ما هي الفئات التي تم النظر فيها. العقارات في الإمبراطورية الروسية

في روسيا ما قبل الثورة في القرن التاسع عشر ، كانت هناك العقارات التالية:

1) الأرستقراطيين

أو النبلاء الأعلى - الدوقات الكبرى (أعضاء العائلة المالكة) ، الأمراء ، التعدادات والبارونات

2) النبلاء

تم تقسيمها إلى شخصية وراثية - نبلاء سابقون وممثلون عن الطبقات الدنيا الذين يستحقون النبلاء.

3) رجال الدين

(أبيض - كهنة وسود - رهبان) ؛

4) تركة المواطنين الشرفاء

كان السلف التاريخي للمواطنة الفخرية هو تركة المواطنين البارزين ، التي خصصتها كاترين الثانية في ميثاق 1785 من سكان المدينة. تم إعفاؤهم من العقاب البدني ؛ سُمح لهم بالحصول على حدائق وساحات ريفية وركوب عربة في أزواج وأربعة ، ولم يكن ممنوعًا بدء وصيانة المصانع والنباتات والسفن البحرية والنهرية.

بموجب مرسوم صادر في 1 يناير 1807 ، تم إلغاء لقب المواطنين البارزين لفئة التجار والاحتفاظ بها فقط للعلماء والفنانين. ولكن نظرًا لحقيقة أن الانتماء إلى فئة التاجر تم تحديده فقط من خلال التسجيل في النقابة ، حتى عائلة التاجر الأكثر احترامًا ، والتي لسبب ما لم تكن قادرة على الإعلان عن رأس المال (أي لم يتم تخصيصها لرابطة أو أخرى) ، تم نقله على الفور إلى فئة التافهين أو سكان الريف ، وفي نفس الوقت كان يخضع لواجب التوظيف ، وراتب الراتب ، والعقاب البدني.

دفع الشذوذ في هذا الترتيب للأشياء وزير المالية ، إ.ف.كانكرين ، في عام 1827 ، إلى الدخول باقتراح لتأسيس جنسية فخرية خاصة ، تم تنفيذه من خلال بيان في 10 أبريل 1832.

5) التجار

أولئك. التجار بالوراثة. تم تقسيمهم إلى طبقات نقابية وفقًا لمقدار رأس المال ومزايا الأسرة للدولة ونوعية التجارة. كان هناك 3 نقابات في المجموع. الأول - كان يعتبر الأعلى. جاء الكثير من الفلاحين الأثرياء.

6) Raznochintsy (إنتليجنسيا)

بالضبط المعنى القانونيتنتمي عدة مجموعات من الناس إلى فئة raznochintsy. تم تصنيف الحاشية الدنيا وموظفي الخدمة المدنية والعاملين العسكريين المتقاعدين الذين لم يتم تسجيلهم في فئة التجار أو في ورش العمل ضمن فئة raznochintsy. في الحياة اليومية ، كان يُطلق على raznochintsy الأشخاص الذين تلقوا تعليمًا ، وبفضله تم استبعادهم من الطبقة غير الخاضعة للضريبة التي اعتادوا أن يكونوا فيها ، أو لا يمكنهم الانتماء إلى الدولة الخاضعة للضريبة ، بينما لم يكونوا في الخدمة الفعلية ، كان لهم الحق في التقدم بطلب لمنحهم الجنسية الفخرية ، لكنهم لم يتقدموا لها. شملت Raznochintsy بهذا المعنى أشخاصًا من رجال الدين والتجار والبرجوازية الصغيرة والفلاحين والبيروقراطية الصغيرة. كانت نسبة كبيرة من raznochintsy الجنود المتقاعدين وأطفال الجنود.

7) الفلستينية

نشأت حركة الفلستينية من سكان المدن (سكان المدن والبلدات) في الدولة الروسية ، وخاصة الحرفيين وأصحاب المنازل الصغار والتجار. يُعتقد أن الاسم يأتي من الأسماء البولندية والبيلاروسية للمدن الصغيرة - "بلدة". رسميًا ، تم إضفاء الطابع الرسمي على ملكية سكان المدينة في ميثاق الآداب إلى مدن كاترين الثانية في عام 1785. تم تعريف الاسم "البرجوازي الصغير" فيه على أنه: "سكان المدن" ، "الأشخاص المحايدون" ، صغار التجار والحرفيين. كانت طبقة البرجوازية الصغيرة أدنى مرتبة من طبقة التجار. كان التافهون هم من امتلكوا معظم المدينة العقارات. نظرًا لكونهم دافعي الضرائب والضرائب الرئيسيين ، فإن سكان المدينة ، جنبًا إلى جنب مع التجار ، ينتمون إلى فئة "سكان المدينة المناسبين".

اتحد سكان المدينة الصغار في "المجتمع البرجوازي الصغير".

8) القوزاق - وراثي ، ويتكون من خدمة الدولة. كان لها امتيازاتها الخاصة. لقد وقف خطوة فوق طبقة الفلاحين في التسلسل الهرمي الطبقي. في الواقع ، كان يتساوى مع التافهين و raznochintsy.

9) الفلاحون

تم تقسيم هذه الحوزة إلى فلاحين أحرار من odnodvortsev و chernososhnye ، وكذلك تعتمد على الإقطاعيين والأقنان. تم تقسيم الفلاحين الروس في نظام التركات إلى عدد من الفئات: فلاحو الدولة الذين يعيشون على الأراضي المملوكة للدولة ، والفلاحون الرهبانيون ، والفلاحون أصحاب الأرض ، والفلاحون التابعون للفلاحين الذين يعيشون على أراضي تابعة للعائلة الإمبراطورية ، وحيازة (فلاحون تابعون) ، المخصصة لبعض المصانع ، أحادية dvortsy.

10) المنفيون ، الأقنان ، الهاربون ، الأغلال (الأسرى) ، أسرى الحرب - وليس التركة. أناس بلا حقوق. كانوا في قاع المجتمع. لم يكن لديهم حتى الحق في التنقل في جميع أنحاء البلاد. لكن الأقنان يمكن أن يحصلوا على الحرية ويصبحوا فلاحين أحرارًا. لذا القنانةألغيت بالكامل في عام 1861.

يعتبر تكوين الهيكل العقاري المحلي من سمات عصر "الحكم المطلق المستنير" ، والذي كان يهدف إلى الحفاظ على النظام الذي تؤدي فيه كل ملكية غرضها ووظيفتها. وقد فُهم إلغاء الامتيازات والمساواة في الحقوق ، من وجهة النظر هذه ، على أنهما "ارتباك عام" لا ينبغي السماح به.

بدأت عملية التوحيد القانوني للنبلاء في العصر البطرسي. أعد "المرسوم الخاص بالتراث الموحد" وحدة قاعدة الملكية لهذه الفئة وأكدها بشكل خاص. وظيفة الخدمةالتي أصبحت إلزامية (أجبر النبلاء على الخدمة) ،

ألغى بيان بطرس الثالث "حول حرية النبلاء" ، الذي يؤكد المكانة الخاصة للنبلاء في المجتمع ، الخدمة الإلزامية التي كانت تثقل كاهل النبلاء. حدد مجالات جديدة لتطبيق المبادرة النبيلة (باستثناء الخدمة الحكومية والعسكرية) - التجارة والصناعة.

