جيش كوبان القوزاق.

جيش كوبان القوزاق، جيش غير نظامي في روسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين، يقع على طول المجرى الأوسط والسفلي لنهر كوبان؛ المركز الإداري - ايكاترينودار (كراسنودار). تم تشكيله في عام 1860 من جيش قوزاق البحر الأسود (9 أفواج فرسان، 12 كتيبة مشاة، بطاريتان مدفعية للخيول، سرية مدفعية حامية واحدة) وأجزاء من جيش القوزاق على الخط القوقازي. إن دخول أقدم فوج خوبيورسكي إلى جيش كوبان القوزاق، والذي ميز نفسه في حملات آزوف في الفترة من 1695 إلى 1696، حدد أقدميته بين قوات القوزاق الأخرى منذ عام 1696. وفي ربيع عام 1862، وصل حوالي 28 ألف قوزاق، بالإضافة إلى قوات الدولة تم إعادة توطين الفلاحين والرتب الدنيا في جيش القوقاز، في سفوح جبال القوقاز، وتم تجنيدهم في جيش كوبان القوزاق. مع إلغاء جيش القوزاق آزوف (1864)، انضم معظم القوزاق إلى جيش قوزاق كوبان. وفقًا لـ "اللوائح المتعلقة بالخدمة العسكرية وصيانة الوحدات القتالية لقوات كوبان وتيريك القوزاق" بتاريخ 1 (13) أغسطس 1870 ، يتألف جيش كوبان القوزاق من سربين من حراس الحياة في كوبان القوزاق (جزء من جيش صاحب الجلالة الإمبراطورية) قافلة)، 10 أفواج سلاح الفرسان ( الأول - تامانسكي، الثاني - بولتافا، الثالث - إيكاترينودار، الرابع - أومانسكي، الخامس - أوروبسكي، السادس - لابينسكي، السابع - خوبيورسكي، الثامن - كوبانسكي، التاسع - قوقازي والعاشر - ييسكي)، كتيبتان بلاستون (انظر بلاستوني)، و5 بطاريات مدفعية للخيول، وكتيبة مدفعية واحدة (متمركزة في وارسو) وكتيبة تدريب واحدة. منذ عام 1882، تم تقسيم أفراد الخدمة بالجيش إلى 3 فئات، وأفراد القتال إلى 3 مراحل، المدة الإجماليةوكانت مدة الخدمة 22 سنة، منها 15 سنة ميدانية و7 سنوات الخدمة الداخلية. بالإضافة إلى الخدمة في مكان الانتشار، خدم جيش كوبان القوزاق أيضًا "خارج الجيش". الإدارة العسكريةوتم تنظيم الخدمة في جيش كوبان القوزاق، كما هو الحال في جيوش القوزاق الأخرى. من سمات جيش كوبان القوزاق العدد الكبير نسبيًا من وحدات المشاة (بلاستون).

كان الزعيم المنتدب (المعين من قبل الإمبراطور) لجيش كوبان القوزاق هو الرئيس بحكم منصبه لمنطقة كوبان. قام القوزاق الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 55 عامًا بواجبات مختلفة: عامة في الجيش والقروية والاقتصادية. في القرى، تم استخدام العمالة المستأجرة وتأجير أراضي القوزاق على نطاق واسع. منذ عام 1863، تم نشر صحيفة "كوبان العسكرية الجريدة"، وفي عام 1879 تم إنشاء متحف التاريخ المحلي العسكري. بحلول عام 1916، كان القوزاق يشكلون حوالي 48% من سكان منطقة كوبان ويعيشون في 278 قرية و32 قرية صغيرة.

منذ تشكيله، شارك جيش كوبان القوزاق في جميع الحروب التي خاضتها روسيا تقريبًا. شارك كوبان القوزاق في 1860-1864 في حرب القوقاز 1817-1864 في شمال غرب القوقاز، في حملة خيوة عام 1873 (انظر حملات خيوة)، في الحرب الروسية التركية 1877-1878 (انظر الحروب الروسية التركية )، في الاستيلاء على القلعة التركمانية غيوك - تيبي عام 1881، في الحرب الروسية اليابانية 1904-1905. خلال ثورة 1905-1907، شارك جزء من جيش كوبان القوزاق في الحفاظ على النظام في البلاد. أدى أداء وظائف الشرطة في ديسمبر 1905 إلى الاضطرابات في كتائب بلاستون وفي فوج أوروب الثاني. خلال الحرب العالمية الأولى، أرسل جيش كوبان القوزاق 2.5 مئات من الحراس، و37 فوج فرسان، وفرقة فرسان منفصلة، ​​وفرقة بلاستون منفصلة، ​​و51 مائة، و6 بطاريات مدفعية، و22 كتيبة بلاستون، و49 مئات وفرق مختلفة (في المجموع أكثر من 110 ألف شخص).

بعد ثورة فبراير عام 1917، تم تشكيل هيئة الحكم الذاتي من قبل جيش كوبان القوزاق - كوبان رادا، والتي بعد ثورة أكتوبر 1917 أعلنت نفسها العليا سلطة الدولةفي كوبان. على الرغم من أن بعض قوزاق كوبان دعموا الحكومة السوفيتية، وفي أبريل 1918، تم تشكيل جمهورية كوبان السوفيتية على أراضي منطقة كوبان، والتي أصبحت بعد ذلك جزءًا من جمهورية كوبان-البحر الأسود السوفيتية، إلا أنه في منتصف عام 1918، أيد غالبية القوزاق قامت الحركة البيضاء وبمساعدة الجيش التطوعي بحلول نهاية عام 1918 بالقضاء على القوة السوفيتية في كوبان (انظر مقالة حملات كوبان للجيش التطوعي). خلال الحرب الأهلية 1917-1922، قاتل الجزء الأكبر من قوزاق كوبان كجزء من القوات المسلحةجنوب روسيا. مع إنشاء القوة السوفيتية في كوبان (1920)، تم إلغاء جيش كوبان القوزاق. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، تم إنشاء وحدات فرسان كوبان القوزاق في الجيش الأحمر. خلال الحرب الوطنية العظمى، قاتل كوبان القوزاق كجزء من فيلق سلاح الفرسان القوزاق السابع عشر (الذي تم تشكيله في يناير - أبريل 1942 في منطقة كراسنودار من وحدات الميليشيات الشعبية)، والذي تم تغيير اسمه إلى بسالة وشجاعة أفراده. فيلق فرسان القوزاق التابع للحرس الرابع كوبان (تم حله في أكتوبر 1946). فيما يتعلق بإحياء القوزاق (بما في ذلك كوبان) في نهاية القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين في الاتحاد الروسيتم اعتماد عدد من القوانين التشريعية، بما في ذلك القانون الاتحادي الصادر في 5 ديسمبر 2005 "بشأن خدمة عامةالقوزاق الروس."

مضاءة: جيش كوبان القوزاق 1696-1888. / حرره إي دي فيليتسين. فورونيج، 1888. كراسنودار، 1996؛ دميترينكو الثاني مجموعة من المواد التاريخية عن تاريخ جيش كوبان القوزاق. سانت بطرسبرغ، 1896. ت 1-3؛ Korolenko P. P. الذكرى المئوية الثانية لجيش كوبان القوزاق. إيكاترينودار، 1896؛ شربينا إف إيه تاريخ جيش كوبان القوزاق. إيكاترينودار، 1910-1913. ت 1-2؛ الملقب ب. كوبان القوزاق وأتامانهم. م.، 2008؛ لادوخا ج. مقالات حرب اهليةفي كوبان. كراسنودار، 1923؛ القوزاق الروس: النشر العلمي والمرجعي. م.، 2003؛ بليخانوف أ.أ.، بليخانوف أ.م. القوزاق على حدود الوطن. م، 2007.

تشكيل القوات

تم تشكيل جيش كوبان القوزاق في عام 1860. وارتكز على جيش قوزاق البحر الأسود وأفواج خوبرسكي وكوبانسكي التابعة لجيش القوزاق الخطي القوقازي، والذي بلغ إجماليه 22 فوجًا من سلاح الفرسان و3 أسراب و13 كتيبة مشاة و5 بطاريات. تعود أقدميتها إلى عام 1696 حسب أقدمية فوج خوبرسكي.

