يعتبر الاستقبال القانوني نوعًا من التثاقف القانوني ، ويسمى أيضًا التثاقف الكلي أو "الطفرة الثقافية". أنواع التثاقف القانوني نتائج التثاقف القانوني

أحد أشكال التقارب (التقارب) بين القانون الوطني والأجنبي هو التثاقف القانوني (التفاعل القانوني). في القانون المقارن ، قانوني التثاقففهم آلية تأثير الثقافة القانونية للجانب المانح على الثقافة القانونية للجانب المتلقي من خلال إضافة عناصر جديدة إلى النظام القانوني الموجود أصلاً للمتلقي أو تحويل عناصره الأصلية من أجل زيادة درجة اتساق القانون في أراضي مجتمع معين.

اعتمادًا على تحقيق هدف التثاقف ، من المعتاد تحديد نتائجه الإيجابية والسلبية. بالإضافة إلى الوصف اللفظي ، فإنها تتطلب أيضًا تمثيلًا مرئيًا أكثر من خلال الرموز:

لكن- عنصر موجود مسبقًا في النظام القانوني ،

في- عنصر أحادي الطلب في نظام قانوني مختلف.

في جودة إيجابي النتائج تخصيص ما يلي: 1. قانوني تحويليمثل جزئية

تغيير النظام القانوني للمجتمع المتلقي مع الحفاظ على سماته الأساسية. (صيغة التحول القانوني -

"(أ ↔ ب) → أ + ب"

هناك حالة خاصة للتحول القانوني تتمثل في تشكيل لحظة نقل الملكية في القانون المدني الروسي.

اعتمادًا على نظام القانون ، تم تشكيل نهجين لتنظيم حق ملكية الشيء:

النظام التوافقي (نقل الملكية بالفعل وقت إبرام العقد) ونظام "التقليد" (ليس فقط إبرام العقد ضروريًا ، ولكن أيضًا النقل الفعلي للشيء إلى المشتري).

تحليل الفن. يوضح الرقم 223 من القانون المدني للاتحاد الروسي أن لحظة نقل الملكية بموجب القانون المدني الروسي هي مزيج من لحظة نقل الملكية التي طورها النظام الألماني (لحظة نقل الشيء) و "عنصر تصادفي "متأصل في الثقافة القانونية الروسية (" ما لم ينص القانون أو العقد على خلاف ذلك ").

تحت قانوني التشوش (دمج) فهم توليف أفضل الخصائص والميزات ومظاهر العناصر الأصلية والمقدمة للثقافات القانونية في فضاء قانوني جديد نوعيًا.

الصيغة: "(A ↔ B) → C"

على سبيل المثال ، العملية الجنائية الروسية الحديثة مختلطة ، وتجمع في حد ذاتها سمات الخصومة (سمة إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية) وعملية البحث (الموجودة في الاتحاد السوفياتي). مثل هذه المبادئ محاكمة قضائيةكيف يتم الجمع بين الشفهية والدعاية والمساواة في الأسلحة والقدرة التنافسية مع عدم وجود القدرة التنافسية في إجراءات ما قبل المحاكمة، تقييد حقوق المتهم ومحامي الدفاع أثناء التحقيق الأولي ، سري تحقيق أولي.

إلى حول ر ص نفي النتائج التثاقف حول ر لكن syatsya ما يلي:

قانوني الاستيعاب- هذه خسارة كاملة أو شبه كاملة للثقافة القانونية الأصلية من قبل المجتمع المتلقي واستيعاب كامل بالقدر نفسه للثقافة القانونية الجديدة للمجتمع المانح. ثم ستبدو صيغة الاستيعاب القانوني كما يلي:

"(أ ↔ ب) ← ب"

أكثر مظاهر الاستيعاب القانوني شيوعًا هو التطوير المشترك للمعايير القانونية من قبل العديد من البلدان ، والتي يتم دمجها بعد ذلك في القانون الوطني لكل منها (على سبيل المثال ، قانون بوستامانت ، والقوانين النموذجية لرابطة الدول المستقلة لرابطة الدول المستقلة والاتحاد الأوروبي لآسيا والمحيط الهادئ). وبدورها ، تم دمج اتفاقية مجلس أوروبا بشأن منع الإرهاب ، التي أبرمت في وارسو في عام 2005 ، في الثقافة القانونية الروسية ، التي انضمت إليها روسيا دون إدخال الخبرة القانونية الموضوعية المتراكمة في مكافحة الإرهاب.

قانوني انفصال هو الحفاظ من قبل المجتمع المتلقي على الأصل وعدم قبول عنصر قانوني جديد عندما يوفر المجتمع المانح تأثيرًا قانونيًا.

الصيغة: "(A ↔ B) → A"

يتمثل أحد المظاهر الانفصالية الغريبة في عدم إلغاء عقوبة الإعدام ، على الرغم من حقيقة أنه "في أبريل 1997 ، فيما يتعلق بالانضمام إلى مجلس أوروبا ، وقعت روسيا على البروتوكول رقم 6 الاتفاقية الأوروبيةحماية حقوق الإنسان ، والنص على إلغاء عقوبة الإعدام.

منذ عام 1996 ، في الواقع ، كان هناك "تعليقان" على عقوبة الإعدام ساريان في روسيا منذ أكثر من عشر سنوات:

وقف تنفيذ عقوبة الإعدام ، بموجب قرار المحكمة الدستورية للاتحاد الروسي في 2 فبراير / شباط 1999 ، والسبب في ذلك هو انعدام الأمن القانون الدستوريللنظر في قضايا المواطنين بمشاركة المحلفين ؛
الوقف الاختياري لاستخدام عقوبة الإعدام ، بموجب مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 724 المؤرخ 16 مايو 1996. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أنه منذ 1 يناير 2010 ، بدأت المحاكمات أمام هيئة المحلفين تعمل بالفعل في جميع مناطق روسيا الاتحاد ، والمحكمة الدستورية للاتحاد الروسي مددت صلاحية تلك التي أعلنت عنها في شباط / فبراير 1999 د. وقف اختياري على فرض عقوبة الإعدام حتى تعرب روسيا رسميًا عن نيتها ألا تكون طرفًا في الاتفاقية الأوروبية للحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية.

وبالتالي ، فإن موقف روسيا الانفصالي بشأن هذه المسألةيمكن تفسيره ، من ناحية ، بالامتناع عن التخلي نهائياً عن عقوبة الإعدام كأداة فعالة في مكافحة الجريمة ، ومن ناحية أخرى ، من خلال حقيقة أن استخدام عقوبة الإعدام هذه اللحظةغير موات سياسيا.

قانوني التهميش - فقدان المجتمع المتلقي للأصل وعدم قبول عنصر قانوني جديد عندما يوفر المجتمع المانح أثراً قانونياً.

الصيغة: "(A ↔ B) → 0"

كمثال التهميشيمكننا إحضار المؤسسة القانونية للإدارة أراضي الدولة. بحلول عام 2012 في ملكية خاصةتمت خصخصة مساحة صغيرة من الأرض. البقاء في أملاك الدولةيجب نقل ملكية الأرض إلى رعايا العلاقات العامة. حدد مرسوم رئيس الاتحاد الروسي المؤرخ 27 ديسمبر 1991 رقم 323 "بشأن التدابير العاجلة لتنفيذ الإصلاح الزراعي في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية" إجراءات التمايز بينهما. ومع ذلك ، لم يتم تحديد ملاك هذه الأراضي بعد ، وتبقى الأراضي "حرامًا".

يكمن تهميش مؤسسة إدارة أراضي الدولة في حقيقة أنه ، فيما يتعلق بالأراضي غير المحدودة ، لم يكن من الممكن تكييف التجربة الدول الأجنبيةبشأن التصرف الفعال في هذه الأراضي ، بينما لا يمكن العودة إلى الآلية السابقة للإدارة المركزية للأراضي المملوكة للدولة.

وبالتالي ، فإن التثاقف القانوني للقانون الوطني والأجنبي يتميز بمجموعة متنوعة من النتائج الإيجابية (التحويل والتدخل) والسلبية (الاستيعاب ، والفصل ، والتهميش).

التثاقف القانوني الجزئيهي ظاهرة شائعة ناشئة عن الحوار المستمر بين النظم القانونية والثقافات القانونية.

إجمالي التثاقف القانوني ، أي استقبال قانونيهي ظاهرة استثنائية. مثاله هو قبول القانون الروماني ، الذي على أساسه تشكلت الأسرة القانونية الرومانية الجرمانية.

وفقًا لـ K. Osakwe ، فإن حقيقة أن القانون المقارن يشجع ويوافق على استعارة الأفكار من أنظمة قانونية مختلفة هي بديهية لهذا التخصص. لكن نقل الأفكار من نظام قانوني إلى آخر يتطلب تحليلًا دقيقًا لمدى توافقها. يشبه الاقتراض القانوني ظاهريًا عملية جراحية طبية لزرع أجزاء فردية من جسم الإنسان. في عمله ، فإن المقارن مثل الجراح من حيث أنه يأخذ جزءًا من النظام القانوني لشخص آخر و "يزرعه" في نظامه الخاص. لتحقيق نتيجة ناجحة ، يجب دمج مؤسسة قانونية مأخوذة من النظام A وتحويلها إلى النظام B مع النظام B ، وعدم رفضها. على سبيل المثال ، قبل استعارة مؤسسة المحاكمة أمام هيئة محلفين من الأنجلو أمريكان القانون العاموإدخاله في النظام القانوني الأوروبي القاري لروسيا ، كان من الضروري فهم ما إذا كانت هذه المؤسسة متوافقة مع الآلية المعقدة لقانون الإجراءات الجنائية الروسي.

يتم التثاقف القانوني بطرق مختلفة وبوسائل مختلفة:

من خلال التشريع و الممارسة القضائية، من خلال إبرام العقود ، وكذلك تنفيذها من قبل العلماء والمدرسين ، يتم على مستوى العلوم القانونية و التعليم القانوني.

على هذا الأساس ، هناك:التثاقف القانوني التشريعي والقضائي والتعاقدي والفقهي.

وبالتالي ، لا يمكن للعالم الحديث أن يوجد في ظروف عزل الثقافات القانونية. هناك عمليات التثاقف القانوني ، أي التفاعل بين النظم القانونية والثقافات القانونية على مستوى التشريع ، والممارسة القضائية ، والعلوم القانونية ، والتعليم القانوني ، إلخ.

(32) أنماط وأشكال تقارب النظم القانونية

تكتسب مهمة التقارب بين الأنظمة القانونية معنى خاصًا في العالم الحديث. إن عملية تقارب النظم القانونية طبيعية بطبيعتها ، بسبب الاحتياجات الموضوعية للتنمية البشرية في المرحلة الحالية. هذه العمليةيحدث بشكل عفوي ومنهجي.على سبيل المثال ، نتيجة التفاعلات في المجال الاجتماعي والاقتصادي (على وجه الخصوص ، التجارة في المناطق الحدودية). في بعض الأحيان يتم تنفيذ هذا التقارب بشكل عفوي ويحتاج المشرع فقط إلى إصلاحها في ذات الصلة الأفعال القانونية. وبالتالي ، يتم توحيد بعض القواعد القانونية. دول مختلفة.

أما التقارب المنهجي الهادف، ثم يتألف من نشاط منظم بشكل خاص للدول لتطوير قانون قانوني معياري موحد يهدف إلى تنظيم المعايير ذات الصلة للمجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإنسانية وغيرها من مجالات المجتمع. هذا هو شكل معينالتوحيد هو نشاط منظم بشكل خاص للزي الرسمي التنظيم القانونيفي مختلف مجالات العلاقات الدولية.

