زابوريزه إلى السيش ، قام القوزاق الباقون بالفعل بعمل مآثر من أجل عدم التنازل عن الأرض للبولنديين: "كيف قفز القوزاق! كيف حصل عليها الجميع! "
كانت قوات جيش زابوريزهيان تجف كل دقيقة. فاق عدد المفارز البولندية عدد القوزاق من حيث التسلح والأعداد. لكن الروح القتالية كانت قوية في القوزاق ، وكان الإيمان والحب للوطن الأم قويا. تاراس بولبا سأل ثلاث مرات رفاقه: "ماذا ، أيها السادة؟ هناك حياة في الكلب العجوز حتى الآن؟ هل ضعفت قوة القوزاق؟ هل القوزاق ينحني؟ وفي كل مرة أجاب الأبطال: "لا يزال هناك بارود في قوارير البارود يا أبي. قوة القوزاق لم تضعف بعد. القوزاق لم ينحني بعد!
تم إنشاء وصف المعركة بالقرب من مدينة دوبنو بطريقة الفولكلور. ليس من قبيل المصادفة أن يخاطب بولبا إخوانه في السلاح ثلاث مرات بالضبط. يُشبه القوزاق هنا بأبطال ملحمين دافعوا عن وطنهم من كل الأرواح الشريرة.
مات العديد من الجنود في هذه المعركة. لكنهم جميعًا ماتوا مثل الأبطال الحقيقيين بكلمات "الوطن" ، "الإيمان" ، "الشراكة" على شفاههم. هكذا هلك موسي شيلو وستيبان جوسكا وكاسيان بوفديو وأتامان بالابان وكوكوبينوك. توفي "أفضل لون" لجيش القوزاق بالقرب من دوبنو ، مكررًا نفس الكلمات: "لتكن الأرض الروسية مشهورة حتى نهاية القرن! دع الأرض الروسية تزدهر إلى الأبد! للموت من أجل وطنهم ، اعتبر هؤلاء المحاربون أعلى درجات السعادة.
الشخصية الرئيسيةالقصة ، تاراس بولبا ، وابنه الأكبر ، أوستاب ، كانا دائمًا في طليعة جيش القوزاق. هؤلاء ليسوا فقط محاربين شجعان ونبلاء. تم إنشاء كل طبيعتهم ومزاجهم وطريقة تفكيرهم للمعارك وحماية أرضهم الأصلية ومواطنيهم. ليس بدون سبب ، في سن 22 ، تم انتخاب أوستاب رئيسًا للقبيلة ، معتبراً أنه الأكثر جدارة بين جميع القوزاق.
قاتل أوستاب بولبا دائمًا كبطل حقيقي ، لا يخشى قوات العدو ولا المسؤولية التي وضعها القوزاق عليه. ومات كبطل حقيقي. أوستاب ، مع رفاقه ، تم القبض عليهم من قبل البولنديين وماتوا بموت رهيب ، يعانون منه التعذيب القاسي. لكن خلال الاختبارات ، لم ترتعش عضلة واحدة في وجهه. تحمل أوستاب العذاب والتعذيب "مثل العملاق". تاراس ، الذي شهد عذابات ابنه ، أعجب به قسراً وقال باستحسان: "جيد ، بني ، جيد!"
فقط في النهاية ، قبل "آخر آلام قاتلة" ، بدأ أوستاب في البحث عن وجه مألوف واحد على الأقل في الحشد. في ذلك ، أراد أن يكتسب القوة للاختبار الأخير. وتاراس ، الذي لا يخاف من البولنديين ، بارك ابنه لموت بطولي ، يستحق بطلاً حقيقيًا. على سؤال الابن: أبي أين أنت؟ هل تسمع؟ أجاب بولبا: "أسمع!" ... وارتجف المليون شخص في نفس الوقت.
لا يصف غوغول موت القوزاق الآخرين ، لكن يمكننا أن نخمن أنهم ماتوا كأبطال حقيقيين ، دون خيانة وطنهم ودون خيانة للعقيدة الأرثوذكسية. بالذهاب إلى الإعدام ، تصرف جميع القوزاق بجدارة. لم يكونوا خائفين ، لكنهم ساروا "بنوع من الفخر ... لم ينظروا ولم ينحنوا للناس". قبل التعذيب ، ذكّر أوستاب إخوانه أنه ليس من المجدي لشخص أرثوذكسي أن يذل نفسه ويصرخ من الألم. أعتقد أن جميع القوزاق استوفوا ترتيب أتامان الخاص بهم.
تم إعداد مصير مأساوي لجميع الرجال من عائلة بولبا. كما مات تاراس نفسه شهيدًا وموتًا بطوليًا على أيدي الأعداء. تم حرقه حيا على المحك. لكن هذا المحارب القوي والشجاع لم يتوانى حتى عن فكرة وفاته. يبدو لي أن جميع القوزاق كانوا يعرفون منذ صغرهم أنهم يمكن أن يموتوا في أي لحظة. لذلك ، لم يكن موتهم أمرًا فظيعًا ، كان من المروع أن يفقدوا كرامتهم ، وانتهاك قوانين الصداقة الحميمة المقدسة.
حتى النهاية ، فكر تاراس بولبا فقط في إخوته القوزاق ، أنهم سيتركون العدو ، وأنهم سيكونون قادرين على الهروب. بالفعل في أيدي البولنديين ، المقيدين والجرحى ، يقدم البطل النصيحة لرفاقه حول كيفية الهروب من المعارضين. لهذا ، تعرض تاراس للضرب على رأسه بعقبه لدرجة أن كل شيء "انقلب رأسًا على عقب في عينيه". ولكن ، كما كتب غوغول ، "هل هناك حرائق وعذاب وقوة كهذه في العالم من شأنها أن تتغلب على القوة الروسية!" يؤكد تاراس بولبا هذه الفكرة بكلماته الأخيرة. إنه ، مثل أفضل المحاربين في زابوروجي ، يبارك الأرض الروسية والإيمان الأرثوذكسي ، ويعترف بحبه لهم.
مع وجود عائلة تاراس بولبا في القصة ، ليس فقط موضوع العمل الفذ مرتبطًا ، ولكن أيضًا موضوع الخيانة. ذهب الابن الأصغر لبولبا ، أندريه ، إلى جانب العدو ، حيث وقع في حب امرأة بولندية جميلة. لكن هذا البطل لا يمكن وصفه بشكل قاطع بأنه سلبي. لديه عالم روحي غني ومعقد ومتناقض. إنه شجاع أيضًا في المعركة ، مثل أوستاب. ليس بدون سبب ، وهو يراقبه ، يعتقد تاراس: "وهذا النوع - لن يأخذه العدو - محارب!"
حتى في الجراب ، تميزت بولبا الأصغر بالحدة والبراعة والقوة والذكاء. أكثر من مرة أصبح زعيمًا للمؤسسات الخطرة. لكن أندريه لم "يغتصب فقط متعطشًا للإنجاز ، ولكن معه روحه كانت في متناول مشاعر أخرى". بسبب دقة وحساسية الروح ، واجه البطل مشكلة.
وقع أندريه بصدق في حب فتاة بولندية جميلة. "وماذا عن والدي والرفاق والوطن؟" هو يقول. هذا البطل لا ينجذب برومانسية الحرب والمعركة والنصر. تم إنشاؤه لشيء آخر: من أجل الحب ، السعادة الشخصية. أدت الرغبة في ذلك Andrii إلى الخيانة والموت على يد والده.