كان معظم القوات من قوزاق البحر الأسود الذين عاشوا في مقاطعات ييسك وإيكاترينودار وتمريوك في منطقة كوبان. الجزء الثاني من الجيش - ما يسمى بـ "البطانات" - من نسل أولئك الذين أعيد توطينهم في كوبان في نهاية القرن الثامن عشر. دون القوزاق الذين احتلوا أراضي مقاطعات باتالباشينسكي والقوقاز ولابينسكي ومايكوب في منطقة كوبان.

بموجب القرار الصادر في 10 مايو 1862، تمت إعادة توطين 12400 من قوزاق كوبان و800 قوزاق من جيش القوزاق آزوف و2000 فلاح حكومي و600 من الرتب الدنيا المتزوجين من جيش القوقاز للسكن في سفوح غرب القوقاز. لقد أصبحوا أيضًا جزءًا من جيش كوبان.

في 1 أغسطس 1870، تمت الموافقة على اللوائح المتعلقة بالخدمة العسكرية وصيانة الوحدات القتالية لجيش كوبان القوزاق. تم إنشاء أمر الجيش في وقت السلم. وشملت سربين من حراس الحياة كوبان القوزاق التابعين لجلالة الملك، و10 أفواج فرسان، وكتيبتين بلاستون للقدم، و5 بطاريات مدفعية للخيول، وفرقة واحدة في وارسو، وفرقة تدريب واحدة.

قسمت لوائح الخدمة العسكرية لجيش كوبان القوزاق، التي تمت الموافقة عليها في 24 يونيو 1882، أفراد الخدمة إلى 3 فئات، والأفراد القتاليين إلى 3 مراحل أخرى.

بقرار 24 ديسمبر 1890، تم تحديد يوم العطلة العسكرية للقوات - 30 أغسطس.

المآثر العسكرية للقوات

شارك جيش كوبان القوزاق في جميع الحملات العسكرية التي نفذتها الإمبراطورية الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في عام 1861، قام فوج الخط المشترك وفوجان من سلاح الفرسان في كوبان بقمع التمرد البولندي. في 20 يوليو 1865، تشرف الجيش باستلام راية القديس جورج العسكرية "من أجل حرب القوقاز". في عام 1873، شارك القوزاق من فوج ييسك التابع لجيش كوبان القوزاق في حملة خيوة في آسيا الوسطى. شارك الجيش بأكمله في الحرب الروسية التركية 1877 - 1878. على أراضي بلغاريا؛ دافعوا عن Shipka، Bayazet، دافعوا عن ممر Zorsky، Deve-Boyna، أخذوا Kars.

شارك ما يقرب من ألفي قوزاق كوبان في الحرب الروسية التركية 1904-1905. في الحرب العالمية الأولى، 37 فوج فرسان، فرقة قوزاق منفصلة، ​​2.5 مئات من الحراس، 24 كتيبة بلاستون وكتيبة بلاستون منفصلة، ​​6 بطاريات، 51 مئات مختلفة، 12 فريقًا من القوزاق من جيش كوبان (حوالي 90 ألف شخص في المجموع) ) حارب.

القوزاق في أحداث القرن العشرين.

خلال الحرب الأهلية، تحدث بعض القوزاق، إلى جانب كوبان رادا، لصالح إنشاء كوبان مستقل. القوزاق بقيادة أتامان أ.ب. أيد فيليمونوف، بالتحالف مع الجيش التطوعي، فكرة إنشاء "روسيا الموحدة وغير القابلة للتجزئة".

في 28 يناير 1918، أعلن كوبان رادا قيام جمهورية كوبان الشعبية المستقلة على أراضي منطقة كوبان السابقة. أصبحت إيكاترينودار العاصمة. كانت الجمهورية موجودة حتى عام 1920. وبعد احتلال الحمر للإقليم، تمت تصفية الجمهورية وإلغاء جيش كوبان.

في 1920 - 1925 أنصار P. P. تصرفوا على أراضي قوزاق كوبان. سكوروبادسكي - أتامانز إم بيليوك وفي ريابوكون وآخرون في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. تم تنظيم وحدات كوبان القوزاق في الجيش الأحمر. خلال العظيم الحرب الوطنية 1941 - 1945 قاتلت فرق كوبان القوزاق في المقدمة. تميز بشكل خاص فيلق القوزاق كوبان للحرس الرابع بقيادة الجنرال ن.يا. كيريتشينكو.

في أوائل التسعينيات. بدأ جيش كوبان القوزاق انتعاشه من خلال تنظيم عدد من جمعيات القوزاق العامة. توجد حاليًا منظمة عامة للقوزاق "جمعية كوبان العسكرية للقوزاق" مدرجة في القائمة سجل الدولةجمعيات القوزاق في الاتحاد الروسي ولديها أكثر من 40 ألف قوزاق في سجلها.

هيكل جيش القوزاق

كان أساس جيش كوبان يتكون من سكان زراعيين شبه عسكريين أحرار. على رأس الجيش كان أتامان المعين، الذي شغل في نفس الوقت منصب رئيس منطقة كوبان. وكان مسؤولاً عن تعيين زعماء الإدارات، الذين كان زعماء القرى والمزارع المنتخبون مسؤولين أمامهم.

كانت أعلى هيئة لسلطة ستانيتسا هي جمعية ستانيتسا، التي كانت مسؤولة عن انتخاب الزعيم والمجلس. كان الأخير في المرحلة الأولية يتألف من أتامان وقاضيين منتخبين، ومنذ عام 1870 زاد التكوين الرسمي للمجلس وشمل أتامان وقضاة ومساعدي أتامان وكاتب وأمين صندوق.

من بين مسؤوليات مجتمعات ستانيتسا: الجيش، "البحث العام" (صيانة المحطات البريدية، إصلاح الطرق والجسور)، ستانيتسا (صيانة "البريد الطائر"، مرافقة السجناء، واجب الحراسة).

ل نهاية القرن التاسع عشرالخامس. تم تقسيم جيش كوبان إلى 7 أقسام: باتالباشينسكي، ييسك، إيكاترينودار، القوقاز، لابينسكي، مايكوب، تامان.

تبحث أوكرانيا الحديثة عن أي عذر للمطالبة بحقوقها في بعض الأراضي الروسية. أحد الأسباب هو تاريخ ظهور قوزاق كوبان.

حتى الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت اللغة الأوكرانية متداولة في كوبان، وكان بعض قوزاق كوبان يطلقون على أنفسهم اسم الأوكرانيين العرقيين. لماذا حدث هذا؟

اتباع العدو

في عام 1696، عندما بيتر الأولاستولى على آزوف ، وشارك دون القوزاق من فوج خوبرسكي بشكل مباشر في هذه العملية. تعتبر هذه بداية تاريخ قوزاق كوبان، على الرغم من أنها نشأت جغرافيا في وقت لاحق إلى حد ما. خلال أعمال الشغب بولافينفي عام 1708، تم تدمير المدن التي عاش فيها شعب خوبر، وذهب قوزاق خوبر إلى كوبان واستقروا هناك، وأسسوا مجتمع القوزاق الجديد.

في نهاية القرن الثامن عشر، نتيجة للحروب الروسية التركية التي كانت ناجحة بالنسبة لروسيا، تحول خط الحدود نحو شمال القوقاز. أصبحت منطقة شمال البحر الأسود روسية بالكامل، وتُرك القوزاق الزابوروجي "بدون عمل". لذلك، تم إعادة توطين القوزاق في كوبان وتخصيص أراضي كوبان للاستخدام العسكري مقابل الخدمة في تعزيز حدود القوقاز. في الوقت نفسه، أصبح جيش زابوروجي جيش البحر الأسود. جنوب شرق جيش البحر الأسود، تمركز الجيش الخطي القوقازي، الذي يتكون من دون القوزاق. من أجل ملء سفوح جبال القوقاز غير المأهولة، تقرر في عام 1862 إعادة توطين 12400 من قوزاق كوبان، و800 موظف من جيش القوزاق آزوف، و600 شخص من جيش القوقاز، بالإضافة إلى 2000 فلاح سيادي، بما في ذلك قوزاق زابوروجي (وليس لذا- إذن كثيرًا على الخلفية العامة). تم تضمينهم جميعًا في جيش كوبان.