كان أهم عمل أدى إلى الترسيخ القانوني للنبلاء هو "ميثاق النبلاء" (1785).

مرة أخرى في عام 1771 ، نتيجة لعمل اللجنة المنشأة ، تم إعداد مشروع ، والذي شكل فيما بعد أساس "ميثاق النبلاء". في المشروع ، تم تقسيم السكان بالكامل إلى ثلاث فئات ، يُطلق على أولها فئة "النبلاء". طور المشروع أحكام "تعليمات" كاثرين حول الوضع الخاص للنبلاء وهدفهم.

تم تعريف امتيازات النبلاء على نطاق واسع: أولاً وقبل كل شيء ، توفير بيان عام 1762 "حول حرية النبلاء" ، بشأن حرية النبلاء في الخدمة ، وترك الخدمة ، والسفر إلى دول أخرى ، والتخلي عن تم إصلاح المواطنة.

سياسي حقوق الشركاتالنبلاء: الحق في عقد المؤتمرات الإقليمية والمشاركة فيها ، والحق في انتخاب القضاة من قبل النبلاء.

يتألف "ميثاق النبلاء" (العنوان الكامل "خطاب حقوق ومزايا النبلاء الروس النبيل") من بيان تمهيدي وأربعة أقسام (اثنان وتسعون مادة).

أسس مبادئ تنظيم الحكم الذاتي المحلي النبيل ، والحقوق الشخصية للنبلاء ، وإجراءات تجميع كتب الأنساب للنبلاء.

تم تعريف الكرامة النبيلة على أنها حالة خاصة من الصفات التي كانت بمثابة أساس للحصول على لقب نبيل. اعتبر لقب النبلاء غير قابل للتصرف وراثي ووراثي. ينطبق على جميع أفراد عائلة النبيل.

لا يمكن أن تكون أسباب الحرمان من لقب النبالة إلا جرائم جنائية يتجلى فيها السقوط الأخلاقي للجريمة وخيانة الأمانة. كانت قائمة هذه الجرائم شاملة.

تشمل الحقوق الشخصية للنبلاء: الحق في الكرامة النبيلة ، والحق في حماية الشرف والشخصية والحياة ، والإعفاء من العقوبة البدنية ، ومن الخدمة العامة الإجبارية ، وما إلى ذلك.

حقوق ملكية النبلاء: الملكية الكاملة وغير المحدودة ، وحيازة أي نوع من الممتلكات واستخدامه ووراثته. المثبتة حق حصريالنبلاء لشراء القرى وامتلاك الأراضي والفلاحين ، (كان للنبلاء الحق في فتح مشاريع صناعية في أراضيهم ، والتجارة في منتجات أراضيهم بالجملة ، والحصول على منازل في المدن وممارسة التجارة البحرية.

خاص الحقوق القضائيةتضمن النبلاء الامتيازات الطبقية التالية: الشخصية و حقوق الملكيةلا يمكن تقييد النبلاء أو تصفيته إلا بقرار من المحكمة: لا يمكن محاكمة النبيل إلا من قبل محكمة جماعية مساوية له ، وقرارات المحاكم الأخرى لا تهمه.

بدا الحكم الذاتي للملكية للنبلاء ، الذي ينظمه "ميثاق الآداب" ، على النحو التالي: أنشأ النبلاء مجتمعًا أو جمعية لها حقوق كيان قانوني(التي كان لها مواردها المالية وممتلكاتها ومؤسساتها وموظفوها). تم منح الجمعية بعض الحقوق السياسية: يمكنها تقديم عروض السلطات المحليةوالمؤسسات المركزية والإمبراطور في مسائل "النفع العام".

ضمت الجمعية جميع النبلاء الذين كانت لهم ممتلكات في مقاطعة معينة. من بين حراس النبلاء في المقاطعة ، تنتخب الجمعية مرة كل ثلاث سنوات مرشحين لحراس المقاطعات من طبقة النبلاء. تمت الموافقة على ترشيح الأخير من قبل الحاكم أو ممثل الملك في المحافظة. النبلاء الذين لم يكن لديهم أراضي ولم يبلغوا سن الخامسة والعشرين تم إقصاؤهم من الانتخابات. تم تقييد حقوق النبلاء الذين لم يخدموا ولم يكن لديهم رتب ضباط أثناء الانتخابات. تم طرد النبلاء الذين فقدوا مصداقيتهم من قبل المحكمة من الجمعية.

كما انتخبت الجمعية مستشارين للمحاكم العقارية للمحافظة وضباط شرطة. المسؤولينشرطة البلد.

جمعت التجمعات النبيلة وقادة المقاطعات كتب الأنساب النبيلة وحلوا أسئلة حول مقبولية بعض الأشخاص بين النبلاء (كان هناك حوالي عشرين شخصًا الأسس القانونيةللنبل).

حافظ خطاب المنحة على الفرق بين حقوق النبل الشخصي وحقوق النبل الوراثي. جميع النبلاء المتوارثة لديهم حقوق متساوية (شخصية وملكية وقضائية) ، بغض النظر عن الاختلاف في الألقاب والعصور القديمة للعشيرة. تم الانتهاء من التوحيد القانوني للنبلاء ، كحوزة. تم تعريف الحقوق المخصصة للنبلاء بأنها "أبدية وغير متغيرة". في الوقت نفسه ، كانت الشركات النبيلة تعتمد بشكل مباشر على سلطة الدولة(تم تسجيل النبلاء في كتب الأنساب وفقًا لـ دولة قائمةقواعد المسؤولون الحكوميونوافق على المرشحين لقادة النبلاء المنتخبين ، عملت الهيئات المنتخبة من النبلاء تحت رعاية مسؤولي الدولة ومؤسساتها).

بدأ تحديد الوضع القانوني لسكان الحضر كفئة خاصة منذ نهاية القرن السابع عشر. ثم أدى إنشاء حكومات المدن في عهد بيتر الأول (مجالس البلديات والقضاة) وإنشاء بعض الفوائد لكبار سكان الحضر إلى تعزيز هذه العملية. تطلب التطوير الإضافي للصناعة التجارية والمالية (كوظائف خاصة للمدينة) إصدار قوانين قانونية جديدة تنظم مجالات النشاط هذه.

في عام 1769 ، تم وضع مشروع قانون "حول الجنس المتوسط ​​من الناس" أو الوضع القانوني للبرجوازية. ضمت هذه التركة: الأشخاص المشتغلون بالعلم والخدمة (رجال الدين البيض ، العلماء ، المسؤولون ، الفنانون) ؛ الأشخاص العاملون في التجارة (التجار ، والمصنعون ، والمربون ، وأصحاب السفن ، والبحارة) ؛ الأشخاص الآخرون (الحرفيون والتجار والعاملون). كان "العرق الأوسط" من الناس ممتلئين حقوق الدولةالحق في الحياة والأمن والملكية. ينص على الحقوق القضائية ، الحق في حرمة الشخص حتى النهاية محاكمة قضائية، للدفاع عنه في المحكمة.

تم تحرير البرغر من الأشغال العامة، تم منعهم من نقلهم إلى القنانة. كان لديهم الحق في إعادة التوطين والتنقل والمغادرة مجانًا إلى ولايات أخرى ، والحق في محاكمتهم الداخلية ، وتجهيزهم بالمنازل ، والحق في ترشيح بدائل لأنفسهم وفقًا للتجنيد. كان للمبتدئين الحق في امتلاك منازل في المدينة والريف ، ولهم حق غير محدود في ملكية ممتلكاتهم ، وحق غير محدود في الميراث.