اصطدم حب المرأة في روح أندريه بولبا بحب الوطن والإيمان الأصلي ، مع الشعور بالواجب. فاز حب المرأة ، لكنه لم يجلب السعادة للبطل. وتجدر الإشارة إلى أنه في جميع أعمال غوغول ، تعمل النساء كشيء مدمر ، كمخلوقات الشيطان ، القوة المظلمة. إنها مصممة للإغواء والتدمير ، لجلب الشر والشر. لم تكن صورة الفتاة البولندية الجميلة من "تاراس بولبا" استثناءً. قامت هذه المرأة بتسييج أندريه من رفاقه ، والده ، الوطن الأم.
الخيانة والخيانة هي أفظع الخطايا في القانون غير المعلن لشراكة القوزاق. لا يغفر لهم ولا يعاقبون بالإعدام ، لأنه لا يوجد شيء يمكن أن يبرر أو يكفر عن الخيانة للوطن الأم. أندريه يموت على يد والده الذي لم يرغب حتى بدفن جثة ابنه الخائن ، لأن الخونة لا يستحقون ذلك.
بكل ثقة يمكننا القول أن قصة N.V. غوغول "تاراس بولبا" - قصة بطولية. إنه يمجد حب الوطن وقداسة الإيمان الأرثوذكسي ، وهو عمل فذ باسمهم. يُشبه القوزاق Zaporizhzhya هنا بالأبطال الذين يحمون أرضهم الأصلية من كل شر. كلهم يموتون كأبطال لم يخونوا الأضرحة وقوانين الصداقة الحميمة. الخونة لهؤلاء الناس متساوون مع الأعداء الذين يجب تدميرهم بلا رحمة. لا يغفر خيانة الأشياء المقدسة لأحد. الخونة ، مع الشرف والضمير ، يفقدون أرواحهم ولا يستحقون العيش على أرض والدهم ، التي يغنيها N.V. في قصته. غوغول.
"تاراس بولبا" قصة مكرسة لموضوعات تاريخية. تجري الأحداث في Zaporozhian Sich ، حيث يوجد القوزاق الأوكرانيون. في وسط المؤامرة توجد حياة بطل الرواية تاراس بولبا وأبنائه. تاراس شخص شجاع وحازم. يحترمه الناس بسبب شخصيته القوية وإحساسه بالعدالة. إنه مخلص لوطنه ويطلب نفس الشيء من أوستاب وأندريه.
أبناء تاراس هم عكس بعضهم البعض. أوستاب هو فخر والده الحقيقي. إنه ، دون تردد ، يندفع إلى المعركة ، مستعدًا لمساعدة رفيقه وحمايته. أوستاب ضحى بنفسه من أجل الوطن وخلاص رفاقه. أندريه ، على العكس من ذلك ، يتمتع بشخصية أكثر ليونة ، فهو لا يهتم بمشاكل وطنه. لقد خان شعبه ولهذا أعدمه والده الذي لم يستطع أن يفعل غير ذلك. في تلك الأيام ، كان هذا يحدث مع كل الخونة.
كل من الأبطال له مصير صعب وكلهم ماتوا بموتهم. المشكلة الأساسية في القصة أن الإنسان ملزم بحب وطنه. هذا الحب هو أصدق وصدق. يجب أن يكون الشخص ممتنًا لأنه ولد في هذا البلد أو ذاك ، مما يعني أنها كانت إرادة الله. يجب أن يصبح أبطال مثل أوستاب وتاراس بولبا ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل وطنهم ، مثالًا يحتذى به.
Bakhmurnova Elena Anatolyevna ، مدرس مدرسة MBOU الثانوية رقم 24 ، نوفوسيبيرسك
المشاكل الفعلية لتعليم المراهقين (استنادًا إلى رواية أ.س.بوشكين "ابنة الكابتن" وقصة إن في غوغول "تاراس بولبا")
بالمصطلحات الحديثة ، يعتبر الأدب الروسي مثاليًا إلى هذا الحد نظام البحثالذي لا يفشل أبدا. مهما كان السؤال المطروح على جدول الأعمال ، يمكنك أن تسأل الكلاسيكيات وتتوقع إجابة شاملة.
في إطار النظام الفني للكاتب ، تنفتح رؤية لطريق شخص ، شعب ، دولة. اتضح أن أي موقف تم وصفه منذ فترة طويلة ، وقد تم تقديم إرشادات لا لبس فيها منذ فترة طويلة.
هنا تاراس بولبا من Gogol. دائمًا ما يصدم مشهد مقتل نجل أندريه على يد تاراس الأطفال. كيف ذلك؟ وفقًا لأحد التفسيرات التقليدية ، نواجه تصادمًا غير قابل للحل: الاختيار بين الحب والوطن الأم.
ينجذب أندريا بجمال المرأة البولندية. ولكن ليس فقط. من خلال عينيه ، وصف لمعبد جميل ومنزل في دوبنا المحاصرة. هندسة معمارية جميلة ، موسيقى جميلة ، امرأة بولندية جميلة ، سادة بولنديون جميلون ينظرون إلى المدينة المحاصرة جيش القوزاق. على النقيض من ذلك ، فإن والدة أندريا البائسة ، كوخ تاراس البسيط المطلي باللون الأبيض ، لم يكن بأي حال من الأحوال المظهر الرائع للقوزاق. أندريه يختار الجمال. "الجمال قوة رهيبة" - هذا هو الاسم عمل بحثيأحد طلابي في تاراس بولبا. إنه أمر مروع في Gogol ، لأنه إغراء عظيم. بجانب "Taras" توجد "Viy" الخاصة به ، حيث يتم اكتشاف الجوهر الشيطاني للإغراء ، الذي يقسم روح الإنسان ، ثم يدمره تمامًا.
الأطفال مدمنون الآن على النوع الخيالي ، ولماذا لا يكونون ALIENأندريه الذي ينطق بكلمات وحشية: "وما هو أبي ورفاقي ووطن الأم بالنسبة لي؟ .. من قال أن موطني هو أوكرانيا؟ .. موطني هو أنت! .. وكل ما هو ، سأبيعه ، أعطي ، الخراب لمثل هذا الوطن! في تقاليد الأرثوذكسية الروسية والعقيدة المسيحية والوطن والأخوة العسكرية هي القيم الأساسية. تخلى أندريه عن عائلته ، شعبه ، الوطن الأم. "ومات القوزاق!" يكتب غوغول قبل أن يقتل تاراس ابنه.
والآن الوضع الذي تجاوز وسائل الإعلام ذات يوم: فتاة على الميدان تحمل ملصق "أريد سراويل دانتيل في الاتحاد الأوروبي". الجمال قوة رهيبة. جمال العمارة ، جمال الموسيقى ، جمال الرجال والنساء ، جمال الملابس الداخلية ، بعد كل شيء. حياة جميلة بالمعنى الواسع للكلمة - و "من قال أن موطني أوكرانيا؟"
من المعروف أن غوغول في وقت من الأوقات لم يفلت من الإغراءات: لقد كان مفتونًا بجمال روما وجمال العبادة الكاثوليكية وكان دائمًا يخشى الوقوع تحت سلطة النساء. لذلك كتب بمهارة. وقصة "تاراس بولبا" تدور أيضًا حول ما هو وثيق الصلة الآن: يجب ألا يحجب الخارج الأساسي. لتبديل قيمك الخاصة بشخص آخر ، عليك أن تفهم نوع القيم التي تتبادلها.