منذ ذلك الحين، تم تقسيم التركيبة العرقية لجيش كوبان. وعلى الرغم من أن التقسيم حتى القرن العشرين كان أكثر توافقًا مع مبدأ الفصل، فقد زاد بالفعل في نهاية القرن التاسع عشر عدد القوزاق الذين لم يكونوا في الخدمة العسكرية. وبعد الاتصال بالحركة الوطنية الأوكرانية، بدأ سكان البحر الأسود السابقون في تطوير فكرة "أمة القوزاق".

القوزاق المستقلة

أعطت ثورة أكتوبر قوة دافعة لظهور مواجهة مفتوحة بين القوزاق والدولة الجديدة: لم يعترف القوزاق بالثورة وكانوا على استعداد للانضمام إلى روسيا فقط بشروط التشكيل الفيدرالي. كل شيء سيكون جميلا، لكن شعب كوبان لم يتمكن من معرفة روسيا التي كانوا على استعداد للتوحد معها - "الأبيض" أو "الأحمر". في الوقت نفسه، بدأ النضال من أجل وضع القوزاق. دافع البعض عن الاستقلال عن الدولة، بينما دافع آخرون عن عدم قابلية روسيا للتجزئة ودعوا إلى انضمام القوزاق إليها.

في عام 1918، تم إعلان جمهورية كوبان الشعبية. أصبحت العاصمة مدينة إيكاترينودار، والتي أصبحت بعد عامين كراسنودار. ولكن بحلول شهر مارس، احتل الحمر المدينة، وفرت حكومة الجمهورية الجديدة. في الوقت نفسه، تم توقيع اتفاقية بين زعماء القوزاق والجيش المتطوع للجنرال دينيكين. وذكرت أن الدنيكين اعترفوا بالكوبان ككيان إداري منفصل يتمتع بالحكم الذاتي الداخلي الكامل، واعترف الكوبان بالقيادة العسكرية للدنيكين. المفارقة هي أن هذا الاتفاق الطنان تم التوصل إليه في وقت لم يكن فيه لأي من الطرفين أي وزن سياسي على أي مقياس تاريخي. وبعد ذلك بقليل، تمكن جيش دينيكين، بعد عدة عمليات ناجحة، من استعادة جزء كبير من منطقة كوبان، وفي الوقت نفسه الاستيلاء على الأراضي التابعة لستافروبول.

من ناحية، بالنسبة لدنيكين، كان كوبان هو المؤخرة الوحيدة، وكان جيشه يتألف من 70٪ من القوزاق. في المقابل، حان الوقت لتغيير ميزان القوى المعتمد سابقاً. ومع ذلك، كان دينيكين هو من قام بتعدين الأرض، وليس حكومة كوبان. اندلع صراع خطير. اتهم ممثلو الرادا دينيكين بالمركزية والسياسة الإمبريالية، ورأى الجزء المطل على البحر الأسود منه مصدرًا للقمع الوطني واضطهاد الشعب الأوكراني. وتزايد الغضب بين الدنيكينيين، بما في ذلك الديمقراطية المحلية الخرقاء في برلمان البحر الأسود، مع عادتهم بالصراخ في الرادا باللغة الأوكرانية، وهو الأمر الذي لم يفهمه الضباط الناطقون بالروسية. بالمناسبة، كانت مسألة اضطهاد اللغة، بعبارة ملطفة، مبالغا فيها: تم اعتماد الأوكرانية في المرتبة الثانية لغة الدولةوتم استخدامه في المؤسسات الحكومية (والرادا) على قدم المساواة مع المؤسسات الروسية.

وتدريجياً، تمكن الطرفان من صياغة مجموعة من التنازلات - ولكن بعد فوات الأوان! إن إنشاء حكومة جنوب روسيا، برئاسة دنيكين، والغرفة التشريعية، ومجلس الوزراء والحكم الذاتي - كل هذا ذهب سدى، لأنه بحلول يناير 1920، كان مصير الجبهات البيضاء قد تم تحديده بالفعل. لقد انسحبوا بسرعة إلى البحر الأسود، وفي مارس، استولى الجيش الأحمر على يكاترينودار، ولم تعد حكومة كوبان موجودة عمليًا.

وداعا أوكرانيا!

مع وصول البلاشفة، تم تشكيل منطقة كوبان-البحر الأسود. تم احترام الأوكرانيين من خلال وصف اللغة الأوكرانية بأنها لغة دولة على قدم المساواة مع اللغة الروسية. لكن هذا لم يؤد إلى أي شيء جيد. وبغض النظر عن عدد المحاولات التي بذلت للقيام بأعمال مكتبية أو تدريب باللغة الأوكرانية، فإن الأمور لم تتجاوز الاستخدام العامي. ثم تم ضم كوبان إلى منطقة شمال القوقاز، وتحدثت أراضي ستافروبول ودون القريبة باللغة الروسية، لذلك انتهى ترويس كوبان بحلول عام 1932، عندما فقدت اللغة الأوكرانية مكانتها الحكومية.

في أوكرانيا، هناك حديث في بعض الأحيان أن كوبان هي أرض القوزاق زابوروجي، لذلك يجب إعادتها إلى أوكرانيا. لكن أولئك الذين يحاولون اليوم أن يأخذوا قطعة من الكعكة المتعددة الجنسيات الدولة الروسية، لا تأخذ في الاعتبار الشيء الرئيسي. لقد وجدت مجموعة متنوعة من الشعوب ملجأً لها الأراضي الروسية. بعضهم اندمج كليًا أو جزئيًا، والبعض يعيش في مجتمعات مغلقة، والبعض الآخر انقسم إلى قوميات صغيرة. لكن الأراضي التي كانت توفر لهم المأوى ذات يوم كانت وستظل روسية.

دختياريفا إيلينا أندريفنا

القوزاق ، القوزاق ، أرض القوزاق ...

يبدو أننا نعرف الكثير عن هذا الموضوع، لقد فتح إحياء القوزاق لنا طبقة واسعة من التاريخ والثقافة والأدب.

ومع ذلك، لا، لا تزال صفحات معينة من الحياة اليومية والطقوس والتقاليد التي تميز القوزاق بشكل كبير كوحدة عرقية اجتماعية لروسيا العظيمة والمتعددة الجنسيات مجهولة أو منسية جيدًا.

وهذا هو بالضبط ما أكرس عملي له: "المجهول عن المعروف" من الحياة والخدمة والحياة اليومية والفولكلور لقوزاق كوبان، ومساهمتهم التي لا تقدر بثمن في الخزانة المشتركة للأم روسيا.

تحميل:

معاينة:

منطقة كراسنودار، منطقة نوفوكوبانسكي، MOUSSH رقم 3. نوفوكوبانسك

المسابقة الإقليمية "وطني الصغير"

تعليمية - بحثالعمل في الترشيح

"الدراسات الإنسانية والبيئية"

انتهى العمل :

دختياريفا إيلينا أندريفنا

10 "ب" فئة موس رقم 3

مشرف :

دختياريفا إيرينا فيكتوروفنا

معلم مؤهل عالي فئات

العام الدراسي 2007 – 2008

مقدمة

افرحي يا روسيا الحرة

التباهي على العديد من الأنهار ،

و أشرق كالبرق

في الأفق غيوم.

نعتز بأبناء كوبان،

إطعام المتهورين الخاص بك ،

إنهم أبطال شعبيون

ويغلي فيهم دماء القوزاق.

القوزاق ، القوزاق ، أرض القوزاق ...

يبدو أننا نعرف الكثير عن هذا الموضوع، لقد فتح إحياء القوزاق لنا طبقة واسعة من التاريخ والثقافة والأدب.

ومع ذلك، لا، لا تزال صفحات معينة من الحياة اليومية والطقوس والتقاليد التي تميز القوزاق بشكل كبير كوحدة عرقية اجتماعية لروسيا العظيمة والمتعددة الجنسيات مجهولة أو منسية جيدًا.

وهذا هو بالضبط ما أكرس عملي له: "المجهول عن المعروف" من الحياة والخدمة والحياة اليومية والفولكلور لقوزاق كوبان، ومساهمتهم التي لا تقدر بثمن في الخزانة المشتركة للأم روسيا.