لقد حصلوا على الحق في امتلاك المنشآت الصناعية (تحديد حجمها وعدد الموظفين) ، وتنظيم البنوك والمكاتب ، وما إلى ذلك.

في إعداد "خطاب الرسائل إلى المدن" (الذي بدأ في عام 1780) ، بالإضافة إلى مواد اللجنة ، تم استخدام مصادر أخرى: ميثاق النقابة (1722) ، ميثاق العميد (1782) و مؤسسة إدارة المقاطعة (1775) ، ميثاق النقابة السويدية واللوائح الخاصة بالوسيط (1669) ، ميثاق الحرف البروسية (1733) ، تشريعات مدينتي ليفونيا وإستونيا. نُشر "ميثاق المدن" (العنوان الكامل: "ميثاق الحقوق والفوائد لمدن الإمبراطورية الروسية") بالتزامن مع "ميثاق النبلاء" في أبريل 1785. ويتألف من بيان ، ستة عشر قسمًا وواحد مائة وثمانية وسبعون مقالا. حصلت الدبلومة على حالة ملكية واحدة لجميع سكان المدن ، بغض النظر عن المهن المهنية وأنواع النشاط.

كان هذا متسقًا تمامًا مع فكرة إنشاء "نوع متوسط ​​من الناس". غير مرتبطة الوضع القانونيكان سكان الحضر يعتمدون على الاعتراف بالمدينة كمنطقة خاصة منظمة ذات طابع خاص النظام الإداريإدارة وأنواع مهن السكان.

الانتماء إلى الطبقة البرجوازية الصغيرة ، وفقًا للمشرع ، يقوم على الاجتهاد والأخلاق الحميدة ، وراثي ، ويرتبط بالفوائد التي تجلبها البرجوازية الصغيرة للوطن (الانتماء إلى البرجوازية الصغيرة ليس ظاهرة طبيعية ، مثل تنتمي إلى النبلاء). يمكن أن يتم الحرمان من حقوق البرجوازية الصغيرة والامتيازات الطبقية على نفس الأسس مثل حرمان أحد النبلاء من الحقوق الطبقية (تم تقديم قائمة كاملة بالأفعال).

وتشمل الحقوق الشخصية لأهالي المدن: الحق في حماية الشرف والكرامة ، والشخصية والحياة ، والحق في التنقل والسفر إلى الخارج.

تضمنت حقوق الملكية للبرجوازية: حق التملك (التملك ، الاستخدام ، الميراث) ، الحق في ملكية المشاريع الصناعية ، الحرف اليدوية ، الحق في التجارة.

تم تقسيم سكان الحضر بالكامل إلى ست فئات:

1) "سكان المدينة الحقيقيون" الذين لديهم منزل وعقارات أخرى في المدينة ؛

2) التجار المسجلين في النقابة (النقابة الأولى - برأس مال يتراوح بين عشرة وخمسين ألف روبل ، II - من خمسة إلى عشرة آلاف روبل ، ثالثًا - من واحد إلى خمسة آلاف روبل) ؛

3) الحرفيين الذين كانوا في ورش العمل.

4) التجار خارج المدينة والأجانب ؛

5) المواطنون البارزون (الرأسماليون والمصرفيون الذين لديهم رأسمال لا يقل عن خمسين ألف روبل ، تجار الجملة ، أصحاب السفن ، أعضاء إدارة المدينة ، العلماء ، الفنانون ، الموسيقيون) ؛

6) سكان البلدة الآخرين.

تمتع تجار النقابات الأولى والثانية بحقوق شخصية إضافية ، وتم إعفاؤهم من العقاب البدني ، وكان بإمكانهم امتلاك صناعات كبيرة و الشركات التجارية. كما تم إعفاء المواطنين البارزين من العقاب البدني.

تم تنظيم حقوق وواجبات الحرفيين من خلال قواعد المتجر الداخلي و "ميثاق المتاجر".

بالنسبة لسكان الحضر ، وكذلك للنبلاء ، تم الاعتراف بحق تنظيم الشركات. شكل سكان المدينة "مجتمع المدينة" ويمكنهم التجمع لعقد اجتماعات بموافقة الإدارة.

كان سكان المدينة ينتخبون البلدة ، والمقيمين - الرتمان (لمدة ثلاث سنوات) ، والشيوخ وقضاة المحاكم الشفوية (لمدة عام).

يمكن للجمعية أن تقدم مذكرات إلى السلطات المحلية وتشرف على احترام القوانين. تم الاعتراف بحق الكيان القانوني لمجتمع المدينة. كانت المشاركة في المجتمع محدودة بمؤهلات الملكية (دفع ضريبة سنوية لا تقل عن خمسين روبل) والمؤهلات العمرية (خمسة وعشرون عامًا على الأقل).

تم إنشاء مجلس المدينة العام في المدينة ، والذي تضمن رئيس البلدية المنتخب وحروف العلة (واحد من كل فئة من الفئات الست للمواطنين وبما يتناسب مع أجزاء من المدينة).
شكّل مجلس دوما المدينة العام هيئته التنفيذية الخاصة - مجلس دوما المدينة المكون من ستة أعضاء من بين حروف العلة ، وشارك في اجتماعاته ممثل واحد من كل فئة. ترأس العمدة.

تضمنت اختصاصات مجلس الدوما: ضمان الصمت والوئام والعميد في المدينة ، وحل النزاعات بين الطبقات ، ومراقبة البناء الحضري. على عكس المجالس البلدية والقضاة ، لم تكن قضايا المحاكم من اختصاص مجلس الدوما - تم الفصل فيها من قبل القضاء.

في عام 1785 ، تم وضع مسودة ميثاق فئة آخر - " الوضع الريفي". الوثيقة تتعلق فقط بوضع فلاحي الدولة. أكد حقوقهم الطبقية غير القابلة للتصرف: الحق في المرتبة الحرة ، والحق في التملك المنقولة ، والحق في ملكية العقارات (باستثناء القرى والمصانع والمصانع والفلاحين) ، والحق في رفض الدفع. ضرائب غير قانونيةوالرسوم والواجبات والحق في مزاولة الزراعة والحرف والتجارة.

حصل المجتمع الريفي على حقوق الشركة. يمكن أن ينتخب "سكان" الريف الهيئات التنفيذيةالحكم الذاتي في المجتمعات ، وانتخب محكمة العقارات وخرج مع الأفكار الإدارة المحلية. لا يجوز الحرمان من الحقوق الطبقية إلا عن طريق المحكمة.

كان من المفترض أن يقسم سكان الريف بالكامل ، بالقياس إلى سكان الحضر ، إلى ست فئات ، مع مراعاة رأس المال المعلن ، وفقًا لمؤهلات الملكية. تم إعفاء الفئتين الأوليين (برأسمال يزيد عن ألف روبل) من العقاب البدني.

المشروع لم يصبح قانونا بل دولة و السياسة القانونيةفيما يتعلق بالفلاحين كان واضحا تماما. تم تقسيم السكان الفلاحين إلى "مستوطني الدولة" الذين ينتمون إلى الدولة ويملكون الأراضي التي حصلت عليها من الحكومة ؛ الفلاحون الأحرار الذين يستأجرون الأرض من طبقة النبلاء أو الحكومة والذين ليسوا أقنانًا ؛ الأقنان الذين ينتمون إلى النبلاء أو الإمبراطور.