اليوم ، الاتجاهات العالمية الواضحة للعولمةيؤدي حتما إلى التفاعل والتأثير المتبادل للأنظمة القانونية الوطنية. نسبة الأنظمة القانونية الوطنية متحركة ، فهي تتغير مع مراعاة مهام التطوير القانوني المنسق. يتطلب بحثها وتأسيسها للمزيج الصحيح من الوسائل القانونية للتقارب مهارة كبيرة وجهدًا مستمرًا من المنظرين والممارسين.

يأخذ تفاعل الأنظمة القانونية في الظروف الحديثة أشكالًا متنوعة. يتم تسهيل ذلك من خلال الحوار بين الأنظمة القانونية والاقتراض القانوني. إلى حد كبير ، عمليات التفاعل المتزايد والتأثير المتبادل للأنظمة القانونية الفردية للدول المختلفة في أواخر القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين. تتأثر بتطور أنظمة الاتصالات الحديثة.

يمكن أن يحدث تقارب الأنظمة القانونية ليس فقط في عدد من المجالات التقليدية ، على سبيل المثال ، في القانون البحري ، حيث تهيمن دائمًا الرغبة في توحيد المعايير ، ولكن يتم إدراكها بشكل أكثر نشاطًا من قبل الفروع والمؤسسات القانونية الجديدة. على سبيل المثال ، قانون الفضاء ، قانون الفضاء الجوي ، القانون النووي ، إلخ.

الإطار القانونيتقارب النظم القانونية مختلف ، أي في كل اتجاه ، يتم استخدام بعض الوسائل القانونية. في بعض الحالات ، هذه برامج - مشاريع ، نموذج القوانين التشريعية، في حالات أخرى - قواعد عامة موحدة ، في أخرى - معايير قانونية ، مفاهيم علمية ، إلخ. بطبيعة الحال ، لديهم قوة قانونيةليست هي نفسها ، لأنها يمكن أن تكون برنامجية ، ومعيارية المنحى ، وتوصية وإلزامية.

عملية تقارب الأنظمة القانونية الوطنية ، وفقًا لـ Yu.A. تيخوميروف ، يقترح:

1. تطوير السياسة العامة للتطوير القانوني للدولة ؛

2. تنفيذ إجراءات تجاوز الخلافات القانونية.

3. اتخاذ الإجراءات لتطوير قواعد قانونية مشتركة.

هناك رأي مفاده أن عمليات الاستقلال الذاتي للأنظمة القانونية وفي نفس الوقت زيادتها تدريجياً إلى حد معين لا يمكن التقارب إلا بين الأنظمة القانونية المتشابهة في نوع الفهم القانوني ، على سبيل المثال ، التأثير المتبادل ممكن بين المشتركين. النظام القانوني والنظام القانوني الروماني الجرماني ، ولكن ليس بمشاركة الأنظمة القانونية التقليدية والدينية. هذا رأي مثير للجدل ، لأن تحديث الشريعة الإسلامية ، على سبيل المثال ، يفترض مسبقًا تفاعلًا معينًا وتداخلًا بين الأحكام والمعايير الكلاسيكية مع الظروف الحديثة. وتفترض حقيقة وجود الازدواجية في النظم القانونية للدول الإسلامية وجود تفاعل وإضافة معينة بين الأنظمة القانونية لأنواع مختلفة من الفهم القانوني.

في هذه المناسبة إس. أليكسيفيلاحظ أن تقارب الأنظمة القانونية لا يحدث فقط بين الأنظمة القانونية للعائلة نفسها ، ولكن أيضًا بين العائلات القانونية نفسها. على سبيل المثال ، "مسار السوابق القضائية هو سمة من سمات مفردة (" شائعة ") القانون الأوروبيبشكل عام ، في تشكيل محكمة لوكسمبورغ للجماعات الأوروبية تلعب دورًا مهمًا ، وتتطور في سياق قضايا السوابق التي يتم البت فيها كمبادئ مشتركة مشتركة للمجتمع.

يفترض تقارب الأنظمة القانونية تكييفًا معينًا للتشريعات الوطنية مع المعايير الدولية المقبولة عمومًا.

هذه القضية وثيقة الصلة بالدول التي تشكلت في فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي (فضاء ما بعد الاشتراكية) ، والتي تسعى إلى أن يتم تضمينها في الهياكل والعمليات الأوروبية. وهكذا ، في العديد من هذه الدول ، اندلعت النقاشات حول إلغاء مثل هذا النوع من العقوبة كعقوبة الإعدام ، والتي تم تعليقها تحت تأثير قانون المجتمع الأوروبي.

مثل Yu.A. تيخوميروف ، يمكن النظر في التنمية القانونية "المنسقة" للدول فيما يتعلق بأربعة مجالات وأشكال رئيسية لتنفيذها:

تقارب التشريعات ، عندما يتم تحديد المسار العام للدول في هذا المجال ، والاتجاهات ، ومراحل التقارب ، وأساليب التقارب ؛

مواءمة التشريعات ، عندما يتم الاتفاق على مقاربات مشتركة ، مفاهيم تطوير التشريعات الوطنية ، مشتركة المبادئ القانونيةو حلول منفصلة;

· اعتماد تشريعات نموذجية ؛

توحيد التشريعات ، عندما يتم تطوير قوانين موحدة ملزمة بشكل عام ووضعها موضع التنفيذ ؛ تنظيمات قانونية(أنظمة)".

وبالتالي ، فإن التقارب والتفاعل بين النظم القانونية الحديثة هو ظاهرة عالمية ، سمة من سمات تطور القانون في القرن الحادي والعشرين ، وهو أمر طبيعي. هذا ملحوظ بشكل خاص على على المستوى الإقليميعندما توحد العمليات الاقتصادية والجيوسياسية والثقافية الدول. يؤدي تأكيد أولوية القانون الدولي أيضًا إلى زيادة عدد المعايير الموحدة في النظم القانونية الوطنية. تتمثل الطرق الرئيسية لتقارب النظم القانونية في تنسيق التشريعات وتوحيد القواعد القانونية. ويسند دور مهم في هذه العملية إلى تنفيذ قواعد القانون الدولي في التشريعات الوطنية وتقديم المساعدة القانونية الدولية.

33- نشأة وتطور القانون العرفي الأفريقي.

(34) القانون العرفي الأفريقي في الفترة الاستعمارية.

في القرن 19 تقع إفريقيا تحت تأثير المستعمرين الإنجليز ، ونتيجة لذلك بدأ القانون الاستعماري في الانتشار إلى أراضيها. تدريجيًا ، استعمرت القوى الأوروبية كل إفريقيا ، مع استثناءات قليلة. سعت السلطات الاستعمارية - الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والبلجيكية - إلى إدخال القانون الساري في الدول الإفريقية ونظامها القضائي الخاص بها. على سبيل المثال ، على أراضي فرانسيس إفريقيا (الجزائر ، المغرب ، إلخ.) انتشر القانون الفرنسي ، على أراضي المستعمرات الإنجليزية (جنوب إفريقيا ، نيجيريا ، إلخ) - القانون الإنجليزي العام ، القانون البرتغالي (أنغولا وموزمبيق) ، إلخ.

كان القانون الاستعماري بمثابة حافز لتفكك طبيعة الاقتصاد وفي الوقت نفسه أدى إلى تسريع تطوير العلاقات بين السلع الأساسية والنقود ، وهذا هو السبب في الحد من نطاق القانون العرفي.

في سياق الحفاظ على العلاقات الإقطاعية (حتى قبل الإقطاعية) ، لم يستطع المستعمرون استبدال تقاليد القانون العرفي تمامًا ، وبالتالي سعوا إلى استخدام قواعد القانون العرفي لتعزيز سلطتهم. الشرط الرئيسي لتطبيق القانون العرفي هو أنه لا يتعارض مع القانون الاستعماري. وهكذا ، استمر تطبيق قواعد القانون العرفي ، على الرغم من أن نطاقها كان محدودا للغاية.

حاول المستعمرون استخدام التقاليد المحلية للمعايير والمؤسسات من أجل إنشاء قانون جديد حديث لضمان هيمنتهم الاستعمارية. على سبيل المثال ، انعكس هذا في اعتراف المستعمرين الإنجليز باختصاص المحاكم المحلية (الأصلية) ومعاقبة القانون العرفي المحلي. تم منح المحاكم الإنجليزية ، وفقًا للقانون الاستعماري الإنجليزي ، الحق في الاسترشاد بأحكام القانون العرفي عند النظر في القضايا المدنية والأجنبية المتعلقة بالأفارقة. استرشدت هذه المحاكم أيضًا بالقانون العام الإنجليزي إلى الحد الذي تتوافق فيه مع الظروف المحلية.

تم توضيح قواعد القانون العرفي من قبل المحاكم الإنجليزية بمساعدة المحكمين ، أي خبراء في القانون العرفي كانوا مساعدين في هذه المحاكم.

خلال الفترة الاستعمارية ، خضع القانون العرفي لتغييرات كبيرة. هناك ملكية جزئية للأرض.

وهكذا ، مع إنشاء القوة الاستعمارية في أفريقيا ، تنشأ ازدواجية في القانون. من ناحية ، كانت قواعد القانون الاستعماري سارية المفعول ، ومن ناحية أخرى ، كان القانون العرفي الأفريقي ساري المفعول ، معترف به رسميًا من قبل السلطات الاستعمارية ، وتكييفه بواسطتها مع أهداف وغايات السياسة الاستعمارية.

نظم القانون الاستعماري بشكل أساسي مجالات القانون الإداري والقانون التجاري والقانون الجنائي للعلاقات. قانون جنائييتألف بالكامل تقريبًا من قوانين المدينة. لم يكن المصدر الرئيسي للقانون الاستعماري هو القوانين ، بل أفعال سلطات الدول الكبرى. ومع ذلك ، لا يمكن للقانون الاستعماري أن ينظم جميع مجالات الحياة في المستعمرات ، حيث كان القانون العرفي والقانون الديني ساريين في هذه الأراضي قبل تغلغلهما.

شمل نطاق القانون العرفي قضايا الأسرة والأراضي وقانون الميراث ، بالإضافة إلى بعض مجالات علاقات القانون المدني (عقود الهبات التقليدية). في تلك المناطق التي لم تكن فيها ، قبل استعمار أراضيها ، أشكال أساسية للدولة والقانون ، قامت السلطات الاستعمارية بإدخال العادات في حقوق القاعدة.

ونتيجة لذلك ، تصادم الموقف والوعي القانوني ليس فقط للأفارقة والأوروبيين ، ولكن أيضًا للأفارقة من المجموعات العرقية المختلفة.

في الحقبة الاستعمارية ، كان هناك ازدواجية في مصائر النظام ، حيث تصرفت المحاكم الاستعمارية على أساس قانون الدول الكبرى والتشريعات الاستعمارية ووسعت نطاق اختصاصها ليشمل مواطني هذه الدول ، حيث تصرف القضاة الأوروبيون المحترفون. كقضاة: تصرفت المحاكم المحلية على أساس القانون العرفي ، وامتد اختصاص هذه المحاكم حصريًا إلى السترات المحلية.

بدأ تأثير القانون العام يمتد إلى أراضي المستعمرات الإنجليزية منذ اللحظة التي تم فيها إنشاء أعلى المحاكم ، على وجه الخصوص ، محكمة الاستئناف غرب افريقيا، التي تأسست عام 1867 ، محكمة الاستئناف لشرق إفريقيا ، التي تأسست عام 1902 ، والمجلس الأعلى و المحاكم العلياالأراضي الاستعمارية.

تلزم المحاكم المحلية ، عند اتخاذ قراراتها على أساس القانون العرفي ، بمواءمة قراراتها مع القانون العام الإنجليزي. وفي الوقت نفسه ، كانت المحاكم العليا ملزمة بقرارات المحاكم العرفية الأفريقية وكان عليها أن تأخذ في الاعتبار " قانون محليوالعرف ".