كلمة "القوزاق" ليست روسية. وهي مأخوذة من اللغة القيرغيزية: لقد أطلق القرغيز على أنفسهم اسم القوزاق منذ العصور القديمة. ويعتقد أن هذه الكلمة جاءت إلينا من التتار، الذين أطلقوا على القوزاق اسم المفارز المتقدمة التي عملت على استكشاف العدو. تم تجنيد أفضل الدراجين، الذين كانوا دائما قيرغيزستان، في هذه المفارز، أي. القوزاق، ولهذا سميت هذه المفارز بالقوزاق.

لقد عاشت مفاهيم "القوزاق" و"القوزاق" و"القوزاق" لفترة طويلة في أذهان شعب بلدنا. بالفعل في الملحمة البطولية التي يعود تاريخها إلى كييف روس، من بين أقدم صور الأبطال، واحدة من أكثر الصور أهمية وجاذبية هي "القوزاق القديم وإيليا موروميتس وابنه إيفانوفيتش". تم تسجيل أول ذكر للقوزاق - حراس الحدود الجنوبية - في وقائع القرن الرابع عشر، بعد معركة كوليكوفو.

تم طبع القوزاق الأحرار القدماء في ذاكرة الناس باعتبارهم حاملين لمُثُل الاستقلال والعدالة كمعارض مبدئي لأي اضطهاد.

لعب القوزاق دورًا مهمًا في تطوير مناطق شاسعة. قواتهم بقيادة قادة شجعان مثل إرماك، S.I. ديجنيف، ف.د. بوياركوف، إي.بي. خاباروف، توغل بجرأة في مناطق غير معروفة في سيبيريا، الشرق الأقصى. لكن القوزاق يستحقون بشكل خاص الامتنان على نطاق واسع لأنهم كانوا طوال تاريخهم مدافعين مخلصين وماهرين وشجعان عن الوطن الأم من تعديات الغزاة والمستعبدين الأجانب.

في جميع الأوقات، كان الناس يعاملون القوزاق بشكل مختلف. البعض أعجب بهم والبعض الآخر كرههم ووبخهم. ومع ذلك فإن أفضل العقول في الماضي والحاضر خصصوا صفحات من حياتهم لهذه الفئة من المصير الصعب. أعمال أدبية: N. V. Gogol، I. Varabbas، A. Znamensky.

يقدم هذا العمل محاولة لإجراء تحليل شامل لتاريخ وثقافة وطقوس القوزاق؛ فهي مهمة جدًا لمواصلة تطوير هذا المجتمع متعدد الأوجه.

في الفصل الأول يتم الاهتمام بإعادة توطين قوزاق زابوروجي في كوبان وتشكيل جيش قوزاق البحر الأسود.

الباب الثاني يلفت الانتباه إلى السمات المميزة لقوزاق كوبان: مظهر، خزانة القوزاق.

في الفصل الثالث تم تحديد نظام لتطوير ركوب الخيل وركوب الخيل بين قوزاق كوبان.

وفي الرابع يتناول الفصل التقاليد والأغاني والطقوس الشعبية لقوزاق كوبان.

تراث قوزاق كوبان متعدد الأبعاد ومتعدد الأوجه، ولهذا فهو مثير للاهتمام.

I. بداية وجود جيش القوزاق في البحر الأسود

في عام 1775، مباشرة بعد تهدئة التمرد في جيش يايتسكي، تم إنهاء وجود زابوروجي سيش على نهر الدنيبر. ولمطالبة الحكومة بإلقاء أسلحتهم، تجرأ بعض القوزاق على الرد بالعصيان وفروا في قوارب عبر نهر الدنيبر لطلب الخدمة الجنائية من السلطان، بينما استسلمت الأغلبية للحكم الذي أصدرته الحكومة وتفرقوا إلى أقرب مكان. تخصيص المحافظات للطبقات السلمية.

وبعد ذلك بقليل، بموجب المعاهدة المبرمة مع تركيا عام 1783، تم إعلان نهر كوبان حدودنا من جانب الممتلكات التركية في القوقاز. سواء كانت الحكومة تفكر في تسوية الحدود الجديدة مع الأشخاص المعتادين على الحرب، أو توقعت حربًا جديدة مع الأتراك، لكنها فقط لجأت إلى قوزاق زابوروجي السابقين مع دعوة للخدمة وفقًا لأمر القوزاق القديم، ولكن ليس في المكان القديم. وجدت الدعوة الكثير من التعاطف بين أولئك الذين وجهت إليهم: تجمع أعضاء السيش المتفرقين عن طيب خاطر عند نقطة التجمع بين نهري دنيستر وبوج، وبحلول عام 1787 شكلوا جيشًا قوامه اثني عشر ألفًا من القوزاق المسلحين والمجهزين للخدمة.

كوش من القوزاق الموالين مقسمون إلىشتاء وصيف ، أي. على أسطول الفرسان والتجديف، خدم بنفس الحماس والشجاعة كما هو الحال على الطريق الجاف، تلقى الاسم"جيش البحر الأسود المخلص"تم استقباله بالهدايا الملكية، وتم الترحيب به برسالة وخبز وملح من الملكة الأم بمناسبة انتقاله إلى منزل جديد في القوقاز، وانتقل أخيرًا إلى كوبان في عام 1792.

ينتقل الشتاء باليابسة، والصيف بالمياه، على طول البحر الأسود. وصل في كليهماإلى أوكرانيا الجديدةوكان حوالي ثلاثة عشر ألف رجل تحت السلاح.

تلقى قوزاق زابوروجي رسالة من الإمبراطورة بشأن الاستخدام الأبدي لأرض كوبان وكتب أنطون جولوفاتي أغنية تكريما لهذا الحدث

"أوه، ألف وسبعمائة وواحد وتسعون القدر"

أوه، ألف وسبعمائة الصخرة الحادية والتسعون، مهلا! مرسوم Vyshov عرض ملكتنا إلى مدينة سانت بطرسبرغ، مهلا، مهلا. أوه، وداعا أيها المدخنون القوزاق، لدينا بالفعل ما يكفي من الحياة بالنسبة لك. أوه، وداعا، أنت ستيسي بودزاتسكي، حسنًا، نحن لا نهتم بك، بيلش ني هوديتي، مرحبًا، مهلًا. سيكون هناك تعذيب، سيكون هناك جولات ويتم صيد الأسماك، مهلا! والعدو التركي مثل ذلك الأرنب، مدفوعة فوق الصخور، مهلا، مهلا!

أوه، ماذا عن السيد تشيبيجا والسيد جولوفاتي، Zibravshy كل فيسكو Zaporizhske، مهلا، أنت ذاهب إلى نهر كوبان، لقد حان الوقت كله على الكرز، مهلا، مهلا. أتمنى أن تكون بصحة جيدة ، مياه الدنيبر موحلة ، دعنا نذهب إلى كوبان، ثم سنسكر. صحة البوفيت، كل الكوريين لدينا، هنا سوف تنهار بدوننا، مهلا، مهلا!

وفقا للدولة المزدوجة للقوزاق والفلاح والمحارب، لدى الجيش مؤسسة مزدوجة - مدنية عسكرية. في الوحدات المدنية والعسكرية، يتم التحكم في الجيش بشكل جماعي من قبل الزعيم المعين.

يخدم القوزاق 22 عامًا إلزاميًا في الخدمة العسكرية بالحامية، لكنهم لا يحصلون على تقاعد غير مشروط، لكنهم ملزمون بالبقاء جاهزين للخدمة الميدانية حتى في التقاعد عندما تتطلب الظروف الخاصة ذلك.

تحتفظ أفواج وكتائب وبطاريات جيش البحر الأسود باستمرار شؤون الموظفين. عند التغيير من الخدمات العادية، لا يتم تدميرهم، كما يحدث في قوات القوزاق الأخرى البعيدة عن الحدود، ولكن يمكن القول أن لديهم طبيعة القوات الدائمة. على هذا الأساس، يكرس روحه وجسده لخدمة القيصر، وينتقل ساكن البحر الأسود دون تردد من حقل غير محصود إلى معسكر إقامة مؤقتة. وتحولت له المقولة إلى وصية عسكرية:"إنها مثل الدعوة، إنها مقدسة."

تم تجهيز القوزاق للخدمة من ممتلكاته الخاصة: حصان، وحزام، وذخيرة، والزي الرسمي، والأسلحة البيضاء؛ ويزود بسلاح ناري واحد على نفقة الخزينة العسكرية. إذا نجح القوزاق في حياته المنزلية، فهو شخص صالح للخدمة وحيوي عندما يذهب إلى العمل.«صالح في البيدر، وصالح في الحرب».

