نشأت القوة المتشددة من مدينة صغيرةآشور: تأسست في المجاري العليا لنهر دجلة. ارتبط اسمها بعبادة آشور الدينية ، والتي تعني في الترجمة "سيد البلاد" ، "أب جميع الأجداد". الدولة في الجزء الشمالي من القديم بلاد ما بين النهرين - آشور أو إمبراطورية آشور. لعدة قرون ، انضمت إلى عدة دول. كانت الصناعة الرئيسية للآشوريين هي زراعة القمح والعنب والصيد وتربية المواشي.

كانت المملكة الآشورية على مفترق طرق التجارة الطرق البحريةوكان الهدف من قهر العديد من الحضارات القديمة . بمرور الوقت ، أصبحوا حرفيين مهرة في فن الحرب وغزوا أكثر من دولة. بحلول القرن الثامن قبل الميلاد. تمكنوا من احتلال معظم دول الشرق الأوسط ، بما في ذلك مصر القديمة القوية.

الفتوحات الآشورية

كانت الكتائب الرئيسية للجيش الآشوري عبارة عن جنود مشاة يهاجمون بسهام الأقواس المحمية بالسيوف الحديدية. كان راكبو الخيول مسلحين بالأقواس والرماح ويمكنهم المضي قدمًا في عربات الحرب المزورة. فن الحرب يتغلغل في الحياة الحضارة القديمةآشور ، أنهم اخترعوا الآلات التي تحركت ، ودمرت كل شيء في طريقهم. كانوا مجهزين بعوارض خشبية ، يمكن للقوات على طولها تسلق جدران قلاع العدو أو صدمهم. لم يكن الأمر سهلاً في تلك الأيام على جيران هذا الشعب المحارب. لقد لعنوا وتمنوا قريباً ساعة الحساب لكل فظائعهم. تنبأ النبي المسيحي الأول ناحوم بوفاة آخر مركز للإمبراطورية الآشورية ، نينوى: الإمبراطورية وعاصمتها ستُنهب وتُدمَّر! سيكون هناك عقاب على إراقة الدماء! "

نتيجة للعديد من الحملات العسكرية ، لم تبدأ القوة العسكرية والمهارة العسكرية لشعب الإمبراطورية في النمو فحسب ، بل تم تجديد خزينة الثروة أيضًا من خلال نهب الدول الأخرى. رتب الملوك لأنفسهم قصور فخمة ضخمة. توسعت البنية التحتية للمدن.

ملوك إمبراطورية آشور

اعتبر ملوك آشور القديمة أنفسهم سادة حضارات غير مسبوقين ، وحكموا العالم كله ليس فقط على الناس ، ولكن أيضًا على الطبيعة. كان أهم ترفيه بالنسبة لهم هو المعارك الدموية مع الأسود. فأظهروا تفوقهم على عالم الحيوان واستعبادهم. أكدت الصور التي تصور الآشوريين الصورة الحربية لسكان الإمبراطورية ، بأشكال ثقيلة وكانت بمثابة دليل على قوتهم الجسدية.

في منتصف القرن التاسع عشر ، قام الباحثون بحملة لتنظيم الحفريات الأثرية في الموقع الذي ازدهرت فيه مدينة نينوى الرائعة ذات يوم. كما تم اكتشاف أنقاض قصر الملك الآشوري سرجون الثاني. فضل سكان الحضارة القديمة الأثرياء إقامة الأعياد الصاخبة ، مصحوبة بالترفيه.

ثقافة آشور (عاشوراء)

احتلت مكانة خاصة في تاريخ العالم القديم ليس فقط بالنجاحات العسكرية ، ولكن أيضًا عصر التنوير في آشور. اكتشف العلماء خلال أعمال التنقيب عدة مكتبات أشهرها غرفة المطالعة الخاصة بالملك آشور بانيبال. الذي تم تجهيزه في العاصمة نينوى. كانت تحتوي على مئات الآلاف من الألواح الطينية المسمارية. تم ترتيبها وترقيمها بشكل صارم واحتوائها على معلومات حول التاريخ والدين وقضايا المحاكم ، ليس فقط في مدن آشور ، ولكن أيضًا نسخ نصوص من الحضارات القديمة المجاورة: الإمبراطورية الرومانية ، السومرية ، مصر القديمة.

مع قدوم القرن السابع قبل الميلاد. دمر جيش بابل المملكة الآشورية. احترقت العاصمة بالكامل بما في ذلك مكتبات نينوى. منذ آلاف السنين ، ظل تراث ثقافة الحضارات القديمة في العالم مغطى بطبقة من الرمل والطين ، حتى بدأ علماء الآثار في دراسة تاريخ سكان بلاد ما بين النهرين.

إمبراطورية آشور وأورارتو

كتب آشور القديمة

بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد. على المنطقة القريبة من الحدود الشمالية للحضارة القديمة ، شكلت القبائل المحلية دولة أورارتو المستقلة. كانوا صانعي أسلحة ماهرين ولديهم احتياطيات ضخمة من النحاس. شنت الإمبراطورية الآشورية العديد من الغارات على وادي القوقاز الخصب ، لكنهم تمكنوا من الحفاظ على الاستقلال طوال فترة وجود النظام.

كانت عاصمة أرمينيا الحديثة ، يريفان ، إحدى المدن الرئيسية في الحضارة القديمة لأورارتو. كانت جدرانه محصنة بشكل جيد. لكنهم لم يتمكنوا من مقاومة هجوم الآشوريين الذين استولوا على أورارتو في القرن الثامن. قبل الميلاد.

تمكن عالم الآثار ب.ب. من الكشف عن أسرار وجود دولة أورارتو القديمة. بتروفسكي ، الذي أزال الرمال ونقل الحضارات إلى أورارتو.

فيديو اشور

آسيا ، منطقة تاريخية ودولة قديمة في شمال بلاد ما بين النهرين (على أراضي العراق الحديث). هناك 4 فترات في تاريخ آشور. أقدم فترة (4-3 الألفية قبل الميلاد). في هذا الوقت ، ظهرت المستوطنات الأولى على نهر دجلة (بما في ذلك نينوى وأربيلا وآشور ، والتي أصبحت فيما بعد قلب الدولة الآشورية وعاصمتها). كان السكان الرئيسيون في ذلك الوقت هم الحوريون ، لكن السومريين والأكاديين ظهروا أيضًا في وقت مبكر جدًا. كان إله القبيلة آشور موقراً ، ومن اسمه جاء اسم المدينة والبلد. تم تنفيذ إدارة أشهر ولاية أشور نوم من قبل مجلس المدينة و المسؤولين: ishshiakkum (كاهن ، مسؤول ، قائد عسكري) ، الذي كان له سلطة وراثية ؛ ukullum المعين من قبل رئيس المجلس ، مساح الأراضي ؛ limmu ، تم انتخابه لمدة سنة واحدة وأمين صندوق المجلس. في القرنين 23-22 ، أُجبرت أراضي ولاية آشور نومي على الخضوع لأكاد ، وفي القرنين 22 و 21 - إلى سلالة أور الثالثة. في مطلع الألفية الثالثة إلى الثانية قبل الميلاد ، أصبح آشور مستقلاً. كان هناك تدفق للسكان على حساب الأموريين. تم تشكيل الشعب الآشوري واللهجة الآشورية للغة الأكادية.

الفترة الآشورية القديمة (20-16 قرن قبل الميلاد). تطورت الزراعة وتربية المواشي وتعدين المعادن والتجارة في الاقتصاد ، وتحولت آشور إلى مركز العلاقات الاقتصادية الدولية ، وخاصة مع المستعمرات التجارية: كانيش (في شرق آسيا الصغرى) وغاسور (شرق دجلة). ازدادت تدريجياً سلطة الحاكم الموروثة ، وقطاع الاقتصاد الحكومي ، ودور الجيش ، والجهاز الإداري والبيروقراطي. تم تشكيل نظام إقليمي للإدارة ، وتم إصلاح التزامات الضرائب والرسوم على السكان. تحولت آشور من دولة نومية إلى مملكة إقليمية بسبب الحملات العسكرية ، خاصة في عهد القائد الأموري شمشي آداد الأول (1813-1781) ، الذي ضم آشور إلى دولته. ومع ذلك ، فإن صعود ماري وتشكيل المملكة الحثية حرم آشور من فرصة ممارسة تجارة دولية مربحة. في القرن الثامن عشر ، استولت دولة بابل على آشور ، وعندما ضعفت الأخيرة في القرن السادس عشر ، ميتاني.

الفترة الآشورية الوسطى (القرنان الخامس عشر والحادي عشر قبل الميلاد). تدريجيًا ، حررت آشور نفسها من استعباد بابل وميتاني ووجدت حليفًا قويًا في شخص مصر. قاد الملك أشوروباليت الأول (القرن الرابع عشر) آشور إلى نهوض جديد. تبع ذلك قرن (1307-1206) من حروبها المنتصرة ضد ميتاني ، بابل ، قبائل نايري في القوقاز ، في جنوب شرق آسيا الصغرى ، في سوريا وفينيقيا. في القرن الثالث عشر ، نجحت آشور في سحق ميتاني. ازدادت القوة الملكية ، وأصبح راعها ، الإله آشور ، الإله الأعلى ، ملك الآلهة. تم وضع مجموعة من القوانين لتنظيم حياة المجتمع - ما يسمى بالقوانين الآشورية الوسطى ، والتي تم حفظها في أجزاء وجعل من الممكن الحكم بشكل أساسي على المجتمع الآشوري والأسرة ووضع العبيد. بنى الملك توكولتي نينورتا الأول (1244-08) عاصمة فاخرة جديدة - كار توكولتي - نينورتا (بالقرب من آشور). إن استعادة دور آشور في التجارة الدولية ، والاستيلاء على الأراضي الجديدة والأسرى ، والغنائم الغنية ، واستلام الهدايا ، والإشادة ، والضرائب ، والتضحيات من أجل المعابد من الشعوب التي تم فتحها ، كفل ازدهار بلاد آشور ، الذي انهار فجأة وبشكل كارثي مع الغزو. من الآراميين في القرون 11-10.