إضافة. خلال فترة الاستعمار ، كانت هناك عادات تعمل بالإضافة إلى الصحة ؛ 2. تصرفت بدلاً من القانون ، أي يملأ الثغرات. 3. تصرفت ضد z-on - عادة حازمة.

(35) حدود الاقتراض الأحكام القانونيةفي أنظمة قانونية أخرى. (؟؟؟)

(36) تشكيل النظم القانونية الحديثة للدول الأفريقية.

بعد إعلان الاستقلال في العديد من دول القارة الأفريقية ، في طريق تشكيل أنظمة حقوقية مستقلة ، نشأت مشكلة التعايش بين القانون الاستعماري القديم والقانون الوطني الجديد. تم حل مشكلة التعايش في العديد من الدول المحررة من خلال تبني الدساتير. في الأساس ، لم يخضع القانون الاستعماري القديم لتغييرات جوهرية ، فقد تم وضع التشريعات الاستعمارية في أساس الحقوق الجديدة لأنظمة هذه الدول. ومع ذلك ، مع تعزيز استقلالهم السياسي والاقتصادي ، حدثت عملية إضعاف دور المؤسسات والأعراف الاستعمارية.

هناك اتجاه لاستمرارية القوانين الاستعمارية المعيارية وتكييفها ، فضلاً عن حقوق قرارات السوابق القضائية والمذاهب ، التي حظيت بمزيد من التوحيد.

على سبيل المثال ، في تنزانيا القارية ، يشكل القانون الإنجليزي جزءًا من القوانين المكتوبة السارية في تنجانيقا ، بما في ذلك "القانون العام" و "مبدأ الإنصاف" والقوانين استخدام عام، ساري المفعول في إنجلترا في 22 يوليو 1920 ، وكذلك الأعمال الاستعمارية الهندية. يمتد Ang right إلى جميع فروع القانون العام والعديد من فروع القانون الخاص (تجاري ، عمالي).

في الوقت نفسه ، يتم إصدار قوانين جديدة تهدف إلى ترسيخ السمات المحددة لتطور الدولة ، والتي تظهر دور الدولة في تشكيل البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع.

تتميز أنظمة الحقوق في معظم الدول الأفريقية بأنها مختلطة وتعدديةهـ ، والتي تعكس كلاً من سمات عملية تشكيل القانون الوطني ، والاختلافات الإثنو ثقافية في مناطق البلاد ، فضلاً عن الحقوق المستعارة لمؤسسات القانون الروماني الجرماني والقانون العام. وبالتالي ، فإن الطبيعة المختلطة والتعددية لحقوق أنظمة الدول الأفريقية تفسر من خلال تنوع المعايير الواردة فيها - قواعد القانون العرفي ، وقواعد الشريعة الإسلامية ، وقواعد الدول الحضرية ، والأعراف الواردة فيها. في التشريع الجديد ، وكذلك القواعد الناشئة عن القانون الإقليمي والدولي الأفريقي.

من العوامل المهمة التي أثرت في عملية تشكيل الحقوق الوطنية لأنظمة الدول الأفريقية تطبيق القواعد الدينية ، وخاصة الشريعة الإسلامية ،التي احتفظت بمناصب في عدد من الدول الأفريقية ، لا سيما في تنظيم علاقات الأحوال الشخصية ، أي العلاقات المتعلقة بالعلاقات الأسرية والميراث - على سبيل المثال ، السودان.

تجري عمليات إعادة الأسلمة في العديد من الدول الإفريقية ذات الغالبية الإسلامية. في الولايات الشمالية من جمهورية نيجيريا الاتحادية ، يتم تطبيق قانون CC لشمال نيجيريا. وهو يقوم على الأحكام الأساسية لقانون الضرر الإسلامي.

هناك تبعية أيديولوجية قوية للحقوق الحديثة لنظام الدول الأفريقية. إن تأثير الأيديولوجيا ملحوظ بشكل خاص في مجال إنفاذ القانون وإنفاذ القانون. تعمل المفاهيم السياسية كأساس أيديولوجي لإنشاء القواعد القانونية ، وخاصة القواعد الدستورية.

في الدول الأفريقية التي اختارت طريق التوجه الاشتراكي ، تم استعارة بعض الأحكام من القانون الاشتراكي. تتميز تشريعات هذه المجموعة من البلدان بالاستخدام الواسع للصيغ الاشتراكية المتعلقة بطبيعة السلطة والديمقراطية والأيديولوجية وأشكال الملكية والتخطيط.

في القانون الأفريقي الحديث ، توجد اتجاهات لتقوية عناصر التقليدية والقومية.من بين العوامل الذاتية التي تحدد استخدام القانون العرفي ، ينبغي للمرء أن يشمل إضفاء الطابع المثالي على قيم ما قبل الاستعمار ، وتحديد المواطن بالتقاليد - السنغال.

إن استخدام القواعد العامة المنظمة للقانون العرفي في ممارسة أنشطة التدوين لعدد من الدول الأفريقية هو الوسيلة الرئيسية ، وإن لم يكن الوسيلة الوحيدة لتحويل حكم القانون العرفي إلى قاعدة يحددها القانون. يمكن إجراء مثل هذا التحول أيضًا من خلال اعتماد المراسيم الفرعية للأماكن من قبل السلطات أو من خلال إصدار قانون يغير أو يكمل أحكام القوانين الأخرى للقانون.

تأخذ المصادقة على العرف من قبل الدولة شكل إما عقوبة محددة ، تشير إلى حالة ملموسة معينة ، أو عقوبة مجردة ، تشير إلى المواقف التي قد تنشأ.

في غانا ، بعد نيل الاستقلال ، تم تكريس القانون العرفي على المستوى الدستوري.

القانون العرفي في النظام القانوني لمعظم الدول الأفريقية له قيمة فرعية ، أي أن قواعد القانون العرفي تنطبق في الحالات التي لا توجد فيها أحكام خاصة مقابلة في القانون. يشير هذا إلى سيادة القانون المكتوب فيما يتعلق بالقانون العرفي في أنظمة الحقوق في الدول الأفريقية الحديثة. علاوة على ذلك ، في كينيا وأوغندا ، على سبيل المثال ، يحظر القانون تطبيق قواعد القانون العرفي غير المكتوب.

يتأثر تطوير القانون الوطني للدول الأفريقية بشكل كبير بعملية التدوين ، المستعارة بشكل أساسي من القانون الفرنسي والتي تؤثر على جميع فروع القانون الأفريقي تقريبًا.

بسبب توسيع نطاق الحقوق التنظيمية في بعض الدول الأفريقية ، تم تقليص نطاق القانون العرفي والديني ، على الرغم من أن العديد من الإجراءات القانونية تحتوي على مبادئها الأساسية (قوانين الأسرة في تنزانيا ، الجزائر). يؤدي هذا إلى تضارب وعدم تجانس في تفسير الأفعال القانونية.

الوضع الحالي لحقوق أنظمة الدول الأفريقية- عملية تحديد نطاق الحقوق لتنظيم القانون العرفي من جهة ، واستعارة حقوق الأنظمة من الحقوق الأخرى للأنظمة من جهة أخرى.

عند تنفيذ أنشطة سن القوانين ، يسعى المشرعون إلى مراعاة أحكام القانون العرفي ؛ تستمر في العمل إذا تلقت تدعيمًا تشريعيًا وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من الحقوق الموحدة لنظام هذه الدول. في مجال الإنفاذ والحقوق الثقافية والحقوق السلوكية ، لا يزال القانون العرفي يلعب دورًا مهمًا.

لا تزال المرحلة الحالية في تطور حقوق الأسرة الأفريقية تتميز "بحقوق متعددة الطبقات" ، ولكن مع وجود اتجاه أكثر تميزًا نحو الهياكل القانونية الأصلية وطرق تنظيم الحقوق. كما أن تأثير القواعد الأفريقية للجمعيات والمؤسسات المشتركة بين الدول ، فضلاً عن القواعد العامة للقانون الدولي ، أقوى أيضًا.

الاتجاه العام للعديد من البلدان الأفريقية هو التكوين التدريجي لإقليم قانوني مشترك. خلال هذه العملية في الخمسينيات والستينيات. يتم تعديل أو تغيير قوانين وفروع بأكملها ، ويتم اعتماد المراسيم التي تعيد إنتاج قواعد "القانون العام" و "حقوق العدالة" في إنجلترا. حالات تطبيق أفعال بلدان أخرى ليست نادرة. في شرق إفريقيا ، تم استبدال رمز CC الهندي السابق بـ CC للنموذج الإنجليزي. مع تعزيز دور القانون الدستوري كأساس لاستقلال الدولة ، يتم تحويل قواعد القانون العرفي والاستعماري والإنجليزي إلى قواعد قانون الإقليم العام. أصبح القانون العرفي الأفريقي التقليدي ، من جانبه ، موضوع التنظيم والتدوين.

(37) مفهوم وخصائص القانون العرفي الأفريقي

يعتبر القانون العرفي الطريقة الأصلية لإنشاء حقوق القواعد التي نشأت حتى قبل تشكيل المجتمع سياسيًا.

العادة - هذا هو المعيار ، سلطة القطة لا تستند إلى وصفة من الدولة. السلطة ، ولكن على عادة الناس لها ، على أساس تطبيقها المتكرر في الممارسة. لطالما كان نطاق الجمارك أوسع من مجال تأثير تلك العادات التي تم تكريسها في التشريع.

المجتمعات الأفريقية ليست متجانسة.تفصل بينهم اختلافات عرقية ولغوية ودينية وقبلية. هذا هو الأساس لتشكيل أنظمة عادات مختلفة في مجتمعات مختلفة ، لذلك يجب تمييز القانون العرفي عن العادات المتنوعة التي نشأت بين العديد من القبائل التي تسكن إفريقيا.

مصطلح القانون العرفي في تشريعات العديد من الدول الأفريقيةهي مجموعة من القواعد القانونية القائمة على الجمارك. الحياة العامة وسلوك الأشخاص الذين يعيشون في الإقليم. تم تنظيم إفريقيا بطرق متنوعة ومعقدة ، والتي انعكست في القواعد واللوائح ، والتي أخذت تدريجياً شكل العادات. السمة الرئيسية لهذه العادات- عام وإلزامي.

تم تضمين قواعد القانون العرفي في الأقوال والأساطير والأمثال ، والتي تم نقلها تقليديا في عن طريق الفمومن ثم يسمى القانون العام أيضا القانون الشفوي. يفترض انتشار القانون الشفوي وهيمنته تقاربًا جغرافيًا واجتماعيًا للناس ، وبالتالي يمكن استنتاج أن القانون الشفهي والنظام المجتمعي يكملان بعضهما البعض.

يعني القانون العرفي حق الجماعات والمجتمعات ، وليس الأفراد ، حيث يكون الموضوع الرئيسي للقانون هو مجتمع له هيكله الداخلي الخاص ، على سبيل المثال ، لم تكن ملكية الأرض خاصة ، ولكنها عامة وتنتمي إلى العشائر أو العائلات.

القانون العام لا يذكر كثيرا حقوق ذاتية، يتم التركيز على المسؤوليات داخل المجتمع الاجتماعي: تقع المسؤولية على عاتق الأسرة في حالة سوء السلوك من قبل أحد أفرادها.

مسؤوليات جماعية- ضمان الانسجام في المجتمع. الرابط الذي لا ينفصم بين الحقوق والمعايير الأخلاقية هو سمة مميزة ، أي الواجبات القانونية والأخلاقية لا تختلف. يرتبط القانون العرفي أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالدين والأساطير ، تسبب انتهاك أي عرف في رد فعل سلبي لأرواح الأرض. ولدت الأساطير الأخلاق والأديان والقواعد القانونية التي نظمت الحياة في المجتمع. الأسطورة والقانون متشابكان بشكل وثيق.