يتمتع جيش البحر الأسود بمزايا متأصلة

ها أنت ذا، يا بشيش، ونيجارني،

يبدو أنه غير منتظم،

إنه اللقيط الأكثر شراً.

وسرعان ما تبين أن جيش البحر الأسود، الذي نفذ خدمة التطويق، أصبح وحدة لا غنى عنها في الجيش الروسي.

ثانيا. السمات المميزة: الجنسية، الإيمان، خزانة القوزاق. دور المرأة في مصير القوزاق.

يتحدث سكان البحر الأسود، والآن بعض قوزاق كوبان في القرى، اللغة الروسية الصغيرة المحفوظة جيدًا. تحت قذائفهم القوقازية العسكرية، تم الحفاظ على سمات الشعب الروسي الصغير في الأخلاق والعادات والمعتقدات في الحياة المنزلية والعامة بنفس القدر. الترديد في الجوقة، والذبابة الحجرية في الشارع، والكرم تحت النافذة، والزاوية البيضاء للكوخ - كل شيء يذكرك بأوكرانيا الهتمانية، ونالفيكا وخميلنيتسكي في أوكرانيا القوقازية البعيدة.

باستثناء عدد قليل من الأجانب، فإن جميع القوزاق والمقيمين في كوبان يعتنقون الإيمان الأرثوذكسي، الذي سفك أجدادهم من أجل سلامته تيارات من الدماء في الحرب ضد تعصب الكاثوليكية البولندية. إن تكريس الشعب الفدائي للكنيسة لا حدود له. لا يوجد ميراث، حتى الأكثر تواضعًا، لا يذهب جزء منه إلى الكنيسة. في هذا الصدد، يظل سكان البحر الأسود مخلصين للعادات المقدسة لأسلافهم: من جميع المقتنيات يجلبون الجزء الأفضل إلى معبد الله.

أي مواطن كوباني مهتم بتاريخ المنطقة والوطن لديه فضول لإلقاء نظرة على خزانة ملابس القوزاق.

لقد تم استعارة الكثير من تلك الشعوب التي كانوا جيرانًا معهم وقاتلوا معهم.

في البداية، كانت ملابس القوزاق سيئة. كانت كلمتي القوزاق والفقر مترادفتين. وفي الأغاني القديمة تجد ما يلي:

إطعام القوزاق على القبور

تصحيح السراويل الخاصة بك.

كوزاك - الروح صادقة -

لا قمصان.

مع مرور الوقت، تغيرت ملابس القوزاق إلى ما هو أبعد من الاعتراف. وفقًا للخبراء في تاريخ القوزاق (كان هناك 12 قوزاقًا في روسيا إجمالاً) ، كانت ملابس زابوروجي ثم قوزاق كوبان هي الأفضل على الإطلاق.

تم وضع قبعة عالية مدببة على الرأس - ارتفاعها ربع ونصف، مع شريط سموشكو ربع العرض، مع قاع مصنوع من قماش أحمر أو أخضر، مغطى بالصوف القطني، مع غطاء فضي في الأعلى قمة. غالبًا ما كانت عصابة القبعة تخدم القوزاق بدلاً من الجيب - حيث كان يضع التبغ أو الصوان أو المهد أو قرن التبغ.

بمجرد أن ارتدى قبعته، أصبح بالفعل قوزاقًا.

قفطان بطول الركبة، ملون، به أعشاب وشرائط، بأزرار، على حبال حريرية، مع جمعتين في الخلف، مع خطافين للمسدسات في الجوانب، مع أصفاد صغيرة من المخمل في أطراف الأكمام.

وكانت الأحزمة مصنوعة من الحرير التركي أو الفارسي. كانت أطراف الحزام مذهبة أو فضية، وكانت حوافها مربوطة بخيوط حريرية.

ارتدى قبعة ، قفطانًا ، وربط نفسه بحزام ، وعلق خنجرًا ، وصابرًا - ثم ارتدى معطفًا أو معطفًا شركسيًا. هذا بالفعل ثوب واسع وطويل بأكمام واسعة. يجب أن يكون لون الزهوبان مختلفًا عن القفطان.

تم ارتداء البرقع فوق المعطف الشركسي - حتى أصابع القدم.

وإليك كيف وصف كوليش القوزاق عام 1856:

"كان من المعتاد أن يأتي القوزاق كل عام إلى مدينة سميلا لحضور المعرض. لبس ذلك، يا الله، إرادتك! ذهب و فضة!

القبعة مخملية، حمراء، ذات زوايا، والشريط بعرض ثلاثة أصابع، رمادي أو أسود.

من الواضح أن لديه سترة مصنوعة من أغلى قطعة قماش حمراء، فهي تحترق كالنار، وتعمى عينيه ببساطة. وفي الأعلى معطف شركسي بأجنحة أو أزرق. كان البنطلون من القماش الأزرق، وواسعًا، ومعلقًا فوق مقدمة الحذاء تقريبًا. الأحذية حمراء، مع الذهب أو الفضة على راحة اليد. والسيف بجانبه كله من الذهب - إنه يحترق.

القوزاق يمشي ولا يلمس الأرض، مشيته خفيفة!

وعندما يركبون الخيول ويتجولون في المعرض، فإن الأمر يشبه بريق الشرر. ويا لها من شجاعة! كان من المعتاد أن يمشي القوزاق ونظرت - حسنًا، والله، لم يلمس الأرض. مجرد خدعة، خدعة، خدعة - إيقاف وتشغيل!

إنها حقيقة معروفة أن أسلاف كوبان القوزاق، القوزاق، عادة لم يكن لديهم عائلة، ولم يسمح للنساء بدخول السيش. ومع ذلك، فمن المعروف أنه أثناء إعادة التوطين في أراضي كوبان الممنوحة، كان القوزاق من أفراد الأسرة. وبالتالي، من الضروري الحديث عن دور القوزاق في مصير كوبان القوزاق. تقليديا، كان لدى كوبان القوزاق المشاركة الإلزاميةالمرأة في العادات والطقوس المرتبطة بها الخدمة العسكرية(الذهاب إلى العمل والعودة منه وغير ذلك).

تم استعارة العديد من التقاليد من قبل قوزاق كوبان من سكان المناطق التي تم إعادة توطينهم منها، ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تشكلت الخصائص المحلية أيضًا.

كان الواجب التقليدي للمرأة هو إعداد معدات زوجها للخدمة. لقد راقبوا صلاحية الملابس والبياضات ونظافتها ونضارة حصص الإعاشة الجافة. إذا حدث خطأ ما أثناء فحص التكوين، فإن الزوجة تعتبر المسؤولة. كانت المعدات العسكرية عزيزة جدًا لأنها كانت باهظة الثمن. كان الحصان يعتبر القيمة الأساسية، وكان محميًا ورعايته بعناية. بعد أن التقت بزوجها من الخدمة، كان على المرأة القوزاق أن تقوم أولاً وقبل كل شيء "بفك لجام الحصان، وسقيه، وإطعامه، ووضعه في كشك" وبعد ذلك فقط تبدأ أعمالها.

إذا كان القوزاق متزوجا، فقد لعبت الزوجة الدور الرئيسي في توديع الخدمة؛ إذا كانت عازبة - الأم.

كانت المرأة تقود الحصان دائمًا إلى خارج البوابة. لماذا؟ إذا تعثر الحصان، فلن يعود القوزاق... قام الإخوة الصغار بتسليم الأسلحة، لقد كانت طقوسًا كاملة. بالمناسبة، حاولت النساء تخمين ما إذا كان القوزاق سيعود إلى المنزل أو سيموت. تقول إحدى الأغاني:

سقطت قبعة سوداء - لقد أخطأت يا بني.

خرج الخنجر الذهبي - زوجتك ستكون أرملة.

سقطت سهام صغيرة -

سيكون أطفالك أيتاما.

كان يعتبر نذير شؤم إذا غادر الحصان الفناء ورأسه إلى الأسفل. وكان صهيل الحصان نذيراً بوفاة صاحبه في الخدمة العسكرية.