كان لجميع فئات الفلاحين الحق في توظيف العمال ، وتعيين مجندين في مكانهم ، وتعليم أطفالهم (لا يستطيع الأقنان القيام بذلك إلا بإذن من مالك الأرض) ، والانخراط في التجارة الصغيرة والحرف اليدوية. كانت حقوق الميراث والتصرف في الممتلكات والدخول في التزامات للفلاحين محدودة. فلاحو الدولة والفلاحون الأحرار الحق في الدفاع عن أنفسهم في المحكمة ، وفي الحيازة الكاملة للأراضي الممنوحة ، ولكن ليس التصرف فيها ، في الملكية الكاملة للممتلكات المنقولة.

كان الأقنان خاضعين تمامًا لمحكمة الملاك ، وفي القضايا الجنائية - محكمة امن الدولة. كانت حقوق الملكية الخاصة بهم محدودة بسبب الحاجة إلى الحصول على إذن من مالك الأرض (في مجال التصرف في الممتلكات المنقولة ووراثتها). مالك الأرض ، بدوره ، مُنع من بيع الفلاحين في "التجزئة".

تم إعلان القوزاق أحرارًا. لا يمكن تحويلهم إلى عبودية ، فلهم الحق في ذلك الحماية القضائية، يمكنهم امتلاك مؤسسات تجارية صغيرة ، والإيجار ، والانخراط في الحرف اليدوية ، وتوظيف أشخاص أحرار (لكن لا يمكنهم امتلاك الأقنان) ، والاتجار في سلع من إنتاجهم. تم إعفاء رؤساء عمال القوزاق من العقاب البدني ، ومنازلهم - من الوقوف. تم إنشاء إدارة عسكرية وإدارية خاصة لقوات القوزاق: مكتب عسكري ، تم تعيين قيادته من قبل الحكومة ، وتم انتخاب الأعضاء من قبل القوزاق.

تم تطوير حقوق الملكية النبيلة بما يتماشى مع التوحيد القانوني لهذه الفئة. حتى في "بيان حرية النبلاء" ، تم توسيع مفهوم العقارات ، حيث تم طرحه للتداول لأول مرة من خلال "مرسوم الخلافة الموحدة". تم تصنيف الساحات والمصانع والمصانع على أنها عقارات.

تم إلغاء احتكار الدولة للموارد المعدنية والغابات ، الذي تأسس عام 1719 ، في عام 1782 ، وحصل الملاك على حق امتلاك أراضي الغابات.

في وقت مبكر من عام 1755 ، تم إنشاء احتكار مالك الأرض للتقطير ، ومنذ عام 1787 ، سُمح للنبلاء بالتداول بحرية في الخبز في كل مكان. في هذا المجال ، لا يمكن لأحد أن ينافس ملاك الأراضي.

التفاضل الأشكال القانونيةتم تبسيط ملكية الأرض للنبلاء: بدأ تقسيم جميع العقارات إلى نوعين - الأجداد والمكتسبة.

تم تبسيط ترتيب الميراث لملاك الأراضي ، وتم توسيع نطاق حرية الموصي. في عام 1791 ، حصل ملاك الأراضي الذين ليس لديهم أطفال على الحرية الكاملة في وراثة العقارات لأي شخص ، حتى لو لم يكونوا أعضاء في عشيرة الموصي.

ضمنت "رسالة الرسائل إلى النبلاء" حقوق النبلاء في الانخراط في الأنشطة الصناعية والتجارية ، وفتح آفاق جديدة للملكية.

كان للنبلاء حق غير محدود في ملكية العقارات من أي نوع (المكتسبة والأسلاف). في نفوسهم ، يمكنهم القيام بأي نشاط لا يحظره القانون. لقد تم منحهم الحق الكامل في التصرف في العقارات ، وكان لديهم سلطة كاملة على الأقنان ، وفقًا لتقديرهم الخاص ، يمكنهم فرض ضرائب ومستحقات مختلفة عليهم واستخدامها في أي عمل.

التشريع على ريادة الأعمال ، وتشكيل الاقتصاد الرأسمالي. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، تم تشكيل العلاقات الرأسمالية في جميع قطاعات الاقتصاد. ركزت الزراعة بالتأكيد على السوق: فقد تم إنتاج منتجاتها لغرض التسويق ، وزادت حصة العوائق النقدية في هيكل عمل الفلاحين وواجباتهم ، وزاد حجم حرث الرب. في عدد من المناطق ، تطور شهر: نقل الفلاحين لدفع ثمن الطعام ، بينما تحولت مخصصاتهم إلى محراث لورد.

هناك المزيد والمزيد من الناس في العقارات المؤسسات الصناعيةوالمصانع التي استخدمت عمالة الأقنان. كان هناك تمايز بين الفلاحين ، فقد استثمر الأثرياء رؤوس أموالهم في الصناعة والتجارة.

في الصناعة ، زاد استخدام العمالة المأجورة ، وزاد عدد الحرف اليدوية والمؤسسات الصغيرة ، وزاد الفلاحون. في ثلاثينيات وخمسينيات القرن الماضي ، تم تحويل المصانع إلى مصانع رأسمالية تعتمد على تكنولوجيا الآلات (بالفعل في عام 1825 ، تم توظيف أكثر من نصف العمال العاملين في الصناعة التحويلية ، ومعظمهم من الفلاحين المقيدين). ازداد الطلب على العمالة المجانية بسرعة.

يمكن أن يتم تجديدها فقط من بيئة الفلاحين ، والتي كان من الضروري إجراء بعض التحولات القانونية في أحكام الفلاحين. في عام 1803 ، تم اعتماد "المرسوم الخاص بالحرفيين الأحرار" ، والذي بموجبه حصل أصحاب الأراضي على حق إطلاق سراح فلاحيهم في البرية مقابل فدية وضعها أصحاب الأراضي أنفسهم. في ما يقرب من ستين عامًا من المرسوم (قبل إصلاح عام 1861) ، تمت الموافقة على حوالي خمسمائة معاهدة تحرير فقط وأصبح حوالي مائة واثني عشر ألف شخص مزارعين أحرارًا.

تم الإفراج بموافقة وزارة الداخلية ، وحصل الفلاحون على حقوق ملكية العقارات والمشاركة في الالتزامات.

في عام 1842 ، صدر "المرسوم المتعلق بالفلاحين الملتزمين" ، والذي ينص على إمكانية نقل مالكي الأراضي للأراضي إلى الفلاحين بغرض الإيجار ، والتي كان الفلاحون ملزمين من أجلها بالوفاء بالالتزامات المنصوص عليها في العقد ، لتقديمها إلى محكمة مالك الأرض. تم نقل حوالي 27 ألف فلاح فقط يعيشون في عقارات ستة من ملاك الأراضي إلى وضع الفلاحين "الملتزمين". تم تحصيل المتأخرات من الفلاحين عن طريق الشرطة من قبل "إدارات المقاطعات".