وفق ن. رولانا، تلعب الأسطورة دور القانون. كانت خصوصية التقاليد الأفريقية للمجتمعات هي أنه لا يمكن لأي شخص سوى اللجوء إلى القانون ، حيث يمكن للأساطير أن تخلق القانون ، أي أن القانون "الأسطوري" كان نتاجًا لمجموعات مختلفة شكلت تقاليد المجتمع ، وبالتالي "الأسطورية" "القانون يخص المجتمع كله ، وليس شخصًا أو أي شخص مؤسسات الدولة. يستند الامتثال للقانون العرفي إلى مبدأ الطوعية. كان هذا مرتبطًا أولاً بأسلوب الحياة التقليدي ، وثانيًا ارتباط العادات والدين.

كما لوحظ ر. ديفيدكل شخص يعتبر نفسه مضطرًا للعيش بالطريقة التي عاش بها أسلافه ؛ في كثير من الأحيان ، كان الخوف من الخوارق كافياً لفرض احترام أسلوب الحياة التقليدي. هذا يفسر الطبيعة الإلزامية للعادات. وهذه العادة واجبة ليس فقط لتكرارها ، ولكن على الأرجح ، لأن انتهاكها يمكن أن يتسبب في غضب قوى خارقة للطبيعة وقوية على الإنسان من جهة ، وغضب المجتمع من جهة أخرى.

القانون العرفي محافظ: على سبيل المثال ، عندما كانت هناك محاولات على أراضي بعض الدول الأفريقية ، على وجه الخصوص ، في أفريقيا الاستوائية ، حيث انتشر الإسلام ، فقد بذلت محاولات لتحل محل قواعد القانون الأفريقي العرفي للإسلام. لكن عملية الأسلمة لم تؤد إلى تهجيرها ، بل يمكننا الحديث عن التداخل المتبادل بين قواعد الشريعة الإسلامية والتقاليد والعادات المحلية. يهدف القانون العرفي إلى ضمان الانسجام والتوازن في المجتمع التقليدي. هذا واضح بشكل خاص في حالة الانتهاكات والصراعات.

تساهم ميزة القانون العرفي هذه في استعادة النظام الأصلي ، أو أقرب ما يمكن إليه. وبالتالي ، فإن القانون العرفي هو مجموعة من القواعد التي لم تضعها السلطات العامة ، ولكن تم تطويرها على مدى فترة طويلة من الزمن في أي بيئة اجتماعية وأصبحت قانونية ، بعد أن تم تعزيزها بطريقة أو بأخرى من قبل السلطات العامة. إنها مجموعة من القواعد غير المكتوبة تنتقل شفهياً من جيل إلى جيل.

(38) هيكل القانون العرفي الأفريقي

مقدمة

الفصل الأول جوهر التثاقف القانوني 14

1. مفهوم وأنواع التثاقف القانوني 14

2. التثاقف القانوني في العلوم القانونية المحلية والأجنبية 27

3. ارتباط التثاقف القانوني بالظواهر القانونية ذات الصلة 40

4. المفهوم والعناصر الرئيسية لآلية التثاقف القانوني 57

الباب الثاني. آلية التثاقف القانوني لإسبانيا في قرون VT-I. قبل الميلاد 71

1. خلفية وأسباب وشروط التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا 71

2. مواضيع وأهداف التثاقف القانوني لمقاطعات روما الإسبانية 98

3. أشكال وأساليب وحدود التثاقف القانوني عند الرومان في إسبانيا 123

4. نتائج التثاقف القانوني للمقاطعات الإسبانية للجمهورية الرومانية وأهميتها للتكوين

النظم القانونية الحديثة من نوع الرومانسيك 145

الخلاصة 155

قائمة ببليوغرافية

مقدمة في العمل

أهمية موضوع البحث. كل من الأنظمة القانونية القائمة هو نتيجة ليس فقط للتطور الداخلي ، ولكن ليس أقل من تفاعل ثقافي طويل الأمد. تسريع وتعميق عمليات التكامل الدول الحديثةوالمنظمات الدولية من جميع المستويات قبل الحاجة إلى تطوير نموذج أمثل للتعاون القانوني الدولي الذي يسمح بتنفيذ أقل صعوبة خبرة في الخارجفي النظام القانوني الوطني (بما في ذلك الروسي).

لهذا السبب ، يبدو أن الاحتكام إلى أصول التكامل الأوروبي السياسي والقانوني والثقافي ، الذي نفذه الرومان لأول مرة ، الذين وضعوا أسس النظام القانوني القاري (الروماني-الجرماني) ، وثيق الصلة بالموضوع. وتجدر الإشارة إلى أن غزو إيطاليا من قبل روما ودخولها إلى الساحة الدولية ، مما أدى إلى تشكيلها خلال القرنين الثاني والثالث. قبل الميلاد. لم تؤد القوة الرومانية إلى انتشار الحضارة القديمة إلى غرب البحر الأبيض المتوسط والمناطق المجاورة فحسب ، بل أدت أيضًا إلى تعزيز الاتصالات الاقتصادية والسياسية والثقافية بين البحر الأبيض المتوسط والشعوب المجاورة ، ولكن أيضًا إلى تغيير وإعادة التفكير في العديد من المفاهيم الأساسية والثقافية. نماذج الرومان أنفسهم (على وجه الخصوص ، الاستخدام الفعال لتجربة الدول الهلنستية ، القانونية و أنظمة سياسيةالشعوب المحتلة). كما لاحظ بحق ج. كنابي ، فقط "... اتضح أن الجمع بين مركزية روما والانفتاح الواسع على التجربة الروحية للشعوب الأخرى كان مثمرًا حقًا للثقافة الرومانية. لم تنشأ أعظم إبداعات العبقرية الرومانية أبدًا على أساس حصريتها الوطنية الضيقة أو كوزموبوليتانيتها ، ولكن دائمًا وفقط على أساس هذا التوليف الحي الواسع.

تحتل إسبانيا مكانًا خاصًا في سياسة الرومان في غرب البحر الأبيض المتوسط ، والتي تبين أنها واحدة من أولى أهداف توسع روما خارج إيطاليا: لقد وضعت الحرب البونيقية الثانية بداية غزوها ( 218-201 قبل الميلاد) ، وامتد الفتح نفسه لمدة قرنين من الزمان ، وانتهى بالانضمام إلى الممتلكات الرومانية لمناطق أستورياس وكانتابريا وجاليسيا (19 قبل الميلاد). أدى حجم المنطقة ، والتنوع العرقي والاقتصادي والسياسي والقانوني والثقافي للقبائل والشعوب ، والوتيرة والتوقيت المختلفين لغزو مناطق معينة من البلاد إلى تنوع أساليب تطورها من قبل الرومان. لذلك ، تسمح لنا دراسة الاندماج القانوني لإسبانيا في نظام "أوربيس رومانوس" بفهم الأنماط العامة وخصوصيات عملية التفاعل الثقافي بين الشعوب المختلفة وتشكيل حقائق قانونية جديدة.

درجة التطور العلمي للمشكلة. تتم دراسة قضايا التبادل الثقافي والاستيعاب الثقافي بنشاط من قبل كل من العلوم المحلية والأجنبية ، ولكن مصطلح "التثاقف" نفسه ، تم إدخاله في الاستخدام العلمي في منتصف الثلاثينيات. القرن ال 20 من قبل علماء الاجتماع والإثنولوجيا الأمريكيين (R. Redfield و R. Linton و M. Herskovitz) ، لم يتلقوا بعد تفسيرًا لا لبس فيه في الفقه والتخصصات الإنسانية الأخرى (انظر ، على سبيل المثال ، أعمال M. الساعات ، ج.ج.بيرمان ، ج.ف.بروملي ، ج.كاربونير ، في.ن. كارتاشوف ، إيه آي كوفلر ، ك. ليفي شتراوس ، إم إن مارشينكو ، إن.روولان ، إيه إتش سيدوفا ، إس إيه توكاريفا ، إي أو خاريتونوفا ، جي في شفيكوفا وآخرون). تحتاج إلى مزيد من التطوير والمشاكل المتعلقة بالشروط والأسباب ، وأنواع ، وآلية وفعالية التثاقف القانوني (أو القانوني).

بالإضافة إلى ذلك ، فإن التثاقف القانوني لروما في مقاطعاتها الغربية ، والذي أثر في تشكيل الأنظمة القانونية الأوروبية ، لم يُنظر إليه إلا في إطار العملية العامة للكتابة بالحروف اللاتينية من قبل المؤرخين الروائيين (R. Altamira y Crevea ، A. Balil ، J.M Blasquez Martinez ، A. Garcia y Bellido ، M.I. Henderson ، N.M. Elizarova ، Yu.K. Mishulin ، T. إن الافتقار إلى تعميم المنشورات التاريخية والنظرية حول الموضوع قيد الدراسة يمنع الفهم الشامل لأهمية التدخل القانوني في تطوير الأنظمة القانونية.

الغرض من عمل الأطروحة هو تحديد جوهر التثاقف القانوني وخيارات تنفيذه والتأثير على تشكيل النظام القانوني للمجتمع على سبيل المثال إسبانيا الرومانية في القرنين السادس والأول. قبل الميلاد.

وفقًا للهدف ، من المخطط حل المهام التالية:

1. صياغة مفهوم التثاقف القانوني وتعريف أنواعه.

2. التمييز بين التثاقف القانوني والظواهر القانونية ذات الصلة (قبول القانون ، التوسع القانوني ، الاستيعاب القانوني ، الاستمرارية القانونية ، النهضة القانونية ، الكتابة بالحروف اللاتينية ، إلخ).

3. تحديد آلية التثاقف القانوني وخصائص هيكلها ومبادئ عملها.

4. تحديد الشروط والأسباب والظروف التي أدت إلى التثاقف الروماني في إسبانيا.

5. إنشاء دائرة موضوعات وأهداف التثاقف القانوني.

6. الكشف عن أشكال وأساليب وحدود التثاقف القانوني (فيما يتعلق بمقاطعات روما الإسبانية).

7. توضيح نتائج وأهمية التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا ، والذي يعتمد على فعاليته في كل حالة محددة ويتم تحديده ، من ناحية ، من خلال اكتمال تنفيذ الأهداف التي حددها الرومان ، على من ناحية أخرى ، من خلال درجة استيعاب المجتمعات الأصلية للنماذج القانونية الرومانية والقدرة على حفظها للأجيال التالية.

وبالتالي ، فإن عملية تطوير الأنظمة القانونية في ظروف تكثيف التكامل الاقتصادي والسياسي والثقافي في إطار جمعية سياسية واحدة تعمل كموضوع للدراسة في عمل الأطروحة ، وتعمل ظاهرة التثاقف القانوني كموضوع. .

الأساس المنهجي للدراسة. في إعداد العمل ، تم استخدام ثلاث مجموعات من الأساليب المتأصلة في نظرية وتاريخ الدولة والقانون: عامة (فلسفية عامة) ، وعلمية عامة ، وقانونية خاصة.

نقطة البداية في هذه الدراسة هي النهج الديالكتيكي لمعرفة الظواهر القانونية للدولة ، والذي يتضمن استخدام مبدأين أساسيين:

1 - مبدأ تناسق الحقائق ، الذي يسمح لنا بتعريف التثاقف القانوني باعتباره ظاهرة ثقافية وتاريخية وقانونية خاصة ، تتميز بقدر معين من النزاهة والأصالة مقارنة بظواهر أخرى من هذا المستوى (التوسع العسكري ، التثاقف السياسي ، الكتابة بالحروف اللاتينية ، إلخ) ، وكذلك تحديد مكان ودور التثاقف القانوني بين هذه الظواهر والعمليات.