في بعض قرى كوبان الخطية، قام القوزاق، الذي كان يجلس بالفعل على حصان، بربط شال أسود لزوجته - "الرجل الحزين". كان عليها أن ترتدي غطاء الرأس هذا العطلطوال فترة خدمة زوجها. إذا مات القوزاق، فقدت الزوجة الحق في ارتداء فستان حزين.

وهكذا، لعبت نساء القوزاق في كوبان تقليديًا دورًا مهمًا في مجال الطقوس العسكرية، وهو ما يفسره تفاصيل حياة وأسلوب حياة القوزاق.

ثالثا. فن الفروسية والجرأة

نظرًا لظروف الحياة التاريخية، كان قوزاق كوبان من الفرسان الطبيعيين. لذلك، ليس من قبيل الصدفة أن تنتشر في كوبان التمارين البدنية المختلفة والمسابقات المتعلقة بركوب الخيل وركوب الخيل.

اهتمام الآباء بتعليم أبنائهم فن التحكم بالخيول تجلى في المراحل الأولى من حياتهم.

بعد 4 أيام من الولادة "... ربط الأب صابرًا على الصبي ووضعه على حصان ... وأعاده إلى والدته وقال: "ها هو القوزاق من أجلك." بعد ذلك، بحلول بداية القرن العشرين، تم تبسيط هذه العادة إلى حد ما: تم ركوب فتاة القوزاق في سن مبكرة على حصان.

بعد البدء، بدأ التدريب. عندما بلغ ابنه ثلاث سنوات، وضعه والده على حصان. خلال السباق في دائرة، تم تنظيم وتيرةها من قبل الأب، أتقن الطفل تقنيات ركوب الخيل.

في تعلم الأطفال لمهارات ركوب الخيل وركوب الخيل، تم تنفيذ مبدأ التدرج والاتساق، والانتقال من العناصر البسيطة إلى العناصر الأكثر تعقيدًا.

بدأ الإعداد بتدريب فردي: "يقف أحد الصبية أمام الجانب الأيسر من الحصان... منذ بداية الركض يحاول القفز على السرج. وبعد معاناة كبيرة، صعد الصبي على ظهر الحصان.

لقد ارتبطت صورة القوزاق دائمًا بالفارس، وهو ما ينعكس في العديد من الأمثال والأقوال الشائعة في كوبان: "القوزاق بدون سرج مثل الشركسي بدون خنجر"، "لا تقود حصانًا بسوط". "، لكن قم بالقيادة باستخدام الشوفان"، "لا تدع الحصان ينحف - على الطريق" لن يفعل ذلك."

كانت هناك أقوال كثيرة تعكس موقف القوزاق من الحصان: "كل شيء يمكن أن يُعطى للرفيق، باستثناء الحصان الحربي"، "علم البجعة البيضاء السباحة، وابن القوزاق يجلس على الحصان".

تحليل ركوب الخيل كظاهرة ثقافية، بما في ذلك ثقافة النشاط الحركي، فمن المستحسن النظر في المفاهيم الأساسية التي تميزها وأهميتها في العلوم الحديثة.

وفقًا للتعريف الذي قدمه V. Dahl، فإن مصطلح "ركوب الخيل" يعني: "القفز، ركوب الخيل، ممارسة ركوب الخيل".

تشمل الصفات الجسدية والأخلاقية والإرادية الأساسية اللازمة لتحسين القوزاق في هذا الفن الشجاعة والبراعة والثقة بالنفس. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الممارسة المستمرة في ترويض الخيول أمر مهم.

هناك ركوب الخيل الفردي والجماعي.

فردي:

1. الحصول على الأرض

2. القفز من على الحصان

3. الركوب واقفاً

4. القفز رأسا على عقب

5. القفز للخلف

6. وضع الحصان (إجبار الحصان على الاستلقاء على الأرض)

المجموعة: (على حصان واحد)

1. التأرجح (يواجه راكبان بعضهما البعض ويتحركان بشكل جانبي في اتجاه السفر، ممسكين بالسرج بأيديهما، وأرجلهما متشابكة).
2. الوقوف من الخلف على حقيبة (أحد المتسابقين في السرج والآخر يقف في الخلف على مجموعة الحصان ممسكًا بأكتاف الجالس).
3. نقل جندي مشاة (يرفع الفارس شخصًا واقفًا أو مستلقيًا على الحصان).
4. الهرم، الخ.

وكانت العروض الاستعراضية ومسابقات ركوب الخيل تقام دائمًا بشكل رسمي، بتجمع عدد كبير من سكان القرى، وبحضور ضيوف من القرى المجاورة.

مؤرخ كوبان الشهير والشخصية العامة ب. دعا أورلوف مخاطبًا شباب القوزاق: “دعوا جيشنا حياة صحية! لا تنسى رفيقك الحصان. اركبها إلى الحرب، إلى لعبة، إلى المناورات، وبعد ذلك... مع عرض الخيول المبهر، اسرع إلى المنزل متجاوزًا الحشد اللاهث والمتنوع من جميلات القرية المعجبات بك.

بفضل الجمال الجمالي والترفيه الرياضي، أصبح ركوب الخيل في كوبان القوزاق معروفا على نطاق واسع ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا خارج حدودها.

رابعا. التقاليد العرقية والثقافية لقوزاق كوبان (الأغاني والأمثال والأقوال والأعياد والطقوس)

1. نقرأ من غوغول: «أرني شعبًا ليس لديه أغاني ولا أعياد ولا طقوس ولا تقاليد ولا إبداع شفهي.

يولد الناس ويموتون على الأغاني، ويتم توديعهم في رحلة طويلة وحملة مجيدة. أنا لا أتحدث عن أهمية الأغاني الشعبية. هذا هو تاريخ الشعب، الحي المشرق، المليء بالألوان والحقيقة، ويكشف عن حياة الشعب بأكملها.

لعدة قرون، كانت الأغاني الشعبية الجميلة تحلق فوق المنطقة، فوق مزارع وقرى كوبان. إنهم، مثل النفوس الخالدة لأسلافنا المجيدين، يعيشون بيننا، ويذكروننا بأن الخلود هو ذاكرة الناس. الأغاني الشعبية هي نهر الزمن. النهر متدفق، قوي في روحانيته، يغذي أرواحنا، ذاكرتنا الطيبة. ومن ينسى الأغنية تذبل روحه ويقسى قلبه.

من الصعب في روسيا العثور على منطقة مليئة بالأغاني أكثر من كوبان. لماذا؟ لأنه كان هنا مزيج من الشعوب والثقافات من مختلف الأديان واللغات واللهجات.

بشكل عام، يبدو أن كل أمة لها أغانيها الخاصة باعتبارها الأجمل والمفهومة.

أكثر ما يعجبني هو ثقافة الأغنية لدى قوزاق كوبان: أحيانًا غنائية، وأحيانًا مسيرة، وأحيانًا لحضور حفل زفاف، وأحيانًا كأغنية وداع. كمثال، أود أن أذكر الأغاني المعروفة لمجموعة واسعة من المستمعين وغير المعروفة.

هناك مقولة مشهورة لسوفوروف عن الموسيقى والفرق العسكرية: “الموسيقى ضرورية ومفيدة، ويجب أن تكون بأعلى صوت. تفرح قلب المحارب وتقوّم خطوته. نرقص عليها خلال المعركة نفسها. يندفع الرجل العجوز ببهجة كبيرة إلى وفاته، ويركض خلفه مصاص الحليب، وهو يمسح حليب أمه من فمه. الموسيقى تضاعف الجيوش وتضاعفها ثلاث مرات."

أنت توافق قسريًا على كلمات القائد هذه عندما تستمع إلى نسخة القوزاق من أغنية مسيرة الجندي الشهيرة في زمن سوفوروف.

Kozachushki، برافو يا شباب!

أين والدتك؟

إيه، مثلي الجنس، نعم! حصائرنا عبارة عن غرف مكسورة،

هذا هو المكان الحصير لدينا!

كوزاتشوشكي، برافو يا شباب،

أين أخواتك؟

إيه، مثلي الجنس، نعم! أخواتنا شبيلكي وفوسترا،

هنا أخواتنا!

كوزاتشوشكي، برافو يا شباب،

اين اطفالك؟

إيه، مثلي الجنس، نعم! أطفالنا خلف حزام السوط

هنا أطفالنا!

كوزاتشوشكي، برافو يا شباب،

أين زوجاتك؟

إيه، مثلي الجنس، نعم! لقد قامت زوجاتنا بتحميل الأسلحة

هنا زوجاتنا!

تظهر لنا هذه الأغنية حياة القوزاق العسكري، الذي تكون حياته في حملات ومعارك عسكرية، وهو ما كان القوزاق مشغولين به.

أغنية مختلفة تمامًا، غنائية، غير معروفة، تم غنائها عندما قاموا بتزيين الغصن.

الوقواق يعوي يا حبيبي

1. الوقواق، عواء، يا عزيزي، عواء،

هل تمشي بهدوء؟

2. أنت تمشي بهدوء، أوه،

نيفيسيلايا، زازرينايا؟

3. Niviselaya، zazhrenaya، يعوي،

هل انفصلت عن صديقك العزيز؟

4. انفصلت تشي عن صديقتها العزيزة،

دعنا نذهب إلى الحديقة الخضراء.

5. سآخذك إلى الحديقة الخضراء،

سارفا زهرة، وسوف أربط النبيذ.

6. سارفا زهرة، واسمحوا لي أن أربط النبيذ

أعط صديقك علامة.

7. أعط صديقك علامة صح

ناسي يا صديقي لا ترميها.

8. لا تطردنا يا صديقي

يا عزيزي، لا ترميها بعيدا.

كانت الأغنية حزينة ومبهجة وواسعة النطاق وحرة، وكانت دائمًا رفيقة الشعب الروسي. وليس من الضروري أن يتمكن الجميع من غنائها بشكل جيد. منذ زمن سحيق، عرف الشعب الروسي كيف وأحب الاستماع إلى أغانيهم الأصلية. بالنسبة له، هم مثل الزهور في مرج غير مقصوص، مثل النجوم في القبة الواسعة لسماء الصيف الدافئة. إنهم ألم روحه وفرحها. إنهم روح الشخص الروسي.

1. الأمثال والأقوال المتعلقة بأنواع الفولكلور الصغيرة منتشرة على نطاق واسع في إقليم كوبان. الأشخاص الذين كان خطابهم مليئًا بالأمثال كانوا دائمًا يحظون باحترام السكان وكانوا يعتبرون محاورين مثيرين للاهتمام.

الوعي الذاتي، أي. إن إدراك القواسم المشتركة بين الفرد ("القرابة") والاختلاف عن الآخرين هو أهم علامة تشير إلى ظهور مجتمع عرقي جديد (قوزاق كوبان).

1. على أراضي كوبان، إلى جانب الأمثال الروسية، كانت هناك أيضًا متغيراتها، والتي نشأت نتيجة لاستبدال التعريفات الاجتماعية (الحالة) للفرد بالاسم العرقي "القوزاق":

1. غريم ني غريان، القوزاق ne perehrestetsya - لن يضرب الرعد -رجل لن يعبر نفسه.
2. القوزاق نحن نتقاتل والمرأة حزينة- محارب تتشاجر والزوجة تحزن.
3. القوزاق على ظهور الخيل، والمغنية في بطانية - ستولد العروس،زوج يجلس على حصان.

2. تحتل الأقوال التي تحتوي على الاسم العرقي "القوزاق" في نصوصها مكانًا مهمًا في تقليد كوبان الذي يضرب به المثل. يرتبط الجزء الرئيسي من هذه الأمثال، بطريقة أو بأخرى، بالحياة العسكرية للقوزاق:

1. القوزاق بدون مالك، مثل العذراء بدون نامي
2. بيز الحصان القوزاق في كل مكان رطبة
3. مات القوزاق واستلقى ويزعج أي شخص

3. تعكس الأمثال أيضًا فئات نظام القيم مثل "الإرادة" و"الشجاعة" و"الشجاعة" و"الصبر".

1. الخطوة والإرادة - حصة القوزاق
2. كولا القوزاق في بولي، ثم النبيذ والحرية
3. كوزاك لا يخاف من السحب أو الرعد
4. Terps، القوزاق، الحزن - سوف يعذبون
5. Terpy، القوزاق، سوف يكون أتامان

وعليه يمكن ملاحظة ما يلي:

1. الأمثال التاريخية لا تشهد على الأحداث التاريخية فحسب، بل والأهم من ذلك أنها تعكس تقييم الناس لهذه الأحداث
2. تعكس الأمثال بوضوح الوعي الذاتي العرقي للقوزاق كوحدة عرقية مستقلة.

الثقافة التقليدية للأغلبية الساحقة من المجموعات العرقية ليست متجانسة في جميع أنحاء المساحة التي يشغلها الناس. الموائل في الظروف الطبيعية والمناخية المختلفة والتنوع النشاط الاقتصاديوالهجرة والاتصالات مع الشعوب والثقافات الأخرى، تساهم في تكوين اللهجات الثقافية والخصائص الإقليمية، والتي تتجلى بدرجات متفاوتة في الأعياد والطقوس التقويمية. نتيجة لعمل هذه الأسباب والعمليات، يتم تشكيل الخصائص الإقليمية في ثقافة المجموعة العرقية.

تشمل التقاليد المحلية ثقافة قوزاق كوبان. في هذا العمل، سيتم إعطاء المكان المناسب لأحد الأعياد المسيحية التقويمية، مع جوهر طقوس قوزاق كوبان.

ماسلينيتسا

كانت العطلة شائعة في كل من القرى والمدن واستمرت لمدة أسبوع، والتي كانت تسمى شعبيا "masnytsi".

كانت الأطباق الإلزامية لـ Maslenitsa هي الزلابية مع الجبن والفطائر والبيض المخفوق. كان العشاء وفيرًا بشكل خاص في اليوم الأخير من Maslenitsa، عشية الصوم الكبير. ومع ذلك، فقد أعدوا الكثير من الطعام لدرجة أنهم لم يأكلوه لمدة أسبوع. تم التعامل مع بقايا الطعام بطرق مختلفة: دفنها وإعطاؤها للدجاج والخنازير.

الجانب المرح والمسلي من Maslenitsa متنوع ويتضمن عناصر كان لها أهمية طقسية وسحرية في الماضي: ارتداء الملابس، والتزلج على الجبل، وما إلى ذلك.

كانت سباقات الخيل وركوب الخيل وإطلاق النار على الهدف وتقطيع الحيوانات المحنطة والقتال بالأيدي منتشرة على نطاق واسع.

كانت النقطة الرئيسية في هذه العطلة هي زيارات الضيوف المتبادلة، في المقام الأول للأقارب من جانب الزوجة، وتأكيد العلاقات الودية، لأنه هذا الأسبوع "لا يمكنك أن تتشاجر أو تحسد".

بالإضافة إلى النقاط الرئيسية، يوجد في Kuban Maslenitsa العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام والمهمة الموجودة داخل المستوطنات الفردية.

في الفن. كان لدى نيكولاييفسكايا اعتقاد بأنه يجب خبز الفطائر في اليوم الأول من أجل جني الأموال. كان هناك حظر على الغزل في كل مكان تقريبًا. في نفس القرية، كان هناك اعتقاد بأنه يمكنك الحصول على السلطة على السحرة إذا وضعت قطعة من الجبن في فمك في اليوم الأخير من العطلة قبل النوم، وفي الصباح خيطها تحت جلد راحة يدك. .

معلم عيد الفصح هوالغفران الأحد.

في كل منزل، كانوا يرتبون الطاولات، ويذهبون لزيارة بعضهم البعض، ويقبلون بعضهم البعض، وينحنون على الأرض، ويطلبون من بعضهم البعض المغفرة: "يا صانع الثقاب، اغفر لي من أجل المسيح!" - "الله يغفر لك!" أو "يغفر الله لك وأنا أغفر لك!"

في اليوم التالي، بدأ الصوم الكبير.

خاتمة

إن تزايد النشاط الاجتماعي والاهتمام العام بالبحث عن الجذور التاريخية للفرد، وذاكرة الأجداد، وتاريخ العائلة، قد حفز بشكل كبير الأنشطة لدراسة هذا الموضوع.

أدى التطور النشط لقضايا القوزاق في كوبان إلى تركيز الاهتمام على دراسة تاريخ وثقافة وعادات الاسم العرقي "القوزاق".