لم يحل هذان الإصلاحان الجزئيان مشكلة العلاقات الاقتصادية المتغيرة في الزراعة ، على الرغم من أنهما حددا آلية الإصلاح الزراعي (الاستحواذ ، حالة "الواجب المؤقت" ، العمل) ، الذي تم تنفيذه في عام 1861. الإجراءات القانونية، تم تبنيها في مقاطعات إستونيا وليفونيان وكورلاند: في 1816 - 1819. فلاحو هذه المناطق تحرروا من القنانة بدون أرض. تحول الفلاحون إلى علاقات الإيجار ، باستخدام أراضي أصحاب الأرض ، وأداء واجباتهم وتقديمهم إلى محكمة مالك الأرض.

كان الإجراء الذي يهدف إلى تغيير علاقات الأقنان هو تنظيم المستوطنات العسكرية ، حيث بدأ إسكان فلاحي الدولة منذ عام 1816. بحلول عام 1825 وصل عددهم إلى أربعمائة ألف شخص. اضطر المستوطنون إلى الزراعة (إعطاء نصف المحصول للدولة) والحمل الخدمة العسكرية. كانوا ممنوعين من التجارة ، والذهاب إلى العمل ، وحياتهم كان ينظمها الميثاق العسكري. لا يمكن لهذا الإجراء أن يعطي الحرية لتطوير الصناعة ، لكنه حدد طرقًا لتنظيم العمل الجبري في الزراعة ، والتي ستستخدمها الدولة في وقت لاحق.

في عام 1847 تم إنشاء وزارة أملاك الدولة، الذي عُهد إليه بإدارة فلاحي الدولة: تم تبسيط الضرائب المؤقتة ، وزيادة مخصصات الأراضي للفلاحين ؛ تم إصلاح نظام الحكم الذاتي للفلاحين: جمع فولوست - إدارة فولوست - التجمع الريفي - رئيس القرية. سيُستخدم هذا النموذج للحكم الذاتي لفترة طويلة في كل من نظام التنظيم الجماعي الجماعي والمزارع الجماعية في المستقبل ، ومع ذلك ، سيصبح عاملاً يحد من رحيل الفلاحين إلى المدينة وعمليات التمايز في الملكية للفلاحين.

جديد العلاقات الاقتصاديةالمطلوبة ، ومع ذلك ، التغييرات في الوضع القانونيسكان الريف. تم اتخاذ خطوات منفصلة في هذا الاتجاه في النصف الأول من القرن التاسع عشر. في وقت مبكر من عام 1801 ، سُمح للفلاحين الحكوميين بشراء الأراضي من ملاك الأراضي.

في عام 1818 ، صدر مرسوم يسمح لجميع الفلاحين (بما في ذلك الملاك) بإنشاء المصانع والمصانع.

أدت الحاجة إلى العمل المأجور المجاني إلى عدم كفاءة استخدام عمل الفلاحين الدائمين في المصانع والمصانع: في عام 1840 ، حصل أصحاب المصانع على الحق في تحرير الفلاحين الدائمين وتوظيف أشخاص أحرار وفلاحين أكفاء بدلاً من ذلك.

في المدن ، بالتوازي مع طبقة التلميذ والنقابات (السادة والحرفيين والمتدربين) ، بدأت المجموعة الاجتماعية من "العمال" في النمو.

التركة هي مجموعة اجتماعية لها حقوق والتزامات موروثة معينة مكرسة في العرف أو القانون. تم تشكيل العقارات في هذه العملية التسجيل القانونيعدم المساواة في الملكية ، وكذلك الوظائف العامة - الدينية والعسكرية والمهنية - لمجموعات مختلفة من السكان ؛ في سياق هذا ، تم تطوير طريقة خاصة للحياة والأخلاق لكل مجموعة.

ارتبط التقسيم الطبقي للمجتمع بالانقسام الطبقي ، لكنه لم يتطابق معه. كان عدد العقارات ودرجة عزلتها وعزلتها مختلفة جدًا في دول مختلفةو في وقت مختلفالتي تعكس طرقًا محددة التطور التاريخي. كما تم احترام المبدأ المميز لميراث الانتماء الطبقي بدرجات متفاوتة. لذلك ، كان متأصلاً تمامًا في الطوائف الهندية ، وفي دول العصور الوسطى في أوروبا الغربية أو في روسيا ، أعطى الملك الفرصة لدخول الطبقة المتميزة. استثناء من قاعدة ميراث التركات هو رجال الدين المسيحيون. في محاولة لتحقيق الهيمنة الأيديولوجية والروحية ، حاولت الكنيسة المسيحية جذب أكثر الموهوبين إلى خدمتها ، بغض النظر عن طبقتهم ووضعهم المالي ، وتعزيز تعليمهم.

من الأمثلة الكلاسيكية على التنظيم الطبقي لمجتمع العصور الوسطى فرنسا ، حيث كانت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تم تقسيم جميع السكان إلى ثلاث مجموعات: رجال الدين والنبلاء وما يسمى بالطائفة الثالثة. علاوة على ذلك ، كان الاثنان الأولان ينتميان إلى نفس فئة اللوردات الإقطاعيين وكانا يتمتعان بامتيازات عديدة ، من أهمها الإعفاء الضريبي والمزايا الخاصة في شغل المناصب العامة. ضمت الطبقة الثالثة ، الخاضعة للضرائب ، جميع الفئات والمجموعات السكانية الأخرى ، بما في ذلك خلال الفترة أواخر العصور الوسطىوالبرجوازية الناشئة ، التي راكمت تدريجياً ثروة هائلة ، لكنها ظلت غير مكتملة سياسياً. لذلك ، خلال فترة إقامة العلاقات الرأسمالية - في سياق الثورات البورجوازية - تدمر هرمية الملكية ، وتعارضها إلى هرمية الثروة وتؤكد مبدأ المساواة الرسمية بين المواطنين. نعم في فرنسا نظام العقاراتدمرته الثورة الفرنسية 1789-1799.

في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. تم تقسيم المجتمع إلى خمس طبقات: النبلاء ، ورجال الدين ، والفلاحون ، والتجار ، والبرجوازية.

كان النبلاء أعلى طبقة امتيازًا ، الواجب الرئيسيالتي كانت "خدمة الدولة" ، العسكرية في المقام الأول. منذ زمن "بيان حرية النبلاء" (1762) ، لم تعد هذه الخدمة إلزامية ، وفاقت الامتيازات أكثر فأكثر على "خطورة" الواجبات. تشكلت من طبقة النبلاء طاقم القيادةالجيش القيصري احتل ممثلوه الأعلى مكتب عام، في يديه كان حكومة محلية. كان لها ملكية حصرية الأراضي المأهولة، الزراعة الخاضعة للرقابة ، احتكرت التقطير ، كانت خالية من ضرائب الدولة. تم حظر العقاب البدني ضد النبلاء. تمتع أبناء طبقة النبلاء بحق تفضيلي حصري في التعليم فيما بعد. حافظت الحكومة الذاتية الطبقية على امتيازاتهم وكفلتها (شكلت مجتمعاً نبيلاً ، وعقدت اجتماعات للنبلاء ، وقادة النبلاء المنتخبين في المقاطعات والمناطق ، وضباط الشرطة ، إلخ).

تم تكليف رجال الدين بواجب تربية القطيع بروح أفكار المسيحية والخضوع غير المشروط للملك ومن هم في السلطة ، مما منحه العديد من الامتيازات ، بما في ذلك الإعفاء الضريبي والحق في تربية الأطفال ، مما سمح بذلك. أبناء الإكليروس بدورهم يدخلون رجال الدين.