الفترة الآشورية الحديثة (10-7 قرون قبل الميلاد). أعادت آشور إمكاناتها الاقتصادية والعسكرية (خاصة من خلال إدخال الحديد). إن التغيير في الوضع الدولي (إضعاف مصر وبابل ، وموت المملكة الحثية) سمح لها باستئناف سياسة الفتح والتخطيط لغزو الشرق الأوسط بأكمله. أخيرًا أصبح آشور إله الحرب. كما تلقت الإلهة عشتار هذه الوظائف. في القرن التاسع ، قطع الملوك أشورناتسيرابال الثاني وابنه شلمنصر الثالث خطوات كبيرة في إرساء أسس الإمبراطورية ، واستقروا في العاصمة الجديدة - كالهو ، وشنوا هجومًا على المنطقة الغنية من الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك ، تميز النصف الأول من القرن الثامن بانحدار عميق في آشور ، والذي سهله الصراعات الاجتماعية والنضال السياسي ومكائد القصر وظهور منافس قوي - دولة شابةاورارتو. عاد تيغلاث بلصر الثالث (745-727) إلى السياسة الإمبراطورية ، وشكل جيشًا دائمًا دعم الدولة، الذي كبح جماح انفصالية الحكام وجعل ترحيل الشعوب التي تم احتلالها قاعدة في السياسة الآشورية. تحت قيادته وخلفائه ، أخضعت الدولة الآشورية بابل ، وبلدان شرق ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، وحققت ميديا ​​الطاعة من أورارتو ومانا ، وقاتلت مع عيلام. في 671 غزا أسرحدون مصر. في 640s ، أكمل أشور بانيبال غزو عيلام وقبائل شمال الجزيرة العربية. حققت آشور ذلك عن طريق أقوى جيش لها ، عن طريق الدبلوماسية و أساليب قاسيةقمع الاستياء المتزايد من الرعايا وغزاها. ومع ذلك ، لم تكن قادرة على مقاومة التمرد ضد قمعها لبابل وميديا ​​، الذين دخلوا في تحالف عسكري. نتيجة لحرب دامية ، نجت آشور من موت أول عاصمة قديمة - آشور (614) ، ثم حولها سنحاريب إلى مدينة رائعة من العاصمة الإمبراطورية الجديدة - نينوى (612) ، وأخيراً هزيمة البقايا. من جيشه عام 609 قرب حران. تركت الإمبراطورية العالمية الأولى الساحة التاريخية. سقطت أراضيها تحت حكم المنتصرين. في منتصف القرن السادس ، أصبحت آشور جزءًا من الإمبراطورية الفارسية ، وغزاها الإسكندر الأكبر في الربع الأخير من القرن الرابع ، وبعد وفاته أصبحت ميراثًا للقائد سلوقس الأول نيكاتور وورثة الأخير ، السلوقيين . في 140s ، انتشرت قوة بارثيا في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. احتفظت مدينة آشور بدور مهم ، بما في ذلك دور ديني. غالبًا ما شاركت المدن الآشورية السابقة في المواجهة بين الفرثيين والرومان [على سبيل المثال ، حران (كاري) ، حيث هُزم الجيش الروماني عام 53 قبل الميلاد ومات القائد م. كراسوس]. في عام 115 بعد الميلاد ، شكل الإمبراطور الروماني تراجان ، بعد أن هزم البارثيين ، مقاطعة آشور ، لكن الانتفاضة التي اندلعت هناك في نفس العام أجبرته على إعادة المنطقة المتمردة إلى البارثيين. في القرن الثالث الميلادي ، أصبحت أراضي آشور تحت حكم بلاد فارس (السلالة الساسانية).

اضاءت: السائق ج.ر. ، مايلز ج.ج.القوانين الآشورية. S. 1. ، 1935 ؛ دياكونوف إ. تطوير علاقات الأرضفي آشور. L. ، 1949 ؛ هو. الانقسام العرقي والاجتماعي في آشور // الدراسات الشرقية السوفيتية. 1958. رقم 6 ؛ Yankovskaya N.B بعض قضايا اقتصاد الدولة الآشورية // نشرة التاريخ القديم. 1956 رقم 1 ؛ أولمستيد أ. ت. تاريخ آشور. تشي ، 1960 ؛ Garelli P. Les Assyriens in Cappadoce. P. ، 1963 ؛ Yakobson V. A. الهيكل الاجتماعي للمملكة الآشورية الجديدة // نشرة التاريخ القديم. 1965. رقم 1 ؛ ترول لارسن م. القديمدولة المدينة الآشورية ومستعمراتها. دكتوراه ، 1976 ؛ Solovieva SS ذاكرة آشور في كتابات مؤلفي العصور الوسطى القدامى والأوائل // الشرق القديم والعالم القديم. م ، 1980 ؛ منزل ب. Assyrische Tempel. روما ، 1981. Bd 1-2 ؛ مالبران لابات ف. الجنرال ، 1982 ؛ زوادزكي س. سقوط العلاقات الآشورية والوسطى بابل في ضوء تأريخ نبوبولاسر. بوزنان. دلفت ، 1988 ؛ فوس الثالث. السحر الآشوري. SPb. ، 2001 ؛ داندامايفا م. مفاهيم "سوريا" و "بابل" و "بلاد ما بين النهرين" في التقليد القديم // تاريخ ولغات الشرق القديم: تخليداً لذكرى أ. م. دياكونوف. SPb. ، 2002.

S. S. Solovyova.

فن آشور يتميز بخلق أسلوب تمثيلي رسمي يتوافق مع أفكار القوة العسكرية للدولة وملك شبيه بالله - محارب لا يقهر وقائد عظيم. على أساس التراث الفني لبلاد ما بين النهرين القديمة وحوريين سوريا والحثيين في آسيا الصغرى ، طور فن آشور وأعلن تقديس الأشكال التي ميزت فن طغاة غرب آسيا حتى انهيار الإمبراطورية الساسانية. عواصم آشور - آشور (حوالي 14-9 قرون قبل الميلاد) ، كالحو (القرن التاسع قبل الميلاد) ، دور شروكين (القرن الثامن قبل الميلاد) ، نينوى (8-7 قرون قبل الميلاد) - كانت مدنًا محصنة ، ذات مخطط مستطيل ، كانت محاط بخندق مائي وأسوار (مصنوعة من الطوب اللبن المغطى بالجبس على أساس حجري) مع أبراج دعامة وبوابات ذات قوس مدخل ، وتحيط بها حصون عالية مربعة. في تخطيط حضري منظم بشكل صارم ، تم إعطاء المكان الرئيسي لما يسمى بالطريق الموكب والقصر الملكي المحصن الذي أقيم على منصة عالية في القلعة. كان القصر عبارة عن سلسلة من المجمعات الاحتفالية والسكنية والمعابد والاقتصادية ، مجمعة على طول جوانب الأفنية الكبيرة والصغيرة ولها سقف مسطح مشترك (دور- شاروكين). تم بناء نوعين من المعابد: الزقورة وبت الخلاني. وكانت مداخل القصر محاطة بتماثيل حجرية ضخمة "شيدو" مجنحة "سائرة" بجسد ثور ورأس ملك. كان الابتكار هو زخرفة غرف القصر بأفاريز الزينة المصنوعة من الطوب المصقول (مقر إقامة توكولتي نينورتا الأول ، القرن الثالث عشر قبل الميلاد) ، واستخدام قوس إسفيني الشكل (Dur-Sharrukin) ، وكذلك استخدام orthostats في الداخل ، وليس على الواجهات ، كما بين الحوريين والحثيين. بحلول القرن التاسع قبل الميلاد ، تم تطوير قانون صارم لتصوير شخص في نقوش ولوحات: العين ، الكتف البعيد - في المقدمة ، الرأس ، الأرجل ، الكتف القريب - في الملف الشخصي ؛ جسم عضلي ، ملامح وجه كبيرة مؤطرة بتصفيفة شعر ولحية طويلة مورقة. تُظهر نقوش القصر (على صفائح برونزية أو ألواح من الحجر الجيري مع تلوين أو تسليط الضوء) تطور الطراز الإمبراطوري الآشوري. وأشهر المعالم الأثرية هي النقوش الحجرية من قصر آشور بانيبال في نينوى مع مشاهد لصيد الأسود (المتحف البريطاني ، لندن) ، وتجمع بين التعبير العنيف للفرسان والحيوانات الذين يندفعون إلى المعركة ، والتعبير المأساوي عن آلام موت الحيوانات المصابة والمخاض. جلالة الاحتفالات الطقسية ومواكب النصر. تتميز آثار النحت المستدير بصلابة المواقف وتعميم الأحجام والتفسير الزخرفي للتفاصيل (تماثيل Ashurnatsirapal II ، المرمر ، و Shalmaneser III ، البازلت). تمثل اللوحة شظايا من اللوحات من القصر في آشور. وصل فن الرسم بالجليبتيك (ختم الأسطوانة مع مشاهد الصيد والتركيبات الأسطورية والشعيرية) والنسيج ونحت العظام والخشب والمعالجة الفنية للمعادن إلى مستوى عالٍ.

موسيقى. النقوش مع مشاهد الصيد الملكي ، المواكب المنتصرة ، أعمال بناء، والأعياد ، ومشاهد عبادة تحتوي على صور للموسيقيين الآلات ، وغالبًا ما تكون المطربين والراقصين. واحدة من المؤامرات المحددة هي مواكب الموسيقيين بالقيثارات (المحاطة بالقيثارة الرأسية والأفقية) ، القيثارات ، الدفوف. توجد صور لعود برقبة طويلة ، مزمار مزدوج ، بوق ، أول صورة لسفر مزامير في بلاد ما بين النهرين. تم الحفاظ على الألواح والأجراس البرونزية الأصلية.

للأدب الآشوري ، انظر مقال الأدب السومري الأكادي.

مضاءة: Afanas'eva V.، Lukonin V.، Pomerantseva N. Art of the Ancient East. م ، 1976 ؛ رشيد س. أ. بلاد الرافدين. Lpz. ، 1984 (Musikgeschichte in Bildern. Bd 2. Lfg 2) ؛ أوبنهايم أ. بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة مفقودة. الطبعة الثانية. م ، 1990.

إي إم فرايونوفا (موسيقى).

محتوى المقال

بابل وآسيا- منطقة تاريخية في بلاد ما بين النهرين. شملت بابل القديمة نهري دجلة والفرات من بغداد الحالية في الشمال الغربي إلى الخليج الفارسي في الجنوب الشرقي. قبل صعود بابل حوالي عام 1900 قبل الميلاد. عُرفت هذه المنطقة باسم سومر (في الجنوب الشرقي) وأكاد (في الشمال الغربي). تقع آشور شمال بابل على طول أعالي نهر دجلة وأحواض نهري الزاب الكبير والزاب الصغير. حدودها في زماننا ستكون حدود إيران شرقاً وتركيا شمالاً وسوريا غرباً. بشكل عام ، العراق الحديث شمال نهر الفرات يشمل معظم أراضي بابل وآشور القديمة.

الفترة السومرية الأكادية.

السومريون ، أول السكان المتحضرين في السهل البابلي ، استولوا على المنطقة المحيطة بالخليج الفارسي حوالي 4000 قبل الميلاد. لقد قاموا بتجفيف المستنقعات ، وبنوا القنوات ، وزرعوا. تطوير التجارة مع المناطق المحيطة وخلق اقتصاد لا يعتمد فقط على الزراعة ، ولكن أيضًا على إنتاج المعادن والمنسوجات والسيراميك ، السومريين بحلول عام 3000 قبل الميلاد. كان لديه ثقافة عالية ، تميزت بالحياة الحضرية ، ودين متطور بعناية ونظام كتابة خاص (مسماري). حضارتهم تبناها الساميون (الأكاديون) الذين عاشوا في شمال غرب السهل. تاريخ سومر وأكاد 2700-1900 ق مليئة بالاشتباكات المستمرة بين مختلف دول المدن السومرية والحروب بين السومريين والأكاديين.

انتهت الفترة السومرية الأكادية ج. عام 1900 قبل الميلاد ، عندما استولى الأموريون ، الذين استقروا ، على وجه الخصوص ، في بابل ، على السلطة في مدن بلاد ما بين النهرين. امتدت مدينة بابل تدريجياً إلى وادي نهري دجلة والفرات ، وبحلول عام 1750 قبل الميلاد. أكمل حمورابي ، الملك الأموري السادس ، عملية التوسع البابلي ، وأنشأ إمبراطورية شملت سومر ، وأكاد ، وآشور ، وربما سوريا. كانت بابل عاصمة هذه المملكة الشاسعة ، ومنذ ذلك الحين أصبحت المنطقة التي كانت تسمى سابقًا سومر وأكاد تُعرف باسم بابل.

بابل.

على الرغم من أن حضارة البابليين في زمن حمورابي كانت قائمة على اللغة السومرية ، إلا أن اللغة الأكادية أصبحت اللغة الرسمية. كانت هناك ثلاث فئات رئيسية: الطبقة العليا ، والتي تتكون من طبقة النبلاء الإقطاعيين ، والمسؤولين المدنيين والعسكريين ورجال الدين. الوسط - التجار والحرفيون والكتبة وممثلو المهن الحرة ؛ الأدنى - صغار ملاك الأراضي والمستأجرين ، والعمال المعالين في المناطق الحضرية والريفية ، فضلاً عن العديد من العبيد. تحت حكم حمورابي ، كانت الحكومة البابلية بيروقراطية جيدة التنظيم يرأسها ملك ووزراء. كانت الحكومة منخرطة في شن الحروب وإقامة العدل وتوجيه الإنتاج الزراعي وتحصيل الضرائب. تتحدث الوثائق التجارية للبابليين ، المحفوظة على ألواح من الطين ، عن تطور مذهل وتعقيد. الحياة الاقتصادية. من بين المستندات التجارية التي تم العثور عليها الإيصالات والإيصالات والسندات الإذنية والعقود ، عقود الإيجارقوائم الجرد ودفاتر الحسابات. كانت مساحات كبيرة من الأراضي مملوكة للأفراد ، أما باقي الأراضي فكان ملكًا للملك أو للمعابد. تمت معالجته من قبل البابليين الأحرار والعبيد والعاملين بعقود. كان هناك أيضًا مزارعون مستأجرون يمكن أن يكونوا مستأجرين أو مزارعين.

امتلك بعض الحرفيين البابليين ورش عمل خاصة بهم ، وعمل آخرون في القصور والمعابد من أجل الطعام و أجور. كان هناك نظام للتدريب المهني ، حيث اتحد الحرفيون في نقابات وفقًا للمهن. أجريت التجارة مع مصر وسوريا والمرتفعات الشمالية والهند. وكانت أدوات الصرف من الذهب والفضة والنحاس. تم استخدام نظام الأوزان والمقاييس البابلي ، والذي أصبح المعيار في جميع أنحاء الشرق الأوسط.

كان البابليون أول من استخدم سبعة أيام في الأسبوع و 24 ساعة في اليوم (مع اثنتي عشرة ساعة مزدوجة). لقد حققوا نجاحًا كبيرًا في علم الفلك (الذي استخدم في تجميع التقويم) ، ولعب علم التنجيم دورًا كبيرًا في حياتهم. كان لدى البابليين معرفة الحساب والهندسة اللازمة للقياس قطع ارضوكذلك في الجبر.

حكم الكيشية وصعود آشور.

انتهت المرحلة المبكرة من التاريخ البابلي (العصر البابلي القديم) في القرن الحادي والعشرين. 1600 قبل الميلاد ، عندما تم غزو بابل من قبل غزاة من الشمال. الحيثيون ، الذين تم تأسيسهم بقوة في آسيا الصغرى ، دمروا ودمروا بابل في عام 1595 ، وبعد ذلك تدفق الكيشيون من عيلام ، ودمروا سلالة الأموريين.

بعد استيلاء الكيشيين على بابل ، بدأ صعود آشور كدولة مستقلة. في عهد حمورابي ، كانت آشور مقاطعة بابلية ، لكن الكيشيون لم يتمكنوا من إخضاع آشور. وهكذا نشأ الموقف الذي بدأ فيه الآشوريون الأشوريون المحاربون ، ومعظمهم من السامية ، على طول ضفاف نهر دجلة العليا ، في إرساء أسس إمبراطورية تجاوزت في النهاية جميع أسلافها من حيث الحجم.

المحطات الرئيسية في تاريخ آشور.

يقع تاريخ آشور ، بعد الصعود الأول لمقياس قوة عظمى ، في ثلاث فترات رئيسية.

1) حوالي 1300 - تقريبًا. 1100 ق كانت المهمة الأولى التي كان على الآشوريين حلها هي الدفاع عن الحدود. كان ميتاني الذي كان في يوم من الأيام في الغرب ، وأورارتو في الشمال ، والقبائل العيلامية في الشرق ، والكيشيين في الجنوب. خلال الجزء الأول من هذه الفترة ، كان هناك صراع مستمر مع الميتانيين وأورارتو ، والذي خاضه الملك الآشوري العظيم شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد) وخلفاؤه. بحلول نهاية الفترة ، عندما تم إنشاء حدود قوية مع الجيران في الشرق والشمال والغرب ، كان الآشوريون قادرين ، تحت حكم تيغلاث بلصر الأول (1115-1077 قبل الميلاد) ، على احتلال الحدود الجنوبية ، حيث كانت السلالة الكيشية. سقطت قبل ذلك بقليل في بابل (1169 ق.م). في بداية القرن الحادي عشر. قبل الميلاد. استولى تيغلاثبالسار على بابل ، لكن الآشوريين فشلوا في الاحتفاظ بها ، وأجبرهم ضغط البدو على التركيز على الحدود الغربية.

2) 883-763 ق بعد قرنين من الاضطرابات التي أعقبت وفاة تيغلاث بلصر الأول ، في بداية القرن التاسع. قبل الميلاد. أنشأ الآشوريون دولة ذات عسكرة كاملة. تحت حكم الملوك الفاتحين الثلاثة العظماء - آشورناصربال الثاني وشلمنصر الثاني وأدادنيراري الثالث ، الذين امتد حكمهم من 883 إلى 783 قبل الميلاد ، وسع الآشوريون ممتلكاتهم مرة أخرى إلى الحدود الشمالية والشرقية السابقة ، وذهبوا إلى البحر الأبيض المتوسط ​​في الغرب واستولت على جزء من بابل. آشورناصربال الثاني ، الذي تفاخر بأنه "ليس له منافس بين أمراء البلدان الأربعة في العالم" ، قاتل الآن مع واحد ، ثم مع آخر من أعداء آشور كل عام تقريبًا من حكمه الطويل ؛ حذا خلفاء حذوهم. مائة عام من الجهود الدؤوبة لا يمكن إلا أن تؤدي إلى نتيجة طبيعيةوانهارت الدولة الآشورية بين عشية وضحاها بعد كسوف للشمس عام 763 قبل الميلاد. اندلعت أعمال الشغب في جميع أنحاء البلاد.

3) 745 - 612 ق بحلول عام 745 ق أعاد تيغلاث بلصر الثالث النظام في مملكته ، وأكمل استعادة بابل ، وتوج في عام 728 في مدينة حمورابي القديمة. في عهد سرجون الثاني ، مؤسس السلالة الآشورية الجديدة (722 قبل الميلاد) ، بدأ العصر الإمبراطوري الحقيقي لآشور. كان سرجون الثاني هو الذي استولى على مملكة إسرائيل وأعاد توطين سكانها ، ودمر القلاع الحثية ، ومن بينها قرقيمش ، ودفع حدود المملكة إلى مصر. أسس سنحاريب (سنحاريب) (705-681 قبل الميلاد) الحكم الآشوري في عيلام ، وبعد الثورة في بابل (689 قبل الميلاد) دمرت هذه المدينة بالأرض. قام أسرحدون (681-669 قبل الميلاد) بغزو مصر (671 قبل الميلاد) ، ولكن في عهد ابنه آشور بانيبال (آشور بانيبال) (669-629 قبل الميلاد) ، وصلت الإمبراطورية الآشورية إلى أقصى حجم لها ، وبدأت في الانهيار. . بعد 660 ق استعادت مصر استقلالها. السنوات الاخيرةطغى على عهد آشور بانيبال غزوات السيميريين والسكيثيين في الشرق الأوسط وصعود ميديا ​​وبابل ، مما أدى إلى استنزاف الاحتياطيات العسكرية والمالية لآشور. في 612 ق تم الاستيلاء على العاصمة الآشورية نينوى من قبل القوات المشتركة للميديين والبابليين والسكيثيين ، وكان هذا نهاية للاستقلال الآشوري.

الحضارة الآشورية.

تم تشكيل الحضارة الآشورية على غرار الحضارة البابلية ، لكن الآشوريين أدخلوا فيها عددًا من الابتكارات المهمة. تم استدعاء تشكيل إمبراطوريتهم الخطوة الأولى في إنشاء منظمة عسكرية سياسية في العالم القديم. تم تقسيم الأراضي المحتلة إلى مقاطعات دفعت للخزينة الملكية. في المناطق النائية ، احتفظت الأقاليم بنظام الحكم ، وكان المسؤولون الذين نفذوه يعتبرون تابعين للحاكم الآشوري. مناطق أخرى كان يحكمها مسؤولون محليون تحت حكم الحاكم الآشوري ، الذي كان تحت تصرفه حامية من القوات الآشورية. كانت بقية المناطق في خضوع كامل للآشوريين. كان للعديد من المدن الاستقلال البلدي الممنوح لهم بموجب مواثيق ملكية خاصة. كان الجيش الآشوري أفضل تنظيماً وتفوقاً تكتيكياً على أي جيش آخر في الأوقات السابقة. واستخدمت العربات الحربية ، وكان هناك جنود مشاة مدججون بالسلاح ومدججون بالسلاح ، وكذلك رماة ورماة. صنع المهندسون الآشوريون أسلحة حصار فعالة لا يمكن مقاومتها بأقوى التحصينات.

التقدم العلمي.

في مجالات الطب والكيمياء ، تقدم الآشوريون أكثر بكثير من البابليين. لقد حققوا نجاحًا كبيرًا في معالجة الجلود وصناعة الدهانات. في الطب ، استخدم الآشوريون أكثر من أربعمائة جرعة عشبية ومعدنية. تشير النصوص الطبية الباقية إلى استخدام التمائم والتعاويذ في علاج الأمراض ، على الرغم من لجوء الآشوريين في كثير من الحالات إلى وسائل أكثر فعالية. على سبيل المثال ، وصف الأطباء حمامات باردة لتخفيف حالات الحمى وأدركوا أن عدوى الأسنان يمكن أن تكون سببًا لعدد من الأمراض. هناك أدلة على أن الأطباء الآشوريين شاركوا أيضًا في علاج الأمراض العقلية.

الأساليب الإرهابية.