2. مبدأ التاريخية ، الذي بموجبه يتم اعتبار الظواهر التاريخية (في حالتنا ، التثاقف القانوني الروماني في نسخته الإسبانية) في شرطية وتطور تاريخي ملموس. وبالتالي ، فإن التثاقف القانوني لشبه الجزيرة الأيبيرية من قبل الرومان يجب أن يتم تقييمه من قبلنا ، أولاً ، كإحدى الطرق لتطوير أراضي جديدة من قبل روما مع تحديد السمات المشتركة المتأصلة في التثاقف الروماني ككل ، وكذلك ميزات محددة بوساطة الظروف الإسبانية المحلية ؛ ثانياً ، فيما يتعلق بالأحداث والعمليات التي جرت في الفترة قيد النظر في كل من إيطاليا والمقاطعات ؛ ثالثًا ، كعملية قيد التطوير.

في هذا الصدد ، يبدو من المعقول جدا اللجوء إلى نهج منظم ، وجوهرها هو تلك الظاهرة قيد الدراسة

يعتبر الرجال (في حالتنا - التثاقف القانوني) نظامًا كليًا وديناميكيًا قادرًا على التطوير الذاتي والتغييرات الكمية والنوعية ، ويتميز ببنية وبنية معينة ، فضلاً عن نوع معين من تفاعل العناصر الفردية داخل وخارج هو - هي.

وبالتالي ، فإن المهمة الرئيسية للدراسة في الخطة المنهجية ستكون الكشف عن هذا الهيكل والعلاقات المتبادلة ، وكذلك تحديد أصالتها النوعية وأصالة النظام بشكل عام ، بشرط أن يكون موضوع الدراسة هو التثاقف القانوني.

مع اتباع نهج منظم ، ستؤخذ في الاعتبار ثلاث مستويات حيث يقع التثاقف القانوني كنظام خاص:

1) الموضوع (مع مراعاة هيكل وهيكل التثاقف القانوني) ؛

2) وظيفي (النظر إلى التثاقف القانوني كنظام معقد ، وجميع أجزائه في تفاعل مستمر لطبيعة تنسيقية (أفقية) وتابعة (رأسية) ؛ وأيضًا كجزء من نظام ما وراء ، وهو تطوير شبه الجزيرة الأيبيرية بواسطة الرومان)؛

3) تاريخي (يسمح لنا بتتبع ديناميات تطور التثاقف القانوني من قبل الرومان في إسبانيا وتحديد مكان ودور هذه الظاهرة في إطار العصر قيد الدراسة من خلال تحديد علاقات السبب والنتيجة).

تتضمن دراسة التثاقف القانوني صياغة مفهوم مناسب ، وترسيمه من الفئات "المجاورة". لذلك ، يتم استخدام الأساليب القانونية والتاريخية الخاصة في العمل: يتم استخدام الطريقة القانونية الرسمية في دراسة المكون القانوني التقني للتثاقف القانوني ، ويتم استخدام الطريقة المقارنة (القانونية المقارنة والتاريخية المقارنة) عند مقارنة عناصر من نفس الترتيب في أنظمة قانونية مختلفة ، وكذلك في تحليل الاستمرارية والانقطاع في التطور القانوني لمقاطعات روما الإسبانية.

الأساس النظري للأطروحة هو بحث العلماء المحليين والأجانب في مجال النظرية وتاريخ الدولة والقانون (D. Adjani، SS Alekseeva، M. Allio، E. Anners، V.M. Baranov، GJ Berman، Yu. . Grevtsova، I. A. Ilyina، V. N. Kartashova، N. P. Koldaeva، N. A. Krasheninnikova، O. E. Leist، D. I. Lukovskaya، N. I Matuzova، T. Tomsinova ، GV Shvekova ، L.S. Yavich and others) ، القانون الروماني (D.D. Grimm ، D.V. Dozhdev ، L.L. Kofanova ، S. مارشينكو ، آي نودا ، إف إم ريشيتنيكوفا ، إيه كيه سايدوف ، يو إيه تيخوميروف ، في إيه تومانوفا ، ك. Kudryavtsev ، J. Carbonnier ، N. Roulan ، R. Pound ، P.O. Khalfina ، N.V. Shcherbakova ، A.G Efendiev and others) ، العتيقة (ri موسكو) التاريخ بشكل عام وتاريخ إسبانيا القديمة على وجه الخصوص (R. التاميرا إي كريفيا ، أ. بليلة ، هـ. Blasquez Martinez، A. Garcia y Bellido، S.J. كيا ، ج. كنابي ، يو. Kolosovskaya ، O.V. كودريافتسيفا ، ف. Kuzishchina ، X. Mangas Manjarres ، M.A. مارين دياز ، ن. مشكينا ، إ. ماياك ، ر.مينيدس بيدال ، أ. نيميروفسكي ، يو. Tsirkina، I.Sh. شيفمان ، إس في. شكونيفا ، إي. Shtaerman وآخرون) ، والدراسات الثقافية والإثنولوجيا (A.S. Akhiezer ، V.M. Bakhty ، Yu.V. Bromley ، V.B. Zemskov ، ID Kolesina ، LA Korobeynikova ، L.E. Kubbel ، K. Levi-Strauss ، M. Moss ، N.E. Pokrovsky ، S.A. Tokarev ، هرسكوفيتز ، إي في تشيسنوف ، آي جي ياكوفينكو ، إلخ) والعلوم الاجتماعية الأخرى.

كان الأساس التجريبي للعمل هو:

1) مواد من التراث التاريخي القديم ، قدمتها أعمال المؤلفين اليونانيين والرومانيين: بوليبيوس ، أبيان الإسكندرية

السماء ، بلوتارخ ، تيتوس ليفيوس ، ج. يوليوس قيصر ، ج.

2) أعمال العقيدة القانونية الرومانية: "المؤسسات" لجايوس و "Digesta" لجستنيان ؛

3) الخطب السياسية والقضائية التي ألقاها السيد توليوس شيشرون ؛

4) "الجغرافيا" لسترابو و "التاريخ الطبيعي" لجي بليني سيكوندوس ؛

5) الكتابات الإسبانية من العصر الروماني ، على وجه الخصوص ، قانون مستعمرة القانون الروماني Urson (مقاطعة أقصى إسبانيا) ، والقوانين البلدية في Salpensa و Malaca ، والنقوش من مناطق التعدين ، والنقوش الفخرية والنذرية (للقانون العام والخاص طبيعة القانون).

تكمن الحداثة العلمية للدراسة في حقيقة أن طالب الأطروحة أجرى دراسة تاريخية وقانونية شاملة لطبيعة التثاقف القانوني ، مما جعل من الممكن تمييز هذه الظاهرة عن الظواهر والعمليات ذات الصلة التي تحدث نتيجة تفاعل مختلف الأنظمة القانونية ، لتحديد أنواع التثاقف القانوني ، للكشف عن آلية عملها وتأثيرها على التطور القانوني للمجتمعات في مراحل مختلفة من التطور التاريخي والانتماء إلى أنواع حضارية مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، ولأول مرة ، تم اعتبار التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا كظاهرة مستقلة تمامًا في عملية الكتابة بالحروف اللاتينية العالمية للمقاطعات الغربية في روما.

يتم طرح الأحكام الرئيسية التالية للدفاع: 1. التثاقف القانوني (القانوني) نسبي عملية مستقلةتفاعل طويل الأمد للأنظمة القانونية ، يتضمن استخدام (اعتمادًا على الظروف الثقافية والتاريخية) أساليب مختلفة في طبيعة وقوة التأثير ، والنتيجة الضرورية لذلك هي تغيير في الثقافة القانونية الأصلية (أو عناصرها الفردية) لأحد أو كلا المجتمعين اللذين كانا على اتصال.

2. يمكن تقسيم التثاقف القانوني على الأسس التالية:

أ) وفقًا لشكل عمليات التفاعل القانوني ، يتم تمييز التثاقف القانوني المفتوح والمخفي (الكامن) ؛

ب) وفقًا لأساليب عمليات التفاعل القانوني ، يمكن أن يكون التثاقف القانوني إما اختياريًا أو قسريًا أو قسريًا ؛

ج) وفقًا لنتائجها ، يمكن تقسيم التثاقف القانوني إلى استيعاب قانوني ، وتحويل قانوني ، وتدخل قانوني.

3. إن آلية التثاقف القانوني هي نظام اجتماعي ، بما في ذلك القانوني ، من الوسائل والأساليب التي توفر التفاعل القانوني وتؤثر على خصوصيات نتيجة هذا التفاعل.

4. يتم تمثيل مواضيع التثاقف القانوني من قبل المشاركين في عملية التفاعل بين الثقافات للأنظمة القانونية. تتكون دائرة موضوعات التثاقف القانوني من قبل الرومان في إسبانيا من الجماعية والفردية ممثلينوالتي بدورها قد تكون عامة أو خاصة.

5. إن أهداف التثاقف القانوني هي مكونات النظام القانوني للأشخاص الخاضعين لعملية التفاعل القانوني ، الساعين إلى تحقيق مصالحهم نتيجة نقل أو إدراك القواعد والسلوكيات القانونية.

6- يعتمد نجاح التثاقف القانوني لإسبانيا في كل حالة على الأشكال (وسائل التعبير عن التفاعل القانوني) ومجموع الأساليب (أنظمة تقنيات وأساليب التفاعل القانوني) التي يستخدمها الرومان في مناطق معينة من شبه الجزيرة الأيبيرية ).

7. كانت الأساليب الرائدة للتثاقف القانوني من قبل الرومان في المقاطعات الإسبانية هي: أ) الوجود المستمر لقوات الاحتلال الروماني ، والتي تضمنت تدريجياً عناصر محلية في وحداتها. ب) الهجرة الرومانية الإيطالية ، مصحوبة بتأسيس شركات المواطنين الرومان في المدن الإسبانية أو تأسيس مستعمرين لمستوطنات جديدة ذات وضع لاتيني أو روماني ؛ ج) توسيع نطاق حقوق المواطنة الرومانية أو اللاتينية من خلال إصدار امتيازات للأفراد أو المجتمعات الأصلية بأكملها ؛ د) الرقابة السياسية والقانونية على أنشطة المجتمعات الأصلية والجمعيات الأخرى من قبل إدارة المقاطعة والحكومة المركزية.

8. حدود التثاقف القانوني هي تلك الحدود التي يحدث فيها التفاعل الفعال للأنظمة القانونية (في حالتنا ، النظام القانوني الروماني مع الأنظمة الأصلية). من بين العوامل التي تحدد حدود التثاقف القانوني ، فإن الدور الحاسم ينتمي أولاً ، إلى مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، وثانيًا ، إلى خصوصيات إقليمية ثقافية (حضارية).

9. تتحدد نتائج التثاقف القانوني من خلال فعالية عمليات التفاعل القانوني: أ) التثاقف الذي أدى إلى استيعاب النظام القانوني للمجتمع المتلقي مع النظام القانوني للمجتمع المانح. ب) التثاقف ، الذي أدى إلى تعايش عضوي بين نظامين قانونيين دخلا في تفاعل ؛ ج) التثاقف ، الذي أدى إلى إنشاء نظام غير متجانس مع عدد كبير من المعايير الوهمية (المرفوضة من قبل المجتمع المتلقي) ؛ د) التثاقف السطحي ، الذي أدى إلى إنشاء نظام مصطنع يكون فيه الحق الذي يقدمه المجتمع المانح له طابع خارجي حصري (فعال) فيما يتعلق بالمتلقي. الخياران الأولان هما الأكثر فعالية.

الأهمية النظرية لنتائج الدراسة. النهج المقترح في العمل للنظر في مشكلة التفاعل القانوني ، الذي تمت دراسته تقليديا في إطار القانون المقارن ،

الأنثروبولوجيا القانونية وعلم الاجتماع ، هو جانب جديد من التحليل التاريخي والنظري ، مما جعل من الممكن تحديد الصفات الأساسية وأنواع وخصائص آلية التثاقف القانوني على مثال التطور الروماني للمقاطعات الإسبانية في عصر جمهورية.

تكمن الأهمية العملية للأطروحة في حقيقة أن الاستنتاجات التي تمت صياغتها في الدراسة يمكن أن تؤخذ في الاعتبار في عملية تحسين الممارسات التشريعية والتفسيرية وتنظيم القانون وإنفاذ القانون.

القيمة التعليمية للعمل. يمكن استخدام مواد الأطروحة في العملية التعليمية لكليات الحقوق والكليات من قبل المعلمين عند إلقاء المحاضرات وعقد الندوات حول نظرية الدولة والقانون ، التاريخ الأجنبيالدولة والقانون قانون البلديات، علم الاجتماع القانوني والأنثروبولوجيا ، القانون المقارن والتخصصات القانونية الأخرى ، في تطوير الوسائل التعليمية.

الموافقة والتنفيذ العملي لنتائج الدراسة. تمت مناقشة مخطوطة الأطروحة والموافقة عليها في اجتماع لوزارة الخارجية والتخصصات القانونية في معهد فلاديمير للقانون التابع لدائرة السجون الفيدرالية في روسيا ، وهو اجتماع لوزارة الخارجية والتخصصات القانونية في جامعة ولاية فلاديمير التربوية. النتائج الفرديةتم تقديم البحث في المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا "الغرب والشرق: التقاليد والتفاعلات والابتكارات" (فلاديمير ، 1995) ، المؤتمر العلمي والعملي الدولي "روسيا ، الشرق ، الغرب: التقاليد ، التفاعل ، الابتكارات" (ز فلاديمير ، 1997) ، في المؤتمرات العلمية والعملية الإقليمية السنوية.

تُستخدم المواد البحثية في إعداد المحاضرات والندوات في كلية الحقوق بجامعة فلاديمير الحكومية التربوية.

يتوافق هيكل الرسالة مع منطق الدراسة ونتائجها. وهو يتألف من مقدمة ، فصلين ، بما في ذلك 8 فقرات ، وخاتمة وببليوغرافيا.

مفهوم وأنواع التثاقف القانوني

مصطلح "التثاقف" ، كونه حديثًا إنجليزيًا (التثاقف) ، مشتق من الكلمة اللاتينية Cultura (زراعة ، معالجة ، رعاية ؛ زراعة ، زراعة؛ التنشئة والتعليم والتنمية ؛ عبادة ، تبجيل 1) بإضافة البادئة ad- (at- ، before- ، sub-) إليها ، تم اقتراحها لأول مرة في عام 1880 بواسطة D. تم تطوير أحكام عقيدة التثاقف في منتصف الثلاثينيات. القرن ال 20 ممثلو المدرسة الإثنوغرافية النفسية في أمريكا الشمالية R. Redfield و R. Linton و M. Herskovitz ، الذين درسوا ثقافة المجتمعات الهندية الحديثة. في "مذكرة دراسة التثاقف" ، تمت الإشارة إلى أنه يجب فهم التثاقف على أنه "... تتغير نماذج إحدى المجموعتين أو كلتيهما "أربعة.

وبالتالي ، فإن التثاقف ، أولاً ، هو نتيجة تصادم وتفاعل الثقافات المختلفة: أقل تطوراً ، وبسيطة نسبياً (بدائية) وأكثر تطوراً ، ومعقدة (متقدمة ، وحديثة). ثانيًا ، نظرًا لأن مبدعي الثقافة وحامليها ومترجميها هم أشخاص ، فإن الإثنولوجيا الأمريكية تولي اهتمامًا خاصًا لدور الفرد في الظواهر والعمليات الثقافية ("تحقيقات الشخصية في الثقافة"). أي أن الشخص نفسه يصبح هدفًا للتغييرات المستمرة ، وهذه التغييرات نفسها تعدل ، أولاً وقبل كل شيء ، سلوكه الاجتماعي. اعتمادًا على طبيعة التفاعل الثقافي المستمر ، حدد الباحثون الأمريكيون نوعين من التثاقف:

1) طوعي ، يحدث في ظروف سلمية ولا يغير شكل بنية الشخصية (لأن في هذه القضيةهناك تكيف تدريجي للنفسية وجميع أنشطة الأفراد مع الظروف الجديدة) ؛

2) العنف ، المرتبط بوتيرة متسارعة ويستلزم إعادة هيكلة سريعة ومؤلمة في كثير من الأحيان للبنية الكاملة لشخصية وثقافة المجتمع المتلقي.

تم تطوير هذا التصنيف من قبل عالم الأعراق المكسيكي ج.

1) الماضي والحاضر ؛ 2) الجماعة والفرد. 3) مستمر وعَرَضي ؛ 4) "مستحثة" وعفوية 3.

في الستينيات والسبعينيات. في القرن الماضي ، تم النظر في مشاكل التثاقف و "الاتصال الثقافي" في أعمال الباحث الألماني الغربي دبليو رودولف. تحديد مكان وأهمية هذه الظواهر في تاريخ التطور الثقافي والعمليات الثقافية والسياسية الحديثة ، وأشار ، بعد G. Aguirre-Beltrán ، إلى أن الاتصال الثقافي ، أي يحدث تأثير ثقافة ما على أخرى عندما تتلامس مجتمعات عرقية مختلفة مع ثقافات مختلفة ، بشكل مباشر وغير مباشر (على سبيل المثال ، من خلال الكتابة أو من خلال قنوات أخرى لنقل المعلومات). في الوقت نفسه ، يمكن أيضًا ملاحظة الاتصال الثقافي أثناء تفاعل الممثلين الفرديين لثقافة واحدة أو عدة ثقافات مع حاملي الثقافات الأخرى 1. لذلك ، يعتبر دبليو رودولف أن التثاقف هو مجموعة معقدة من التغيرات الثقافية التي تحدث نتيجة الاتصالات الثقافية المباشرة أو غير المباشرة. أهم ميزة للتثاقف هي أن العمليات المرتبطة به ديناميكية للغاية ومعقدة وتؤثر على مجموعة واسعة من الظواهر. لذلك ، لا يمكن تعريف التثاقف على أنه "اقتراض ثقافي" بسيط أو "تأثير ثقافي" أو "انتشار" ، لأن هذه المفاهيم لا تعبر عن الديناميكيات المعقدة للعملية قيد النظر. الأهم ، من وجهة نظر V. Rudolf ، ستكون الجوانب والشروط التالية للتثاقف:

1) ظهور الابتكارات ، واختيار (اختيار) الظواهر الثقافية التي تحدث في نفس الوقت ؛

2) التصور الشخصي والوضع الاجتماعي للأشخاص الذين يتبنون عناصر الثقافة الأجنبية ؛ 3) تغيير المعنى والمكان في ثقافة الأفكار والمؤسسات المستعارة.

التثاقف القانوني في العلوم القانونية المحلية والأجنبية

كما لوحظ بالفعل في الفقرة الأولى من هذا العمل ، التثاقف القانوني ، تمت دراسته في إطار العلاقات بين الثقافات للمجموعات العرقية التي تتواصل مباشرة مع علماء الأعراق (في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى - ممثلو مدارس الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية ) ، مؤخرًا نسبيًا فقط موضوع بحث مستقل في العلوم القانونية المحلية والأجنبية. وهذا يفسر غموض التفسيرات لمفهوم التثاقف القانوني ذاته ، وتعريف المحتوى (وبالتالي ، الاختلاف عن الأنواع الأخرى من التفاعل القانوني) وتحديد آلية عمل هذه الظاهرة. لذلك ، يبدو من المهم وصف المناهج الرئيسية المستخدمة في العلوم القانونية لدراسة عمليات التفاعل القانوني.

إن صياغة مفهوم التثاقف القانوني ، وتحديد البنية والأهمية الاجتماعية لهذه الظاهرة ، وعلاقتها بالظواهر "المجاورة" أمر مستحيل دون الرجوع إلى الأدبيات المحلية والأجنبية حول نظرية القانون. يمثلها أعمال J. Adjani ، N.G. الكسندروفا ، إس. أليكسيفا ، ف. بابيفا ، ف. بارانوفا ، في. كارتاشوفا ، ن. كولدايفا ، أوي. ليست ، أ. ليكاسا ، إن. ماتوزوفا ، أ. ماتيوكينا ، تلفزيون. ناكونتشنايا ، نينوفسكي ، ب. رابينوفيتش ، أ. سيميتكو ، نيويورك. سوكولوفا ، يو. تيخوميروف ، أ.واتسون ، ف.أ. شيتفيرنينا ، ج. شفيكوفا ، إي إلوت ، إل إس. يافيتش وآخرين ، وتجدر الإشارة إلى أن النظرية العامةتم تشكيل القانون في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. على أساس تعميم استنتاجات وإنجازات الوضعية القانونية 1 ، وأسلوبها الرئيسي قانوني رسمي (عقائدي). يتيح تطبيق النهج العقائدي إمكانية دراسة تفاعل الأنظمة القانونية بالشكل الذي تتعايش فيه في ظل ظروف معينة من حيث المكان والزمان 3.

يبدو أن دراسة التثاقف القانوني واعدة جدًا لدراسة التثاقف القانوني هو نهج تكاملي (معقد) ظهر في الفقه المحلي في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. القرن ال 20 نتيجة لرفض التقيد الصارم بالنماذج المنهجية الماركسية. النهج التكاملي يجعل من الممكن تفسير الواقع القانوني (عالم القانون ، وهو مجموعة من الظواهر القانونية: القواعد القانونية ، المؤسسات ، العلاقات القانونية القائمة ، المفاهيم القانونية، وظواهر العقلية القانونية ، وما إلى ذلك) كوسيلة لتنظيم جوانب معينة من الحياة الاجتماعية ، ووجود الشخص والمجتمع ، الذي له منطقه وأنماطه الخاصة 4.

في الوقت نفسه ، يرتبط التحول إلى نهج متكامل ببعض الصعوبات. كما أ. ماتيوخين ، "... إن توليف المعرفة المتنوعة للموضوع ممكن فقط من خلال نزع صفة الذات واختزالها إلى قاسم مشترك من الأسس المنهجية المشتركة. أي طريقة أخرى هي إما الاختزالية أو الانتقائية. Deobjectification هو عودة من الشكل الموضوعي للمحتوى المثالي إلى شكل الطريقة التي "ولدت" الكائن المحدد ، وكذلك إلى بناء "الكائن نفسه". يتحول تركيب المعرفة إلى توليفة من الأساليب ، إذا لزم الأمر ، إعادة بناء "الشيء نفسه" 5. وهذا يعني أن "إزالة الجوهر" في إطار نهج متكامل (تكاملي) ليس حلاً وسطًا بين التفاهمات القانونية المختلفة ، ولكنه بالأحرى بحث عن الذات على أساس الفهم الحالي.

في إطار موضوعنا ، تحظى أعمال هؤلاء المنظرين القانونيين مثل J. Adjani و A. Watson و R. Charlet و E. Ellott باهتمام خاص ، بناءً على المواد التجريبية التي تم جمعها في أوروبا الغربية ، أمريكا الشماليةوأفريقيا ، يتم النظر في آليات نقل وغرس بعض العناصر القانونية في البيئة القانونية الجديدة 1. لاحظ هؤلاء الباحثون:

1. إن تفاعل الأنظمة القانونية والتبادل المتبادل للعناصر القانونية فيما بينها ظاهرة شائعة إلى حد ما ؛ علاوة على ذلك ، فهي كذلك شرط ضروريالتطوير القانوني. لذلك ، لا ينبغي لأحد أن يخاف من عمليات الزرع القانونية على هذا النحو ، في الوضع الطبيعي ، فإنها تلعب دورًا محفزًا وليس مدمرًا في النظام القانوني.

2. هناك حدود مختلفة (موضوعية وذاتية) لتكيف الأجنبي العناصر القانونية، وتجاهل ما قد يجعل عملية الزرع القانونية غير فعالة ، و العنصر القانوني- غير قابل للتطبيق في البيئة الجديدة. هذه الحدود ذات طبيعة اجتماعية ولا يمكن الاعتراف بها بشكل كافٍ في إطار الفقه العقائدي وحده.

خلفية وأسباب وشروط التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا

نقترح بناء دراسة آلية التثاقف القانوني على مواد إسبانيا القديمة في القرنين السادس والأول. قبل الميلاد ، ويرجع ذلك إلى عدة أسباب:

1. كان التثاقف القانوني للمقاطعات الذي قام به الرومان ، والذي حدث في سياق العملية العامة للكتابة بالحروف اللاتينية ، أول أنجح غرس لنماذج قانونية جديدة في النظم القانونية للشعوب التي احتلتها روما.

2. تم إتقان التجربة الرومانية واستخدامها بنشاط من قبل الحضارات الأوروبية والبيزنطية اللاحقة ، ومن خلال بيزنطة ، والحضارات الروسية التي ورثت العديد من العينات القديمة (الرومانية) نتيجة لإنشاء مفهوم "translatio imperii" ، أنشطة " الرومان الأخيرون ”، استقبال القانون الروماني 1.

3. إسبانيا القديمة هي منطقة غير متجانسة إثنيًا وثقافيًا (بما في ذلك قانونيًا) ، مما أدى إلى شروط لأجل طويلغزوها ، وكذلك تنوع أشكال وأساليب ونتائج التفاعل القانوني بين النظم القانونية الرومانية والمحلية.

في هذا الصدد ، يبدو من المهم أن نوصيف بمزيد من التفصيل المصادر التي نستخدمها في العمل ، مما يجعل من الممكن الكشف عن المتطلبات والأسباب ، وطبيعة عمليات التثاقف وفعاليتها.

كما لوحظ في المقدمة ، فإن دراسة ظاهرة التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا مستحيلة بدون تحليل شامل للمصادر السردية والوثائقية ، ومن بينها عدة أنواع:

1. مواد من التراث التاريخي القديم (اليوناني الروماني) ، ممثلة في أعمال بوليبيوس ، تيتوس ليفيوس ، جايوس يوليوس قيصر ، أبيانوس ، بلوتارخ ، لوسيوس آنيوس فلوروس ، فيليوس باتركولوس ، جايوس سوتونيوس ترانكويلوس ، مارك جونيان جوستين ، كورنيليوس نيبوس.

أهم مصدر يسمح بالكشف عن محتوى حقبة "ما قبل التثاقف" (القرنان السادس والثالث قبل الميلاد) وخصائص أنشطة التثاقف الروماني في شبه الجزيرة الأيبيرية في نهاية القرن الثالث - منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد. في سياق السياسة الإقليمية الرومانية وبداية الكتابة بالحروف اللاتينية ، سيكون هناك "تاريخ العالم" لمدينة بوليبيوس العملاقة (210 - 128 قبل الميلاد) ، والتي تتميز بجودة المواد المقدمة وشمولها وتفردها. للكشف عن العلاقات بين السبب والنتيجة للأحداث والعمليات الجارية ، يستخدم بوليبيوس أعمال أسلافه (ثيوسيديدس ، وزينوفون ، وثيوبومبوس ، وأرسطو ، وكاليسثينيس ، وديموكاروس ، وتيماوس ، وفيلاركوس ، وفابيوس بيكتور ، وما إلى ذلك) ، وملاحظاته الخاصة ، والأرشيف. البيانات (كان لديه إمكانية الوصول إلى أرشيف شخصي Publius Cornelius Scipio Aemilian و Rhodes و Capitoline) 1. تم تأكيد مصداقية الحقائق التي استشهد بها بوليبيوس من خلال حقيقة أن "التاريخ العام" ، الذي حدده المؤلف على أنه "براغماتي" (lraucateia) ، موجه إلى الأشخاص الذين يحتاجون إلى معرفة دقيقة بالموضوع - السياسيون الرومانيون ، والجنرالات ، الممارسين والقراء الفضوليين (7TOX ، IT8D6XEVOI ، yaraudatіkoі ، cpiXouaOouvTet ؛) 1.

انعكس نشاط المقاطعات الرومانية طوال الفترة التي تهمنا على نطاق واسع في العمل الفخم لتيتوس ليفيوس (59 ق.م - 17 م) "تاريخ روما من تأسيس المدينة" ، حيث تم شرح التاريخ الروماني بأكمله من البدايات الأسطورية حتى 9 م. يتألف العمل التاريخي لـ Livy من 142 كتابًا ، منها الكتب 1-X (الأحداث 753-293 قبل الميلاد) و XXI-XLX (الأحداث 219-167 قبل الميلاد) قد نزلت إلينا ؛ الباقي معروف من القوائم القصيرة المحفوظة بأشكال مختلفة ولجميع الكتب تقريبًا 2. لكتابة مقالته ، استخدم ليفي العديد من المصادر ، والتي ذكرها فيها اجزاء مختلفة"التاريخ": أعمال مؤلفي الحوليات الرومانية والمؤلفين اليونانيين الذين لم يأتوا إلينا. علاوة على ذلك ، أثناء العمل على أعمال أسلافه ، يتبع ليفي أحد المصادر الأولية الأكثر اكتمالاً وموثوقية ، مكملاً إياه بسلطات أخرى.

مصدر قيم بنفس القدر لدراسة مشاكل التثاقف القانوني لإسبانيا في النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد. قبل الميلاد. هي "ملاحظات" غايوس يوليوس قيصر وخلفائه حول حروب الغال والحروب المدنية والإسكندرية ("Corpus Caesarianum"). تمت كتابة هذه الأعمال بواسطة شهود عيان ومشاركين مباشرين في حملات قيصر الإسبانية وتمثل نوع المذكرات العسكرية. "ملاحظات حول حرب الغال" و "ملاحظات حول حرب اهلية"ملك لقلم قيصر نفسه ، وكُتبت" حرب الإسكندرية "، بحسب س. أوتشينكو ، زميله ومؤيده ، الذي لم ينزل اسمه إلينا. اي جي. يعتقد بوكشانين أنه يمكن أن يكون أولوس هيرتيوس ، أحد مساعدي يوليوس قيصر. ومع ذلك ، تواصل "حرب الإسكندرية" أعمال الأخير ، وكانوا هم الذين عملوا كنموذج لكتابتها. دقة قيصر الصارمة في وصف حملاته السياسية و المؤسسات القانونيةالشعوب التي يصادفها ، يضع أعماله في فئة المصادر الأولية ؛ بمثل هذا الموقف من الحقائق ، يخلق المؤلف في القارئ شعورًا بالموضوعية الكاملة ، وهو ما يسهله أيضًا أسلوب السرد ذاته.

مواضيع وأهداف التثاقف القانوني لمقاطعات روما الإسبانية

إن دراسة آلية التثاقف القانوني الروماني لإسبانيا القديمة مستحيلة دون فهم نطاق مواضيعها وأشياءها. في العلوم الفلسفية ، يُعرَّف الموضوع بأنه ناقل لنشاط موضوعي عملي وإدراك (فرد أو مجموعة اجتماعية) ، ومصدر نشاط موجه إلى شيء ما ؛ من وجهة نظر المادية الديالكتيكية ، فإن النشاط النشط للذات هو الشرط الذي من أجله يعمل هذا الجزء أو ذاك من الواقع الموضوعي كموضوع 1. في الفقه ، يرتبط مفهوم الموضوع ارتباطًا وثيقًا بفئة مثل "القانون". في هذا الصدد ، يُفهم موضوع القانون على أنه "فرد حر ومستقل ، يعترف القانون ، بحكم حريته ، بقدرة متساوية مع الآخرين للدخول في علاقات قانونية واكتساب الحقوق والالتزامات (أي الشخصية القانونية ) ؛ إن إمكانية تشكيل جماعي (منظمة ، ورابطة ، ودولة وهيئاتها) ليكون موضوعًا قانونيًا مستمدة من الاعتراف بالشخصية القانونية للفرد "1.

في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه في السنوات الأخيرة ، عند دراسة الظواهر الاجتماعية المعقدة (بما في ذلك الاجتماعية والثقافية) ، ترفض العلوم الاجتماعية بشكل متزايد استخدام مصطلح "الموضوع" ، واستبداله بفئات "الوكيل" ، "الفاعل" ، إلخ. لذلك ، على سبيل المثال ، T.I. زاسلافسكايا وما. شابانوفا ، الذي يستكشف مشاكل التفاعلات الاجتماعية وآلية التحول الاجتماعي ، يميز ثلاثة مستويات من الفاعلين فيها: العوامل الكبيرة ، والعوامل المتوسطة ، والعوامل الدقيقة 2. إن تصرفات الفاعلين الكبار ، ممثلة بالنخبة الحاكمة ، التي تتركز في أيدي السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ، هي ذات طبيعة سياسية وقانونية. يتحدد الدور الخاص للفاعلين الكبار في تحول المجتمع من خلال حقيقة أنهم هم الذين يضعون "قواعد اللعبة" العامة ، ليس فقط لجميع الفئات الاجتماعية الأخرى ، ولكن أيضًا لأنفسهم. فهي تتبنى معايير جديدة وتنظم تنفيذها في الممارسة وتسيطر على تنفيذها.

إلى العوامل المتوسطة لعملية التحول T.I. زاسلافسكايا وما. يشمل Shabanov الأشخاص الذين يشغلون منصبًا وسيطًا في نظام الإدارة ، أي يتصرفون كمدراء وكمدار. تتوسط هذه الطبقة الاجتماعية الواسعة الهرمية الداخلية علاقات النخبة الحاكمة بممثلي الطبقات الأساسية والدنيا في المجتمع. ويشمل المسؤولين الحكوميين وأصحاب الأعمال ووكلائهم وقادة الشبكات غير الرسمية الكبيرة التي تغير أنشطتها الاجتماعية والمبتكرة الظروف الاجتماعية والمواقف ومحتوى حياة عدد كبير من الناس. لحل مشاكلهم الخاصة ، لا يقتصر دور الفاعلين المتوسطين على إتقان واستخدام الفرص التي توفرها النخبة الحاكمة ، ولكنهم يعملون بنشاط على تصحيح "قواعد اللعبة" الجديدة وتكميلها وتكييفها مع اهتماماتهم الخاصة ؛ إذا تم التعبير عن النشاط الإصلاحي للنخبة بشكل رئيسي في تغيير المعايير القانونية الرسمية ، فإن النشاط الابتكاري للطبقات الوسطى يكون له التأثير الأكبر على تغيير القواعد والقواعد غير الرسمية.

Microactors هم مشاركين عاديين في عملية التحول. تتمثل الآلية الرئيسية لتأثير العوامل الدقيقة على عملية التحول في اختيار السلوك الفردي ضمن المجال الحالي للحرية الشخصية ، والذي يتم تحديده من خلال المساحة القانونية التي تشكلها العوامل الكبيرة والمتوسطة. باختيار هذا النوع أو ذاك من السلوك ، فإن المشاركين العاديين في العمليات التحويلية يحددون في النهاية طبيعة ومحتوى الممارسات الاجتماعية ، وبالتالي ، المؤسسات العامة. حتى لو كانت سيطرة الممثلين الماكرو والمتوسطين على مراعاة "قواعد اللعبة" التي حددوها صارمة تمامًا ، فإن الفاعلين الجزئيين لا يزالون يحتفظون بحرية معينة في اختيار السلوك (على سبيل المثال ، موقف غير مبال تجاه الجديد القواعد القانونية ، وانتهاكها مع الإفلات من العقاب ، وما إلى ذلك).

يبدو أن رفض الباحثين الروس لمصطلح "الموضوع" الكوني الواسع النطاق والمضمون مرتبط بالخروج عن نموذج منهجي واحد وبالتأثير المتزايد للمفاهيم النظرية الغربية التي نشأت وتتطور في ظروف نظرية. (المنهجية) التعددية. في هذا الصدد ، يتم رفض الفكرة العقلانية التقليدية ، التي تعود إلى عصر النهضة والتنوير ، والتي وفقًا لها فإن السبب والإرادة هي المعايير الرئيسية التي تحدد تمامًا مكان وسلوك الفرد في المجتمع. يبدأ الدور الرائد في تحديد السلوك في تعيين مؤشرات مثل الحدس ، والعقلية ، والمبيت ، وما إلى ذلك. لذلك ، يرفض P. Bourdieu تمامًا أي إنشاءات نظرية ، ويعرض فقط توصيف المنطق الممارسة الاجتماعية"الوكلاء" من خلال ظواهر مثل الشعور العملي ، والعادات ، واستراتيجية السلوك. يعرّف مصطلح "الموطن" P. Bourdieu نظامًا للتصرفات يولد ويهيكل ممارسة الوكيل وتمثيلاته ، ويسمح أيضًا للوكيل بالتنقل بحرية في الفضاء الاجتماعي والاستجابة بشكل مناسب إلى حد ما للأحداث والمواقف. Habitus "... هو نتاج الهياكل المميزة لفئة معينة من ظروف الوجود ، أي الاقتصادية و ضرورة اجتماعيةوالروابط الأسرية ، أو بشكل أدق ، المظاهر العائلية البحتة لهذه الضرورة الخارجية (في شكل تقسيم العمل بين الجنسين ، والأشياء المحيطة ، ونوع الاستهلاك ، والعلاقات بين الوالدين ، والمحظورات ، والمخاوف ، والدروس الأخلاقية ، والصراعات ، والذوق ، إلخ. .) ".

1. على شكل التثاقف القانوني يمكن أن يكون: توسع ، والذي يتوقع قسرا من جانب واحد اقتحام المجتمع أو من جانبه تحديد عنصر من النظام القانوني sociuma أخرى ؛ استقبال ، والذي يحدد بموجبه العملية الأحادية الجانب لقضية عنصر النظام القانوني sociuma- المانح مع استيعابهم الإلزامي sociumom- استقبال ؛ الاستيعاب ، وتقديم نفسه العملية والتفاعل الناتج ، والذي يحدث بموجبه خسارة كاملة أو كاملة عمليًا لاستقبال ثقافة الدعوى والاستيعاب الكامل للثقافة الاجتماعية المانحة ؛ تدخل ، والذي بموجبه يفهم العملية والتفاعل الناتج ، حيث يمكن للأنظمة القانونية أن تعمل كمانح وفي التأرجح ؛ استقبال المجتمع. 2. في منطقة الانتشار ، توصف بأنها: - التثاقف العام سيصبح عاجلاً أكيدًا ومثاليًا غامضًا أكثر من الواقع ؛ - أصبح التثاقف الإقليمي حقيقة واقعة. على سبيل المثال ، التكامل القانوني الأوروبي الإقليمي يكشف عن نفسه بوضوح في التاريخ للتنقيب. 3. فيما يتعلق بطريقة عملية التغيير في التفاعل ، يمكن أن تكون: طوعية ، وفي ظلها تدخل الجماعة في اتصال ، وتسعى جاهدة لتحقيق تكامل أكثر عمقًا على أساس التحولات في نظامها القانوني الخاص ؛ قسري يتوقع العنف ، والتطفل على المتبرعين الاجتماعيين لنظامها القانوني أو عنصر الاستقبال الاجتماعي الخاص بها ؛ مجبرًا على إتقان سبب (على سبيل المثال ، اقتصادي ، سياسي) مجتمع مهيمن على المرؤوس الذي يجلب الاعتراف الضروري من الصف الأخير من المعهد القانوني الرئيسي. 4. نتيجة لعملية التفاعل ، يمكن تقسيم التثاقف القانوني إلى: التكيف ، الذي يتوقع الحصول على الدهون أو الحصول عمليا على فقدان الدهون ، استقبال المجتمع لثقافته (الخصوصية الثقافية) والاستيعاب الكامل للمجتمع الثقافي الجديد - المتبرع ؛ تحول ، كنتيجة يحدث التغيير الجزئي لاستقبال المجتمع الصحيح عند الحفظ ، الشيطان الأساسي الخاص بهم ؛ 1523 تدخلاً مرتبطًا بالتغيير الثقافي كل اتصال بالمجتمع ؛ التكامل (حرفيا الارتباط في عدد صحيح من بعض الأجزاء) يتوقع التكيف المتبادل في العملية التي تظهر أنظمة ثقافية قانونية جديدة ، ونمط حياة جديد ؛ إبادة - تواصلت ثقافات التدمير المتبادل بالمجتمع. نتيجة للتدمير المتبادل ، كقاعدة عامة ، سوف يولد مجتمع جديد ، والذي سيشكل فيما يلي الثقافة النوعية الجديدة. 5. اعتمادا على التسهيلات المستخدمة في عملية التثاقف القانوني: التشريعي - عن طريق التشريع. استخدامات الحق - عن طريق النشاط القانوني المشترك ، الذي يؤدي إلى تشكيل ما هو مشابه ، واستخدامات الأشخاص العمليين المناسبين ؛ التعاقدية - عن طريق إبرام الاتفاقات القانونية بشأن اتفاقيات التعاون بشأن المساعدة القانونية ؛ · عقيدة - حاصل قسمة. 6. على عمق التأثير ، يمكن أن يحدث التثاقف - الصوف القطني أو معدلات منفصلة ، أو المعاهد والفروع الصحيحة بحيث يمكن أن تكون: كاملة ، والتي لا تتوقع التوحيد الخارجي فحسب ، بل أيضًا الداخلي ؛ جزئية ، ويقتصر إنجازها على رتابة خارجية فقط بمعنى آخر.يحدث تصور مؤسسة قانونية منفصلة. 7. اعتمادًا على نوع الثقافات التي يتم الاتصال بها ، يميز المجتمع: التثاقف التقليدي ، والذي يوجد عند التفاعل بين الثقافات الدينية التقليدية وعادة ما تكون قانونية ؛ دنيوية ، ناتجة عن تفاعل الثقافات القانونية "للدولة" ؛ وبين النوع الذي يظهر عند تفاعل الحضارات المختلفة (حضارة الشرق والغرب ، المجتمع التقليدي والحديث). ·ثمانية. فيما يتعلق بدرجة الانفتاح في عملية التفاعل ، يمكن أن تتطور إلى ما يلي: الانفتاح ، المرتبط بالتوسع والاستقبال القانونيين ، وكقاعدة عامة ، يغطي المجال العام - المؤسسة القانونية ؛ التثاقف المختبئ (الكامن) ، المرتبط بالاستيعاب والتدخل وتغطية حاصل المجال الصحيح. 9. اعتمادًا على مقدار الموضوع الذي يدرك الثقافات - لكن التقاليد القانونية: متبادل - تفاعل طوعي ، قيمة ثقافية متبادلة للتبادل. من جانب واحد - اقتراض طوعي. 10. يحدث تشكيل الفضاء القانوني الموحد بطريقة مختلفة في عملية التثاقف القانوني. لذلك يختلف في الحسد من طرق تحقيق التثاقف القانوني على: تحديث - في إطاره ، يمكن تحديد ما يلي: تطوير مجموعة صغيرة حديثة (التجاوز) الدولة ؛ تطور التجاوز ، الذي تخلف خلاله التجاوز إلى الأمام ؛ محاولات الدولة المحدثة لإعطاء إجابات لنداء جديد بشأن طريقة الابتكار ؛ الدولي- بطريقة معينة تكثف تأثير العامل الخارجي على تطوير النظام القانوني الوطني ؛ 1524 - توحيد - توجد بموجبه عملية إنتاج معدلات موحدة للوائح القانونية تحدد العلاقات العامة ، وتتوقع إزالة الاختلاف في اللوائح التنظيمية أو الظواهر ذات الصلة وخلق مستوى متنوع من المعايير العالمية للأفعال 11. في التبعيات لتوجيهات العملية التثاقف القانوني يمكن أن تكون - خط مستقيم - نتيجة الغزوات والاستعمار والهجرة ؛ - غير مباشر - من خلال القيمة القانونية ، والمعدلات ، والمعاهد ، والشخص القانوني العملي ، ووسائل الإعلام.

التثاقف يشير إلى أي حركة من ثقافة إلى أخرى. فكرة التثاقف القانوني هي أن نظامًا قانونيًا يمكن أن يكون نوعًا من التطعيم في نظام آخر (J-Carbonnier). التثاقف القانوني هو الاستيعاب والاستخدام القيم القانونية، القواعد ، المؤسسات ، الإجراءات ، القرارات ، أشكال وأنشطة الثقافات القانونية الأخرى ، النظم القانونية ، العائلات القانونية. لا يمكن أن يعيش العالم الحديث في ظروف عزل الثقافات القانونية. يتكشف حوار الثقافات القانونية ، أي تداول الأفكار المختلفة ، ووجهات النظر العالمية والقيم في ذهن الجمهور ، موزعة من خلال نظام التعليم والتربية ، والأدب الخاص ، والوسائل. وسائل الإعلام الجماهيرية، أنشطة المنظمات المختلفة ، والتي يتم خلالها تبنّي (فيض) الأفكار ، وتصادمها ، وتفاعلها. في الوقت نفسه ، يمكن للسلطات إجراء التثاقف القانوني بمساعدة التشريع والممارسة القضائية. عند إبرام العقود ، يمكن أن يحدث التثاقف القانوني بشكل خاص. يقوم العلماء والمعلمون على مستوى العلوم القانونية والتعليم القانوني أيضًا بإجراء التثاقف القانوني. ومن هنا كان التمييز بين ثلاثة أنواع من التثاقف القانوني: موثوقية ، وتعاقدية ، ومذهبية.

وفقًا لنتائج التثاقف القانوني ، يتم تمييز الإيجابية - تشير إلى موافقة مؤسسة قانونية وأخرى سلبية - مرتبطة بانحلال المؤسسة القانونية ، أو رفض استخدامها. كما يعتبر التثاقف العالمي استقبال حقوقعندما يتغير النظام القانوني بشكل جذري ، هناك تغييرات عميقة في الثقافة القانونية.

من حيث الانفتاح على القواعد القانونية الأجنبية ، فإن جميع فروع القانون الأخرى تتجاوز القانون الدولي الخاص. هنا ، تم تطوير مجموعة متنوعة محددة من القواعد القانونية ، والتي تم بمساعدة مسألة القانون الذي سيتم تطبيقه. ويعتقد أن الوجود قواعد الصراعيمكن جلبها لتخصيص تنازع القوانين.

إحدى مشاكل التفاعل بين الثقافات القانونية هي ظاهرة إزالة الثقافة ، أي تدمير الثقافة القانونية عند استعارة القيم والمعايير والمؤسسات القانونية الأخرى ، وما إلى ذلك. يتطلب نمو التفاعل بين الثقافات القانونية أن تكون كل ثقافة قانونية حازمة في علاقة بالآخرين الثقافات القانونيةوالقدرة على استيعاب الابتكارات.

استقبال القانونإنها تقترض قانونًا أجنبيًا. R. p. يحدث في الحالات التي يكون فيها القانون الأجنبي أكثر تطوراً بشكل ملحوظ من قانون البلد المقترض ، ويتوافق بدرجة أكبر أو أقل العلاقات العامةبلد معين لمصالح الطبقة الحاكمة فيه. تم استقبال القانون الروماني على نطاق واسع في أوروبا الغربية في القرنين الثاني عشر والسادس عشر. الحالات المنفصلة لـ R. للعنصر معروفة في القشرة ، الوقت. لذلك ، في بعض الدول الشرقية (تركيا ، إلخ.) رموز منفصلةهي أكثر أو أقل نسخة طبق الأصل من رموز بلد أوروبي.