طبقة التجار هي الطبقة التجارية الرئيسية في روسيا (فيما بعد ، كانت الصناعة أيضًا في أيديها). هذه فئة تكريم. بالإضافة إلى الحق الأساسي في الانخراط في الأنشطة الصناعية والتجارية ، فقد أعطى الانتماء إليها الحق في الحصول ، على سبيل المثال ، على لقب المواطن الفخري الوراثي ، المعفى من العقاب البدني ، الذي يوفر بعض الفرص في تعليم الأطفال ، ويضمن المشاركة في حضري وطبقي (مجتمعات تجارية ، مؤتمرات ، اجتماعات ، إلخ). ه) الحكم الذاتي.

ضمت العقارات البرجوازية الصغيرة ، الخاضعة للضريبة أيضًا ، سكان المدن من صغار التجار والحرفيين وأصحاب المنازل والموظفين الأدنى. الانتماء إلى البرجوازية لم يمنح امتيازات ، ولم يعف من العقاب البدني. كان نصيب الفلاح هو العمل الشاق الذي يقوم به الحرث على أرض مالك الأرض ، ودفع جميع أنواع الضرائب ، والغياب التام للحقوق.

كان مثل هذا التقسيم الطبقي موجودًا في روسيا قبل ثورة فبراير البرجوازية عام 1917.

تنكر البرجوازية العقارات ، لكن المظاهر الفردية لعدم المساواة الطبقية في ظل الرأسمالية تستمر في الوجود.

في روسيا ، مع بداية القرن العشرين ، تعايشت العقارات والطبقات ، حيث كانت روسيا في ذلك الوقت في طور الانتقال من النظام الإقطاعي ، الذي كان يتسم بالانقسام الطبقي ، إلى النظام الرأسمالي ، الذي كان يتسم بالتقسيم الطبقي. المجتمع.

الفلستينية

الفلستينية - الطبقة الوسطى من سكان الحضر (صغار الموظفين ، والحرفيين ، وخدم المنازل ، وما إلى ذلك) في روسيا حتى عام 1917 - ملكية ، وهي أدنى رتبة من سكان المدن. ينتمي هؤلاء الصغار إلى عقارات خاضعة للضريبة ، ويحملون واجبات خاضعة للضريبة ، ويمكن أن يتعرضوا للعقاب البدني.

التجار

فئة التاجر هي فئة تجارية. اتضح أنها الأكثر تكيفًا مع بداية التحولات الرأسمالية. أصبح التجار أساس تكوين البرجوازية الروسية ، وتحرر التجار من ضريبة الرأس والعقاب البدني ونخبتهم من التجنيد. تحدد حالة فئة التاجر أهلية الملكية. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، تم تقسيم فئة التجار إلى ثلاث نقابات. تم تحديد الانتماء إلى أحدهم من خلال مقدار رأس المال الذي كان التاجر ملزمًا منه بدفع مساهمة النقابة السنوية بمبلغ 1 ٪ من رأس ماله. هذا جعل من الصعب على ممثلي شرائح أخرى من السكان دخول فئة التجار. من بداية القرن التاسع عشر حتى الثورة 1917 نمت فئة التجار من 125.000 ذكر إلى 230.000. ومع ذلك ، فإن 70-80٪ ينتمون إلى النقابة الثالثة. مع بداية القرن العشرين ، فقدت الحدود الطبقية للتجار وضوحها ، وحصل العديد من الممثلين الأثرياء للتجار على ألقاب النبلاء ، وعلى العكس من ذلك ، انضم جزء من البرجوازية والفلاحين إلى صفوفها.

الطبقات

برجوازية

البرجوازية هي طبقة من المستغِلين تمتلك ملكية خاصةأدوات ووسائل الإنتاج واستخراج فائض القيمة من خلال استغلال العمل المأجور. البرجوازية الصغيرة هي طبقة من صغار الملاك الذين يمتلكون وسائل الإنتاج ويستخدمون العمالة المأجورة إلى حد ضئيل أو لا يستخدمونها على الإطلاق. بحلول بداية القرن العشرين ، أصبحت البرجوازية هي الدعم الاقتصادي للحكم المطلق ، لكنها حُرمت الحقوق السياسية. هذا يؤدي إلى حقيقة أن البرجوازية الروسية كانت مسيسة إلى حد كبير.

البروليتاريا

إن البروليتاريا ("البروليتاريا" الألمانية من اللاتينية "البروليتاريا" - الذين لا يملكون) هي طبقة اجتماعية محرومة من ملكية وسائل الإنتاج ، والتي يكون مصدر رزقها الرئيسي هو بيع قوتها العاملة.
كانت البروليتاريا في روسيا صغيرة جدًا (10٪). تميزت بتقسيم طبقاتي حاد إلى الطبقة الأرستقراطية العمالية والعمال ، الذين كان مستوى معيشتهم منخفضًا للغاية ، وكانت ظروف العمل مروعة. كانت أفقر قطاعات البروليتاريا ثورية للغاية.

ملاك الأراضي

مالك أرض - نبيل - مالك أرض يمتلك عقارًا ، مالك عقار في روسيا في أواخر الخامس عشر - أوائل القرن العشرين. الذين حصلوا على الأرض (التركة) لاستخدامها خدمة عامة. تدريجيا أصبحت التركات وراثية ، مع 1714- مملوكة من قبل P. ثورة اكتوبر 1917القضاء على حوزة P. وملكية أراضيهم.

فلاحون

الفلاحون (من "المسيحيين") - المنتجون الزراعيون للعمل العائلي الفردي ، الطبقة الرئيسية للإقطاع ، عندما تحول غالبية الفلاحين إلى أقنان. كطبقة ، تشكل الفلاحون في القرن الرابع عشر. كانت ملكًا لمالك الأرض ، وكانت تعتمد شخصيًا على مالك الأرض ، ودفعت ضريبة رأس المال ، وحصلت على سِفْرة ، واستخدمت حصص الأراضي المشتركة ؛ كان حق الأقنان في شراء الأراضي وعقد الصفقات محدودًا. تميزوا باستخدام أدوات العمل التقليدية ، وتقنيات الإنتاج المتغيرة قليلاً ، والأوامر الأبوية ، والعزلة المحلية ، وضيق المصالح.

في بداية عهد بطرس الأول ، كانوا تقريبًا 90٪ من سكان روسياوأخيراً فقد الحرية الشخصية. بالفعل في نهاية القرن السابع عشر. لم يعد موقف الفلاحين يختلف عن موقف الأقنان. مع تطور الاقتصاد ، شاركوا في العلاقات بين السلع والمال ، مما أدى إلى التقسيم الطبقي ، وفصل المزارع ، والتقليل العددي للفلاحين ، والعمل التعاوني. في نهاية القرن التاسع عشر. كان الفلاحون على وشك 75٪ من سكان البلاد(حوالي نصف الفلاحين فقراء).

نسبة التركات والفئات

المثقفون ( مجموعة خاصةالتي تتميز بمستوى عالٍ من التعليم واستقلالية الفكر والحكم)

الطبقات	عقارات
ملاك الأراضي	نبل
الفلاحين	الفلاحون
	طبقة التجار ، النبلاء ، البرجوازية الصغيرة ، الفلاحون
البروليتاريا

اليوم لا يوجد تقسيم طبقي في روسيا ، فقد ألغي بعد الثورة عام 1917. وما هي الحوزة في روسيا ما قبل الثورة ، وما هي المجموعات الاجتماعية التي ينتمي إليها أسلافنا ، وما هي الحقوق والواجبات التي كانت لديهم؟ دعونا نفهم ذلك.