رأينا هو أن أصالة القوزاق وخصوصيتهم تسمح، على أي حال، بالحديث عنهم كشيء محدد عرقيًا: سواء كانت مجموعة عرقية مستقلة، أو مجموعة إثنوغرافية من الروس، أو مجموعة عرقية خاصة من السكان.

من اللافت للنظر أن كل عنصر في هذا العمل تقريبًا يؤكد على تفرد القوزاق، واختلافهم العميق عن بقية السكان الروس، وهو ما كان محاولة للفت الانتباه إليه.

القوزاق... طبقة اجتماعية خاصة تمامًا ، ملكية ، طبقة. إنها ثقافة فرعية خاصة بها، كما يقول الخبراء: طريقة ارتداء الملابس، والتحدث، والتصرف. أغاني غريبة. مفهوم عالي للشرف والكرامة. الفخر بهوية الفرد. الشجاعة والجرأة في أفظع معركة. لبعض الوقت، كان تاريخ روسيا لا يمكن تصوره بدون القوزاق. لكن "الورثة" الحاليين هم، في معظمهم، محتالون. لسوء الحظ، حاول البلاشفة جاهدين اقتلاع القوزاق الحقيقيين في التسعينيات. ومن لم يُهلك تعفن في السجون والمعسكرات. للأسف، ما تم تدميره لا يمكن إرجاعه. لتكريم التقاليد وعدم التحول إلى إيفانيين، وعدم تذكر القرابة...

تاريخ الدون القوزاق

ومن الغريب أنه حتى التاريخ الدقيق لميلاد الدون القوزاق معروف. أصبح يوم 3 يناير 1570. في الواقع، بعد هزيمة خانات التتار، زود القوزاق بكل فرصة للاستقرار في مناطق جديدة، والاستقرار والتجذر. كان القوزاق فخورين بحريتهم، على الرغم من أنهم أقسموا يمين الولاء لملك معين. ولم يكن الملوك بدورهم في عجلة من أمرهم لاستعباد هذه العصابة المحطمة بالكامل.

خلال وقت الاضطرابات، تبين أن القوزاق نشيطون ونشطون للغاية. ومع ذلك، فقد وقفوا في كثير من الأحيان إلى جانب واحد أو آخر من المحتال، ولم يقفوا على الإطلاق على الدولة والقانون. أحد زعماء القوزاق المشهورين، إيفان زاروتسكي، حتى هو نفسه لم يكن ينفر من الحكم في موسكو. في القرن السابع عشر، استكشف القوزاق بنشاط البحر الأسود وبحر آزوف.

بمعنى ما، أصبحوا قراصنة البحر، القراصنة، التجار والتجار المرعبين. غالبًا ما وجد القوزاق أنفسهم بجانب القوزاق. أدرج القوزاق رسميًا في التكوين الإمبراطورية الروسيةوألزمهم بخدمة الدولة وألغى انتخاب أتامان. بدأ القوزاق في القيام بدور نشط في جميع الحروب التي شنتها روسيا، ولا سيما مع السويد وبروسيا، وكذلك في الحرب العالمية الأولى.

لم يقبل العديد من الدونيين البلاشفة وقاتلوا ضدهم ثم ذهبوا إلى المنفى. شخصيات معروفة من حركة القوزاق - و A. G. شكورو - تعاونت بنشاط مع النازيين خلال الحرب العالمية الثانية. في عصر البيريسترويكا غورباتشوف، بدأوا يتحدثون عن إحياء دون القوزاق. ومع ذلك، في هذه الموجة كان هناك الكثير من الرغوة الموحلة، بعد الموضة والتكهنات الصريحة. حتى الآن، لا شيء تقريبا مما يسمى. الدون القوزاق وخاصة القادة من حيث الأصل والرتبة ليسوا كذلك.

تاريخ قوزاق كوبان

يعود ظهور قوزاق كوبان إلى وقت لاحق من ظهور قوزاق الدون - فقط إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كان موقع سكان كوبان هو مناطق شمال القوقاز وكراسنودار وستافروبول ومنطقة روستوف وأديغيا وكراشاي-شركيسيا. وكان المركز مدينة إيكاترينودار. الأقدمية تنتمي إلى زعماء كوشي وكورين. في وقت لاحق، بدأ تعيين كبار القادة شخصيًا من قبل إمبراطور روسي أو آخر.

تاريخيًا، بعد أن قامت كاترين الثانية بحل زابوروجي سيش، فر عدة آلاف من القوزاق إلى ساحل البحر الأسود وحاولوا استعادة السيش هناك، تحت رعاية السلطان التركي. في وقت لاحق، تحولوا مرة أخرى إلى مواجهة الوطن، وقدموا مساهمة كبيرة في النصر على الأتراك، حيث حصلوا على أراضي تامان وكوبان، وتم منحهم الأراضي للاستخدام الأبدي والوراثي.

يمكن وصف سكان كوبان بأنهم جمعية شبه عسكرية حرة. كان السكان مشغولين زراعة، قاد أسلوب حياة مستقر، وقاتل فقط من منطلق ضرورة الدولة. تم قبول القادمين الجدد والهاربين من المناطق الوسطى في روسيا عن طيب خاطر هنا. اختلطوا مع عدد السكان المجتمع المحليوأصبح "ملكنا".

وفي نيران الثورة والحرب الأهلية، اضطر القوزاق إلى المناورة باستمرار بين الحمر والبيض، وبحثوا عن "طريق ثالث"، وحاولوا الدفاع عن هويتهم واستقلالهم. في عام 1920، ألغى البلاشفة أخيرًا جيش كوبان والجمهورية. وتلا ذلك عمليات قمع جماعية وعمليات إخلاء ومجاعة ونزع ملكية. فقط في النصف الثاني من الثلاثينيات. تم إعادة تأهيل القوزاق جزئيًا، وتم استعادة جوقة كوبان. قاتل القوزاق مع آخرين، بشكل رئيسي مع الوحدات النظامية من الجيش الأحمر.

تاريخ القوزاق تيريك

نشأ قوزاق تيريك في نفس الوقت تقريبًا الذي ظهر فيه قوزاق كوبان - في عام 1859 ، في تاريخ هزيمة قوات الإمام الشيشاني شامل. في التسلسل الهرمي لسلطة القوزاق، كان Terets هو الثالث في الأقدمية. واستقروا على ضفاف الأنهار مثل نهر كورا، وتيريك، وسونزا. المقر الرئيسي لجيش تيريك القوزاق هو مدينة فلاديكافكاز. بدأ الاستيطان في المناطق في القرن السادس عشر.

كان القوزاق مسؤولين عن حماية المناطق الحدودية، لكنهم هم أنفسهم في بعض الأحيان لم يترددوا في مداهمة ممتلكات أمراء التتار. غالبًا ما كان على القوزاق الدفاع عن أنفسهم من الغارات الجبلية. ومع ذلك، فإن القرب من المرتفعات جلب القوزاق ليس فقط المشاعر السلبية. اعتمد الترتسي بعض التعبيرات اللغوية من متسلقي الجبال، ولا سيما تفاصيل الملابس والذخيرة: البرقع والقبعات والخناجر والسيوف.

أصبحت مدينتا كيزليار وموزدوك المؤسستين مراكز لتركيز قوزاق تيريك. في عام 1917، أعلن شعب ترتسي الاستقلال وأنشأ جمهورية. مع التأسيس النهائي للسلطة السوفييتية، عانى شعب تيرتسي من نفس المصير الدرامي الذي عانى منه شعب كوبان ودونيتس: القمع الجماعي والإخلاء.

• في عام 1949، ظهر على الشاشة السوفيتية الكوميديا ​​الغنائية "كوبان القوزاق" للمخرج إيفان بيرييف. على الرغم من التلميع الواضح للواقع وتلطيف الصراعات الاجتماعية والسياسية، فقد وقع في حب الجمهور الجماهيري، ويتم أداء أغنية "ما كنت" على المسرح حتى يومنا هذا.
• ومن المثير للاهتمام أن كلمة "القوزاق" نفسها، المترجمة من اللغة التركية، تعني شخصًا حرًا ومحبًا للحرية وفخورًا. لذا فإن الاسم الملتصق بهؤلاء الأشخاص، كما تعلمون، ليس مصادفة.
• القوزاق لا ينحني لأي سلطة، فهو سريع وحر، مثل الريح.