جمال القفطان البولندي الأحمر والدرع الذهبي الذي يحترق في الشمس جانب واحد. من ناحية أخرى: في كوخ تاراس الفقير ، فقط الجوائز والأسلحة والأسلحة كانت غنية - كل ما يميز البطل كمحارب جيد. ليس لدى القوزاق وقت للدروع الذهبية ، لأنهم يقومون بعمل "عرق عظيم ، شجاعة قوزاق عظيمة". وزوجات القوزاق لسن سيدات جميلات ، لأن الوقت ومصيرهن صعبان: قضى الرجال معظم حياتهم في الحملات وغالبًا ما ماتوا هناك. لكن النساء حملن صليبهن بتواضع ، وحافظن على المنزل ، كن أمهات لطيفات ، مهتمات.
هل فكر أندرو في ذلك؟ في Gogol ، يتجمد ، مذهولًا من ظهور امرأة بولندية - هذا الشلل في الشخصية يحرمه من الوعي ، ومن الموقف النقدي تجاه ما يحدث. في رأينا ، لم يكن هناك تعارض بين الحب والواجب ، كان أندريه خاضعًا على الفوره وبالتالي أصبح خاضعًا. لا يمكننا التحدث فقط عن وفاة أندري كقوزاق ، ولكن أيضًا عن وفاته كشخص يعطي شخصيته لـ " تحكم خارجي". هذه مشكلة واسعة للغاية ، وهي تهم بعض الناس ودول بأكملها.
واحدة أخرى مشكلة حقيقية: البحث عن الأشياء الجيدة الحديثة. لجعل حياة مراهق من من - من رجال خارقين على النمط الغربي الوحشي؟
لكن انتبه: بيوتر غرينيف ، "ابنة الكابتن" لبوشكين. في البداية - شجيرة نموذجية. أفكار عن الحياة ، مثل العديد من المراهقين الصغار: "التفكير فيالخدمات اندمجت في داخلي مع أفكارالحريه ، حولمتع حياة بطرسبرغ "(التشديد مضاف). لكن الأب الحكيم يقرر إرساله للخدمة في المناطق النائية ، وتبدأ مراسم البدء. يبني بوشكين The Captain's Daughter بعدة طرق مثل الحكاية الخرافية ، لأن العمل يعتمد على خط البداية ، أي محاكمات البطل. في الواقع ، تدور قصة ابنة الكابتن حول كيف يصبح الصبي رجلاً. المؤامرة تتناسب مع مخطط V.Ya. Proppa: أمر البطل ، مغادرة المنزل ، الخداع ، إلخ. لكن جميع مراحل اختبارات Grinev موثوقة جدًا من الناحية النفسية. أول شيء يفعله عندما يغادر الحضانة هو انتهاك فوري لأمر والده ويخضع لإقناعه بالشرب واللعب مقابل المال "بطريقة بالغة". لكن هذا ليس ما يجعله بالغًا.
أرفق بوشكين أحد كتيباته بالنقوش: "دخلت الساحة مع نظرائي". فقط في مواجهة العقبات الصعبة والأعداء الأقوياء يصبح الشخص بطلاً. بوشكين يجعل بوجاتشيف المنافس الرئيسي لغرينيف.
في الأفلام الغربية ، الأعداء عبارة عن وحوش مختلفة ، تتراوح من حيوانات ما قبل التاريخ إلى كائنات فضائية. دعونا ننظر إلى Pugachev من هذه الزاوية. في كل مرة يظهر فيها غرينيف في مظهر جديد (القوزاق الهارب ، "الملك" ، الجلاد ، المحسن) ، بالإضافة إلى ذلك ، لديه سمات حيوانية (ذئب ، نسر) - حاول التمييز تحت هذه المظاهرشخص. أي لقاء بين Grinev و Pugachev هو حل للغز ، واختبار ليس للحياة ، ولكن للموت ، وهنا حيل سوبرمان القتالية قد توقفت عن العمل. في اللحظة المناسبة ، يُظهر Grinev الشجاعة والإرادة والصدق الذي لا يعرف الخوف ، فضلاً عن الفهم العميق للموقف والذكاء والمرونة. في كل مرة يجد المفتاح الصحيح لروح Pugach الذي لا يمكن التنبؤ به ، مع الحفاظ على كرامته وعدم خداع نفسه أبدًا. ها هي الاختبارات! نتيجة لذلك ، يصبح أخطر عدو صديقًا.
في كل مرة ، يبدو أن Peter ينتقل إلى مستوى جديد في لعبة الكمبيوتر: بمجرد فوزه ، تبدأ لعبة جديدة ، بل إنها أكثر صعوبة. نتيجة لذلك ، عندما يبدو أن كل شيء متأخر ، يتم تقديم Grinev للمحاكمة بتهمة إدانة كاذبة. وهنا - صمت نبيل عن عروسه وتواضع كبير أمام القدر ، واستعداد لتحمل مصاعبها الجديدة.
يوضح بوشكين أن مصدر القوة الداخلية للشخص الروسي يكمن في نزاهته الأخلاقية. وجد Pyotr Grinev دعمًا داخليًا وبدأ في الارتقاء إلى مستوى اسمه (Peter - Stone) في قلعة Belogorsk. في ذلك ، ساعدته عائلة تحمل لقبًا يتحدث - آل ميرونوف. هؤلاء الناس يعارضون أي كذبة أو خلاف أو انقسام على المستوى الشخصي: من ناحية - اضطراب كبير ، من ناحية أخرى - نزاهة أخلاقية مذهلة. اتضح أن ماشا ميرونوفا الهادئة والهادئة في الوقت المناسب تكون مخلصة وقوية ومستقلة في القرارات ، وهي ، مثل العروس النبوية في القصص الخيالية ، تنقذ العريس.سعيدةنهايةوهوليوود تقع.
بوشكين كمنافس لهوليوود؟ نعم ، لأن الفن الجماعي الحديث يستغل الصور النموذجية والمؤامرات المضمنة في الأساطير والقصص الخيالية. المخطط هو نفسه: اختبار البطل في الحالات القصوى. ولكن إذا أصبح هذا البطل من بين "الزملاء" الغربيين رجلًا خارقًا (اقرأ: سوبرمان) ، لأنه يمشي على نطاق واسع فوق الرؤوس ، فعندئذ يبدأ البطل في بوشكين وينتهي بآخر - الرحمة (معطف من جلد الغنم الأرنب وداعًا لبوجاتشيف في الموضع الأمامي ).
أحد الأنماط: في المواقف الحرجة ، يتضح لنا أن الوقت قد حان للعودة إلى المصادر "القديمة" ، وأخيراً نطرح أسئلة صعبة على الكلاسيكيات. نتيجة لذلك ، تتاح لنا الفرصة للتفكير في أهم شيء: حول اختيار شخصي مسؤول وأن نصبح إنسانًا في شخص.
Izvestia DSPU ، رقم 2 ، 2009
قصة ن. ف. غوغول "تاراس بولبا" في المدرسة. مشاكل القراءة والتفسير
© 2009 Kossovich A.P.
جامعة داغستان الحكومية التربوية
بالانتقال إلى الدراسة التقليدية لقصة "تاراس بولبا" في إحدى المدارس الثانوية ، يوضح مؤلف المقال إمكانية تغطية أوسع لمشاكلها وتفسيرها الحديث من أجل تنفيذ مهام إضفاء الطابع الإنساني على التربية الأدبية.
بالنظر إلى الدراسة التقليدية لحكاية "تاراس بولبا" في المدرسة الأساسية ، يوضح مؤلف المقال إمكانية تغطية أوسع لمشاكلها وتفسيرها الحديث ، بهدف إدراك مشاكل إضفاء الطابع الإنساني على التعليم الأدبي.
الكلمات المفتاحية: الإدراك ، التفسير ، القراءة ، المثل الأخلاقي ،
التدين ، الغنائية ، التكوين.
الكلمات المفتاحية: فهم ، تفسير ، دراسة ، مثال أخلاقي ، تدين ، غنائية ، تأليف.
في الحديث "المفهوم التعليم الروسينقرأ: "يجب أن تصبح المدرسة بالمعنى الواسع للكلمة أهم عامل في إضفاء الطابع الإنساني على العلاقات الاجتماعية والاقتصادية ،
تشكيل مواقف حياة جديدة للفرد ". في
ملكنا الأدب المحليوممثلين بارزين.
تكريمًا لـ N.V. Gogol في أيام عيد ميلاده الـ 200 ، نتحدث بامتنان عن الإنسانية
اتجاه عمله. التأثير الأخلاقي لـ N.
يتم تنفيذ V.Gogol ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال مدرسة التعليم العام ، وليس من قبيل الصدفة أن عدد أعمال هذا الكاتب في البرامج المدرسية يتزايد كل عام.
يحتل "تاراس بولبا" مكانة خاصة فيها. تم تضمين هذه القصة بالفعل في المختارات التعليمية لـ A. Galakhov (M. ، 1900) ، L. Polivanov (M. ، 1914). لمدة عشر سنوات كانت عضوا في
برنامج الصف السادس (الآن السابع أو الثامن). يتم توفير دراستها من قبل العديد من البرامج المدرسية الحديثة. في البرنامج التلفزيوني "Gogol and the Poles" (28 مارس من هذا العام) بدا الأمر ساخرًا: "لسبب ما ، يعتبر" Taras Bulba "أدبًا للأطفال ويتم دراسته بعناد في المدرسة". لا يسمع طلاب المدارس من المعلمين سوى تعليقات حماسية حول ملحمة Gogol البطولية. وترشد هذا أيضًا التعليقات التوضيحية للموضوع في المناهج المدرسية. يسمي إيغور زولوتوسكي فصلاً في كتابه Gogol (2007) "بالروسية
تأليه". تم إعطاء نفس التقييم في عام 1971 من قبل S.Mashinsky: "... تأليه الوطنية والشجاعة" ، "سحر أبطال القصة ، الجمال الأخلاقي لإنجازهم ، عظمة مُثلهم الوطنية والاجتماعية . "
صحيح ، يضيف العالم: ". تم الجمع بين البراعة فيها والإهمال والصخب ، ومآثر الأسلحة مع القسوة. كان هذا هو العبء ، هكذا كانت العادات. عدم نسيان الحاجة
بالتقييم التاريخي للعصر المصور ، لا يزال المعلم لا يسعه إلا أن يخبر الطلاب كيف يؤكد غوغول بإصرار على القسوة التي لا معنى لها لأبطاله والقوزاق ككل.
تعمل Zaporizhzhya Sich في صورة Gogol كتجسيد للروح المحبة للحرية للشعب الأوكراني ، وروح النضال من أجل الحقوق المنتهكة. يعتبر القوزاق من المحرضين النشطين على احتجاج الشعب ضد الاضطهاد القومي. تتجلى القوة الهائلة للمشاعر الوطنية في مجمل مجرى الأحداث.
"الحاجة الأبدية لحماية الحدود ضد ثلاث دول متنوعة (بولنديون وأتراك وتتار) ، كما كتب غوغول في الطبعة الأولى من تاراس بولبا ، كل هذا أعطى مجالًا واسعًا لمآثر أبنائها. ويضيف في الطبعة الثانية: "لقد حظيت الشخصية الروسية بمجال واسع عظيم هنا". وكما يلاحظ جي جوكوفسكي ، فإن النتيجة لم تكن "مقالًا تاريخيًا ، بل صورة شعرية لمجتمع مثالي إلى حد ما ينجب الأبطال. غوغول سيتش هو أكثر مثالية ، يوتوبيا ، من التاريخ.
غوغول يغني عن البراعة الحربية للقوزاق ، وبراعتهم وثباتهم ، ونشوة النشوة في المعركة ، وقدرتهم على الموت بطوليًا باسم مجد وحرية أرضهم الأصلية. يمر الأبطال بشجاعة أمام القارئ الواحد تلو الآخر
قبول الموت في المعركة: هؤلاء هم موسي شيلو ، كوكوبينكو ، ستيبان هوسكا ، بالابان ، بوفديو.
"ليس من المؤسف التخلي عن الضوء. الله يوفق الجميع مثل هذا الموت! دع الأرض الروسية تشتهر حتى نهاية القرن!
الدوافع العالية والأفعال البطولية ليست فقط الكثير من الأفراد المختارين. تاراس بولبا "ليست حالة فردية أو شخصية ، كما يكتب ج.أ.جوكوفسكي ، ولكنها ظاهرة نموذجية (" أحد هؤلاء ... ") ، تتكرر عادةً في عدد من الأبطال الآخرين من نفس القصة."
بطل الملحمة رجل قوي ، رجل حديدي الإرادة والقناعة ، يجسد العقل والروحانية
اتساع الشعب. بولبا ديمقراطي وعادل ، الواجب العسكري هو قبل كل شيء بالنسبة له. إن إخلاصه للوطن الأم ، والشعور بالصداقة الحميمة ، والاستعداد للتغلب على العذاب اللاإنساني أثناء الإعدام ، يثير أسمى المشاعر لدى القارئ.
تم التقاط النكهة الفريدة للعصر في صورة أوستاب. شجاع وشجاع ، يظهر كمدافع شجاع عن وطنه. إنه منضبط ومركّز داخليًا ، كما لو كان منغلقًا على نفسه. لكن وراء الخارج تكمن الاستجابة ، والشعور بالصداقة الحميمة ، والتعلق بقتال الأصدقاء وبأخيه. حب الوطن والشعور بالواجب يقودانه إلى مآثر السلاح ، ثم الموت البطولي. يتحمل أوستاب عذاب الإعدام برزانة ، باعتباره الابن الحقيقي لتاراس وممثل زابوروجيان سيش (الفصل 11). يتم تقديم شخصية أوستاب في هالة بطولية حقًا وفي عدد من الشخصيات البطولية الأخرى التي تمت رعايتها في Zaporozhian Sich.
توسع صفة شقيقه أندريه رؤية غوغول لمأساة الإنسان
وجود ولوحة واسعة لمفهوم "الأخلاق". يحتل Andriy مكانة خاصة في نظام الشخصيات في القصة.
هل يستطيع غوغول أن يستبعد من مثله الأخلاقي مفاهيم مثل الحب والإعجاب بالمرأة والانجذاب إلى الجمال؟ بالطبع لا. شيء آخر هو ما الذي يجب أن يثقل كاهل الميزان: إحساس بالواجب أم تطلعات شخصية ، شغف؟
يسعد تلاميذ المدارس بقراءة صفحات القصة المخصصة لتاراس وأوستاب وأندري ، الذين يعملون عليها الخصائص المقارنةوناقشوا مصير أندريه. وهم مهتمون بتصريح الفنان بوجدان ستوبكا ، الذي يلعب الدور الرئيسي في فيلم "تاراس بولبا" ، بأنه كرجل وأب ، لم يستطع قتل ابنه تحت أي ظرف من الظروف ، ولكن في دور تاراس هو. يضطر للقيام بذلك. لماذا ا؟ هذه هي الطريقة التي يرسم بها هذا
مشهد من قبل Gogol ، قسوة تاراس لها ما يبررها أخلاقيا. يتفهم الكاتب والده القاتل ، ويشفق عليه كشخص ويبرره على أنه وطني.
عادة ما تتم قراءة مشهد وفاة أندريه في الفصل. يا لها من سلسلة من المشاعر تنقلها فرشاة السيد! وها نحن نفهم بولبا ونتعاطف معه ونفتخر به. شيء آخر هو محاربة المدنيين وقتل النساء والأطفال وكبار السن. لا يمكنك "الإعجاب" بالمشاهد التي ينتقم فيها تاراس بقسوة دون مبرر لموت أوستاب.
دروس قراءة نص "تاراس بولبا" يمكن ويجب أن تكون عاطفية للغاية. هذا هو أيضا محور التركيز المقترح وسائل تعليميةأنظمة الدروس. لذلك ، في كتاب TV Zvers ، صادفنا عبارات - اقتباسات: الدرس الثالث - "اللعنة عليك ، أيها السهوب ، ما مدى روعتك!" ، الدرس الرابع - "هذا هو العش الذي يأتي منه كل أولئك الفخورين والأقوياء ، مثل الأسود ، يطير! "، السابع -" ليس لدينا من يضاهيه في الشجاعة. الفخ تاراس ".
حتى نظام الدروس المدروس في الأحدث التطوير المنهجيتي جي العندليب. كان درسها الأول "زابوروجي لدينا. معجب بالحرية ... صعود الفروسية
روح "(I. Ya. Repin). فنانان كبيران حول ظاهرة عظيمة. الدرس الرابع هو "دع الأرض الروسية تزدهر إلى الأبد!".
حتى عناوين الدروس تتحدث عن ثرائها العاطفي. وكيف يبدو هذا النص في درس المفردات؟
سادة!
في سياق غنائي ، تُروى القصة عن بطولة القوزاق ، وعن صعودهم الوطني في الوقت الحالي.
فراق الحياة ". قاد
نظر كوكوبينكو حوله وقال: "أشكر الله على ذلك
لقد ماتت أمام أعينكم أيها الرفاق! قد يعيش من بعدنا أفضل منا ، ولعل الأرض الروسية ، التي أحبها المسيح إلى الأبد ، تتباهى ".
غنائية مثل مكونشاعرية غوغول واسعة. هذا تعبير عن طبيعة متعددة الأوجه
كاتب يعرف كيف يعجب و
أن تكون حزينًا ، لمشاركة مشاعر الأم والابن في الحب ، وأب حزين ومحارب ذاهب إلى وفاته. ترتبط غنائية القصة أيضًا بالتقاليد الشعرية الشعبية.
تتميز اللغة الشعرية لـ "تاراس بولبا" بمزيج
ابتهاج متحمس وتصوير حي يجب أن يكون موضوع ملاحظات الطلاب.
تكشف المشاعر البطولية والرسوم المتحركة الغنائية التي تتخلل قصة "تاراس بولبا" عن سمات الشاعر الواعظ في المؤلف ، الذي أطلق عليه بيلنسكي لقب غوغول بالشاعر ، وتحدث الكاتب نفسه عن ذلك. تتجلى الهدية الشعرية للناظر للرذائل البشرية في نثره الإيقاعي ، في امتلائه العاطفي وموسيقيته. تقليديا ، تتم دراسة "تاراس بولبا" في المدرسة باختصار. ما الذي يجب تقليله بالضبط؟ بواسطة القواعد الارشاديةتُستثنى الفصول 7 و 8 و 10 و 12 من القراءة ، ولا مفر من السؤال عن كيفية قراءة هذه القصة من قبل تلاميذ المدارس ، وكيف يتم فهمها. لا يتم استبعاد القراءة المستقلة في المنزل.
لا ينبغي للقراء الصغار أن يصدموا من صور المذبحة اليهودية [الفصل. 4. ص 64-67] ، حملة عسكرية ضد الجنوب الغربي البولندي [الفصل. 4. ص 69-70] وصف رهيب لـ "ذكرى أوستاب" ، إلخ.؟! كيف نجمع في قلب الطفل الإعجاب بالبراعة العسكرية للقوزاق مع أفعالهم الأكثر قسوة وغير المبررة تجاه السكان المدنيين؟ يبقى الجانب السلبي من حياة القوزاق بعيدًا عن الأنظار في الفصول الدراسية ، باستثناء
خيانة أندريه. كيف ، على سبيل المثال ، سيكون رد فعل الطلاب غير الروس على العمل عندما يقرؤون عن موقف القوزاق الأوكرانيين تجاه الأتراك والتتار؟
كم عدد التحفظات التي يجب على المعلم إجراؤها ، ما مدى دقة وذكاء التعليق التاريخي على قصة ما!
بالنسبة للكاتب الذي يحلم بشعب عملاق يعيش في اتساع وطنه ، لا يكفي أن يكون الإنسان مقاتلاً شجاعًا ومستعدًا للموت من أجل وطنه.
من الواضح أن فهم تاراس بولبا لمعنى الحياة مثالي من قبل جميع الباحثين في هذه القصة. لماذا يعيش القوزاق؟ - يطرح سؤالا على Koschevoi Taras. لذلك جاء إلى Koschevoi مع اقتراح "السير مع القوزاق" ، أي "الذهاب إلى Tureshchina أو Tatarva" مع الحرب. عندما يرفضه الكوشيفوي ، في إشارة إلى السلام الموعود للسلطان ويعرض العيش بسلام وهدوء ، يصيح تاراس ساخطًا: "كيف لا؟
يستطيع؟ كيف تقول ليس لنا حق؟ لدي هنا ولدان ... لم يسبق لأحد ولا ذاك أن شارك في الحرب. لذلك ، يترتب على ذلك اختفاء قوة القوزاق. إذن ما الذي نعيش عليه ، ما الذي نعيش عليه بحق الجحيم؟ " .
فينوغرادوف في كتابه "غوغول - فنان ومفكر" يشرح جميع الحركات الرئيسية لجيش زابوريزهزهيا من خلال إتمام وصية المخلص بشأن حب الإخوة: يذهبون في حملة لحماية المسيحيين الأرثوذكس ، والبقاء بالقرب من دوبنو بالترتيب. لإنقاذ الأصدقاء من الأسر البولندية ، انتقل إلى عائدات الرفاق الذين أسرهم التتار. وماذا عن بداية القتال الموصوف في القصة ، تغيير الكوشيفوي بمبادرة من تاراس بولبا؟ ما اسمها؟ وماذا عن قسوة القوزاق تحت قيادة تاراس؟ ". سار تاراس في جميع أنحاء بولندا مع كتيبته ، وأحرق ثمانية عشر مدينة بالقرب من أربعين كنيسة.
"لا تندم على أي شيء" ، كرر تاراس فقط. لم يحترم القوزاق المروج ذات الحواجب السوداء ، والفتيات ذوات الصدور البيضاء ، والوجه الفاتح ، ولم يكن بإمكانهن الهروب عند المذابح ذاتها ؛ أشعلهم تاراس مع المذابح.
لم ترفع الأيدي البيضاء فقط من اللهب الناري إلى الجنة ، مصحوبة بصرخات يرثى لها ، والتي تنحدر منها الأرض الرطبة وعشب السهوب نفسه.
كان سيتدلى مع الشفقة. لكن القوزاق القاسيين لم يأبهوا بأي شيء وقاموا بتربية أطفالهم بالحراب من الشوارع وألقوا بهم في النيران. "هذا من أجلك ، أيها البولنديون الأعداء ، إحياء لذكرى أوستاب!" .
كيف يتم عرض الأفكار الدينية للمؤلف في هذه القصة؟ إن الإيمان الأرثوذكسي حاضر دائمًا في حياة القوزاق ، ويبدأ الانخراط في القوزاق ، على صورة غوغول ، بالأسئلة: "ماذا ، هل تؤمن بالمسيح؟ هل تؤمن بالثالوث الأقدس؟ وهل تذهب الى الكنيسة؟ إن أول عتاب للخائن أندري هو قول تاراس: "فاخونوني؟ تخون الإيمان؟ "
تعبر الصورة المتكررة للأرض الروسية الأرثوذكسية عن فكرة القوة التي لا تقهر للروح الروسية
حب الوطن ، للشعب الأرثوذكسي. وبسبب هذا الانحراف عن الإيمان والوصايا الإلهية بالتحديد ، تترتب على كل المصائب.
في قصته "تاراس بولبا" الكاتب الإنساني ، لم يستطع الكاتب المسيحي أن يكتب بلا مبالاة عن تلك الجوانب من الحياة والحياة وحرب القوزاق الزابوريزيين ، والتي تتعارض تمامًا مع روح المسيحية.
بترتيب القراءة اللامنهجية ، سيتعرف الطلاب في الصف السابع بالفعل على جميع قصص مجموعة "ميرغورود" ، وبمساعدة كتاب مفردات ، يفهمون كيف يتحقق موضوع "ابتذال الشخص المبتذل" فيهم وكيف يتعارض حلم الكاتب بشخص جميل مع هذا الموضوع. ولكن نقيض الخير والشر والجمال و
غالبًا ما يتم تفسير القبح في
إن gogolology مفرط في التبسيط.
لذلك ، وفقًا لما قاله تشوكوفسكي ، "يتكون النسيج الرمزي لتاراس بولبا ، عاليًا وبطوليًا وجميلًا" ، مبتذلاً وقبيحًا وقبيحًا
شكلت قصة عن اثنين من إيفان.
يجب ألا ينسى اللغوي أنه في "تاراس بولبا" يظهر نقيض الخير والشر والجمال وتدنيسه. قصة "تاراس بولبا" ليست مجرد ملحمة بطولية. هذا ايضا
جوهر الإنسان ، جماله ،
وهو مستحيل بدون الخير والانسانية. في "تاراس بولبا" أمامنا أوكرانيا ، مصيرها ، تاريخها. لكننا نقرأ هذه القصة كعمل عن وطننا الأم ، عن روسيا ، لأن غوغول كتبها - كاتب يتشابه فيه الروسي والأوكراني. واحدة من قضايا الساعة في القصة ، أثارها غوغول وتردد لنا
الواقع ، مسألة
الجذور التاريخية والمصير المشترك والقرابة الروحية للشعبين الروسي والأوكراني.
يبشر القوميون الروس والأوكرانيون بفكرة التنمية المغلقة للشعوب ، وعدم التوافق بين ثقافاتهم وتقاليدهم ، وبالتالي يعارضون الوحدة. من ناحية أخرى ، يوضح غوغول أن هناك صلة تاريخية بين أوكرانيا وروسيا ، تنطلق من أعماق القرون ، لأنها تدرك الحاجة الحيوية للوحدة.
لعدة سنوات (1833-1842) ، في وقت النضج الكامل لموهبته ، عمل غوغول على الإصدار الثاني من تاراس بولبا. يتمثل الاتجاه الرئيسي للتحسين في تحديد أكثر وضوحًا للرثاء الروس عمومًا لنضال الشعب الأوكراني مع طبقة النبلاء البولندية. يتخطى هذا النضال حدود الأهمية المحلية ويظهر كنضال من أجل أرض روسية مشتركة ، يجمع بين المصير التاريخي لشعبين عشيقين.
كما أثار غوغول قضية علاقات روسيا مع تركيا وبولندا. تقييمًا موضوعيًا لمأساة هذه العلاقات وتمجيد العمل البطولي لقوزاق زابوريزهزهيا في الدفاع عن استقلال وطنهم ، ومع ذلك ، وقف الكاتب فوق الطموحات والتحيزات القومية. في مقال "نظرة على تجميع روسيا الصغيرة" ، يرسم غوغول صورة لظهور القوزاق: "والآن تم تشكيل شعب ، ينتمي إلى أوروبا بالإيمان ومكان الإقامة ، ولكن في الوقت نفسه آسيوي تمامًا في طريقهم من الحياة ، والعادات ، والأزياء ، - شعب اصطدم فيه بشكل غريب جزأين متقابلين من العالم ، وهما عنصران متنوعان.
يرسم الكاتب بشكل موضوعي بالتفصيل كل من المذابح اليهودية والغارات الدموية للقوزاق على البولنديين والأتراك. كل هذه الأوصاف مليئة بالسخط الإنساني ضد القسوة غير المبررة والوحشية. كان قلب الكاتب مفتوحًا لجميع المجموعات العرقية في روسيا ، علاوة على ذلك ، على أوراسيا. بتعاطف واضح ، قام برسم ألطف "تتار" ، وهو خادم للسيدة البولندية ؛ البولنديون الذين يعانون من الحصار - سكان مدينة دوبنو يهينون اليهود. تكمن شفقة غوغول في التأكيد على نظام اجتماعي عادل وصحي يقوم على مبادئ الإنسانية والأخوة.
في تاراس بولبا. وجدت كل موضوعات Gogol نفسها "، وفقًا لـ I. Zolotussky ، بما في ذلك موضوع التعليم المدرسي. وبخ بطل القصة كل ما تعلمه ونصح أبنائه بعدم الانخراط فيها. صحيح أن تاراس بولبا كان لديه موقف سلبي ليس تجاه العلم بشكل عام ، ولكن تجاه "نوع التدريس آنذاك" ، على وجه الخصوص
الى الجراب.
دورة Mirgorod مع موضوع الابتذال.
أظهر غوغول اقتناعًا عميقًا بالدعوة المدنية لرجل متعلم. وفقًا لـ N.N. Skatov ، فإن المشاكل الرئيسية لعمل Gogol هي "الجمال والخير ، والدين والفن ، والكلمة والعمل". في الدراسة الأخيرة التي أجراها I. I. Garin ، The Mysterious Gogol ، لوحظ أن اهتمامات Gogol الفنية كانت دائمًا مستوحاة فقط من الموضوعات الأبدية. "تفسير غوغول
وإلا فهذا يعني - بمغرض - التنمر عليه ، ونقله من رتبة العباقرة. في الكاتب اليومي للعصر ". كانت الحقيقة الأبدية لغوغول هي الإنسان ، جماله وروحانيته. يرتبط الموقف الجمالي للكاتب ارتباطًا وثيقًا بتطلعاته الوعظية الأخلاقية.
"هدفي هو تثقيف قلوب المستمعين الشباب."
دراسة قصة "تاراس بولبا" في المدرسة تعطي سببًا لاستنتاج ذلك
أن غوغول من خلال عمله يشهد على الاحترام العميق للإنسان ، لمختلف الجنسيات والأديان.
ملحوظات
1. نشرة وزارة التربية والتعليم الاتحاد الروسي. 2002. رقم 2. 2. فينوغرادوف أ. غوغول فنان ومفكر. الأسس المسيحية لتوقعات العالم. M. ، التراث ، 2000. 3. Gadzhieva T.B. قصة ن. غوغول "تاراس بولبا" والموقف الديني لمؤلفها // الفكر العلمي للقوقاز. روستوف أون / د. ، 2007. رقم 4. ص 91 - 93. 4. Gadzhieva T.B.، Kossovich A.P. إبداع N.V. Gogol في سياق الثقافة العالمية // الحوار بين الثقافات في الفضاء اللغوي. مواد المؤتمر التركي الدولي الثاني. محج قلعة ، 2007. 5. Garin I.I. جوجول الغامض. M.: Book club، 2002. 6. Gogol N.V. صبر. مرجع سابق في 7 مجلدات. T.6. م: خيال، 1952. 7. Gogol N.V. صبر. مرجع سابق في 6 مجلدات. T.2. M.: GIHL، 1952. 8. Gukovsky G.A. واقعية غوغول. م. : Goslitizdat، 1959. 9. Zvers T.V. قصة N.V.Gogol "Taras Bulba" في الدراسة المدرسية. لام: التعليم ، 1980. 10. Zolotussky I. Gogol. إد. 6. م: يونغ جارد ، 2007. 11. كوسوفيتش أ.ب. ، جادجييفا ت.ب. حول مسألة المثل الأعلى الأخلاقي لـ N.V.Gogol ("ملاك أراضي العالم القديم" و "تاراس بولبا") // قضايا الساعةالعلم والتعليم. القضية. 2. محج قلعة ، 2005 ، ص 88-93. 12. الأدب. الصف السابع. خطط الدرس. شركات إن إم سكوركينا. فولغوغراد ، 1999. 13. عالم ماشينسكي الفني في غوغول. إد. 2. م: التعليم ، 1979. 14. البرنامج والمواد المنهجية. الأدب من الصف الخامس إلى الحادي عشر. شركات تي إيه كالجانوفا. M. ، 2001. 15. Skorkin N.M. أدب الصف السابع. خطط الدرس. فولجوجراد ، 1999. 16. العندليب T.G. دراسة قصة N.V. Gogol "Taras Bulba" الصف السابع // دروس الأدب. (ملحق ز "الأدب في المدرسة"). رقم 7. 2008. S. 2-15.
قصة ن. Gogol " تاراس بولبا " - قصة تاريخية. يحكي عن حياة القوزاق في زابوروجيان سيش ، وعن معاركهم من أجل استقلال أوكرانيا.
بطل القصة - القوزاق القديم تاراس بولبا ، أحد أفضل محاربي السيش. قضى حياته كلها في المعارك ولا يستطيع تخيل حياة أخرى. بولبا مكرس لقوانين شرف القوزاق لآخر قطرة دم. إنه مخلص لرفاقه ، ويقدرهم ويحبهم أكثر من حياته. معنى حياة تاراس بولبا - في خدمة الزمالة والوطن والعقيدة الأرثوذكسية.
البطل لديه ولدان. هو - هي أوستاب وأندريه . كلاهما شاب ، عاد لتوه من المدرسة. حلم تاراس أن أبنائه سيصبحون قوزاق حقيقيين ، مدافعين عن الوطن الأم. لذلك ، أخذهم معه إلى Zaporozhian Sich.
في ذلك الوقت ، انتشر الخبر في جميع أنحاء أرض القوزاق: كان البولنديون يأتون إلى أوكرانيا. احتل الغزاة البولنديون بالفعل الكثير من الأراضي الأوكرانية ولن يتوقفوا. عند معرفة ذلك ، ذهب القوزاق على الفور للدفاع عن وطنهم.
قاتل كل من أوستاب وأندريه بشجاعة الأعداء. كان تاراس فخورًا بأبنائه. لكن أحلام البطل لم يكن مقدرا لها أن تتحقق. أولاً ، فقد ابنه الأصغر ، أندريه. وقع الشاب في حب امرأة بولندية وتوجه إلى جانب العدو من أجلها. عندما اكتشف تاراس أن ابنه كان خائنًا ، لم يعرف حزنه حدودًا. لكن بالنسبة لبولبا ، كانت الخيانة أكبر جريمة. لذلك ، هو نفسه ، بيده ، عاقب الخائن. أطلق بولبا النار على ابنه.
ولكن سرعان ما كان على تاراس بولبا أن يفقد أوستاب أيضًا. تم أسره من قبل البولنديين الملعونين. لا يستطيع بولبا الجريح والمريض أن ينسى ذلك لمدة دقيقة. أولاً ، قرر الحصول على بعض الأخبار على الأقل عن ابنه. ثم حاول إنقاذه. ولكن دون جدوى. أوستاب يحتضر. قبل إعدامه ، تحمل بشجاعة العديد من التعذيب. تاراس ، على الرغم من حزنه ، كان فخوراً بابنه قسراً. يدعم بولبا أوستاب في اللحظة الأخيرة ، ويغرس فيه الشجاعة والإيمان.
تاراس بولبا - شخص مؤسف. لقد عانى من مأساة حقيقية. فقد البطل كل أبنائه. لكنه يمكن أن يكون فخوراً بأوستاب ، لأنه مات مثل محارب حقيقي ، قوزاق. لكن تبين أن أندريه كان خائنًا. وهذا أسوأ شيء بالنسبة للبطل.
يقرأ القارئ عن وفاة أندريه على أنها أصعب حلقة ، تكشف عن تجارب تاراس ، وتنقل حماسته وغضبه. أسوأ جريمة بالنسبة لتاراس هي الخيانة ، سبب مشترك. يضع القرابة في الروح أعلى بكثير من الدم. لهذا السبب صُدم تاراس عندما رأى أندريه يقود مفرزة العدو. وكانت كلماته الأولى التي وجهها مباشرة لابنه أن أندريه كان يقتل رفاقه: "كيف؟ .. تضرب ابنك اللعين؟ جريمة تستحق الحكم والعقاب الفظيع. وإدراكًا لذلك ، لم يتوب بعد عما فعله. قتل حب الفتاة كل المشاعر الأخرى في روحه. لذلك ، قبل وفاته ، لم ينطق باسم الوطن الأم ، مثل جميع القوزاق ، ولكن اسم محبوبه.
في حلقة وفاة Andriy ، تم الكشف عن الطبيعة الساخنة والعاطفية لتاراس ، قوة شخصيته ، حتى النهاية. شعر بالذنب أمام رفاقه أمام وطنه. إنه ، الأب والرفيق الأكبر ، الذي لم ير في الوقت المناسب السمات السلبية في شخصية ابنه ، وعدم استقراره ، وحماسته المفرطة. وباعتباره رجلًا شجاعًا ، مقتنعًا بشغف بصحته ، فإنه هو نفسه يصحح خطأه.
من شخص مرح ، اجتماعي ، مثل تاراس ، تحول تحت تأثير المعاناة التي مر بها إلى حالة منغلقة وكئيبة. لم يعد هذا قوزاقًا جريئًا ، جاهزًا لبدء الرقص ، كما يرسمه غوغول. من المستحيل ابتهاج تاراس الآن
صدمه إعدام أوستاب الذي شهده تاراس. منذ تلك اللحظة ، لم يعد في قلبه شفقة ورحمة على الأعداء. حتى رفاقه ، الذين شاركوا في المعارك أكثر من مرة وشهدوا الكثير في حياتهم ، اندهشوا من قسوته.
جعلت كل التجارب تاراس حذرا بشكل خاص ، حاد النظر ، علمته التنبؤ بالأحداث. لذلك ، لم يصدق تاراس بولبا البولنديين مثل العديد من رفاقه ، ولم يبرم هدنة معهم ، بل غادر مع جزء من القوزاق لمواصلة القتال الذي بدأ ، ولم يستطع أحد إيقافه ، محارب لا يرحم.
لم تستطع الآلام التي عاشها تاراس أن تقضي على إيمانه بعدالة النضال الذي بدأ. يواصل ذلك ، ويظهر مع فوجه في أجزاء مختلفة من بولندا ، منتقمًا للوطن المدنس ، والرفاق القتلى وأوستاب. إنه وحيد بين الأشخاص المتشابهين في التفكير والرفاق في السلاح. لا يوجد أبناء له ، ولا رفاق سابقون في المعركة ، ولا هيتمان وعقيد. ومع ذلك ، فإن كل ما كان على تاراس تحمله لم يكسر روحه الجبارة. بعد أن قاد بطله خلال محاكمات مروعة ، أظهر غوغول أن الشخص يمكن أن يصبح قاسياً ، وأن يصبح غير سعيد ووحيد ، ولا يعرف الراحة من المعاناة ، ولا يمكن كسره ، أو عازمته إذا كان يخدم قضية مشتركة ، إذا كان يحارب من أجل الحرية. لذلك ، فإن قصة غوغول متفائلة. في هذا - قوة القصة ، ورثائها ، وأهميتها الأيديولوجية والجمالية الهائلة.
اتخذ مؤلف كتاب "تاراس بولبا" جانبًا قويًا من التقاليد الديسمبريالية ، حيث أعطى الموضوع التاريخي توجهاً مدنياً ساطعاً. لكنه كان خاليًا من المخططات والتعليمات التي تميز الكتاب الديسمبريين في تفسير الماضي التاريخي ، وكذلك التصوير من جانب واحد لبطل مقطوع عن حياة الناس ، وهي سمة من سمات أعمالهم. مع اتساع استثنائي ونطاق ملحمي تم الكشف عنه في "تاراس بولبا" حركة التحرير الشعبية. يظهر بطل القصة كمشارك ومتحدث باسم هذه الحركة.
تخلص غوغول بحرية من المواد التاريخية ، دون استنساخ حدث تاريخي محدد واحد ، تقريبًا لا شخصية حقيقية ، ابتكر غوغول في نفس الوقت عملاً فنياً كشف فيه ، بقوة فنية رائعة ، التاريخ الحقيقي للشعب ،
في الواقع ، كان يقصد الكاتب أن يرسم صورة تعكس الصورة الأكثر نموذجية ، السمات الأساسية للملحمة الوطنية البطولية الكاملة للشعب الأوكراني.
في تصوير Sich وأبطالها ، يجمع Gogol بين السمة التاريخية الملموسة للكاتب الواقعي والشفقة الغنائية العالية المميزة للشاعر الرومانسي. يخلق الاندماج العضوي للألوان الفنية المختلفة الأصالة الشعرية وسحر تاراس بولبا.
ملحمة القوزاق الأوكرانية استمرت لأكثر من قرنين من الزمان (السادس عشر - السابع عشر) ، - أحد الأحداث البطولية في تاريخ العالم. حفنة من الفلاحين الذين فروا من العبودية ، والذين سرعان ما نما ليصبحوا أحرارًا هائلين من زابوريزهزهيا وأصبحوا في الواقع سيد منطقة دنيبر الوسطى والجنوبية بأكملها ، ألهموا الخوف في الأتراك والتتار والنبلاء البولنديين لعقود عديدة ، مختبئين في الأوكرانية الأرض.
تحتل أوكرانيا موقعًا متميزًا على طرق التجارة بين بحر البلطيق والبحر الأسود ، الغرب والشرق ، لطالما خدمت أوكرانيا كطعم للأفكار المفترسة لجيرانها. لقرون عديدة ، تعرضت الأراضي الأوكرانية الغنية لغارات مدمرة من قبل التتار والأتراك والغزاة الليتوانيين والبولنديين. في القرن الرابع عشر ، استولت دوقية ليتوانيا الكبرى على أوكرانيا.
سرعان ما أصبح زابوروجيان سيش العظيم نوعًا من البؤرة الاستيطانية على الحدود الجنوبية والجنوبية الشرقية لأوكرانيا. لقد أبقوا التتار والأتراك في مأزق ، الذين سبق لهم نهب الأراضي الأوكرانية مع الإفلات من العقاب.
تميز تاريخ أوكرانيا في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر بالعديد من الانتفاضات القوية التي أبرزت شخصيات بارزة مثل هيتمان كوسينسكي وناليفيكو ولوبودا وتاراس فيدوروفيتش (ترياسيلو) وجونيا وأسترانيتسا.
شكلت صورة هذا النضال أساس "تاراس بولبا".
كانت الأهمية المبتكرة لـ "Taras Bulba" هي أن القوة الرئيسية للأحداث التاريخية كانت هناك أناس فيه . في وسط "تاراس بولبا" صورة بطولية لأناس يناضلون من أجل حريتهم واستقلالهم. لم يسبق في الأدب الروسي أن تم تصوير نطاق واتساع الحياة الشعبية بشكل كامل وواضح. يشعر كل من أبطال القصة ، بغض النظر عن مدى كونه فرديًا وغريبًا ، أنه جزء لا يتجزأ من حياة الناس. بلا حدود اندماج المصالح الشخصية للفرد مع مصالح الناس -المشاعر الأيديولوجية لهذا العمل. تم عزل صورة واحدة فقط لأندري بشكل حاد في القصة. إنه يتعارض مع الشخصية الشعبية ويخرج من موضوعه الرئيسي. إن الموت المخزي لأندري ، وهو انتقام أخلاقي ضروري على ارتداده وخيانته لقضية الشعب ، يؤكد أكثر على عظمة الفكرة المركزية للقصة.
إن Zaporizhian Sich على صورة Gogol هي مملكة الحرية والمساواة ، إنها جمهورية حرة يعيش فيها أناس من نطاق واسع من الروح ، أحرارًا ومساواة تمامًا ، حيث يتم تربية شخصيات قوية وشجاعة ، ومن أجلهم لا شيء أسمى من مصلحة الشعب من وطن الحرية والاستقلال.