ما هي العقارات في الإمبراطورية الروسية؟

كان هذا التقسيم للشعب رسميًا في روسيا ما قبل الثورة. أولاً وقبل كل شيء ، تم تقسيم العقارات إلى خاضعة للضريبة وغير خاضعة للضريبة. ضمن هاتين المجموعتين الكبيرتين كانت هناك التقسيمات الفرعية والطبقات. منحت الدولة حقوقًا معينة لكل فئة. هذه الحقوق مكرسة في التشريع. كان على كل مجموعة أداء واجبات معينة.

إذن ما هي الحوزة؟ لذلك في روسيا ، يمكن للمرء تسمية فئة من الأشخاص الذين يتمتعون بحقوق خاصة ولديهم التزامات خاصة بهم فيما يتعلق بالدولة.

متى ظهرت العقارات في روسيا؟

بدأ الانقسام الطبقي في الظهور منذ تشكيل الدولة الروسية. في البداية ، كانت مجموعة طبقية ، لا تختلف بشكل خاص عن بعضها البعض في الحقوق. شكلت التحولات في عصر بيتر وكاترين حدودًا طبقية أوضح ، ولكن في الوقت نفسه ، كان الاختلاف بين النظام الروسي والنظام الأوروبي الغربي فرصًا أوسع بكثير للانتقال من مجموعة إلى أخرى ، على سبيل المثال ، من خلال الخدمة العامة.

توقفت العقارات في روسيا عن الوجود في عام 1917.

الفرق الرئيسي بين العقارات في الإمبراطورية الروسية

كان الاختلاف الرئيسي الملحوظ بينهما هو حقهم في الامتيازات. كان لممثلي الفئة المعفاة امتيازات كبيرة:

• لم يدفع ضريبة الرأي ؛
• لم يتعرضوا لعقوبة بدنية ؛
• تم إعفاؤهم من الخدمة العسكرية (حتى عام 1874).

حُرمت التركة المحرومة أو الخاضعة للضريبة من هذه الحقوق.

المجموعات الاجتماعية المتميزة

كان النبلاء أشرف ممتلكات الإمبراطورية الروسية ، وأساس الدولة ، ودعم الملك ، وطبقة المجتمع الأكثر تعليما وثقافة. وعليك أن تفهم أن مثل هذه الحوزة كانت مسيطرة في روسيا ، على الرغم من قلة عددها.

تم تقسيم النبلاء إلى مجموعتين: وراثية وشخصية. الأول يعتبر أكثر شرفًا ويرث. يمكن الحصول على النبالة الشخصية بأمر خدمة أو بأعلى جائزة خاصة ، ويمكن أن تكون وراثية (موروثة للأحفاد) أو مدى الحياة (لا تنطبق على الأطفال).

رجال الدين طبقة متميزة. كانت مقسمة إلى أبيض (دنيوي) وأسود (رهبانية). حسب درجة الكهنوت ، تم تقسيم الإكليروس إلى ثلاث مجموعات: أسقف ، وكاهن ، وشماس.

الانتماء إلى رجال الدين موروث من قبل الأطفال ، ويمكن أيضًا الحصول عليه من خلال الدخول في رجال الدين البيض من ممثلي الآخرين مجموعات اجتماعية. كان الاستثناء الأقنان دون إذن من أصحابها. احتفظ أبناء رجال الدين ، عند بلوغهم سن الرشد ، بانتمائهم إلى رجال الدين فقط بشرط توليهم منصب رجال الدين. لكن يمكنهم أيضًا اختيار مهنة علمانية. في هذه الحالة ، كان لديهم نفس حقوق النبلاء الشخصيين.

كانت طبقة التجار أيضًا فئة متميزة. تم تقسيمها إلى نقابات ، اعتمادًا على ما كان للتجار امتيازات وحقوق مختلفة للتجارة وصيد الأسماك. كان التسجيل في فئة التاجر من فئات أخرى ممكنًا على أساس مؤقت عند دفع رسوم النقابة. تم تحديد الانتماء إلى فئة اجتماعية معينة من خلال حجم رأس المال المعلن. ينتمي الأطفال إلى فئة التجار ، ولكن عند بلوغ سن الرشد ، كان عليهم التسجيل بشكل مستقل في النقابة للحصول على شهادة منفصلة ، أو أصبحوا مبتدئين.

القوزاق هي ملكية عسكرية خاصة شبه امتياز. كان للقوزاق الحق في ملكية الشركات للأراضي وتم إعفاؤهم من الرسوم ، لكنهم اضطروا لأداء الخدمة العسكرية. الانتماء إلى ملكية القوزاق موروث ، ولكن للتسجيل فيه قوات القوزاقيمكن أن يكونوا أعضاء في مجموعات اجتماعية أخرى. يمكن للقوزاق الوصول إلى خدمة النبلاء. ثم تم الجمع بين الانتماء إلى النبلاء والانتماء إلى القوزاق.

الفئات الاجتماعية المحرومة

الفلستينية - فئة حضرية غير خاضعة للضريبة. كان سكان البلدة في بدون فشللمدينة معينة ، لا يمكنهم المغادرة منها إلا بجواز سفر مؤقت. لقد دفعوا ضريبة الرأس ، وأجبروا على أداء الخدمة العسكرية ، ولم يكن لديهم الحق في الالتحاق بالخدمة المدنية. الانتماء إلى الطبقة البرجوازية موروث. كان الحرفيون والتجار الصغار ينتمون أيضًا إلى الطبقة البرجوازية ، لكنهم تمكنوا من زيادة مكانتهم. تم تسجيل الحرفيين في ورشة العمل وأصبحوا ورش عمل. يمكن أن ينتقل التجار الصغار في النهاية إلى فئة التجار.

الفلاحون هم المجموعة الاجتماعية الأكثر عددًا والأكثر اعتمادًا التي تحرم من الامتيازات. تم تقسيم الفلاحين إلى:

• المملوكة للدولة (التابعة للدولة أو البيت الملكي) ،
• المالك،
• جلسة (مخصصة للمصانع والمصانع).

كان ممثلو الفلاحين مرتبطين بمجتمعهم ، ودفعوا ضريبة رأس ، وكانوا يخضعون للتجنيد وواجبات أخرى ، ويمكن أيضًا أن يتعرضوا للعقاب البدني. ومع ذلك ، بعد إصلاح عام 1861 ، أتيحت لهم الفرصة للانتقال إلى المدينة والتسجيل كتاجر ، رهنا بشراء العقارات في المدينة. استغلوا هذه الفرصة: فلاح اشترى عقارات في المدينة ، وأصبح تاجراً ، وأُعفي من جزء من الضرائب ، مع الاستمرار في العيش في الريف والمزرعة.

في التاسع عشر في وقت مبكرالقرن ، بحلول وقت الثورة وإلغاء تنظيم التركة في روسيا ، اختفت بشكل ملحوظ العديد من الحدود والانقسامات بين طبقات المجتمع. كان لدى ممثلي العقارات الكثير المزيد من الاحتمالاتالانتقال من مجموعة اجتماعية إلى أخرى. كما شهدت واجبات كل فئة تحولات كبيرة.