كان الآشوريون سادة الحرب النفسية. إنهم ينشرون عن عمد قصصًا عن قسوتهم في القتال والأعمال الانتقامية الوحشية التي تنتظر من يقاومهم. ونتيجة لذلك ، غالبًا ما كان أعداؤهم يفرون دون قتال ، ولم يجرؤ رعاياهم على التمرد. تمتلئ النقوش الآشورية الرسمية بحكايات معارك دامية وعقوبات قاسية. يكفي أن أذكر بضعة أسطر من حوليات Ashshurnasirpal II لتخيل كيف بدت: "لقد ذبحت كل واحد ، ورسمت الجبال بدمائهم ... قطعت رؤوس محاربيهم وسكبت تلة منهم ... وحرقت عذارىهم في النار ... أبيدت عددًا لا يحصى من سكانها ، وأضرمت النار في المدن ... قطعت أيدي وأصابع البعض ، قطعت أنوفهم. وآذان الآخرين.

صعود بابل. نبوخذ نصر الثاني.

بدأ تاريخ المملكة البابلية الأخيرة ، المسماة بـ Neo-Babylonian ، مع انتفاضة 625 قبل الميلاد ، عندما انفصل القائد الكلداني نبوبولاسر عن بلاد آشور. في وقت لاحق ، دخل في تحالف مع Kiyaksar ، ملك ميديا ​​، وفي عام 612 قبل الميلاد. دمرت جيوشهم المشتركة نينوى. حكم ابن نبوبولاصر الشهير نبوخذ نصر الثاني بابل من 605 إلى 562 قبل الميلاد. يُعرف نبوخذ نصر بباني الحدائق المعلقة والملك الذي قاد اليهود إلى العبودية البابلية (587-586 قبل الميلاد).

الغزو الفارسي.

كان آخر ملوك بابليين نابونيدوس (556-539 قبل الميلاد) ، الذي حكم بالاشتراك مع ابنه بيلشاروتسور (بيلشاصر). كان نبونيد رجلاً مسنًا وعالمًا ومحبًا للآثار ، ويبدو أنه لم يكن يمتلك الصفات والطاقة اللازمة لحكم المملكة في لحظة الخطر الشديد ، عندما انهارت دول أخرى ، ليديا وميديا ​​، تحت هجوم الملك الفارسي كورش الثاني الكبير. في عام 539 قبل الميلاد ، عندما قاد كورش قواته أخيرًا إلى بابل ، لم يواجه أي مقاومة جادة. علاوة على ذلك ، هناك سبب للشك في أن البابليين ، وخاصة الكهنة ، لم يكونوا راغبين في استبدال نابونيدوس بكورش.

بعد 539 ق لم يعد بابل وآشور قادرين على استعادة استقلالهما السابق ، وانتقلوا على التوالي من الفرس إلى الإسكندر الأكبر ، والسلوقيين ، والبارثيين ، وغزاة الشرق الأوسط اللاحقين. ظلت مدينة بابل نفسها مركزًا إداريًا مهمًا لعدة قرون ، لكن مدن آشور القديمة سقطت في حالة سيئة وتم التخلي عنها. عندما توفي زينوفون في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد. كجزء من انفصال المرتزقة اليونانيين على أراضي الدولة الفارسية ، لا يمكن تحديد موقع العاصمة الآشورية نينوى ، التي كانت ذات يوم مدينة مزدهرة مزدهرة ، ومركزًا تجاريًا كبيرًا ، إلا من خلال تلة عالية.

قيام المملكة الآشورية

المدن التي شكلت فيما بعد جوهر الدولة الآشورية (نينوى ، آشور ، أربيلا ، إلخ) ، حتى القرن الخامس عشر. BC ، على ما يبدو ، لم تمثل كلاً سياسياً أو حتى عرقيًا واحدًا. علاوة على ذلك ، في القرن الخامس عشر. لم يكن هناك حتى مفهوم "آشور". لذلك ، فإن التسمية "الآشورية القديمة" التي توجد أحيانًا فيما يتعلق بسلطة شمشي-أداد الأول (1813-1783 قبل الميلاد ، انظر أدناه) خاطئة: شمشي-أداد لم أعتبر نفسه ملك آشور ، على الرغم من الآشوريين اللاحقين. القوائم الملكية (الألفية الأولى قبل الميلاد) تشمله بالفعل بين الملوك الآشوريين.

يبدو أن نينوى كانت في الأصل مدينة حورية. أما بالنسبة لمدينة آشور ، فمن الواضح أن اسمها سامي ، وكان سكان هذه المدينة أكديين بشكل أساسي. في القرنين السادس عشر والخامس عشر. قبل الميلاد كانت دول المدن هذه تعتمد (في بعض الأحيان بشكل رسمي فقط) على ملوك ميتاني والكيشي بابل ، ولكن بالفعل منذ نهاية القرن الخامس عشر. اعتبر حكام آشور أنفسهم مستقلين. كانوا ، مثل كبار سكان المدينة بشكل عام ، أغنياء للغاية. كان مصدر ثروتهم هو التجارة الوسيطة بين جنوب بلاد ما بين النهرين وبلدان زاغروس والمرتفعات الأرمنية وآسيا الصغرى وسوريا. من أهم بنود التجارة الوسيطة في الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت هناك منسوجات وخامات ، ومركزها آشور ونينوى وأربيلا. هنا ، ربما ، تمت تنقية خامات الرصاص الفضي. كما جاء القصدير من أفغانستان من خلال نفس المراكز.

كانت آشور مركز دولة اسمية صغيرة نسبيًا. في القرنين العشرين والتاسع عشر. قبل الميلاد كان نقطة انطلاق أحد المسارات التجارة العالمية، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمركز تجاري آخر - Kanish في آسيا الصغرى ، حيث استورد آشور الفضة. بعد احتلال شمشي-أداد الأول لأعلى بلاد ما بين النهرين ، والجزء الشرقي من آسيا الصغرى من قبل الملوك الحثيين ، لم تعد المستعمرات التجارية في آسيا الصغرى موجودة ، لكن آشور استمرت في الاحتفاظ بأهمية اقتصادية وسياسية كبيرة. حمل حاكمها لقب ishshiakku (تقليد للكلمة السومرية ensi) ؛ كانت سلطته وراثية عمليا. كان إيشياكو كاهنًا ومسؤولًا وقائدًا عسكريًا. عادة ما كان يشغل أيضًا منصب ukullu ، أي على ما يبدو ، مساح الأراضي الأعلى ورئيس مجلس المجتمع. من تكوين المجلس ، تم ترشيح limmu المستبدلة سنويًا - أسماء العام ، وربما أمناء الخزانة. تدريجيا ، تم استبدال المقاعد في المجلس بأشخاص مقربين من الحاكم. لا توجد معلومات عن مجلس الشعب في آشور. مع تعزيز سلطة الحاكم ، تراجعت أهمية هيئات الحكم الذاتي المجتمعية.

كانت أراضي مملكة آشور تتكون من مستوطنات صغيرة - مجتمعات ريفية ؛ على رأس كل مجلس شيوخ ومسؤول - حزنة. كانت الأرض ملكًا للمجتمع وخضعت لإعادة التوزيع الدوري بين المجتمعات العائلية. كان مركز هذا المجتمع العائلي قصرًا محصنًا - dunnu. يمكن لعضو في المجتمع الإقليمي والعائلي بيع حصته ، والتي ، نتيجة لمثل هذا البيع ، تمت إزالتها من أرض الأسرة المشتركة وأصبحت ملكية شخصية للمشتري. لكن المجتمع الريفي كان يسيطر على مثل هذه المعاملات ويمكن أن يحل محل قطعة الأرض المباعة بأخرى من الصندوق الاحتياطي. كما كان لابد من موافقة الملك على الصفقة. كل هذا يدل على أن العلاقات بين السلع والمال في آشور تطورت بشكل أسرع وذهبت إلى أبعد مما كانت عليه ، على سبيل المثال ، في بابل المجاورة. لقد أصبح اغتراب الأرض هنا أمرًا لا رجوع فيه. وتجدر الإشارة إلى أنه في بعض الأحيان يتم شراء مجمعات منزلية كاملة - مزرعة بها حقل ومنزل ودور وحديقة وبئر ، في المجموع من 3 إلى 30 هكتارًا. كان مشترو الأرض عادةً مرابين ، وكانوا يعملون أيضًا في التجارة. هذا الظرف الأخير تؤكده حقيقة أن الرصاص ، ليس الفضة ، كقاعدة عامة ، بمثابة "نقود" ، وبكميات كبيرة جدًا (مئات الكيلوجرامات). حصل الأثرياء على قوة العمل للأراضي التي حصلوا عليها حديثًا من خلال عبودية الدين: تم إصدار القرض مقابل ضمان هوية المدين أو أحد أفراد أسرته ، وفي حالة التأخير في السداد ، اعتبر هؤلاء الأشخاص "اشتروا بسعر" السعر الكامل "، أي العبيد ، حتى قبل ذلك كانوا أعضاء كاملي العضوية في المجتمع. وكانت هناك وسائل أخرى للاستعباد ، مثل: "الإحياء في ورطة" ، أي. المساعدة أثناء المجاعة ، التي من أجلها وقع "المُنعش" تحت السلطة الأبوية لـ "المتبرع" ، وكذلك "التبني" جنبًا إلى جنب مع الحقل والبيت ، وأخيراً ، "التطوعي" الذي يمنح نفسه تحت حماية الأغنياء وشخص نبيل. لذلك ، تركز المزيد والمزيد من الأراضي في أيدي عدد قليل من العائلات الثرية ، وكانت أموال الأراضي المجتمعية تتضاءل. لكن الواجبات المجتمعية لا تزال تقع على عاتق المجتمعات المحلية التي تعاني من فقر شديد. كان أصحاب العقارات التي تم تشكيلها حديثًا يعيشون في المدن ، ويتحمل سكان القرى التابعون لهم واجبات مجتمعية. تُدعى مدينة آشور الآن "المدينة بين المجتمعات" أو "المجتمع بين المجتمعات" ، ويتم تأمين المكانة المتميزة لسكانها رسميًا فيما بعد عن طريق الإعفاء من الرسوم والواجبات (التاريخ الدقيق لهذا الحدث غير معروف). يستمر سكان المجتمعات الريفية في دفع مستحقات عديدة والقيام بواجبات ، من بينها الخدمة العسكرية تحتل المرتبة الأولى.

لذلك ، كانت آشور دولة صغيرة لكنها غنية جدًا. خلقت الثروة فرصًا له لتقوية ، ولكن كان من الضروري لهذا الغرض إضعاف المنافسين الرئيسيين ، الذين يمكنهم القضاء على محاولات آشور للتوسع في مهدها. بدأت الدوائر الحاكمة في آشور بالفعل في الاستعداد لها تدريجياً ، مما أدى إلى تعزيز الحكومة المركزية. بين عامي 1419 و 1411 قبل الميلاد تم ترميم سور "المدينة الجديدة" في آشور ، التي دمرها الميتانيون. لم يستطع ميتاني منع ذلك. على الرغم من أن ملوك ميتانيان وكاسيون استمروا في اعتبار الحكام الأشوريين روافد لهم ، فإن هؤلاء الأخيرين أقاموا علاقات دبلوماسية مباشرة مع مصر. منذ بداية القرن الرابع عشر. أطلق حاكم آشور على نفسه لقب "الملك" ، على الرغم من أنه حتى الآن فقط في وثائق خاصة ، ولكن بالفعل أطلق أشوتوباليت الأول (1365-1330 قبل الميلاد) على نفسه للمرة الأولى "ملك بلاد آشور" في المراسلات الرسمية وعلى الأختام (على الرغم من لا يزال غير موجود في النقوش) ، وسمي الفرعون المصري "أخيه" ، مثل ملوك بابل أو ميتاني أو الدولة الحثية. شارك في الأحداث العسكرية والسياسية التي أدت إلى هزيمة ميتاني ، وفي تقسيم معظم ممتلكات ميتانيان. أشوروباليت تدخلت بشكل متكرر في شؤون بابل ، وشاركت في صراع الأسرات. في المستقبل ، في العلاقات مع بابل ، تم استبدال فترات السلام بصدامات عسكرية خطيرة إلى حد ما ، حيث كانت آشور بعيدة عن النجاح دائمًا. لكن الأراضي الآشورية توسعت بشكل مطرد إلى الغرب (أعالي دجلة) وإلى الشرق (جبال زاغروس). ترافق نمو نفوذ الملك مع تراجع دور مجلس المدينة. الملك يتحول في الواقع إلى مستبد. أضاف أداد نيراري الأول (1307-1275 قبل الميلاد) إلى مناصبه السابقة التي عينت له كحاكم لآشور ، منصب ليمو - أمين الصندوق - اسم السنة الأولى من حكمه. هو ولأول مرة يطلق لنفسه لقب "ملك العالم المسكون" ، وبالتالي فهو المؤسس الحقيقي للدولة الآشورية (الآشورية الوسطى). كان لديه جيش قوي تحت تصرفه ، كان أساسه الشعب الملكي ، الذين حصلوا إما على قطع أرض خاصة أو حصصًا فقط لخدمتهم. إذا لزم الأمر ، انضمت ميليشيات المجتمعات إلى هذا الجيش. Adad-Nerari قاتلت بنجاح مع Kassite Babylonia ودفعت حدود آشور بعيدًا جدًا إلى الجنوب. تم تأليف قصيدة حول أفعاله ، ولكن في الواقع ، تبين أن النجاحات على "الجبهة الجنوبية" كانت هشة. كما قام أداد نيراري الأول بحملتين ناجحتين ضد ميتاني. انتهى الثاني بإقالة ملك ميتانيان وضم كامل أراضي ميتاني (حتى المنعطف الكبير لنهر الفرات ومدينة ميتاني). Karchemish) إلى آشور. ومع ذلك ، كان لابن وخليفة أداد نيراري ، شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد) ، أن يقاتل هنا مرة أخرى مع الميتانيين وحلفائهم - الحثيين والآراميين. تم محاصرة الجيش الآشوري وعزله عن مصادر المياه ، لكنه تمكن من الهروب وهزيمة العدو. تم إعادة ربط بلاد ما بين النهرين العليا بآشور ، ولم يعد ميتاني موجودًا. يذكر شلمنصر في كتابته أنه أسر 14400 من جنود العدو وأصابهم بالعمى جميعًا. هنا ولأول مرة نلتقي بوصف لتلك المجازر الشرسة التي تكررت برتابة مرعبة في القرون اللاحقة في نقوش الملوك الآشوريين (البداية ، مع ذلك ، وضعها الحثيون). حارب شلمانصر أيضًا ضد القبائل الجبلية "Uruatri" (أول ذكر للأورارتيين متعلق بالحوريين). في جميع الأحوال ، دمر الآشوريون المدن ، وتعاملوا بوحشية مع السكان (قتلوا أو شوهوا ، وسرقوا وفرضوا "الجزية النبيلة"). كان اختطاف الأسرى إلى آشور لا يزال نادرًا ، وكقاعدة عامة ، تم اختطاف الحرفيين المهرة فقط. في بعض الأحيان كان السجناء مصابون بالعمى. من الواضح أن الحاجة إلى العمل زراعةالنبلاء الآشوريون راضون على حساب "الموارد الداخلية". كان الهدف الرئيسي للفتوحات الآشورية خلال هذه الفترة هو السيطرة على طرق التجارة الدولية وإثراء أنفسهم من الدخل من هذه التجارة من خلال تحصيل الرسوم ، ولكن بشكل رئيسي من خلال السرقة المباشرة.

تحت حكم الملك الآشوري التالي ، توكولتي نينورتا الأول (1244-1208 قبل الميلاد) ، كانت آشور بالفعل قوة عظمى ، تغطي كل بلاد ما بين النهرين. حتى أن الملك الجديد تجرأ على غزو أراضي المملكة الحثية ، حيث أخذ منها "8 ساروس" (أي 28800) أسير من المحاربين الحثيين. قاتلت توكولتي - نينورتا الأول أيضًا ضد البدو الرحل وسكان المرتفعات في الشمال والشرق ، ولا سيما ضد "43 ملكًا (أي زعماء القبائل) في نايري" - المرتفعات الأرمنية. تجري الحملات الآن بانتظام ، كل عام ، ولكن ليس لغرض توسيع المنطقة ، ولكن ببساطة من أجل السرقة. لكن في الجنوب ، نفذ توكولتي نينورتا عملاً فخمًا - فقد غزا المملكة الكيشية البابلية (حوالي 1223 قبل الميلاد) وامتلكها لأكثر من سبع سنوات. تم تأليف قصيدة ملحمية حول هذا العمل الفذ الذي قام به ، وأصبح العنوان الجديد لـ Tukulti-Ninurta يقرأ الآن: "ملك جبار ، ملك أشور ، ملك كار-دنياش (أي بابل) ، ملك سومر وأكاد ، ملك سيبار و بابل ، ملك دلمون وملاخي (أي البحرين والهند) ، وملك البحار العليا والسفلى ، وملك الجبال والسهول الواسعة ، وملك الشوباري (أي الحوريين) ، وكوتي (أي المرتفعات الشرقية) وجميع بلدان نايري ، الملك الذي يستمع لآلهته ويقبل الجزية النبيلة من أركان العالم الأربعة في مدينة آشور ". العنوان ، على ما يبدو ، لا يعكس بدقة الحالة الحقيقية للأمور ، لكنه يحتوي على برنامج سياسي كامل. أولاً ، يتخلى توكولتي-نينورتا عن اللقب التقليدي "إششياكو أششورا" ، لكنه يطلق على نفسه اللقب القديم "ملك سومر وأكاد" ويشير إلى "التكريم النبيل لأقطار العالم الأربعة" ، مثل نارام سوين أو شولجي. كما يطالب بالمناطق التي لم تكن بعد جزءًا من ولايته ، ويذكر أيضًا على وجه التحديد المراكز التجارية الرئيسية - سيبار وبابل وطرق التجارة إلى البحرين والهند. من أجل التخلص تمامًا من أي تأثير من مجلس مجتمع آشور ، نقل توكولتي نينورتا الأول مقر إقامته إلى مدينة كار توكولتي نينورتا ، التي بنيت خصيصًا بالقرب من آشور ، أي "Tukulti-Ninurta Trading Pier" ، على ما يبدو تنوي نقل مركز التجارة هنا. تم بناء قصر فخم هنا أيضًا - المقر الاحتفالي للملك ، حيث استقبل الآلهة نفسها كضيوف ، أي بالطبع تماثيلهم. المراسيم الخاصة في جميع التفاصيل الدقيقة تحدد احتفالية القصر الأكثر تعقيدًا. فقط عدد قليل من رجال البلاط رفيعي المستوى (عادة الخصيان) أصبح لديهم الآن وصول شخصي إلى الملك. حددت لائحة صارمة للغاية الترتيب في غرف القصر ، وقواعد أداء الطقوس السحرية الخاصة لمنع الشر ، وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، فإن وقت تنفيذ المطالبات "الإمبريالية" لم يحن بعد. تبين أن النبلاء الأشوريين التقليديين يتمتعون بالقوة الكافية لإعلان جنون توكولتي-نينورتا الأول ، وعزله ، ثم قتله. تم التخلي عن المقر الملكي الجديد.

استفادت دولة بابل بمهارة من الاضطرابات الداخلية في آشور ، وكان جميع الملوك الآشوريين اللاحقين (باستثناء واحد) ، على ما يبدو ، مجرد رعايا بابليين. أُجبر أحدهم على إعادة تمثال مردوخ إلى بابل ، وأخذته توكولتي نينورتا.

ومع ذلك ، احتفظت آشور بكامل بلاد ما بين النهرين تحت حكمها ، وبحلول الوقت الذي اعتلى فيه تيغلاث بلصر الأول (1115-1077 قبل الميلاد) العرش ، تطور وضع سياسي مواتٍ بشكل استثنائي لآشور في غرب آسيا. سقطت المملكة الحيثية ، وانحدرت مصر. تم غزو بابل من قبل الرحل الآرامي الجنوبي - الكلدان. في هذه البيئة السياسية ، بقيت آشور في الواقع القوة العظمى الوحيدة. كان من الضروري فقط البقاء على قيد الحياة وسط الفوضى العامة ، ثم الشروع مرة أخرى في الفتوحات. كلاهما ، مع ذلك ، تبين أنه أصعب بكثير مما قد يتخيله المرء. كانت القبائل التي ظهرت في آسيا الصغرى نتيجة للحركات العرقية في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد - القبائل الأرمنية البدائية ، والأبيشلي (ربما الأبخاز) ، والآراميون ، والكلدان ، وما إلى ذلك - عديدة وشبيهة بالحرب. حتى أنهم قاموا بغزو حدود آشور ، لذلك كان عليهم أولاً التفكير في الدفاع. لكنني كنت ، على ما يبدو ، تيغلاث بيلسر ، قائداً جيداً. تمكن بسرعة كبيرة من الذهاب إلى الهجوم ، والتحرك أكثر فأكثر شمالًا. لقد تمكن من كسب عدد من القبائل إلى جانبه دون قتال ، وكانوا "مصنفين بين شعب آشور". في عام 1112 ، انطلق تيغلاث بلصر في حملة من بلاد ما بين النهرين على الضفة اليسرى لنهر الفرات. المسار الدقيق لهذه الحملة غير معروف ، ولكن يبدو أنها مرت على طول طريق تجاري قديم. وتروي الحوليات الانتصار على عشرات "الملوك" ، أي. في الواقع القادة. على وجه الخصوص ، يمكن الافتراض أن الجيش الآشوري وصل إلى البحر الأسود ، في منطقة باتومي الحالية تقريبًا ، بعد ملاحقة "60 ملوكًا من نايري". كما تم نهب المهزومين وفرض الجزية عليهم وأخذ الرهائن لضمان دفعها بانتظام. استمرت الحملات في الشمال في المستقبل. إحداها تذكرنا بنقش نقش على صخرة شمال البحيرة. سيارة نقل.

شن تيغلاثبالاسار مرتين حملات ضد بابل. في الحملة الثانية ، استولى الآشوريون على عدد من المدن المهمة ودمروها ، بما في ذلك دور كوريغالزا وبابل. ولكن حوالي عام 1089 ، عاد الآشوريون مرة أخرى من قبل البابليين إلى أراضيهم الأصلية. ومع ذلك ، كان يجب إيلاء الاهتمام الرئيسي للآراميين منذ عام 1111 ، الذين أصبحوا يمثلون تهديدًا خطيرًا للغاية. تسللوا ببطء ولكن بثبات إلى شمال بلاد ما بين النهرين. قام تيغلاث بلصر أكثر من مرة بحملات ضدهم ، حتى في غرب الفرات. لقد حطم البدو في واحة تدمر ، وعبر جبال لبنان ومرر فينيقيا إلى صيدا نفسها. حتى أنه قام برحلة على متن قارب هنا وصيد الدلافين. كل هذه الأعمال جلبت له شهرة كبيرة ، لكن نتائجها العملية كانت لا تذكر. لم يفشل الآشوريون فقط في الحصول على موطئ قدم غربي الفرات ، لكنهم فشلوا أيضًا في الدفاع عن المناطق الواقعة شرقيه.

على الرغم من أن الحاميات الآشورية لا تزال موجودة في مدن وحصون أعالي بلاد ما بين النهرين ، إلا أن البدو اجتاحوا السهوب وقطعوا جميع الاتصالات مع بلاد آشور الأصلية. كما أن محاولات الملوك الآشوريين اللاحقين لعقد تحالف مع ملوك بابل ضد الآراميين في كل مكان لم تحقق أي فائدة. أعيدت آشور إلى أراضيها الأصلية ، وسقطت حياتها الاقتصادية والسياسية في التدهور الكامل. من نهاية القرن الحادي عشر حتى نهاية القرن العاشر. قبل الميلاد تقريبا لم تصلنا أي وثائق أو نقوش من بلاد آشور. فترة جديدةفي تاريخ آشور بدأ فقط بعد أن تمكنت من التعافي من الغزو الآرامي.

في مجال الأدب والعلوم والفن ، الآشوريون في الألف الثاني قبل الميلاد. لم يخلق أي شيء أصلي تقريبًا ، واعتمد بالكامل الإنجازات البابلية والحرية جزئيًا. في البانتيون الآشوري ، على عكس البابلي ، احتل آشور مكان الإله الأعلى ("أبو الآلهة" و "إليل الآلهة"). لكن مردوخ وآلهة أخرى من آلهة بلاد ما بين النهرين كانت تحظى باحترام كبير في آشور. احتلت عشتار مكانة ذات أهمية خاصة فيما بينها ، إلهة الحرب الهائلة ، والحب الجسدي والخصوبة في مظهريها - عشتار نينوى وعشتار من أربيل. في آشور ، لعبت عشتار أيضًا الدور المحدد لراعية الملك. تم استعارة النوع الأدبي للسجلات الملكية من الحيثيين ، وربما من الميتانيين ، ولكن تم تطويره بشكل كبير في الألفية الأولى قبل الميلاد.

من المعالم الثقافية والتاريخية واليومية المثيرة جدًا للعصر ما يسمى ب "القوانين الآشورية الوسطى" (اختصارًا SAZ) ، والتي ، على الأرجح ، ليست قوانين الدولة ، ولكنها نوع من التجميع "العلمي" - a مجموعة من القوانين والقواعد التشريعية المختلفة للقانون العرفي لمجتمع آشور ، تم تجميعها للتدريب وللاحتياجات العملية. في المجموع ، تم الحفاظ على 14 قرصًا وشظية ، والتي يتم الإشارة إليها عادةً بأحرف لاتينية كبيرة من A إلى O. ويختلف حفظها - من شبه مكتمل إلى ضعيف جدًا. كانت بعض الشظايا في الأصل أجزاء من قرص واحد. يعود تاريخها إلى القرنين الرابع عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ، على الرغم من أن النص نفسه يبدو أقدم إلى حد ما.

تتجلى خصوصية SAZ في حقيقة أنها تجمع بين الميزات القديمة جدًا والابتكارات الجادة.

وتشمل الأخيرة ، على سبيل المثال ، طريقة تنظيم المعايير. يتم تجميعها وفقًا لموضوع التنظيم في "كتل" كبيرة جدًا ، كل منها مخصص لصفيحة خاصة ، لأن "الموضوع" مفهوم في SAZ على نطاق واسع للغاية. نعم ، تبويب. أ (تسعة وخمسون فقرة) مكرسة لجوانب مختلفة الوضع القانونيامرأة حرة - "ابنة رجل" ، "زوجة رجل" ، أرامل ، إلخ ، وكذلك العاهرات والعبيد. كما يشمل مختلف الجرائم التي ترتكبها أو ضد المرأة ، الزواج ، علاقات الملكيةالزوجين ، وحقوق الأطفال ، وما إلى ذلك. بعبارة أخرى ، تتصرف المرأة هنا كموضوع للقانون وموضوع له وكمجرمة وكضحية. "وفي نفس الوقت" يشمل هذا أيضًا الأفعال التي يرتكبها "رجل أو امرأة" (قتل في منزل غريب ، شعوذة) ، وكذلك حالات اللواط. مثل هذا التجميع ، بالطبع ، أكثر ملاءمة ، لكن عيوبه واضحة أيضًا: السرقة ، على سبيل المثال ، تنتهي في لوحين مختلفين ، وتندرج أيضًا الاتهامات الباطلة والشجب الكاذب في أقراص مختلفة ؛ نفس المصير حلت القواعد المتعلقة بالميراث. ومع ذلك ، فإن أوجه القصور هذه واضحة فقط من وجهة نظرنا الحديثة. الجديد ، بالمقارنة مع قوانين حمورابي ، هو أيضا الاستخدام الواسع للغاية للعقوبات العامة - الجلد و "العمل الملكي" ، أي نوع من الأشغال الشاقة (بالإضافة إلى تعويض المجني عليه ماديا). هذه الظاهرة فريدة من نوعها في العصور القديمة المبكرة ويمكن تفسيرها من خلال التطور العالي غير المعتاد للفكر القانوني وكذلك من خلال الحفاظ على التضامن المجتمعي ، الذي اعتبر العديد من الجرائم ، لا سيما في مجال العلاقات على الأرض أو ضد شرف وكرامة الحرية. المواطنين ، بما يؤثر على مصالح المجتمع بأسره. من ناحية أخرى ، تحتوي SAZ ، كما لوحظ بالفعل ، على ميزات قديمة. وتشمل هذه القوانين التي يتم بموجبها تسليم القاتل إلى "صاحب المنزل" ، أي رب أسرة المتوفى. يستطيع "صاحب المنزل" التصرف معه حسب تقديره الخاص: قتله أو تركه يذهب ، وأخذ فدية منه (في الأنظمة القانونية الأكثر تطورًا ، لا يُسمح بدفع فدية عن جريمة قتل). مثل هذا المزيج من السمات القديمة مع سمات التطور المرتفع نسبيًا هو أيضًا سمة من سمات المجتمع الآشوري الأوسط نفسه ، كما ينعكس في SAZ.

كانت آشور مدينة تجارية ثرية. سمح التطور الملحوظ في العلاقات بين السلع والمال للمشرعين بتطبيق تعويض نقدي على نطاق واسع في شكل عشرات الكيلوغرامات من المعدن (ليس من الواضح ما إذا كان الرصاص أم القصدير). ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، كان هناك عبودية دين بشروط صارمة للغاية: بعد فترة زمنية معينة ، تم اعتبار الرهائن "مشترين بالسعر الكامل". يمكن أن يعاملوا مثل العبيد ، ويتعرضون للعقاب البدني ، بل ويمكن بيعهم "لدولة أخرى". تستخدم الأرض كغرض للبيع والشراء ، على الرغم من أنها تحت سيطرة السلطات. تظهر مستندات العمل أنه يمكن للمجتمع استبدال قطعة الأرض المباعة بأخرى ، أي ملكية خاصةيتم الجمع بين الأرض والحفاظ على حقوق معينة للمجتمع.

إن الطبيعة الأبوية للعلاقات الأسرية ، التي تتجلى بالفعل من الترتيب السابق لمعاقبة القتلة ، تصبح أكثر وضوحًا عند النظر إلى تلك الأحكام القانونية التي تنظم قانون العائلة. هناك أيضًا "عائلة كبيرة" ، وقوة صاحب المنزل واسعة للغاية. يجوز له أن يكرس أولاده وزوجته ، ويعرض زوجته للعقاب البدني ، بل ويمثلها. "كما يشاء" يمكنه أن يفعل مع ابنته "الخاطئة" غير المتزوجة. الزنا يعاقب عليه بالإعدام لكل من المشاركين فيه: بعد أن ألقي القبض عليهما في مكان الجريمة ، يمكن للزوج المعتدى عليه أن يقتل كليهما. وبحسب المحكمة ، فقد فرض على الزاني نفس العقوبة التي كان الزوج يريد أن ينزلها بزوجته. لا يمكن للمرأة أن تصبح مستقلة قانونًا إلا إذا كانت أرملة وليس لها أبناء (حتى لو كانوا قاصرين) ، ولا والد زوجها ، ولا أقارب رجال آخرين لزوجها. وإلا فإنها تظل تحت سلطتهم الأبوية. تضع SAZ إجراءً بسيطًا للغاية لتحويل محظية الرقيق إلى زوجة شرعية وإضفاء الشرعية على الأطفال المولودين لها ، ولكن في جميع الحالات الأخرى يكون الموقف تجاه العبيد والعبيد قاسيًا للغاية. تم منع العبيد والعاهرات ، تحت وطأة العقوبة الشديدة ، من ارتداء الحجاب - وهو ملحق إلزامي لزي المرأة الحرة. ومع ذلك ، يتم فرض عقوبات شديدة على العبد وفقًا للقانون ، وليس وفقًا لتعسف السادة.

تذكر SAZ أيضًا فئات معينة من الأشخاص المعالين ، لكن المعنى الدقيق للمصطلحات المقابلة ليس واضحًا تمامًا بعد (من المستندات التجارية ، يمكن ملاحظة أن الدخول "الطوعي" للأشخاص الأحرار تحت رعاية الأشخاص النبلاء كان يمارس أيضًا ، أي. تحويل الأشخاص الأحرار إلى عملاء). في الإجراءات القانونية الآشورية ، تم استخدام المحنة (المحنة بالماء) واليمين على نطاق واسع. كان رفض المحنة واليمين بمثابة الاعتراف بالذنب. العقوبات المفروضة بموجب SAZ ، كقاعدة عامة ، شديدة للغاية وتستمر ، على الرغم من أنها ليست متسقة مثل قوانين حمورابي ، من مبدأ Talion (القصاص إلى المساواة على قدم المساواة) ، والذي يتم التعبير عنه في الاستخدام الواسع النطاق للذات- إيذاء العقوبات.

آشور - دولة قديمة في شمال بلاد ما بين النهرين (على أراضي العراق الحديث). كانت الإمبراطورية الآشورية موجودة منذ ما يقرب من ألفي عام ، بدءًا من القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. وحتى تدميرها في القرن السابع قبل الميلاد. (حوالي 609 قبل الميلاد) وسائل الإعلام وبابل.
من صنع الآشوريين كانت دولتي وعاصمتها مدينة نينوى (إحدى ضواحي مدينة الموصل الحالية) موجودة منذ بداية الألفية الثانية حتى حوالي 612 قبل الميلاد ، عندما دمرت نينوى على يد جيوش ميديا ​​وبابل المتحدة.

كانت آشور وكالة ودوش شاروكين ("قصر سرجون") من المدن الكبرى أيضًا.ركز ملوك آشور كل السلطة تقريبًا في أيديهم - لقد شغلوا في نفس الوقت منصب رئيس الكهنة والقائد العسكري ، ولبعض الوقت حتى أمين الصندوق. كان المستشارون الملكيون قادة عسكريين متميزين (مديرو المقاطعات ، الذين خدموا بالضرورة في الجيش ودفعوا الجزية للملك). كانت الزراعة من قبل العبيد والعمال المعالين.

وصلت آشور إلى القمةمخلوقات في عهد أسرة سرجونيد (أواخر القرنين السابع والسابع قبل الميلاد). استولى سرجون الثاني ، مؤسس سلالة جديدة ، على مملكة إسرائيل وأعاد توطين سكانها ، ودمر حصون الحثيين ودفع حدود المملكة إلى مصر. يُذكر ابنه سنحاريب بحقيقة أنه بعد الانتفاضة في بابل (689 قبل الميلاد) دمر هذه المدينة بالأرض. اختار نينوى عاصمة له ، وأعاد بنائها بأعظم أبهة. تم توسيع أراضي المدينة بشكل كبير وتحيط بها تحصينات قوية ، وتم بناء قصر جديد وترميم المعابد. لتزويد المدينة والحدائق المحيطة بها بالمياه الصالحة للشرب ، تم بناء قناة مائية بارتفاع 10 أمتار.

بدأ الآشوريون حملات عسكرية شرسة في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد. هـ ، مما أدى إلى تشكيل إمبراطورية ضخمة. استولى الآشوريون على بلاد ما بين النهرين وفلسطين وقبرص وأراضي تركيا وسوريا الحديثة وكذلك مصر (التي فقدوها بعد 15 عامًا). على الأراضي المحتلة ، شكلوا مقاطعات ، وفرضوا عليها جزية سنوية ، وأعيد توطين أمهر الحرفيين في المدن الآشورية (وهذا على الأرجح هو سبب تأثير ثقافات الشعوب المجاورة في فن آشور). حكم الآشوريون إمبراطوريتهم بقسوة شديدة ، حيث قاموا بترحيل أو إعدام جميع المتمردين.

هناك ثلاث فترات في تاريخ آشور:
الآشورية القديمة (القرنان XX - السادس عشر قبل الميلاد)
الآشورية الوسطى (القرنان الخامس عشر والحادي عشر قبل الميلاد)
الآشوريون الجدد (القرنين العاشر والسابع قبل الميلاد)

الفترة الآشورية القديمة

أدى تدهور المناخ في شبه الجزيرة العربية في النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى هجرة القبائل السامية من هناك إلى الروافد الوسطى لنهر الفرات وإلى الشمال والشرق. كانت المجموعة الشمالية من هؤلاء المستوطنين الساميين من الآشوريين المرتبطين ارتباطًا وثيقًا في الأصل واللغة بالقبائل التي استقرت في ذلك الجزء من بلاد ما بين النهرين حيث يقترب نهر الفرات من نهر دجلة وكان يُطلق عليهم اسم الأكاديين. تحدث الآشوريون باللهجة الشمالية للغة الأكادية.
المدينة الأولى التي بناها الآشوريون (على الأرجح في موقع مستوطنة تحت سواحل) - أطلقوا عليها اسم آشور نسبة إلى إلههم الأعلى آشور.

المدن التي شكلت فيما بعد جوهر الدولة الآشورية (نينوى ، آشور ، أربيلا ، إلخ) ، حتى القرن الخامس عشر قبل الميلاد. (هـ) في البداية ، كانت آشور مركز دولة صغيرة نسبيًا ، يغلب عليها الطابع التجاري ، حيث لعب التجار دورًا رائدًا. الدولة الآشورية حتى القرن السادس عشر قبل الميلاد. ه. كانت تسمى "الشبة آشور" ، أي شعب أو مجتمع آشور. وباستخدام قرب مدينتهم من أهم طرق التجارة ، توغل التجار والمرابون في آشور إلى آسيا الصغرى وأسسوا مستعمراتهم التجارية هناك ، وأهمها مدينة كانيش.
من الألفية الثالثة قبل الميلاد - نوم دولة آشور على وسط دجلة.
في القرن ال 21 قبل الميلاد. - كان جزءًا من قوة سلالة أور الثالثة.
حوالي 1970 ق - تنتقل السلطة إلى الأشوريين الأصليين.
حوالي عام 1720 قبل الميلاد - حاكم من عائلة الزعيم الاموري شمشي اداد يستعيد الاستقلال.

الفترة الآشورية الوسطى

في القرنين الرابع عشر والتاسع قبل الميلاد. أخضعت آشور بشكل متكرر كل شمال بلاد ما بين النهرين والمناطق المحيطة بها.
منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد ه. - الاعتماد على ميتاني.
آشور أوباليت الأول (1353-1318 قبل الميلاد) - بداية تشكيل الإمبراطورية.
Adad-nirari الأول (1295-1264 قبل الميلاد) - أكمل تشكيل الإمبراطورية.
النصف الثاني من القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. - حروب مع الحيثيين والبابليين.
القرن الثاني عشر قبل الميلاد ه. - فترة تراجع في القتال ضد قبائل موشكي في البلقان.
تيغلاث بلصر الأول (1114-1076 قبل الميلاد) - صعود جديد.

حوالي 1000 ق. ه. - تدخل الرحل الآراميين ، تراجع آخر. بعد وفاة تيغلاث بلصر الأول ، لم يفشل الآشوريون فقط في الحصول على موطئ قدم إلى الغرب من نهر الفرات ، ولكن حتى في الدفاع عن المنطقة الواقعة إلى الشرق منه. كما أن محاولات الملوك الآشوريين اللاحقين لعقد تحالف مع ملوك بابل ضد الآراميين في كل مكان لم تحقق أي فائدة. أعيدت آشور إلى أراضيها الأصلية ، وسقطت حياتها الاقتصادية والسياسية في التدهور الكامل. من نهاية القرن الحادي عشر حتى نهاية القرن العاشر. قبل الميلاد ه. لم يبقَ من آشور حتى عصرنا تقريبًا أي وثائق أو نقوش.

الفترة الآشورية الجديدة

مملكة الآشورية الجديدة. بدأت فترة جديدة في تاريخ آشور فقط بعد أن تمكنت من التعافي من الغزو الآرامي. فترة السلطة الأعلى لآشور - القرن الثامن - السابع قبل الميلاد. تعتبر الإمبراطورية الآشورية الجديدة (750-620 قبل الميلاد) أول إمبراطورية في تاريخ البشرية.

Adad-nirari II (911-891 قبل الميلاد) - أخرج البلاد من الأزمة ، وكان الحكام اللاحقون في الغالب من الفاتحين.
Adad-nirari III (810-783 قبل الميلاد) - حكم في البداية تحت رعاية والدته شمرامات.
النصف الأول من القرن الثامن قبل الميلاد. - خسارة الممتلكات تحت ضربات أورارتو.
تيغلاث بلصر الثالث (745-727 قبل الميلاد) - صعود جديد لآشور وهزيمة أورارتو.
شلمنصر الخامس (727 - 722 قبل الميلاد) - غزو مملكة إسرائيل.
671 ق ه. - السرحدون (680-669 قبل الميلاد) - فتح مصر.
آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) - توسع سلطة آشور إلى ليديا ، فريجية ، ميديا ​​، هزيمة طيبة.
630 ثانية قبل الميلاد. - هجوم من قبل الميديين ، الذين كانوا في السابق في تحالف.
609 ق - آخر الأراضي - حران في غرب بلاد ما بين النهرين العليا - غزاها بابل.

الجيش الآشوري

في عهد تيغلاث بلصر الثالث (745-727 قبل الميلاد) أعيد تنظيمها. الجيش الآشوري ، الذي كان يتألف في السابق من محاربين لهم حصص من الأراضي. منذ ذلك الحين ، تألفت قاعدة الجيش من فلاحين فقراء مسلحين على حساب الدولة. وهكذا نشأ جيش دائم يسمى "المفرزة الملكية" التي تضم سجناء. كان هناك أيضًا مفرزة خاصة من المحاربين تحرس الملك. زاد عدد القوات الدائمة بشكل كبير لدرجة أن تيغلاث بلاسار نفذت بعض الحملات دون اللجوء إلى الميليشيات القبلية.
في الجيش الآشوري ، تم إدخال أسلحة رتيبة. استخدم الجنود الأقواس ذات الرؤوس المعدنية على الأسهم ، والرافعات ، والحربة القصيرة برأس من البرونز ، والسيف ، والخنجر ، والعصي الحديدية. تم تحسين التسلح الواقي أيضًا: كان للخوذة تعليق يغطي الجزء الخلفي من الرأس وجوانب الرأس ؛ كان المحاربون الذين أجروا أعمال الحصار يرتدون قذائف صلبة طويلة مصنوعة من الألياف المغلفة بصفائح برونزية مستطيلة ؛ كانت دروع المحاربين الآشوريين متنوعة في الشكل والمواد وفي الغرض - من الدروع الخفيفة والمربعة الزوايا إلى المستطيلات العالية مع مظلة تحمي المحارب من الأعلى. حمل المحارب فأسًا من البرونز على مقبض خشبي طويل ، كان يستخدم في رصف الطرق ، وبناء الهياكل الدفاعية ، وتدمير الحصون التي تم احتلالها ، والتي عادة ما يتم تدميرها على الأرض ، بالإضافة إلى فأس حديدي. تم تخزين مخزون الأسلحة والمعدات في الترسانات الملكية.

كان Kisir يعتبر الجيش الرئيسي. قسّم القصير إلى الخمسينيات التي قسمت إلى عشرات. العديد من الكيشات كانوا يشكلون إموكو (قوة).
تم تقسيم المشاة الآشوريين إلى ثقيل وخفيف. كان المشاة الثقيلون مسلحين بالحراب والسيوف وكان لديهم أسلحة واقية - دروع وخوذات ودروع كبيرة. تألفت المشاة الخفيفة من الرماة والقنابل. تتكون الوحدة القتالية عادة من محاربين: رامي السهام وحامل الدرع.
إلى جانب ذلك ، كانت هناك أيضًا وحدات قتالية ، تتكون فقط من محاربين مدججين بالسلاح. عمل المشاة الآشوريون بتشكيل قريب من الرماة ، وقاتلوا تحت غطاء المشاة الثقيل مع الدروع. ألقى جنود المشاة السهام والسهام والحجارة على العدو.
كانت المركبات الحربية جزءًا مهمًا من الجيش الآشوري ، والتي بدأ استخدامها منذ عام 1100 قبل الميلاد. ه. تم تسخير اثنين أو أربعة خيول لهم ، وتم ربط جعبة بها سهام بالجسم. يتكون طاقمها من اثنين من المحاربين - رامي السهام وسائق العربة ، مسلحين بحربة ودرع. في بعض الأحيان يتم تعزيز الطاقم من قبل اثنين من حاملي الدروع الذين غطوا الرامي وسائق العربة. تم استخدام عربات الحرب على أرض مستوية وكانت وسيلة موثوقة للعمل ضد القوات غير النظامية.
بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت بدايات أنواع جديدة تمامًا من القوات في الجيش الآشوري - سلاح الفرسان وقوات "الهندسة". ظهر الفرسان بأعداد كبيرة لأول مرة في الجيش الآشوري في القرن التاسع قبل الميلاد. ه. في البداية ، جلس الفارس على حصان عاري ، ثم اخترع سرج مرتفع بدون ركاب. تقاتل الفرسان في أزواج: كان أحدهما مسلحًا بقوس والآخر بحربة ودرع. كان الفرسان في بعض الأحيان مسلحين بالسيوف والصولجان. ومع ذلك ، كان الفرسان الآشوريون لا يزالون غير نظاميين ولم يحلوا محل العربات الحربية.
للقيام بأنواع مختلفة من أعمال الحفر والطرق والجسور وأعمال أخرى ، كان للجيش الآشوري مفارز خاصة ، والتي وضعت الأساس لتطوير القوات الهندسية. كانت القوات مسلحة بالكباش والمنجنيق لتدمير أسوار الحصون وأبراج الحصار والسلالم الهجومية ، بالإضافة إلى منشآت العبور - جلود النبيذ (عبر الجنود الأفراد الأنهار ، وصُنعت منها الطوافات والجسور العائمة). بنى الحرفيون الفينيقيون سفنًا حربية لآشور مثل القوادس ذات الأنف الحاد لمهاجمة سفن العدو. تم وضع المجدفين فيها في مستويين. بنيت السفن على نهري دجلة والفرات ونزلت إلى الخليج العربي.

مكتبة الأبجدية في آشوربانيبال

جيش. الموقف تجاه الشعوب المحتلة.تم تقسيم الجيش الآشوري إلى سلاح فرسان ، والذي تم تقسيمه بدوره إلى عربة وسلاح فرسان بسيط ، وإلى مشاة - مدججين بالسلاح ومدججين بالسلاح. الآشوريون في فترة لاحقة من تاريخهم ، على عكس العديد من الدول في ذلك الوقت ، تأثروا بالشعوب الهندية الأوروبية - على سبيل المثال ، السكيثيين ، الذين اشتهروا بسلاح الفرسان (من المعروف أن السكيثيين كانوا في خدمة بدأ الآشوريون واتحادهم بالزواج بين ابنة الملك الآشوري أسرحدون والملك السكيثي بارتاتوا) ، على نطاق واسع باستخدام سلاح الفرسان البسيط ، مما جعل من الممكن متابعة العدو المنسحب بنجاح. بسبب وجود المعدن في آشور ، كان المحارب الآشوري المدجج بالسلاح محميًا ومسلحًا بشكل جيد نسبيًا. بالإضافة إلى هذه الفروع العسكرية ، ولأول مرة في التاريخ ، تم استخدام قوات هندسية مساعدة (تم تجنيدها بشكل رئيسي من العبيد) في الجيش الآشوري ، الذين كانوا يعملون في مد الطرق وبناء الجسور العائمة والمعسكرات والحصون. كان الجيش الآشوري من أوائل (وربما الأوائل) الذين استخدموا أسلحة حصار مختلفة ، مثل كبش الضرب وجهاز خاص ، يشبه إلى حد ما مقذوف وريد الثور ، الذي أطلق أحجارًا يصل وزنها إلى 10 كجم في مدينة محاصرة على مسافة 500-600 متر.كان ملوك وجنرالات أشور على دراية بالهجمات الأمامية والجناح ومزيج من هذه الهجمات. كان نظام التجسس والاستخبارات راسخًا أيضًا في البلدان التي تم التخطيط للعمليات العسكرية فيها أو كان هناك خطر على آشور. أخيرًا ، تم استخدام نظام تحذير ، مثل إشارات الإشارة ، على نطاق واسع. حاول الجيش الآشوري التصرف بشكل غير متوقع وسريع ، ولم يمنح العدو الفرصة للعودة إلى رشده ، وغالبًا ما قام بغارات ليلية مفاجئة على معسكر العدو. عند الضرورة ، لجأ الجيش الآشوري إلى تكتيكات "التجويع" ، ودمر الآبار ، وقطع الطرق ، وما إلى ذلك. كل هذا جعل الجيش الآشوري قويًا ولا يقهر. من أجل إضعاف الشعوب التي تم احتلالها وإبقائها في مزيد من الخضوع ، مارس الآشوريون توطين الشعوب التي تم احتلالها في غيرهم من الشعوب. النشاط الاقتصاديمناطق الإمبراطورية الآشورية. على سبيل المثال ، تم إعادة توطين الشعوب الزراعية المستقرة في الصحاري والسهوب المناسبة للبدو الرحل فقط. لذلك ، بعد استيلاء الملك الآشوري سرجونو الثاني على دولة إسرائيل ، أعيد توطين 27000 ألف إسرائيلي في آشور ومايديا ، واستقر البابليون والسوريون والعرب في إسرائيل نفسها ، الذين أصبحوا فيما بعد يُعرفون بالسامريين ودخلوا العهد الجديد. مثل "السامري الصالح". وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الآشوريين في قسوتهم تفوقوا على جميع الشعوب والحضارات الأخرى في ذلك الوقت ، والتي لم تختلف أيضًا في إنسانية معينة. اعتبر الآشوريون أكثر عمليات التعذيب والإعدام تعقيدًا على العدو المهزوم أمرًا طبيعيًا. تُظهر إحدى النقوش كيف أن الملك الآشوري يتغذى في الحديقة مع زوجته ويستمتع ليس فقط بأصوات القيثارة وطبلات الطبل ، ولكن أيضًا بمشهد دموي: رأس أحد أعدائه معلقًا على شجرة. عملت هذه القسوة على ترهيب الأعداء ، كما كان لها جزئيًا وظائف دينية وطقوسية.

النظام السياسي. سكان. عائلةفي البداية ، كانت دولة مدينة آشور (جوهر الإمبراطورية الآشورية المستقبلية) جمهورية ذات حكم الأوليغارشية التي تمتلك العبيد ، يحكمها مجلس من الحكماء ، والذي يتغير كل عام ويتم تجنيده من أكثر سكان المدينة ازدهارًا. كانت حصة القيصر في إدارة البلاد صغيرة واقتصرت على دور القائد العام للجيش. ومع ذلك ، يتم تعزيز القوة الملكية تدريجيا. يبدو أن نقل العاصمة من آشور دون سبب واضح إلى الضفة المقابلة لنهر دجلة من قبل الملك الآشوري توكولتي نينورت الأول (1244-1208 قبل الميلاد) يشهد على ما يبدو على رغبة الملك في الانفصال عن مجلس آشور ، الذي أصبح مجلسًا فقط كانت القاعدة الرئيسية للولايات الآشورية هي المجتمعات الريفية التي كانت تمتلك صندوق الأرض. تم تقسيم الصندوق إلى قطع أراضي تملكها عائلات فردية. تدريجيًا ، مع الغزوات الناجحة وتراكم الثروة ، يبرز مالكو العبيد الأثرياء في المجتمع المحلي ، ويقع زملاؤهم الفقراء في المجتمع في عبودية الديون لهم. لذلك ، على سبيل المثال ، كان المدين ملزمًا بتزويد جاره الدائن الثري بعدد معين من الحاصدين مقابل دفع فائدة على مبلغ القرض. أيضًا ، كانت الطريقة الشائعة جدًا للدخول في عبودية الديون هي إعطاء المدين عبودية مؤقتة للدائن كضمان. لم يؤد الأشوريون النبلاء والأثرياء أي واجبات لصالح الدولة. ظهرت الفروق بين سكان آشور الأغنياء والفقراء من خلال الملابس ، أو بالأحرى جودة المواد وطول "كاندي" - قميص قصير الأكمام كان منتشرًا في الشرق الأدنى القديم. كلما كان الشخص أكثر نبلاً وأكثر ثراءً ، كانت الحلوى أطول. بالإضافة إلى ذلك ، نما جميع الآشوريين القدماء لحا طويلة كثيفة ، ويعتبرون علامة على الأخلاق ، ويعتنون بهم بعناية. فقط الخصيان لم يرتدوا اللحى. لقد وصل إلينا ما يسمى بـ "قوانين الآشوريين الوسطى" ، وهي تنظم مختلف الجوانب الحياة اليوميةكانت بلاد آشور القديمة ، إلى جانب قوانين حمورابي ، أقدم المعالم القانونية ، وفي بلاد آشور القديمة كانت هناك عائلة بطريركية. اختلفت قوة الأب على الأطفال قليلاً عن قوة السيد على العبيد. تم احتساب الأطفال والعبيد على حد سواء ضمن الممتلكات التي يمكن للدائن أن يأخذ منها تعويضًا عن الدين. كما أن مركز الزوجة يختلف قليلاً عن وضع العبد ، حيث يتم الحصول على الزوجة عن طريق الشراء. للزوج حق مبرر قانونًا في استخدام العنف ضد زوجته. بعد وفاة زوجها ، توجهت الزوجة إلى أقارب هذا الأخير ، وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن العلامة الخارجية للمرأة الحرة كانت ترتدي حجابًا يغطي وجهها. وقد تبنى المسلمون هذا التقليد فيما بعد.

الآشوريون (Arm. 됬 րիներ ، الأسماء الذاتية - أتوراي ، سورياني ، هناك أيضًا أسماء أيسور ، سورياني ، كلدان ، سوري كلدان ، سوريون ، أرميني Ասորիներ ، جورجي ასურელები) - شعب نشأ من السكان القدامى في آسيا الصغرى. الأصل يرجع إلى سكان الإمبراطورية الآشورية. الأجداد المباشرون للآشوريين المعاصرين هم السكان الناطقون باللغة الآرامية في بلاد ما بين النهرين ، والذين تبنوا المسيحية في القرن الرابع.
يتحدث الآشوريون الحديثون اللغات الآرامية الجديدة الشمالية الشرقية ، والتي هي جزء من عائلة سامية. في أماكن إقامتهم الأصلية ، كان جميع الآشوريين تقريبًا لغتين وثلاثة وأحيانًا أربع لغات ، ويعرفون ، بالإضافة إلى لغتهم الأم ، لغات البيئة - العربية والفارسية و / أو اللغة التركية. في الشتات ، حيث يوجد معظم الآشوريين الآن ، تحول الكثير منهم إلى لغات السكان المحيطين الجدد. في الجيل الثاني أو الثالث ، لم يعد العديد من الآشوريين يعرفون لغتهم العرقية ، ونتيجة لذلك أصبحت العديد من اللغات الآرامية الجديدة مهددة بالانقراض.
يعيش الآشوريون في إيران وشمال العراق وسوريا وتركيا. كما توجد جاليات آشورية في لبنان وروسيا وأوكرانيا والولايات المتحدة الأمريكية والسويد وجورجيا وأرمينيا وألمانيا وبريطانيا العظمى ودول أخرى. لا توجد بيانات موثوقة عن عدد الآشوريين. العدد الإجمالي حسب الاختلاف تتراوح المصادر من 350 ألف إلى 4 ملايين شخص.