كان التقسيم الطبقي من سمات أوروبا في العصور الوسطى ، وعادة ما كان يشمل الأرستقراطية والكهنة وأعضاء المجتمع. في عدد من الدول ، تم تقسيم هؤلاء إلى برغر (برجوازيين ، تافهون) وفلاحون. كقاعدة عامة ، الانتساب إلى التركات موروث.

استندت الجمعيات التشريعية الأولى في أوروبا إلى مبدأ التركة ؛ ومن الأمثلة المميزة الولايات الثلاثية الغرف العامة في فرنسا والبرلمان ذي المجلسين في إنجلترا.

عقارات روما القديمة

عقارات في أفلاطون

وصف أفلاطون العقارات في الكتاب الثامن من "الولايات". ينقسم جميع السكان في مثل هذه الحالة من قبل أفلاطون إلى ثلاث مناطق:

• حكام الفيلسوف
• المحاربين الوصي
• النقص.

فرنسا

قسّم ما يسمى بـ "النظام القديم" في فرنسا (أي النظام الذي كان قائماً قبل الثورة) المجتمع إلى ثلاث طبقات: الأولى (الكهنة) والثانية (الأرستقراطيين) والثالثة (أفراد المجتمع).

وشملت واجبات الطبقة الأولى: تسجيل الزيجات والمواليد والوفيات ، وجمع العشور ، وممارسة الرقابة الروحية على الكتب ، وأداء واجبات الشرطة الأخلاقية ، ومساعدة الفقراء. يمتلك رجال الدين 10-15٪ من الأراضي في فرنسا ؛ لم يتم فرض ضرائب عليهم.

قُدِّر العدد الإجمالي للطائفة الأولى في عام 1789 بنحو 100 ألف شخص ، منهم حوالي 10٪ ينتمون إلى رجال الدين الأعلى. أدى نظام وراثة الابن الأكبر الذي كان موجودًا في فرنسا إلى حقيقة أن الأبناء الصغار غالبًا ما يصبحون كهنة.

كانت الطبقة الثانية هي الطبقة الأرستقراطية ، وفي الواقع ، العائلة المالكة ، باستثناء الملك نفسه. تم تقسيم النبلاء إلى "عباءة الأرستقراطيين" ، يمثلون العدل و الخدمة المدنيةو "أرستقراطيون السيف".

كان عدد الأرستقراطيين حوالي 1٪ من السكان. تم إعفاؤهم من خدمة العمل لبناء الطرق ، وكذلك من عدد من الضرائب ، ولا سيما gabel (ضريبة الملح) ، وضريبة تاغليا التقليدية.

تضمنت الامتيازات الخاصة للأرستقراطيين الحق في ارتداء السيف والحق في الحصول على شعار الأسرة. أيضًا ، جمع الأرستقراطيون الضرائب من الطبقة الثالثة ، معتمدين على النظام الإقطاعي التقليدي.

ضمت العقارات الخاضعة للضريبة في مملكة موسكو الفلاحين وسكان المدن.

تتكون الطبقة الدنيا من السكان من الأقنان غير الأحرار.

الإمبراطورية الروسية

في 10 نوفمبر 1917 ، ألغى مرسوم اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب "بشأن تدمير العقارات والرتب المدنية" جميع امتيازات وقيود التركة وأعلن المساواة بين المواطنين.

المؤلفات

• قوانين الولايات (المجلد التشريعي التاسع ، الطبعة 1899) مع توضيحات قانونية إضافية ، وتوضيحات للقواعد. مجلس الشيوخ ، تعاميم وزارة الداخلية وفهرس أبجدي. شركات باليبين إم إن سانت بطرسبرغ ، 1901]
• بايبس ، ريتشارد. روسيا في ظل النظام القديم / مترجم. كوزلوفسكي. موسكو: Nezavisimaya Gazeta ، 1993.

أنظر أيضا

الروابط

• Anpilogova E. S.الحياة العامة لنساء الطبقات العليا في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر // مجلة إلكترونية"معرفة. فهم. المهارة ». - 2009. - رقم 6 - تاريخ.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

المرادفات:

شاهد ما هي "العقارات" في القواميس الأخرى:

ملكية ... قاموس التدقيق الإملائي

من بين السلافية الكتابية التي دخلت التكوين النشط للغة الأدبية الروسية خلال فترة ما يسمى "التأثير السلافي الجنوبي الثاني" (القرنين الرابع عشر والسادس عشر) ، تم تضمين كلمة ملكية. يعتقد A. G. Preobrazhensky أنه يمثل ...... تاريخ الكلمات

الرتبة ، المركز ، الرتبة ، النقابة ، الطبقة ، الطبقة ، الشركة ، الطائفة ، المحل. إنه من رتبة بسيطة. .. تزوج… قاموس مرادف

الموسوعة الحديثة

العقارات ، العقارات ، راجع. 1. مجموعة اجتماعية تشكلت على أساس العلاقات الطبقية الإقطاعية ، التنظيم الطبقيمع النظام حقوق الميراثوالواجبات (المصدر ، ما قبل المراجعة ، الحمل). "أهمية كل فرد في الدولة ... القاموس التوضيحي لأوشاكوف

ملكية- ESTATE ، مجموعة اجتماعية في العديد من المجتمعات ما قبل الرأسمالية لها حقوق والتزامات مكرسة في العرف أو القانون وموروثة. لتنظيم التركات للمجتمع ، وعادة ما يشمل عدة عقارات ، ... ... قاموس موسوعي مصور

قاموس موسوعي كبير

فئة اجتماعية لها حقوق والتزامات مكرسة في العرف أو القانون وموروثة. بالنسبة إلى التنظيم الطبقي ، الذي يشتمل عادةً على العديد من العقارات ، فإن التسلسل الهرمي هو سمة مميزة ، يتم التعبير عنها في عدم المساواة في مناصبهم و ... ... العلوم السياسية. قاموس.

في تاريخ أوروبا الإقطاعية ، مجموعة اجتماعية لها حقوق والتزامات منصوص عليها في القانون أو العرف وموروثة. يتميز التنظيم الطبقي بالتسلسل الهرمي. في روسيا من الثانية نصف الثامن عشرفي. وافق... ... قاموس القانون

مفهوم تحديد الفئات الاجتماعية (المجتمعات) بشكل أساسي السمة المميزةالتي تحددها الأعراف وقوانين الواجبات والحقوق الموروثة. كانت S. العنصر المركزي في النماذج الاجتماعية ... ... أحدث قاموس فلسفي

العقارات ، أنا ، راجع. 1. فئة اجتماعية نشأت على أساس العلاقات الإقطاعية مع حقوقها والتزاماتها الموروثة المنصوص عليها في الأعراف أو القوانين. العقارات الخاضعة للضريبة (في روسيا حتى منتصف القرن التاسع عشر: الفلاحون ، الفلاحون) ... ... القاموس التوضيحي لأوزيغوف

كتب

• تركة الكتبة ، Skida ، حوزة الكتبة في ضوء الوضع الجديد للمدينة / Op. M. M. Skida E 79/116: Voronezh: G.M Veselovsky، 1871: Works. M. M. Skida مستنسخة في تهجئة المؤلف الأصلي ... التصنيف: