الثقافة القانونية: المفهوم والبنية والمستويات والأنواع. الثقافة القانونية: المفهوم ، الهيكل ، الوظائف ، الأنواع ، أنواع الهياكل المفاهيمية للثقافة القانونية

النشرة الإفتراضية للجامعة 2010 فقه العدد 2 (8)

1. نظرية وتاريخ الدولة والقانون

UDC 340.114.5

الثقافة القانونية ومنتجات الثقافة القانونية في علاقتها

كما. بونداريف

دكتوراه في القانون ، أستاذ مشارك في قسم النظرية وتاريخ الدولة والقانون ، جامعة بيرم الحكومية. 614990 ، بيرم ، شارع. بوكريفا ، 15

تم تقديم نهج أصلي لمفهوم "الثقافة القانونية" ، وتم النظر في هيكلها. تم تقديم مفهوم جديد لـ "منتجات الثقافة القانونية". يظهر دور وأهمية هذه الظاهرة. يتم تحليل نسبة الثقافة القانونية ومنتجاتها في الفضاء القانوني للمجتمع.

الكلمات المفتاحية: الثقافة القانونية؛ منتجات الثقافة القانونية؛ جزء مشترك من الثقافة القانونية ؛

جزء شخصي من الثقافة القانونية

دراسات عليا في تخصص "قانون العمل". حقا ضمان اجتماعي»في Permsky جامعة الدولةتم افتتاحه في عام 1988 بتوجيه علمي من الأستاذ المشارك آنذاك ومرشح العلوم القانونية L.Yu. بوغروف. كان أول طالب دراسات عليا هو S. خودياكوفا ، الآن واحدة من كبار المعلمين في القسم قانون العملوالضمان الاجتماعي لجامعتنا. سرعان ما بدأ معهد المنافسة في العمل بنشاط في القسم.

لم يبدأ التطور العلمي لظاهرة الثقافة القانونية في بلدنا إلا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن الماضي ، مع بداية ما يسمى ب "ذوبان خروتشوف". في ذلك الوقت ، بدأ النظام الشمولي القائم منذ فترة طويلة في البلاد في التحول إلى الديمقراطية تدريجياً ، واستغرق تحسين المجال القانوني بأكمله للمجتمع السوفيتي ، والذي كان مستحيلاً دون إشراك ملايين المواطنين في هذه العملية. على ال أهمية عظيمةرفع مستوى الثقافة القانونية للشعب من أجل إضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة القانونية بأكملها للبلد ، وربما لفت الانتباه الأول في العلوم القانونية السوفيتية إلى إل. جاليسنيك. قريباً ، في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، في تطوير هذا مشكلة علميةكما انضم علماء آخرون. لذلك في أواخر السبعينيات.

لقد انضممنا بجدية إلى هذا الاتجاه العلمي ، ووجدنا مجموعة واسعة من الآراء في فهم الثقافة القانونية. يستخدم مصطلح "الثقافة القانونية" للإشارة إلى أجزاء مختلفة من الواقع القانوني. في إحدى الحالات ، تُفهم الثقافة القانونية على أنها مجموعة معينة من القيم الروحية المرتبطة بتنفيذ القانون ، ويُعتقد أن الثقافة القانونية هي مجموعة من المعارف والمهارات في تطبيق القوانين ومراقبتها واستخدامها ، بالإضافة إلى عمقها. احترام. في حالة أخرى ، تتضمن الثقافة القانونية نطاقًا أوسع من القيم الروحية ، وليس القيم القانونية فقط. لذلك ، وفقًا لـ V.M. Chkhikvadze ، "الثقافة القانونية هي نظام لبعض الأفكار القانونية والمعايير الأخلاقية والقيم الروحية الأخرى التي تشكل الوعي القانوني وتوجه سلوك الفئات الاجتماعية والتجمعات والأفراد وفقًا لمتطلبات القانون الاشتراكي والشرعية". في الأدبيات القانونية ، التقينا أيضًا بمثل هذه الفكرة عن الثقافة القانونية ، والتي ، في جوهرها ، تتطابق مع النظام القانوني بأكمله. لذا ، ف. كامينسكايا و

أ. راتينوف في مقالته المثيرة للاهتمام "الوعي القانوني كعنصر من عناصر الثقافة القانونية" ، مشيرًا إلى حقيقة أنهم لا يفعلون ذلك

لديهم "فرص لاستخدام تعريف جاهز للثقافة القانونية ، لأن التعريفات القليلة المتاحة في أدبياتنا هي في الأساس ذات طبيعة تقييمية ، ولكنها لا تقدم وصفًا ذا مغزى للثقافة القانونية" ، واقترح أن تُفهم الثقافة القانونية على أنها نظام العناصر المادية والمثالية المتعلقة بنطاق القانون ، وتنعكس في عقول الناس وسلوكهم. وكشفوا أكثر عن محتوى هذه الظاهرة ، فكتبوا: “في رأينا ، تشمل الثقافة القانونية المكونات الثقافية الرئيسية التالية: القانون كنظام للقواعد التي تعبر عن قرارات الدولة ؛ العلاقات القانونية ، أي النظام العلاقات العامةينظمها القانون ؛ المؤسسات القانونيةكنظام للمنظمات الحكومية والعامة يوفر الرقابة القانونية والتنظيم وإنفاذ القانون ؛ الوعي القانوني ، أي نظام انعكاس روحي لكل واقع قانوني ؛ السلوك (الأنشطة) القانوني ، سواء كانت قانونية أو غير قانونية.

إي. كوزنتسوف ، ف. سالنيكوف ،

إ. اقترح عاصف فهم الثقافة القانونية بالمعنى الواسع والضيق. كتبوا أن "الثقافة القانونية بالمعنى الواسع للكلمة هي مجموعة من عناصر البنية الفوقية القانونية في أدائها الفعلي. الثقافة القانونية بالمعنى الضيق للكلمة هي ظاهرة تعبر عن تطور الصفات الاجتماعية للشخص (موضوع القانون) ، وتميز وعيه القانوني ، ومستوى وطبيعة إتقان جوهره الاجتماعي أو تحويله ، التجربة الاجتماعية» .

بناءً على تحليل الأفكار الحالية للفلاسفة حول الثقافة بشكل عام والمحامين حول الثقافة القانونية كأحد أشكالها على وجه الخصوص ، توصلنا إلى الاستنتاجات التالية. الثقافة القانونية هي ظاهرة اجتماعية وتمثل جزءًا ضروريًا من الثقافة الإنسانية فقط في مجتمع غير متجانس اجتماعيًا ومتناقضًا يحتاج إلى وسائل قانونية

دعم الحياة. يجب أن يكون للثقافة القانونية محتوى خاص بها ، يختلف عن جميع الظواهر القانونية الأخرى: الوعي القانوني ، والقانون ، والعلاقات القانونية ، إلخ. لا يمكن أن يكون مجمل كل الظواهر القانونية للمجتمع ، كما قدمها V. كامينسكايا وأ. راتينوف. لا يمكن أن تكون واسعة أو ضيقة ، لأنها واحدة.

ينبغي ، في رأينا ، أن تميز ليس قيمًا قانونية معينة ، ولكن موضوعات القانون - الجماعية والفردية على حد سواء ، تعكس وتثبت درجة تطورهم القانوني ، والكمال القانوني ، ومستوى قدرتهم على خلق استخدام نوعي وفعال للوسائل القانونية اللازمة لتحقيق أهدافهم المشروعة ومصالحهم واحتياجاتهم المشروعة. الثقافة القانونية

هذه الظاهرة تاريخية ملموسة ، لأن درجة التطور القانوني والكمال القانوني لموضوع القانون تعتمد بشكل مباشر على المرحلة التاريخية الملموسة لتطور المجتمع الطبقي وقيمه القانونية.

في الواقع ، لقد توصلنا إلى أصل مفهوم "الثقافة" ، التي تعد الثقافة القانونية جزءًا منها. استخدم مصطلح "الثقافة" في الرسائل والرسائل من قبل شعراء وعلماء روما القديمة. وهكذا ، كتب الكاتب ورجل الدولة الروماني مارك بورسيوس كاتو (234-149 قبل الميلاد) أطروحة كاملة عن الزراعة ، عنوانها ، المترجم من اللاتينية ، يبدو كالتالي: "الزراعة". لا تعتبر ثقافة الزراعة فيها مجرد مجموع قواعد زراعة الأرض والعناية بالموقع ، ولكن أيضًا كموقف روحي خاص للمزارع نفسه تجاه التربة والنباتات. يعطي كاتو النصيحة التالية لمشتري الأرض: "لا تكن كسولاً وتجول في الأرض المشتراة عدة مرات ؛ إذا كان الموقع جيدًا ، فكلما نظرت إليه كثيرًا ، زاد إعجابك به. يجب أن يكون هذا هو "الإعجاب" الأكثر بكل الوسائل. فإن لم يوجد فلا رعاية جيدة ، أي. لن تكون هناك ثقافة "(مقتبس من). كما ترون ، تم تخفيض الثقافة في العصور القديمة

مالي ليست مجموع كل ما ينتجه الإنسان ، تختلف عن الطبيعة. نرى أن ثقافة الزراعة في كاتو هي زراعة الأرض من قبل المزارع وفقًا لجميع القواعد تحت تأثير موقفه العقلي الإيجابي تجاه الأرض المزروعة ، والذي يتكون فيه من الشعور "بالإعجاب" بهذه الأرض. بمعنى آخر ، إذا كان المزارع لا "يحب" الأرض ، فلن يكون هناك نشاط ثقافي للإنسان عليها. في رأينا ، الثقافة القانونية ممكنة أيضًا فقط عندما يكون القانون "محبوبًا" من قبل أشخاص القانون ، بعد أن "تجاوزوا" مجالهم القانوني عدة مرات ، أي عندما يقتنعون بذلك القانون الحالييعبر بشكل عادل عن مصالحهم ومصالح المجتمع (يؤسس على النحو الأمثل توازنًا بين المصالح الشخصية والعامة).

تم تقديم الفهم المذكور أعلاه للثقافة القانونية من قبلنا في تقرير "مفهوم وأهمية الثقافة القانونية الاشتراكية" في المؤتمر العلمي الإقليمي بيرم في عام 1980. وقد قدمنا تبريره الأكثر عمقًا وتفصيلًا بعد ذلك بقليل في مقالات "مفهوم الثقافة القانونية" و "هيكل الثقافة القانونية". لم يتزعزع فهمنا للثقافة القانونية ، بل على العكس ، تعززت بالمناقشات التي تبرز بشكل دوري حتى يومنا هذا لتوضيح محتوى هذا المفهوم المعقد للغاية في كل من العلوم الفلسفية والقانونية.

في العلم الحديث ، هناك أكثر من 400 تعريف لمفهوم "الثقافة" ، والتي تتميز بمقاربات مختلفة. هناك ثلاثة مناهج رئيسية لمفهوم "الثقافة": الأنثروبولوجية ،

السوسيولوجية والفلسفية. وفقًا لعلماء الأنثروبولوجيا ، على سبيل المثال ، الثقافة هي "كل شيء تم إنشاؤه بواسطة عصر ما ، سواء كانت أشياء مادية ، أو سلوكًا خارجيًا ، أو سلوكًا رمزيًا ، أو منظمة اجتماعية(إل برنارد). الثقافة بالمعنى الاجتماعي هي "المعتقدات القوية والقيم ومعايير السلوك التي تنظم الروابط الاجتماعية وتصنعها

التفسير العام المحتمل لتجربة الحياة "(دبليو بيكيت). بالمعنى الفلسفي ، تُفهم الثقافة من قبل V.I. Polishchuk على أنها "محتوى" أو "طريقة لوجود المجتمع" ، و G. Becker على أنها "محتوى غير ملموس نسبيًا ينتقل في المجتمع من خلال عملية التنشئة الاجتماعية". في الدراسات المحلية الحديثة للثقافة ، يمكنك اليوم أن تجد جميع المناهج الثلاثة لفهمها: الأنثروبولوجية والاجتماعية والفلسفية. الأكثر شيوعًا ، وفقًا لـ V.M. بولشوك ، “هي فكرة الثقافة كنتيجة تراكمية للنشاط البشري. يدرج بعض المؤلفين في مفهوم الثقافة النشاط نفسه "(مقتبس في).

في العلوم القانونية المحلية الحديثة اليوم ، هناك اختلافات أكبر في فهم الثقافة القانونية. دعماً لما قيل ، سنقدم فقط بعض التعريفات الحديثة لمفهومه. الثقافة القانونية هي "مجموعة من القيم القانونية التي طورتها البشرية وتعكس التقدم القانوني تنمية المجتمع»,

يعتبر ن. فوبلينكو. إنها "مجموعة من المعارف والمهارات ، والقدرة على تطبيقها عمليا ، لضمان سيادة القانون" ،

الموافقة على P.P. بارانوف وأ. أوكوسوف. هذه هي "الحالة النوعية لحياة المجتمع" - رأي L.A. موروزوفا. إنها "مجموع كل المكونات الإيجابية للنشاط القانوني في أدائه الفعلي ، والتي تجسد إنجازات الفكر القانوني ، تقنية قانونيةوالممارسة "، يكتب ف. سالنيكوف. هذه هي "الحالة النوعية لحياة المجتمع ، المشروطة بالنظام الاجتماعي والروحي والسياسي والاقتصادي بأكمله ، والتي يتم التعبير عنها في المستوى المحقق لتطور النشاط القانوني والأفعال القانونية والوعي القانوني وبشكل عام مستوى التطور القانوني لـ الموضوع (فرد ، مجموعات مختلفة ، جميع السكان) ، وكذلك درجة ضمان الدولة والمجتمع المدني للحريات وحقوق الإنسان "، - يعتبر

أ. سيميتكو ، إلخ. وفق

إي. بيفتسوفا ، هناك حوالي 250 تعريفًا مختلفًا للثقافة القانونية في الفقه الحديث.

في الوقت الحاضر ، ما زلنا على الموقف الذي تم تطويره مسبقًا لرؤية الثقافة القانونية ولا يمكننا إلا أن نكمل انعكاساتنا على مفهوم الثقافة القانونية. الثقافة القانونية ليست سوى ظاهرة إنسانية "حية". إنه يعيش فقط في الوعي القانوني والسلوك القانوني لجميع الأشخاص الخاضعين للقانون الذين يتصرفون في وقت معين وفي مساحة قانونية معينة. إنه يعيش على وجه التحديد طالما أن رعايا القانون ، حاملي الثقافة القانونية من نوع تاريخي معين ، يتصرفون بشكل قانوني. مع الخروج الضروري من الساحة التاريخية لتشكيل أو آخر يعمل على أساس نوع معين من القانون ، فإن ثقافته القانونية تترك بشكل طبيعي على وجه التحديد لأن رعايا هذا النوع من القانون يختفون كمبدعيهم وحامليهم ، الذين يمتلكون مستوى معينًا المعرفة القانونية ، والمهارات القانونية ، وشكلت بالكامل قناعاتهم القانونية ، وبالتالي ارتكبت أفعالًا قانونية. وهكذا ، فإن الثقافة القانونية لملكية العبيد تختفي جنبًا إلى جنب مع مجتمع مالكي العبيد ونوع قانون مالكي العبيد الذي ينظم حياته ، حيث إن المجتمع الإقطاعي الذي حل محلها ، وجميع الأشخاص الخاضعين للقانون فيه ، لا يمكنهم العيش والعمل وفقًا لذلك. لقوانين تملك العبيد. يجب أن يتعلموا كيفية إنشاء قوانين إقطاعية فعالة ، وكذلك أن يكونوا قادرين على استخدامها لتحقيق أهدافهم المشروعة: بدقة

مراعاة المحظورات القانونية ، والوفاء بالواجبات المنصوص عليها في القانون واستخدام سلطاتها على وجه التحديد ضمن الإطار القانوني الإقطاعي المعمول به. يجب أن يعرف الأشخاص الخاضعون لتطبيق القانون وأن يكونوا قادرين على قبول أفعال المعايير الإقطاعية القانونية والمبررة والعادلة لتطبيق قواعد القانون فقط.

للثقافة القانونية ، كما كانت ، جانبان مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض ، مما تسبب في بعضهما البعض: خارجي - مرئي وداخلي - غير مرئي.

مو. يظهر الجانب المرئي (الخارجي) للثقافة القانونية أمامنا في شكل سلوك قانوني ، والجانب غير المرئي (الداخلي) في الوعي القانوني لموضوعات القانون في شكل معرفتهم القانونية وقناعاتهم القانونية ، وتحفيزهم وتوجيههم. أنشطتهم المشروعة. الجزء غير المرئي من الثقافة القانونية ، الموجود في الوعي القانوني للأشخاص الخاضعين للقانون ، لا يؤثر بشكل مباشر على الآخرين على وجه التحديد بسبب إخفاء المعرفة القانونية ، والقناعة القانونية لأصحاب القانون. وفقط من خلال جانبها الخارجي ، المرئي للآخرين ، تكشف الثقافة القانونية للرعايا من خلال سلوكهم القانوني عن نفسها ، وتصبح متاحة للإدراك المباشر من قبل الآخرين ، وتقييمهم والاستجابة المناسبة. وهكذا ، عن طريق "تنشيط" ثقافتهم القانونية تنظيمات قانونيةيصبح جميع رعايا القانون ، بدرجة أو بأخرى ، مشاركين في التنشئة الاجتماعية القانونية في المجتمع الحالي.

للثقافة القانونية لموضوعات القانون هيكل من مستويين. وهي مقسمة إلى جزأين متداخلين: عام ودور الحالة (شخصي). يتم تحديد هيكلها من قبل Stu الثنائي للقانون الحالي - حق الهدف وحق الذات. بدون معرفة القانون الموضوعي ، فهم طبيعته وضرورته والاعتراف بقيمته الكبيرة في الحياة العامةوالقدرة على استخدامه ، لن يكون الموضوع قادرًا على معرفة الطبيعة الحقيقية وقيمة حقوقه والتزاماته الذاتية ، وتحديد وجودها ، وقياسها ، وطرق حمايتها ، إلخ.

يمكن أيضًا تجسيد الثقافة القانونية لموضوعات القانون (تعريفها) والتعبير عنها في أشياء معينة من الثقافة القانونية. لذلك ، على سبيل المثال ، تتجسد الثقافة القانونية للمشرع في أشياء من ثقافته كما نشرها القوانين القانونيةأو أحكام سابقة قانونية ، وما إلى ذلك ؛ يمكن موضوع الثقافة القانونية للباحث القانوني ، والتعبير عنها في الشكل المادة العلمية، دراسات على اليمين

موضوع جديد ذو طبيعة غير عدمية ، في شكل مشروع قانون معياري ، وما إلى ذلك ؛ يمكن تجسيد الثقافة القانونية للمواطنين العاديين ، وتجسيدها في عقود قانونية مكتوبة (على ورق البردي ، ولحاء البتولا ، كما في العصور القديمة ، والآن

على الورق ، والأقراص المرنة ، والأقراص ، وما إلى ذلك) ، في رسائل إلى نواب المجالس التشريعية مع مقترحات لاعتماد قانون معياري قانوني جديد كذا وكذا أو تغييرات وإضافات إلى القائمة ، إلخ. تبدأ موضوعات الثقافة القانونية التي أنتجها موضوع القانون على الفور في "عيش" حياتها المستقلة ، جنبًا إلى جنب مع ثقافتها القانونية "الحية" ، مما يؤثر بشكل مستقل على الحياة القانونية للمجتمع ، وربما لا التي توقعها منشئها. إن أهداف الثقافة القانونية هي وسائل نقل تأثير الثقافة القانونية لبعض رعايا القانون على الثقافة القانونية للآخرين. وبالتالي ، في المقام الأول من خلال رعاياهم (قانوني أنظمة، وأعمال إنفاذ القانون ، وما إلى ذلك) للثقافة القانونية لصانعي القانون تأثير على مواضيع الثقافات القانونية الفردية والجماعية. من المهم أن نلاحظ أن مواضيع الثقافة القانونية ، على عكس الثقافة القانونية ، يمكن أن تعمل ، ويكون لها تأثير بدرجة أو بأخرى ، ليس فقط خلال حياتها ، ولكن أيضًا بعد "وفاة" مبدعيها - الأفراد والجماعات من القانون. علاوة على ذلك ، فإن هذا التأثير على مصير الثقافة القانونية للأجيال اللاحقة وأنواع الثقافات القانونية ، ليس فقط في بلد واحد ، ولكن أيضًا في العديد من البلدان ، وربما للبشرية جمعاء ، يمكن أن يكون مهمًا للغاية ، على سبيل المثال ، أهداف الثقافة القانونية الرومانية.

وهكذا ، يتتبع الباحث الجاد في عصر تشكيل قانون أوروبا الغربية ، جي جي بيرمان ، بالتفصيل التأثير الهائل لأهداف الثقافة القانونية الرومانية على هذه العملية ، على وجه الخصوص ، اتجاهين للتأثير: من خلال القانون الكنسي و من خلال الجامعات. باستكشاف جذور القانون الكنسي ، توصل ج. بيرمان إلى استنتاج مفاده أن " قوانين الكنيسةسواء في الغرب أو في الشرق من ذوي الخبرة

تأثير قوي للقانون الروماني. تم استعارة مفاهيم وقواعد مختلفة من القانون الروماني الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي ، خاصة في مسائل الملكية والميراث والعقود. بالإضافة إلى ذلك ، احتوت مؤلفات جستنيان وخلفائه في الشرق على عدد كبير من الوصفات الإمبراطورية بخصوص الليتورجيا واللاهوت ، بالإضافة إلى السلطة الكنسية. في الغرب ، غالبًا ما كانت المراسيم الكنسية تصدر عن الملوك والأباطرة. حتى أن الأباطرة الفرنجة زعموا أنهم ورثوا سلطة الكنيسة إلى جانب عباءة الإمبراطور الروماني. علاوة على ذلك ، في أوروبا الغربية مجزأة إلى عشائر ، كان يعتقد أن الكنيسة

حامل القانون الروماني ، وقانون الفرنك الريبي للقرن الثامن. صرح بصراحة: "الكنيسة تعيش حسب القانون الروماني". يسمي G. Berman المناطق التي استعارت فيها قوانين الكنيسة القانون الروماني على وجه الخصوص: "1) الشؤون المالية للكنيسة وممتلكاتها ؛ التنازل عن الممتلكات الخيرية ؛ الحق في امتلاك واستخدام والتخلص من أراضي الكنيسة ومبانيها ؛ 2) السلطة الكنسية (سلطة التعيين في المناصب الكنسية ، إجراءات تسوية الخلافات بين الكهنة ، العقوبات التأديبية) ؛ 3) العلاقات بين السلطات العلمانية والكنسية ... ؛ 4) الجرائم ، مثل قائمة العقوبات المفروضة على جرائم مختلفة ، بما في ذلك القتل والحنث باليمين ؛ 5) الزواج والعلاقات الأسرية ، على سبيل المثال ، معوقات الزواج ، شرعية الأبناء ، إنهاء رباط الزواج. "في الغرب القانون الرومانياعتبر جستنيان قانونًا مثاليًا ، تجسيدًا مكتوبًا للعقل ، يجب أن توجه مبادئه التنظيم القانوني في كل مكان ، سواء في الكنيسة أو في الدول العلمانية. بيرمان ، مع ذلك ، يعتبر تأكيد عدد من العلماء أن النظام الجديد للقانون الكنسي كان "نسل" قانون جستنيان الروماني وأن التدوينات العظيمة التي تشكل "Corsh Juris Canonici" على غرار تدوينات " كورش جوريس سيفيليس "كمبالغة.

منتجات الثقافة القانونية الرومانية (قوانين ، مدونات ، قواعد فردية للقانون الروماني ، مؤسسات قانونية كاملة ، آراء مكتوبة حول بعض المعطيات المحددة المسائل القانونيةكان للعلماء الرومان الكبار ، وما إلى ذلك) تأثير كبير على الثقافة القانونية في أوروبا ، ليس فقط من خلال نظام القانون الكنسي ، ولكن أيضًا من خلال معالجته ونشره من خلال الجامعات الأوروبية. كما يكتب جي بيرمان ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر. بدأت نصوص القانون الروماني المكتشفة والمعاد كتابتها حديثًا "تُدرس في مدن مختلفة من إيطاليا وبلدان أخرى. اتحد الطلاب واستأجروا مدرسًا لمدة عام لشرح هذه النصوص لهم ". واحدة من الأولى ، والتي أصبحت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كانت الجامعة الأكبر والأكثر نموذجية في بولونيا ، حيث "درس ما يصل إلى عشرة آلاف طالب القانون في نفس الوقت". وفقًا للعالم ، من المهم أن يتم تدريس "نص القانون الروماني ، الذي جمعه محامو جستنيان في القرن السادس قبل الميلاد" في بولونيا منذ البداية. من الممكن أن تكون المدرسة نفسها قد تأسست بشكل أساسي لدراسة هذا النص. "المنتج" الرئيسي الباقي على قيد الحياة للثقافة القانونية الرومانية "الميتة" التي طورت منذ زمن طويل "تتكون من أربعة أجزاء: القانون ، والذي تضمن مراسيم وقرارات الأباطرة الرومان قبل جستنيان ؛ الروايات التي تحتوي على قوانين جستنيان نفسه ؛ المؤسسات ، كتاب مدرسي قصير لطلاب القانون المبتدئين ؛ خلاصة في خمسين كتابًا ، جمعت العديد من المقتطفات من كتابات الفقهاء الرومان حول مجموعة واسعة جدًا من القضايا القانونية. ترجم إلى حديث اللغة الإنجليزيةتشغل المدونة 1034 صفحة ، والروايات 562 صفحة ، و 173 صفحة للمؤسسات ، والملخصات 2734.

نحن مهتمون جدًا بعملية إزالة الصفة من "نتاج الثقافة القانونية الرومانية" القديمة جدًا في مدارس القانون في القرن الثاني عشر. توصف على النحو التالي. كان من الأهمية بمكان بالنسبة لهم دراسة الملخص ، علاوة على ذلك ، قراءة نصهم بصوت عالٍ. تمثلت محاضرة المعلم في أنه قرأ نص الملخص بصوت عالٍ ، وتبعه الطلاب في

عادة ما يستعير المخطوطات ويقوم بالتصحيحات اللازمة. إذا لم يكن الطالب قادراً على شراء النصوص فعليه أن يحفظها. بعد قراءة النص ، أوضح المعلم (كما قالوا - تمويه) كلمة بكلمة ، سطراً بسطر. قام الطلاب بتدوين ما تم إملاءه بين سطور نسخهم - النصوص.

يشير مؤرخونا القانونيون أيضًا إلى الدور المهم الذي لعبته الجامعات في "اكتشاف" القانون الروماني لأوروبا الغربية. لقد كانوا هم الذين ساهموا بشكل كبير في الولادة الجديدة (الثانية) للقانون الروماني في القرنين CT-XII. من خلال اللمعان ، التي حسنت شكل القانون الروماني ومضمونه بطريقة ما ، أصبح مناسبًا للتنظيم القانوني للعلاقات الاقتصادية البرجوازية الناشئة بسرعة ، وخاصة التجارة. لاحظ مؤرخونا القانونيون أن: "مدرسة المسجدين قامت بعمل رائع لاستعادة ومعالجة القانون الروماني الكلاسيكي ، في شرح النصوص والمصطلحات القديمة أو الغامضة بحلول ذلك الوقت ، للترتيب الداخلي للآثار القانونية (بشكل أساسي الملخص)." علاوة على ذلك: "لم تستطع العلاقات البرجوازية الناشئة اختراق غليان العادات القانونية والقانون الإقطاعي البحت ، المصمم لمجتمع مغلق ، بينما احتوى القانون الروماني على صيغ دقيقة وجاهزة لتدعيم فكرة مجردة. ملكية خاصةودوران التجارة. ليس من قبيل المصادفة أن مركز إحياء القانون الروماني كان جمهورية شمال إيطاليا ، التي عاشت في X! القرن ، النمو الاقتصادي ومثلت في ذلك الوقت المنطقة الأكثر تقدمًا اقتصاديًا في أوروبا. تطلب قبول القانون الروماني إعادة هيكلة المجالين الاجتماعي والروحي للحياة في المجتمع المتحول في ذلك الوقت. "كان قبول القانون الروماني مدعومًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، التي رأت فيه وسيلة قادرة على دعم القانون الكنسي ومطالبة الباباوات بالسيطرة على العالم. تمت الموافقة على حفل الاستقبال في النهاية من قبل السلطة الملكية ،

السعي لتحقيق المركزية ، وبالتالي ، لإضفاء الشرعية على الحياة العامة والحياة الحكومية.

عالمي وعقلاني ، يحتوي على منظمين عامين فعالين في ترسانته ، القانون الروماني "مثل أي عامل آخر من العصور الوسطى ساهم في التغلب على حدود الدولة وغيرها من الحدود الإقليمية ، وخلق جوهر واحد من الثقافة القانونية الأوروبية ، والعلوم القانونية والتعليم".

كما أثرت في تشكيل الأنظمة البرجوازية في أوروبا القارية. "من المناسب أن نتذكر القانون المدنيالفرنسية ، التي تم تبنيها في عام 1804 (تسمى في عام 1804 الشفرة النابليونية) ، والتي تتكون من ثلاثة أجزاء وكرر في الواقع هيكل المؤسسات (الكتاب المدرسي) للمحامي الروماني القديم جايوس (الجزء الأول عن الأشخاص ؛ والثاني عن الأشياء ؛ الثالث عن الظروف) ».

يترتب على ما سبق أن الثقافات القانونية لموضوعات القانون (الأفراد والجماعات الاجتماعية والمجتمع ككل) مرتبطة وتتفاعل مع بعضها البعض بشكل مباشر وغير مباشر. يحدث هذا مباشرة من خلال الحق المرئي والملاحظ في الوقت الحالي ، وأنشطة هؤلاء الأشخاص في المجال القانوني ، وسلوكهم القانوني القانوني. عند التفكير في هذا السلوك القانوني القانوني أو ذاك لموضوعات القانون الذين يتصرفون حولهم ، غالبًا ما يخضع كل موضوع من مواضيع القانون ، بطريقة أو بأخرى ، للتحليل والتقييم الخاص به. يمكن أن يكون هذا التقييم إيجابيا أو سلبيا. إذا تلقى شخص ما من القانون تقييماً إيجابياً للسلوك القانوني الذي لاحظه ، فإن هذا يساهم في تطوير وتحسين ثقافته القانونية. بشكل غير مباشر ، تؤثر الثقافة القانونية لموضوعات القانون ، خلال حياتهم وبعدها ، على مواضيع القانون الأخرى من خلال منتجاتها - اللوائح القانونية عالية الجودة ، وأعمال إنفاذ القانون ، والأعمال العلمية لمختلف علماء القانون ، العقود القانونية

مواضيع القانون والعديد من المنتجات الأخرى للثقافة القانونية.

من نسبة الثقافة القانونية لموضوعات القانون ومنتجاته في مجتمع منظم بالقانون ، يمكن استخلاص نتيجتين: 1) جودة منتجات الثقافة القانونية - جودة القانون الموضوعي (معاييره) ، ونوعية إجراءات إنفاذ القانون ، ونوعية الأفعال التفسيرية ، وما إلى ذلك. - بما يتناسب بشكل مباشر مع جودة الثقافة القانونية لموضوعات التشريع ، ومنفذي القانون ، والمترجمين القانونيين ، وما إلى ذلك ؛ 2) يتم تحديد جودة منتجات الثقافة القانونية التي تعمل في البلاد إلى حد كبير من خلال فعالية التنشئة الاجتماعية القانونية لسكانها ، وتشكيل ثقافتها القانونية. يجدر بنا أن نستنتج بشكل خاص أن الثقافة القانونية عالية التطور لموضوعات القانون تفتح آفاقهم الحرية القانونيةفي الفضاء القانوني للمجتمع ولا يسمح لهم بنسيان مسؤوليتهم عن حرية الآخرين ، والتزاماتهم القانونية لضمان ذلك.

قائمة ببليوغرافية

1. Avseev IV ، Kuznetsov E.V. ، Salnikov

ب. نظرية الدولة والقانون (التعاريف ، المخططات ، الأدب). م ، 1979.

2. Baranov P.P. ، Okusov A.P. أكسيولوجيا النشاط القانوني. روستوف غير متوفر ،

3. Berman G. J. التقليد الغربي للقانون: عصر التكوين. م ، 1994.

4. Bondarev A.S. مفهوم الثقافة القانونية // المشكلات الفعلية للنظرية وتاريخ الدولة والقانون. م ، 1983. قسم. في INION 29.04.83 ، رقم 12847 ؛ ملك له. هيكل الثقافة القانونية // المشكلات الفعلية للنظرية وتاريخ الدولة والقانون. م ، 1984. قسم. في INION 31.05.84، No. 16977.

5. Voplenko N.N. الوعي القانوني والثقافة القانونية. فولجوجراد ، 2000 ، ص .41

6. Galesnik L.S. القانون العام وتعليم الوعي الشيوعي // Sov. الدولة والقانون. 1962. رقم 9.

7. تاريخ الدولة والقانون الدول الأجنبية/ محرر. O.A. Zhidkova ،

على ال. كراشينينيكوفا. م ، 1988.

8. كامينسكايا في ، راتينوف أ. الثقافة القانونية وقضايا التربية القانونية. م ، 1974. س 43.

9. Morozova L.A. نظرية الحكومة والحقوق. م ، 2002. س 370.

10. بيفتسوفا إي. مناهج نهائية حديثة للثقافة القانونية والوعي القانوني // Zhurn. ينمو حقوق.

2004. رقم 3. ص 73.

11. النظم القانونية في العالم. ايكاترينبرج ، 1995. S. 15.

12. سالنيكوف ف. الثقافة القانونية // نظرية الدولة والقانون / محرر. NI ماتوزوفا و AV مالكو. م ، 2000.

م 630 ؛ ملك له. الثقافة القانونية الاشتراكية. ساراتوف ، 1989.

13. Semitko A.P.، Rusinov R.K. الوعي القانوني والثقافة القانونية // Theory of Go-

الدول والقانون. M.، 2000. S. 331؛ سيميتكو أ. الثقافة القانونية للمجتمع الاشتراكي: الجوهر ، التناقضات ، التقدم. سفيردلوفسك ، 1990 ؛ ملك له. تطور الثقافة القانونية مع تقدم. يكاترينبورغ ، 1996.

14. أليكسيف إس. آلية الاسترداد القانوني

التجوال في دولة اشتراكية. م ، 1966 ؛ Lukasheva E.A.

في و. حول لينين شرعية// Soc. شرعية. 1964. رقم 4.

15. المؤتمر العلمي الإقليمي. بيرم ، 1980.

16. بوليشوك ف. علم الثقافة. م ، 1998 م. 9.

17. Chkhikvadze V.M. الثقافة الشرعية والقانونية في المرحلة الحالية من البناء الشيوعي // Kommunist. 1970. رقم 14. ص 51.

الثقافة القانونية ومنتجاتها في ارتباطها أ. بونداريف

جامعة ولاية بيرم. 15 شارع بوكيرف بيرم 614990

تم تقديم نهج أصلي لمفهوم "الثقافة القانونية" وهيكلها. تم تقديم مفهوم جديد "لمنتجات الثقافة القانونية". يتم عرض دور وأهمية هذه الظاهرة. يتم تحليل الارتباط بين الثقافة القانونية ومنتجاتها كما يظهر في المجال القانوني للمجتمع.

الكلمات المفتاحية: الثقافة القانونية؛ منتجات الثقافة القانونية؛ جزء مشترك من الثقافة القانونية ؛ الشخصية جزء من الثقافة القانونية

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://allbest.ru

مؤسسة تعليمية غير حكومية للتعليم المهني العالي "معهد أوروبا الشرقية"

قسم القانون

عمل الدورة

الثقافة القانونية: المفهوم والهيكل

أكمله الطالب

المجموعة التعليمية EBSU-121 I بالطبع ،

الدراسة عن بعد

بونوماريفا أليسيا سيرجيفنا

مقدمة

1. جوهر الثقافة القانونية

1.1 مفهوم الثقافة القانونية

1.4 الثقافة القانونية للمجموعة

2.2 حالة الممارسة القانونية

3. دور الثقافة القانونية في حياة المجتمع

4. ملامح الثقافة القانونية الروسية

استنتاج

المؤلفات

مقدمة

السمة الرئيسية لسيادة القانون ، المتطلبات المسبقةإن بنائه هو مستوى عالٍ من الثقافة القانونية للسكان ، والثقافة المهنية لضباط إنفاذ القانون والمسؤولين الآخرين.

الثقافة القانونية هي نوع من الثقافة العامة ، تتكون من الثقافة الروحية و الأصول الماديةالمتعلقة بالواقع القانوني. في الوقت نفسه ، تشمل الثقافة القانونية فقط ما هو مفيد اجتماعيا وقيما في الظواهر القانونية. إنها ليست نتيجة فحسب ، بل هي أيضًا طريقة للنشاط ، وبهذا المعنى ، تُفهم الثقافة القانونية الروحية على أنها طريقة تفكير وقواعد ومعايير للسلوك.

يُظهر التاريخ أنه عندئذ فقط يصبح نشاط وضع القانون وإنفاذ القانون فعّالًا عندما يكون في هذه العمليات ، جنبًا إلى جنب مع مبادئ التنظيم الذاتي القوية ، يكون للإبداع الواعي والتنظيمي والعمل الذكي الأولوية. عند دراسة هذه العمليات الواعية والإبداعية في التشريع والقانون ، فإن تطبيق نظرية القانون يصوغ موضوع الثقافة القانونية. ترتبط الثقافة القانونية للمجتمع ، والجماعات المنفصلة ، والأفراد ارتباطًا عضويًا بالقانون كمؤسسة اجتماعية متكاملة ، مع ظهورها وعملها وتطورها ، مع سن القانون وإنفاذ القانون ، وجوانب أخرى من الوجود القانوني للمجتمع. "من المستحيل أن تعيش في مجتمع وأن تتحرر من المجتمع".

كل شخص يعيش في هذا المجتمع مشمول في نظام الأعراف والتقاليد الثقافية. من المستحيل الاختباء من مطالب المجتمع. هذا لا يعني حرمان الشخص من أي استقلال ، من الحق في القيام بما يراه مناسبا وعادلا. يؤثر المجتمع على وعيه القانوني ، ويعزز استيعاب المعرفة والمهارات القانونية ، ويشكل ثقافته القانونية.

لا يزال موضوع الثقافة القانونية ، بالطبع ، ذا صلة اليوم وسيكون بالتأكيد ذا صلة في المستقبل. في الأدبيات القانونية ، هناك العديد من الأسئلة المتعلقة بالثقافة القانونية ، والتي لا تزال تفتقر إلى إجابة واضحة ، وهناك العديد من الآراء والأفكار المختلفة ، وما إلى ذلك. وهذا يرجع أولاً إلى تعددية الأبعاد وغموض فئة الثقافة القانونية ، كجزء من الثقافة العامة ، والتي بدورها تنبع من تعدد الأبعاد وغموض الثقافة بشكل عام (الذي نناقشه بمزيد من التفصيل أدناه) ، وثانيًا ، من الأهمية الكبرى للثقافة القانونية في حياة ليس فقط الفرد ، مجموعة من الناس ، ولكن المجتمع ككل ، الدولة بأكملها ، أي. المستوى العالي للثقافة القانونية هو أهم سمة لدولة سيادة القانون ، وهو شرط ضروري لبنائها.

هذا الموضوع ، في رأيي ، لم يحظ بالاهتمام الواجب بعد ، على الرغم من أهمية الثقافة القانونية فيه مجتمع حديث. يسمع المرء باستمرار: "الحقوق والحريات الديمقراطية!" ، "الدولة ملزمة بالاعتراف بحقوق وحريات الإنسان والمواطن ومراعاتها وحمايتها!" ، "الإنسان وحقوقه وحرياته هي أعلى قيمة! "،" روسيا دولة قانون! " وأكثر بكثير. لكن بالنسبة للكثيرين ، هذه كلمات لا تحمل معنى ثابتًا بشكل واضح ؛ بعيدًا عن إدراك جميع الناس لما تريد الدولة نقله إليهم ، وإذا فعلوا ذلك ، فغالبًا ما يصعب على الكثيرين فهم كيف يمكن "تنفيذ كل هذا وتطبيقه وتنفيذه واستخدامه". معظم السكان (أنا متأكد من هذا) لا يعرفون حتى ما هي - ثقافة قانونية ، وهذا هو خطأ الدولة بشكل أساسي ، التي لا تنقل هذه المعلومات إلى السكان. ويحتوي الجزء الأول ، المادة 1 من دستور الاتحاد الروسي على أن "الاتحاد الروسي - روسيا هي دولة قانونية اتحادية ديمقراطية ذات نظام حكم جمهوري". من المحتمل (ربما يكون هذا تصورًا خاطئًا) مثل هذا البند من المقال "يجب أن يكون مستحقًا" ، وإلا ، ما هو نوع "الدولة الديمقراطية القانونية" مع مثل هذا المستوى غير الجدير بالثقافة القانونية (والثقافة بشكل عام) ، مع انخفاض مستوى الوعي القانوني ، كيف يمارس الناس سلطته ، دون أن يكون لديهم أفكار أولية أساسية حول ما يفعله. ينطبق هذا أيضًا على الأشخاص غير المرتبطين ، بطريقة أو بأخرى ، بأنشطة قانونية والأشخاص الذين يشاركون فيها بشكل خاص! لكن الأخيرة ، بدرجة أو بأخرى ، هي مواضيع التربية القانونية.

لهذا السبب وقع الاختيار على هذا الموضوع ، باعتباره أحد العناصر الأساسية في نظام المعرفة القانونية بأكمله ، في موضوع يهم كل شخص هو جزء من المجتمع الحديث ، بغض النظر عن نوع نشاطه. لدينا حقوق وحريات والتزامات معينة ، ومن الضروري معرفة كيفية استخدامها بكفاءة ، وممارستها ، وتنفيذها ، وما إلى ذلك.

الآن أصبحت مسألة تعزيز الثقافة الرفيعة لكل مواطن ملحة بشكل خاص. إنها ثقافة عالية من الأفعال والأفعال والمشاعر والدوافع التي ينبغي أن تكون النتيجة الرئيسية لتنمية شخصية المواطن في مجتمعنا.

فالشخص الذي لديه ثقافة قانونية غير متطورة ، كقاعدة عامة ، لا ينتبه إلا لأبشع حالات انتهاك القانون ، مثل الجرائم ، في حين أن الحالات العديدة الأخرى لتجاهل القانون تظل دون أن يلاحظها أحد. الغرض من هذا العمل هو تحديد الثقافة القانونية للمجتمع وطرق تكوينها. النظر في القضايا المتعلقة مباشرة بالثقافة القانونية.

تشمل مهام العمل مقارنة آراء مختلف المؤلفين فيما يتعلق بجوهر ومحتوى المفهوم قيد الدراسة ، وتحليل المكونات الهيكلية و الاتجاهات الحاليةتطوير الثقافة القانونية الروسية.

موضوع الدراسة: الثقافة القانونية كظاهرة للحياة الاجتماعية. موضوع الدراسة: الجوانب النظرية والعملية لجوهر ومحتوى وتشكيل وتطوير الثقافة القانونية.

ولتحقيق الهدف لا بد من مراعاة المفاهيم القانونية لظاهرة مثل الثقافة القانونية ومكوناتها البنيوية وطرق التغلب على المشكلات التي تقف في طريق تكوينها. إن التغلب على أوجه القصور في عملية تكوين الثقافة القانونية له أهمية خاصة في الفترة الحالية لتطور المجتمع ، عندما يكون هناك إعادة توجيه للقيم وتغيير في وعي المواطنين. من أجل نجاح هذا العمل وتحقيق النتائج المرجوة ، من المهم فهم أوجه القصور هذه والأضرار التي تلحق بالمجتمع والأفراد التي تسببها هذه النواقص.

بناءً على ما يمكن استخلاص استنتاجات حول حالة الثقافة القانونية في الوضع الحالي في المجتمع الحديث ، في المرحلة الحالية من تطور البلاد (بالمناسبة ، معقدة للغاية ومرهقة).

إن المجتمع الذي يتمتع بمستوى عالٍ من الثقافة القانونية يتميز بالتشريعات الكاملة ، الخالية من الثغرات والتناقضات ، والوصفات القانونية الغامضة وغير الواضحة ، والأعراف التي تعزز تعسف الدولة أو هيئاتها أو مسؤوليها. في مثل هذا المجتمع ، تتوافق قواعد القانون الحالية تمامًا مع العلاقات الاجتماعية وتساهم في تطورها التدريجي.

حتى تنمو الثقافة القانونية لمواطنينا إلى المستوى المطلوب ، حتى تصبح فكرة حقوق الإنسان والحريات حاجة أخلاقية ، فكرة وطنية قادرة على توحيد المجتمع بأسره ، ونقله إلى مفهوم قانوني ، وسياسي ، واجتماعي ، واقتصادي جديد. والتنمية الثقافية ، لن يتم تطبيق أي إجراءات ومؤسسات لضمان حقوق الإنسان والحريات.

كل ما سبق يحدد أهمية الدراسة التي أجريت في هذا العمل ، ويكشف عن أسباب اهتمامي بهذا الموضوع. باستخدام مصادر مختلفة ، حاولت معرفة أهمية الثقافة القانونية في المجتمع الحديث.

1. جوهر الثقافة القانونية

1.1 مفهوم الثقافة القانونية

قبل الشروع في النظر في مفهوم الثقافة القانونية نفسها ، من الضروري معرفة ماهية الثقافة بشكل عام. هناك ، كما تعلم ، العديد من التعريفات المتضاربة ؛ اليوم في الأدب المحليهناك أكثر من 400 منها ، وغالبا ما تستخدم عبارات مثل ثقافة الكلام ، وثقافة الاتصال ، والثقافة البدنية ، والثقافة القانونية ، وما إلى ذلك ، ما هو سبب هذا التنوع في التفسيرات؟ حقيقة أن الثقافة متعددة الأوجه ومتعددة الأوجه ، فإن هذه الخاصية للثقافة تسببت في الحاجة إلى دراستها من قبل ممثلين عن مختلف العلوم (الفلسفة وعلم الاجتماع والفقه وما إلى ذلك) ، ولكل باحث ثقافي منهجه الخاص في الثقافة ويفكر بشكل أكثر تحديدًا في واحد. أو جانب آخر من جوانبها. مصطلح الثقافة (من اللاتينية الثقافة - الزراعة ، الزراعة ، المعالجة) يشير في الأصل إلى وظيفة مرتبطة باكتساب المعرفة ، وتراكم الخبرة ، وفي العصور الوسطى ظهر مفهوم الثقافة الروحية والعقلية. فيما يلي بعض التعريفات العديدة للثقافة: الثقافة هي ما يتكون من المعرفة والمعتقدات والقوانين والأعراف والعادات الأخلاقية والعادات والقدرات والعادات المختلفة التي يكتسبها الشخص كعضو في مجتمع اجتماعي معين ؛ الثقافة هي الجوانب غير البيولوجية لسلوك الجنس البشري ، بما في ذلك الكلام وصنع الأدوات وزيادة مرونة السلوك والقدرة على التفكير الرمزي والتعبير عن الذات من خلال الرموز ؛ الثقافة هي آلية منظمة خاصة للمجتمع ، ووسيلة للتكيف مع البيئة ، وما إلى ذلك. بشكل عام ، لا يمكن التعبير عن جوهر مفهوم الثقافة بالكامل في تعريف واحد. يمكن رؤية الثقافة من ثلاث وجهات نظر مختلفة:

1) الأنثروبولوجية ، أي أن الثقافة تُفهم على أنها مجموع كل الخيرات التي صنعها الإنسان ، على عكس الطبيعة ؛

2) علم الاجتماع ، أي الثقافة هي مجموع القيم الروحية ؛ الثقافة هي جزء من الحياة الاجتماعية ؛

3) فلسفية ، أي أن الثقافة تعتبر من الظواهر التي لا علاقة لها بالتطور الاجتماعي وتخصها تحليلياً بحتاً.

لا يوجد نهج واحد لتفسير فئة "الثقافة القانونية" ومكوناتها الهيكلية ومحتواها ووظائفها ، وذلك بسبب حقيقة أن مفهوم الثقافة القانونية متعدد الأوجه. هناك أكثر من 250 تعريفًا لها.

تتمثل إحدى سمات الثقافة القانونية في أنها ليست حقًا أو تنفيذه ، ولكنها مجموعة من الأفكار لمجتمع معين من الناس حول القانون وتنفيذه وأنشطته. وكالات الحكومة، المسؤولين.

"تُفهم الثقافة القانونية على أنها الحالة النوعية للحياة القانونية للمجتمع ، مشروطًا بالنظام الاجتماعي والروحي والسياسي والاقتصادي بأكمله ، والتي يتم التعبير عنها في المستوى المحقق لتطور النشاط القانوني ، والأفعال القانونية ، والوعي القانوني ، وبشكل عام ، في مستوى التطور القانوني للموضوع (فرد ، مجموعات مختلفة ، جميع السكان) ، وكذلك في درجة ضمان الدولة والمجتمع المدني للحريات وحقوق الإنسان ".

"الثقافة القانونية هي نوعية الحياة القانونية للمجتمع ودرجة ضمان الدولة والمجتمع لحقوق الإنسان والحريات ، فضلاً عن معرفة وفهم ومراعاة القانون من قبل كل فرد من أفراد المجتمع".

نعني بالثقافة القانونية "مستوى معينًا من التفكير القانوني ومشاعر إدراك الواقع القانوني" ، وكذلك "درجة مناسبة من المعرفة بالقوانين من قبل السكان ومستوى عالٍ من الاحترام لسيادة القانون ، السلطة". تشمل الثقافة القانونية "طرقًا محددة للواقع القانوني (عمل وكالات إنفاذ القانون ، والرقابة الدستورية ، وما إلى ذلك)" القوانين وأنظمة التشريع ، ممارسة المراجحةنتيجة لنشاط قانوني. يجب أيضًا فهم اختراع القوانين على أنه قيمة قانونية. يشبه بعض العلماء هذه العملية في أهميتها بمظهر العجلة.

"القانون كأداة لتنظيم العلاقات الاجتماعية هو حتى الآن وسيلة غير مسبوقة وشاملة التنظيم الاجتماعيوالسيطرة."

يمكن أن يكون للثقافة القانونية جانبان: شخصي ، عندما ينتقل التركيز إلى الخصائص والصفات الشخصية ، وعام ، عندما يتم الاهتمام بعمل الكائن الاجتماعي بأكمله.

"في الثقافة القانونية للفرد ، هناك عناصر من هيكله المنطقي - أحكام معيارية أو طرائق واجبة ، بما في ذلك" ممنوع ". يتم تشكيل الأحكام المعيارية على أساس المعرفة القانونية والتقييمات والمساهمة في التنظيم الذاتي للسلوك القانوني للفرد.

ترتبط الثقافة القانونية ارتباطًا وثيقًا بالوعي القانوني وتعتمد عليه.

لكن الثقافة القانونية أوسع من الوعي القانوني ، لأن لا يشمل فقط العناصر الأيديولوجية والنفسية ، بل يشمل أيضًا السلوك ذي الأهمية القانونية.

الثقافة القانونية هي مجال للثقافة الإنسانية العالمية ، وكما أن الثقافة الوطنية تمنح النزاهة والتكامل للحياة العامة ككل ، فإن الثقافة القانونية تملي على كل فرد مبادئ السلوك القانوني ، وعلى المجتمع - نظام القيم والمثل القانونية ، القواعد القانونية التي تضمن الوحدة والتفاهم المتبادل بين المؤسسات والمنظمات القانونية.

نظرًا لأن الثقافة هي تعبير عن نمط نشاط بشري محدد ، نظرًا لأنها معيارية بطبيعتها ، لذلك يمكن أن تتوافق المعايير الثقافية والقانونية في محتواها ، أي قد تحتوي على نفس قواعد السلوك.

دائمًا ما يكون المعيار الثقافي اجتماعيًا ، لأن النشاط البشري الذي ينظمه اجتماعي. تضمن معيارية الثقافة تنسيق وتنظيم تصرفات الأفراد الذين يشكلون جزءًا من المجتمع ككل. تتجلى المعيارية كوسيلة تنظيمية وتنسيقية في شكل إضفاء الطابع المؤسسي على العلاقات والسلوك. جوهرها هو ظهور قواعد سلوك موضوعية مستقلة عن الأفراد وضمان تنفيذها. تتضمن عملية إضفاء الطابع المؤسسي على العلاقات إضفاء الطابع الرسمي عليها وتوحيدها. خلاف ذلك ، لن يكون موضوع الحياة الاجتماعية قادرًا على التنبؤ بأفعال الأشخاص الآخرين المرتبطين به وضمان التفاعل - وهو الأساس الأعمق لأي مجتمع جماعي ، بما في ذلك المجتمع. إنه النظام المؤسسي المشكل الذي ينظم سلوك الناس الذي يعد أحد الاختلافات المحددة في المجتمع البشري.

تضفي الأعراف الثقافية الطابع المؤسسي على العلاقات بين الناس قبل كل قواعد السلوك الأخرى. تعبر مباشرة عن جودة الشخص ، وتشكل النظام المعياري الأكثر عمقًا ، وهي مؤشر على مستوى وخصائص التطور القانوني للمجتمع ، وهي مرآة لوعيها القانوني. لسوء الحظ ، يتم تشكيل موقف عدمي تجاه القانون وتنفيذه في المجتمع الروسي ، مما يشير إلى مستوى منخفض من الثقافة القانونية في المجتمع ككل. العدمية القانونية لا تعني فقط إنكار القانون كقيمة اجتماعية في المجتمع ، ولكن أيضًا الموقف غير المحترم تجاهه ، تجاه ممارسة أنشطة الهيئات سلطة الدولة، تطبيق القانون. إن التغلب على هذه الظاهرة السلبية يتمثل في المقام الأول في تنظيم التثقيف القانوني ، وتكوين مستوى عالٍ من الوعي القانوني والثقافة القانونية لكل من المجتمع ككل ولكل فرد على حدة.

وبالتالي ، فإن الثقافة القانونية هي المستوى العام للمعرفة والموقف الموضوعي للمجتمع تجاه القانون ؛ مجموعة من المعارف القانونية في شكل معايير ومعتقدات ومواقف تنشأ في سيرورة الحياة وتنظم قواعد التفاعل بين الفرد أو المجموعة الاجتماعية أو الإثنية أو المهنية أو المجتمع أو الدولة وتتخذ شكل قوانين تشريعية. يتجلى في العمل والتواصل وسلوك موضوعات التفاعل. تم تشكيلها تحت تأثير نظام التعليم والتدريب الثقافي والقانوني.

فيما يتعلق بهذا التعريف ، يمكن التمييز بين الأنواع التالية من الثقافة القانونية: الثقافة القانونية للمجتمع ، والثقافة القانونية للفرد ، والثقافة القانونية للمجموعة.

1.2 الثقافة القانونية للمجتمع

هذا نوع من الثقافة العامة ، وهو نظام قيم حققته البشرية في مجال القانون ومرتبط بالواقع القانوني لهذا المجتمع: مستوى الوعي القانوني ، ونظام القانون والنظام ، ودولة القانون. التشريع ، حالة الممارسة القانونية ، إلخ. المستوى العالي للثقافة القانونية هو مؤشر على التقدم القانوني. ثقافة المجتمع هي نتاج النشاط الاجتماعي والقانوني للأفراد والجماعات وغيرهم من الخاضعين للقانون ؛ إنها تعمل كنقطة انطلاق ، وأساس لهذا النوع من النشاط ، وبشكل عام ، للثقافة القانونية للفرد.

في كثير من الأحيان سمعت من شفاه حتى الأشخاص الأكفاء أنه في بلدنا ، في المرحلة الحالية من تطورها التاريخي ، لا توجد عمليا أي ثقافة قانونية. ولكي نكون أكثر دقة ، لم تكن موجودة لسبب بسيط للغاية: لقد تم بناء الدولة الروسية على مبادئ الشمولية والسلطوية ، وبالتالي ، لم يحدث تطور الثقافة القانونية في المجتمع ، وتميز الشعب الروسي بالعدمية القانونية ، هو عدم الإيمان بقوة القانون.

قبل الحديث عن الثقافة القانونية ووجودها أو غيابها في المجتمع ، من الضروري فهم المقصود بفئة "الثقافة القانونية". بناءً على التعريف الوارد في الأدبيات التعليمية ، فإن الثقافة القانونية هي مجموعة من الأنظمة والقيم التي على أساسها يتم بناء النظام القانوني الموجود بالفعل في البلد. يتم التعبير عنه في الوعي القانوني للناس ، أي أفكارهم حول الشكل الذي يجب أن يكون عليه هذا النظام وكيف ينبغي للمرء أن يتعامل مع النظام القانوني المعمول به في الدولة.

يتم إنشاء القوانين القانونية من أجل تنظيم سلوك الناس في المجتمع. لكن هذه المهمة لا يمكن أن تتحقق إلا عندما يكون هناك تطابق بين النظام القانوني للدولة ومستوى الوعي القانوني الجماهيري للمواطنين. إذا كان جزء كبير من السكان لا يعتبر أنه من الضروري إطاعة القانون والتهرب من التقيد به ، فعلى السلطات إما أن تلجأ إلى القمع الجماعي أو تغض الطرف عن انتهاكات القانون. في الحالة الأولى ، تشرع في طريق الإرهاب الشمولي ، وفي الحالة الثانية ، تظهر ضعفًا ، كما ذكرنا سابقًا ، محفوفًا بفك سيادة القانون والفوضى. كل من هذا وآخر غير مقبول من وجهة نظر الثقافة القانونية الحديثة. لذلك ، يبقى شيء واحد: مواءمة النظام القانوني والوعي القانوني للمواطنين مع بعضهما البعض. ولهذا من الضروري ، من ناحية ، أن تعكس في التشريع الأفكار القانونية السائدة في المجتمع ، ومن ناحية أخرى ، لرفع الثقافة القانونية للسكان ، أي مستوى الوعي القانوني الجماهيري والالتزام بالقانون. .

في بلدنا ، لا تزال الثقافة القانونية للسكان منخفضة للغاية ومن الواضح أنها لا تفي بالمتطلبات الحديثة. النقطة المهمة ليست فقط في التجريم العميق للمجتمع ، ولكن أيضًا في حقيقة أن حتى المواطنين الملتزمين بالقانون لا يميلون إلى حساب القوانين. وهذا هو أحد الأسباب الرئيسية لذلك تنظيمات قانونية، فعالة في الدول المتحضرة ، غير فعالة في بلدنا.

من الممكن الإشارة إلى العديد من المتطلبات الهامة التي يجب أن تفي بها الثقافة القانونية الحديثة للسكان والتي تعمل الآن في بلدنا كمهام لا تزال بعيدة عن الحل.

1. احترام القانون. غيابه هو سوء حظنا القومي. يُفهم القانون في روسيا منذ فترة طويلة على أنه أمر من السلطات ، والذي يجب تنفيذه لتجنب العقوبة ، وليس كقاعدة تهدف إلى الصالح العام. أ. كتب هيرزن: "الروسي ، بغض النظر عن رتبته ، يتخطى القانون أو يخالفه أينما يمكن القيام بذلك مع الإفلات من العقاب ؛ وينطبق الشيء نفسه على الحكومة ". في عدم الرغبة في دفع الحياة المعيشية إلى الإطار الصارم للقانون على الطريقة الأوروبية الغربية ، رأى السلافوفيل حتى كرامة معينة للشعب الروسي ، الذي يُفترض أن طبيعته العريضة تثير الاشمئزاز من هذا.

العدمية القانونية وعدم احترام القانون - الفكرة المهيمنة للنظام الستاليني. الاستهتار بالقانون لم يختف ، بل اشتد في يومنا هذا.

بمقارنة الثقافة القانونية للسكان في الولايات المتحدة وروسيا ، كتب الصحفي L. Zhukhovitsky: "سيبلغون على الفور عن سائق متهور إلى مفتشية المرور. تومض مصابيحنا الأمامية حتى لا يفاجأ الزملاء على عجلة القيادة بكمين شرطة المرور. معهم ، التهرب من دفع الضرائب ليس أمرًا غير قانوني فحسب ، بل إنه أمر مخزٍ أيضًا ، فالأمر معنا مسألة شرف ، ومسألة مجد ، ومسألة شجاعة وبطولة. لديهم أول رجل وسيم في أفلام الحركة - الشريف ، لدينا قاتل. في دولة سيادة القانون ، تعتمد جدوى القواعد القانونية على احترام القانون أكثر من الخوف من التعرض للعقوبات لانتهاكها. يشير البروفيسور إي. سيمينوف ، مدير مؤسسة العلوم الإنسانية الروسية ، إلى أننا الآن في صراع بين تقاليد ثقافية - ثقافة العادات القديمة المتجذرة وثقافة القواعد والمعايير القانونية التي بالكاد تشق طريقها إلى حياتنا.

2. معرفة القوانين. أنت بحاجة إلى معرفة القوانين. يجب أن نتذكر أن الجهل بالقوانين لا يعفي من الالتزام بالتقيد بها. إن الإلمام القانوني المتدني للسكان يصب في مصلحة المحتالين والمسؤولين عديمي الضمير ، الذين يمكنهم استخدامه لخداع الجهلة. ومع ذلك ، في ظل الحكم السوفيتي ، لم يتم إيلاء اهتمام كبير للتعليم القانوني للشعب. كان هناك نقص في الرموز القانونية ، حيث تم نشرها في نسخ مطبوعة هزيلة ، ولم يتم بيعها بحرية ، ولم تجدها في كل مكتبة. اشترى المحامون المحترفون الأكواد عن طريق الاشتراك ، والتي تم تنفيذها في المؤسسات القانونية. ربما كانت هذه سياسة واعية: لإبقاء الجماهير في حالة من الأمية القانونية - فمن السهل السيطرة عليها (من المناسب أن نتذكر التقليد الشرقي القديم المتمثل في الحفاظ على سرية القوانين).

في الوقت الحاضر ، لا توجد مشكلة في العثور على المؤلفات القانونية ، بما في ذلك مدونات القوانين والتعليقات عليها. لكن المعرفة القانونية للسكان لا تزال عند مستوى منخفض. حتى بين الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ ، لا يستطيع أحد تقريبًا الكتابة بشكل مستقل بيان الدعوىإلى المحكمة. قلة من الناس يعرفون ما ينص عليه قانون حماية المستهلك. تنشأ معظم النزاعات العمالية بسبب حقيقة أن الموظفين ليسوا على دراية بأساسيات قانون العمل. ليس من المستغرب أن يشعر الناس في كثير من الأحيان بأنهم غير محميين قانونيًا ، ويصبحون ضحايا اليانصيب الاحتيالي ، والألعاب ، والأهرامات المالية ، وما إلى ذلك ، ومن ثم هناك قناعة بأنه لا توجد عدالة.

3. الاستئناف على القانون. يجب حل الخلافات والنزاعات في إطار القانون وليس خارجه.

"تواصل مع محامي" هي إحدى العبارات الأكثر شعبية في الأفلام البوليسية الأجنبية. يوجد 700000 محام في الولايات المتحدة ، وهناك ما يكفي من العمل للجميع. بالنسبة لأميركي ، التقاضي مسألة تافهة. في بلدنا ، رفع دعوى قضائية هو عمل شائن لمواطن عادي. بالإضافة إلى ذلك ، بعد رفع دعوى قضائية أمام المحكمة ، عليك الانتظار لفترة طويلة حتى تصل الآلة القضائية إلى النظر في القضية والبت فيها. نعم وشكك في الحياد والموضوعية الأحكامبين مواطنينا أمر شائع للغاية ، والثقة في تنفيذ قرار محكمة في قضية مدنية تقوض إلى حد كبير. تظهر استطلاعات الرأي العام أن الكثير من الناس لا يثقون في مكتب المدعي العام أو المحكمة أو الشرطة ويعتبرون أنه من غير المجدي طلب المساعدة ، أو حتى يخافون من القيام بذلك. ونتيجة لذلك ، تم إنشاء الأساس للرغبة في حل النزاع ليس في المحكمة ، ولكن خارج المجال القانوني - من خلال استخدام القوة ، أو "ابتزاز الديون" ، أو الابتزاز ، أو المواجهات بين "الأسطح" شبه الجنائية أو الإجرامية الصريحة .

إن الانتقال إلى المستوى الحديث للثقافة القانونية ، الذي بدأ في بلادنا في نهاية القرن الماضي ، بطيء ومؤلِم. لقد عشنا وما زلنا لا نعيش في دولة القانون ولا وفقًا لمعايير الثقافة القانونية الحديثة. إن أزمة مجتمعنا ليست أزمة اقتصاد فحسب ، بل هي أزمة قانون أيضًا. طالما لا يوجد ترتيب نظام قانونيالدول ، لا يمكن حل المهام الاقتصادية ولا السياسية للتنمية الاجتماعية بنجاح.

1.3 الثقافة القانونية للفرد

هذا يرجع إلى الثقافة القانونية للمجتمع ، ودرجة وطبيعة التطور القانوني التدريجي للفرد ، وضمان نشاطه القانوني.

تفترض الثقافة القانونية للشخص ما يلي:

1. توافر المعرفة القانونية ، المعلومات القانونية. كان الوعي ولا يزال قناة مهمة لتكوين شخصية ناضجة قانونًا (قطع فكري) ؛

2. تحويل المعلومات المتراكمة والمعرفة القانونية إلى معتقدات قانونية وعادات سلوك قانوني (قطع عاطفي ونفسي) ؛

3. الاستعداد للعمل مسترشدين بهذه المعرفة القانونية والقناعات القانونية ، أي. التصرف بشكل قانوني - وفقًا للقانون: استخدام حقوقهم ، والوفاء بواجباتهم ، والامتثال للمحظورات ، وكذلك القدرة على الدفاع عن حقوقهم في حالة انتهاكها (قطع سلوكي).

تحدد الثقافة القانونية للفرد مستوى التنشئة الاجتماعية القانونية لعضو المجتمع ، ودرجة استيعاب واستخدامه للمبادئ القانونية للدولة والحياة الاجتماعية ، والدستور والقوانين الأخرى. لا تعني الثقافة القانونية للفرد معرفة القانون وفهمه فحسب ، بل تعني أيضًا الأحكام القانونية حوله كقيمة اجتماعية ، والأهم من ذلك ، العمل النشط لتنفيذه ، لتعزيز القانون والنظام. بعبارة أخرى ، الثقافة القانونية للشخص هي وعيه القانوني الإيجابي في العمل. ويشمل تحويل الفرد لقدراته وصفاته الاجتماعية على أساس الخبرة القانونية.

السمات المميزة للثقافة القانونية للفرد هي:

* مستوى عالٍ (مقبول) من الوعي القانوني ؛

* معرفة القوانين الحالية للبلد.

* مراعاة أو تطبيق أو استخدام هذه القوانين ، مثل فقط المعرفة بالوصفات القانونية لا يمكن أن تعطي التأثير المطلوب ؛

* الإيمان بضرورة وفائدة وملاءمة القوانين والأفعال القانونية الأخرى والاتفاق الداخلي معها ؛

* الفهم الصحيح (الإدراك) لحقوق المرء وواجباته ، الحرية والمسؤولية ، وضع الفرد) في المجتمع ، قواعد العلاقات مع الآخرين والمواطنين ؛

* النشاط القانوني ، أي. نشاط المبادرة الهادفة للموضوع لقمع الجرائم ؛ معارضة الفوضى

* الحفاظ على القانون والنظام والمجتمع الملتزم بالقانون ؛ التغلب على العدمية القانونية.

في إطار ثقافة قانونية واحدة للمجتمع ، يختلف مستوى نضج الثقافة القانونية للفرد. يعتمد هذا المستوى على العديد من العوامل ، على سبيل المثال ، مدى دقة فهم الفرد لمبادئ القانون السارية في المجتمع واستيعابها ؛ حول درجة وعي الفرد بالمعايير والإجراءات والمؤسسات التي تتوسط في تنفيذ (الحماية ، استعادة) القانون ؛ من الموقف الداخلي (القيم) للفرد (الإيجابي أو السلبي) إلى القواعد والإجراءات والمؤسسات القانونية القائمة. وبالتالي ، فإن الثقافة القانونية للفرد لا تعني موقفًا تأمليًا سلبيًا ، بل موقفًا إبداعيًا نشطًا تجاه القيم الروحية. الطبيعة القانونيةتهدف إلى تحقيق مصالح الفرد في حدود القواعد القانونية.

هناك عدة خيارات لتفاعل الثقافة القانونية للفرد مع الثقافة القانونية للمجتمع. قد تتخلف الثقافة القانونية للفرد عن الثقافة القانونية لمجتمع الإنتاج (على سبيل المثال ، في الماضي القريب ، ارتكب بعض المديرين ، الذين لديهم تدريب قانوني منخفض ، إجراءات غير قانونية. وقد استوفت المحاكم أكثر من نصف مطالبات المواطنين فيما يتعلق بمختلف انتهاكات قوانين العمل).

لكن الثقافة القانونية للفرد قد تكون أيضًا متقدمة على المعايير والمثل العليا لمجتمع معين وتشريعاته (من المعروف جيدًا أنشطة حقوق الإنسانالأكاديمي أ. ساخاروف). في هذه الحالة ، يكون بمثابة لحظة ديناميكية في تطوير ممارسة قانونية جديدة ، ويمكن أن تحفز على تحسين التشريعات والمساهمة في تكوين ثقافة قانونية جديدة للمجتمع.

ف. يعتقد سالنيكوف أن الخيار الأكثر استحسانًا هو تفاعل الثقافة القانونية للفرد مع الثقافة القانونية للمجتمع ، حيث تتطابق الثقافة القانونية للفرد تمامًا مع مبادئ ومعايير القانون الحالية الموجودة في المجتمع ، والتي يمكن تعتبر بمثابة المثل الأعلى للتعليم القانوني.

وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن مثل هذه الهوية بالكاد ممكنة ، بل وحتى مرغوبة. بهذه الصياغة من السؤال ، وضعنا المهمة العملية لرفع الثقافة القانونية للأشخاص المتأخرين في تطورهم القانوني إلى المستوى المطلوب ، والذي يبدو في حد ذاته كذلك. ولكن بعد ذلك سيكون من الضروري جلب أولئك الذين تجاوزوها إلى هذا المستوى. ليس من الصعب أن نلاحظ في هذا مظهر من مظاهر تلك "المساواة" ، والتي كانوا يدعون باستمرار للقتال في تلك الأيام التي عمل فيها V. سالنيكوف.

وتجدر الإشارة إلى أن V.P. سالنيكوف ون. يسمح ماتوزوف بأمثلة على تفسير مبسط إلى حد ما للصلات في مجال الثقافة القانونية. إذن ، ف. يلاحظ سالنيكوف أن الثقافة القانونية للفرد تفترض فقط المعرفة الإيجابية ، والمعتقدات ، والمواقف ، والدوافع ، والمواقف ، وما إلى ذلك ، والتي تحدد النشاط النشط اجتماعيًا للفرد في المجال القانوني.

من السمات الضرورية للثقافة القانونية ، بحسب ن. ماتوزوف ، هو الإيمان بضرورة وفائدة ونفع الأفعال القانونية والاتفاق الداخلي معهم.

ومع ذلك ، هذا غير دقيق من جانب المحتوى. بعد كل شيء ، يمكن أن يشير الموقف النقدي ، أو الموقف السلبي تجاه أي قانون أو حقيقة ذات أهمية قانونية ، إلى مستوى عالٍ من الثقافة القانونية. الديمقراطية الحالية الممارسة الاجتماعيةلا يتوافق مع مثل هذا الاستنتاج المخفف والمبالغ فيه إلى حد ما. يعطي ما تقدم سببًا للتأكيد مرة أخرى على الحاجة إلى مواصلة البحث في هذا المجال.

1.4 الثقافة القانونية للمجموعة

في الأدبيات العلمية ، غالبًا ما يكون هناك مؤشر على نوع آخر من الثقافة القانونية - الثقافة القانونية لمجموعة اجتماعية ، والتي تتميز بمستوى الوعي القانوني لهذه الفئة الاجتماعية ، فضلاً عن مستوى التنفيذ الحقيقي لمتطلبات القانون الحالي به. ومع ذلك ، نظرًا لأن خصائص الثقافة القانونية للمجتمع ككل تتوافق مع خصائص الثقافة القانونية لمجموعة اجتماعية ، فمن المستحسن تمييز الثقافة القانونية لمجموعة اجتماعية من الثقافة القانونية للمجتمع بشكل مباشر عندما دراسة مجموعة اجتماعية معينة ، وليس الثقافة القانونية على هذا النحو.

تتميز مجموعات حملة الثقافة القانونية بمعايير مختلفة: المهنية ، والعمر ، والديموغرافية ، إلخ. لذلك ، يمكننا التحدث عن خصائص الثقافة القانونية للأطباء والمعلمين ومدرسي التعليم العالي والطلاب ، إلخ. تتشكل ثقافة قانونية جماعية تحت تأثير الثقافة القانونية للأفراد الذين يشكلون مجموعة معينة. يتم تحديد الثقافة القانونية لمجموعة اجتماعية إلى حد كبير من خلال مدى ارتباط الأنشطة المهنية لممثلي مجموعة معينة بالقانون.

على سبيل المثال ، النشاط العاملين الطبيينفي العديد من المجالات يتم تنظيمها من خلال القواعد القانونية: بالإضافة إلى أساسيات التشريعات الصحية ، هناك العديد من الأوامر الصادرة عن وزارة الصحة (على سبيل المثال ، الموافقة على قائمة الأدوية التي يتم صرفها بوصفة طبية فقط) ، وقواعد الاحتفاظ بسجلات المريض الفردية ، التسجيل وإصدار أوراق العجز المؤقت وتسجيل الوفيات وما إلى ذلك. تعد المعرفة والاستخدام العملي لجميع هذه الوصفات جزءًا لا يتجزأ من التدريب المهني للعاملين الصحيين. لذلك ، تتميز الثقافة القانونية للأطباء بمستوى عالٍ إلى حد ما مقارنة بالمجموعات الأخرى من السكان ، وذلك فقط لأن الأطباء أكثر وعياً بالمسائل القانونية. تتميز ثقافتهم القانونية ليس فقط بمعرفة مجموعة من المتطلبات التنظيمية ، ولكن أيضًا بالسلوك وفقًا لمتطلبات القانون ، واحترام القانون ، أي مستوى عال بما فيه الكفاية لجميع مؤشرات الثقافة القانونية. في المقابل ، الأشخاص الذين ، بسبب أنشطتهم المهنية ، غير مرتبطين بالمجال القانوني ، على سبيل المثال ، العمال اليدويون: السباكين ، الأقفال ، اللوادر ، وما إلى ذلك ، بشكل عام ، لديهم مؤشرات أقل للثقافة القانونية (وقبل كل شيء ، لأنهم لا يمتلكون معرفة كافية باللوائح القانونية).

2. بنية الثقافة القانونية

2.1 مستوى الوعي القانوني والنشاط القانوني للمواطنين

إن بنية الثقافة القانونية للفرد متعددة الأوجه. يتضمن عناصر مختلفة تقع في مستويات مختلفة: أشكال التعبير ، المستوى الاجتماعي ، المحتوى. يتم التعبير عنها في المبادئ التوجيهية الثقافية القانونية والأنشطة الإبداعية لتنفيذها وفي النتائج الإيجابية التي تم الحصول عليها.

كدرجة معينة من تطور الفرد ، تتجلى الثقافة القانونية للشخص ، أولاً وقبل كل شيء ، في استعداده لتصور الأفكار والقوانين القانونية التقدمية ، في القدرة والمهارات على استخدام القانون ، وكذلك في تقييم معرفته بالقانون.

الثقافة القانونية هي نوع من الثقافة الاجتماعية. إنه مفهوم معقد ومتعدد الأوجه إلى حد ما ، يتكون من الثقافة القانونية للفرد والثقافة القانونية للمجتمع.

الثقافة القانونية للشخص هي معرفة وفهم القانون ، وكذلك الإجراءات وفقًا له. ترتبط الثقافة القانونية للفرد ارتباطًا وثيقًا بالوعي القانوني وتعتمد عليه. لكنه أوسع من الوعي القانوني ، لأنه لا يشمل عناصره النفسية والأيديولوجية فحسب ، بل يشمل أيضًا سلوكًا مهمًا من الناحية القانونية. وبالتالي ، فإن هيكل الثقافة القانونية للفرد يتكون من العناصر التالية:

* علم النفس (علم النفس القانوني) ؛

* أيديولوجية (أيديولوجية قانونية) ؛

* سلوكية (سلوك مهم من الناحية القانونية).

تعني الثقافة القانونية للشخص التعليم القانوني للشخص ، بما في ذلك الوعي القانوني والقدرة والمهارات لاستخدام القانون وإخضاع سلوك الفرد لمتطلبات القواعد القانونية. يفضل الشخص الذي يتصرف ثقافيًا (نشطًا) أن يتعرف شخصيًا على فعل قانوني (قانون ، نظام ، عقد ، وما إلى ذلك) ، ويختار الوسائل والفرص القانونية اللازمة ، ويتصرف وفقًا للمتطلبات القانونية ، معتبراً أنها ذات قيمة اجتماعية.

الثقافة القانونية للمجتمع هي مستوى الوعي القانوني والنشاط القانوني للمجتمع ، ودرجة تقدم القواعد القانونية والنشاط القانوني.

يتكون هيكل الثقافة القانونية للمجتمع من العناصر التالية:

* مستوى الوعي القانوني والنشاط القانوني للمجتمع.

* درجة تقدم القواعد القانونية (مستوى تطور القانون ، وثقافة النصوص القانونية ، وما إلى ذلك) ؛

* درجة تقدم النشاط القانوني (ثقافة القانون الإبداعي ، وإنفاذ القانون وأنشطة إنفاذ القانون).

الثقافة القانونية للمجتمع هي جزء من ثقافته العامة وتتميز بما يلي:

* اكتمال حقوق وحريات الإنسان والمواطن وتنميتها وأمنها ؛

* حاجة حقيقية للقانون ؛

* دولة القانون والنظام في البلاد ؛

* درجة التطور في مجتمع العلوم القانونية و التعليم القانونيإلخ.

الثقافة القانونية هي كل ثروة قانونية ، يتم التعبير عنها في المستوى المحقق لتطور الصفات التنظيمية للقانون ، والقيم القانونية المتراكمة ، تلك السمات القانونية التي تتعلق بالثقافة الروحية ، للتقدم القانوني. المؤشر الأكثر موضوعية لمستوى الثقافة القانونية هو درجة تطور الدولة - المؤسسات والمعايير القانونية.

تعتمد الثقافة القانونية للمجتمع ، أولاً وقبل كل شيء ، على مستوى تطور الوعي القانوني للسكان ، أي حول مدى إتقانها بعمق أو الظواهر القانونية مثل قيمة حقوق الإنسان والحريات ، وقيمة الإجراء القانونيعند حل النزاعات ، والبحث عن حلول وسط ، وما إلى ذلك ، ومدى إبلاغ السكان قانونيًا ، ومجموعاتهم الاجتماعية ، والعمرية ، والمهنية وغيرها من الفئات ، ما هو الموقف العاطفي للسكان تجاه القانون ، والمحاكم ، ووكالات إنفاذ القانون المختلفة ، والوسائل والإجراءات القانونية ، ما هو موقف المواطنين من الامتثال (عدم الالتزام) باللوائح القانونية ، إلخ. هذا هو العنصر الأول للثقافة القانونية. يمكن تحديد مستوى تطور الوعي القانوني فقط في النشاط القانوني الحقيقي ، في السلوك القانوني ، والذي له أيضًا خصائص مستقلة. لذلك ، فإن العنصر الثاني في بنية الثقافة القانونية هو مستوى تطور النشاط القانوني. يتكون الأخير من نظري - أنشطة الطلاب وطلاب كليات الحقوق والجامعات ، إلخ. والعملي - سن القوانين وإعمالها ، بما في ذلك أنشطة إنفاذ القانون. من الواضح أن الثقافة القانونية للمجتمع تعتمد إلى حد كبير على مستوى التطور ونوعية أنشطة سن القوانين لخلق أساس تشريعي لحياة المجتمع. يجب أن يتم وضع القوانين من قبل أشخاص أكفاء في النواحي القانونية والعديد من النواحي الأخرى ، بما يتوافق مع الديمقراطية والسليمة الإجراءات القانونيةوالمبادئ.

يؤثر بشكل كبير على الثقافة القانونية للمجتمع وإنفاذ القانون ، أي نشاط السلطة لهيئات الدولة التي تنفذ التنظيم الفردي للعلاقات الاجتماعية على أساس القانون بهدف تنفيذه. تعتمد جودة نشاط إنفاذ القانون على العديد من العوامل ، مؤسسية (هيكل جهاز الدولة ، ترتيب العلاقات بين هيئاتها) وأخرى (الكفاءة المهنية ، وثقافة ضابط إنفاذ القانون ، إلخ).

العنصر الثالث للثقافة القانونية للمجتمع هو مستوى تطور نظام الإجراءات القانونية بأكمله ، أي نصوص الوثائق التي يتم فيها التعبير عن حق هذا المجتمع وتثبيته. إن النظام التشريعي هو الأهم لتقييم الثقافة القانونية للمجتمع. بشكل عام ، يعتبر مستوى تطوير نظام القوانين المعيارية بأكمله مهمًا أيضًا ، بدءًا من القوانين وأعمال السلطات التنفيذية المركزية وانتهاءً بالأفعال السلطات المحليةالسلطة والقوة. أي عمل قانونييجب أن يكون قانونيًا ، أي الاستجابة لأفكار العدل والمساواة والحرية السائدة في الوعي العام. يجب أن يكون القانون أيضًا مثاليًا من حيث شكله: يجب أن يكون متسقًا ، ومختصرًا قدر الإمكان ، وواضحًا بالضرورة ومفهومًا للجمهور ، ويحتوي على تعريف للمصطلحات والمفاهيم الرئيسية ، ويتم نشره في مصدر متاح للجمهور ، وما إلى ذلك. كما تتضح جودة القانون من خلال آلية تطبيقه الواردة فيه (مؤسسية ، تنظيمية ، إجرائية ، مالية واقتصادية ، إلخ).

عند تحديد جودة الثقافة القانونية للمجتمع ، يجب أيضًا مراعاة حالة الإجراءات القانونية الفردية - يجب أيضًا مراعاة الوثائق ؛ إنفاذ القانون (قرارات وأحكام المحاكم ، وقرارات المحققين ، وأعمال المدعين العامين ، والوثائق في المجال الإداري والتنظيمي ، وما إلى ذلك) وإنفاذ القانون (العقود المتداولة اقتصاديًا ، وما إلى ذلك).

يعد تحليل الثقافة القانونية ضروريًا من أجل تحديد ووصف القيم والمثل والأنماط القانونية التي يجب على المشرع والمنفذ القانوني والمواطن والمجتمع ككل السعي لتحقيقها ، ومن ثم تقييم الوضع الحقيقي للأمور من هذه النقطة. النظر ، ابحث عن السبل والوسائل لتحقيق المثل العليا المحددة ، وبناء دولة القانون ومجتمع يتم فيه ضمان حقوق الإنسان والحريات المقابلة لنظامه الاجتماعي والاقتصادي والروحي.

تعمل العدمية القانونية كنقيض للثقافة القانونية. إن جوهر العدمية القانونية هو إنكار دور القانون ، وإهمال السلوك القانوني للأفراد ، وهو أرض خصبة لمختلف الجرائم. يمكن أن تكون العدمية القانونية نتيجة لعدم صحة قواعد القانون ، والأفكار الأناركية ، التي ، كما تعلم ، تعلن أن الدولة والقانون شريران.

للحد من العدمية القانونية ، من المهم ألا يتعارض قانون الدولة مع الطبيعة البشرية (على سبيل المثال ، حاجته إلى زيادة الملكية ونقلها عن طريق الميراث) ، والأفكار حول الأخلاق (الحق في عدم الشهادة ضد الأقارب) ، والعدالة ، إلى آخره ، تقل احتمالية العدمية القانونية في المجتمع ، إذا كانت قواعد القانون صحيحة سياسياً واجتماعياً واقتصادياً ، ولم يدخل تطبيق القانون في تعارض غير قابل للحل مع عملية تلبية احتياجات الأفراد. يهتم المجتمع والدولة بتحسين الثقافة القانونية والحد من العدمية القانونية. في الوقت نفسه ، يلعب التعليم القانوني والتعليم القانوني دورًا مهمًا.

مستوى الوعي القانوني والنشاط القانوني للمواطنين هو عنصر يتم التعبير عنه في درجة التطور (التعبير عن المعرفة والفهم) للحق من قبل المواطنين والمسؤولين ، والتركيز على الامتثال للمحظورات ، واستخدام الحقوق ، والوفاء الواجبات. يُطلب من كل موضوع: فهم أن القانون قيمة في مجال العلاقات العامة ؛ معرفة القانون ، وفهم معناه ، والقدرة على تفسير بعض أحكام القانون ، ومعرفة الغرض منه ، وتحديد نطاقه ؛ تكون قادرة على التقديم في الأنشطة العمليةاكتسبوا المعرفة القانونية ، واستخدام القانون لحماية حقوقهم وحرياتهم و المصالح المشروعة؛ تكون قادرة على التعامل مع المواقف الصعبة المواقف القانونيةإلخ.

يعتمد مستوى (حجم) المعرفة بالقانون على ما إذا كان المواطن محاميًا محترفًا ، أو موظفًا في مجال صنع القانون أو في مجال إنفاذ القانون ، أو أنه منخرط في أنشطة أخرى.

للمحامي المحترف ، من الضروري معرفة دقيقة باللوائح القانونية. يستخدم المواطن - وليس المحامي - الحد الأدنى من المعرفة القانونية المطلوبة لعمله وسلوكه في الحياة اليومية والأسرة. هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، معرفة مبادئ القانون والأعراف الأساسية القانون الدستوري(الحقوق والحريات ، النظام الانتخابي ، إلخ) ، العمل ، الأسرة ، القانون المدني ، قانون الأعمال ، فهم وحدة الحقوق والالتزامات ، موقف مسؤول تجاه تنفيذ كليهما. يجب أن يكون في نظرة عامةالمواطنون على دراية بالمعايير التي تنص على وتنظم المسؤولية القانونيةوالإجراء العام لتطبيقه ، السن الذي تبدأ عنده المسؤولية القانونية ، وقبل كل شيء ، المسؤولية الجنائية للتجار - المسؤولية المدنية.

هناك ظاهرة للثقافة القانونية مثل افتراض معرفة القانون ، مما يعني افتراضًا (مشروطًا) حول معرفة الشخص بالقانون ، والذي تم تبنيه لغرض الأداء الطبيعي لكل نظام قانونيوالعمل كشرط لا غنى عنه للثقافة القانونية. لذلك ، يجب أن يهتم كل مواطن بالثقافة القانونية. إن وجود معرفة قانونية واسعة بين المواطنين والمسؤولين لا يشير حتى الآن إلى مستوى عالٍ من الثقافة القانونية ، لأنه من الضروري ليس فقط معرفة القانون ، ولكن أيضًا أن تكون نشطًا قانونيًا.

التغييرات النوعية التي حدثت في عملية التكوين في روسيا الحديثةأسس الدولة القانونية والمجتمع المدني ، تؤدي بقوة إلى الحاجة إلى دراسة مفهوم النشاط القانوني ، وعوامل تطويره. إلى جانب تغيير النظام السياسي لصالح نظام ديمقراطي ، فإن النظرة العالمية السائدة تتغير أيضًا. في الوقت الحاضر ، فإن مجتمعنا والدولة هما أساس تكوين سيادة القانون. وهذا يعني مثل هذا التفاعل بين الدولة والقانون ، حيث تنظم الدولة ، بالاعتماد على القانون ، العلاقات القانونية الداخلية ، وفي قلبها حقوق وحريات الإنسان والمواطن. علاوة على ذلك ، مثل L. ماموت ، سيادة القانون هي ، أولاً وقبل كل شيء ، مثل هذا المجتمع الذي تنظمه الدولة حيث يتم احترام الحقوق والالتزامات الأساسية والحريات والمسؤوليات للفرد ويحميها الدستور (التشريع) والمؤسسات سلطة عموميةشرعية ومقننة ، وفيها فصل بين السلطات واستقلال القضاء.

خطوات معينة على طول هذا المسار مرئية بالفعل. دستور الاتحاد الروسيتعرف روسيا كدولة دستورية. ومع ذلك ، فقد أظهر الوقت أنه لا يكفي إعلان الفكرة وحتى تكريسها في القانون الأساسي. الشيء الرئيسي هو ترجمتها إلى ممارسة ، وجعلها حقيقة واقعة في الحياة اليومية لكل شخص. في طريقها لبناء دولة قانونية ، تواجه روسيا العديد من الصعوبات والمشاكل. أدت التغييرات في مجال العلاقات العامة بشكل عام إلى تحولات في نظام التوجهات القيمية للمواطنين. وقد ساهم ذلك في نمو الظروف الجديدة للظواهر السلبية ذات الطبيعة القانونية التي تأتي من المواطنين أنفسهم ، مثل التوتر الاجتماعي ، والعدمية القانونية ، والسلبية القانونية ، وعدم الرغبة في حل القضايا الإشكالية والصراعات الاجتماعية إلى حد كبير بالطرق القانونية. "بمجرد أن تخلت البلاد عن الأساليب الشمولية في الحكم ،" ف. تومانوف - وحاول الشروع في طريق دولة سيادة القانون ... لذلك على الفور ، ظهر المستوى المنخفض للثقافة القانونية للمجتمع نفسه ، لعقود من الزمن ، إهمال القانون ، ساد الاستخفاف به. هذا هو المكان الذي يبدو أن ردود الفعل تأتي منه: المواطنون لا يثقون بالمجال الاجتماعي ويظهرون قدرة منخفضة للغاية على التنظيم الذاتي الاجتماعي. الفرد ليس مستعدًا تمامًا للمشاركة بنشاط في النشاط السياسي ، الذي أصبح مهنة للنخبة الاجتماعية. اليوم يمكننا الحديث عن النشاط القانوني "الطبيعي" المنخفض ومبادرة الروس. هذه الظروف الاجتماعية والقانونية السلبية ، بالطبع ، لا تعارض فقط ، بل تعيق أيضًا ، عملية إقامة دولة القانون في روسيا.

يبدو أن المجتمع الروسي الآن ، إلى حد ما ، لديه المصدر الضروري لتشكيل قانون أفضل ودولة قوية. أحد هذه المصادر هو المبادرة والنشاط في مجال تحقيق الحقوق والحريات الممنوحة.

في هذه الحالة ، يتم تحديث أهمية النشاط القانوني للمواطنين ، والتي يمكن تعريفها على أنها نشاط قوي في مجال القانون و العلاقات القانونية. يمكن أن يتميز بعدد من الميزات. أولاً ، النشاط القانوني للمواطنين هو دائمًا سلوك قانوني حر. وفقًا للأكاديمي ف. Nersesyants ، "بدون أفراد أحرار ، بدون حقوق الإنسان وحرياته ، يكون القانون بحد ذاته مستحيلًا. بعد كل شيء ، القانون باعتباره شكلاً ضروريًا من أشكال الحرية ممكن عمومًا ولا يكون له معنى إلا في وجود أفراد أحرار ومستقلين - أشخاص خاضعين للقانون. ثانيًا ، تتميز هذه الفئة بالتواصل الفعال مع القانون ، ويتجلى ذلك في المشاركة المنهجية في أنشطة صنع القوانين في الدولة من خلال تنفيذ كل مواطن لشروطه الذاتية. حق الاقتراع. في الأدبيات القانونية ، يرتبط النشاط القانوني بالنشاط الواعي والحر والضروري داخليًا ، والذي تحدده الاحتياجات والمصالح العالية ، وأنشطة المواطنين في دعم تلك القيم التي تتشكل تحت تأثير العوامل الاجتماعية والنفسية الفسيولوجية. ثالثًا ، يكمن النشاط القانوني للمواطنين في الاستعداد النفسي لتنفيذ القانون ، حيث يجب أن يكون لكل شخص قناعة ثابتة بالهدف السامي للقانون. علاوة على ذلك ، فإن "الفهم" بأن الشخص له حقًا حقًا ، وفي الواقع ، يجب أن يمارسه حتمًا ، يمر عبر نفسيته ، ويتجسد في المستقبل في استعداد نفسي مستقر للمواطن الفرد والمجتمع ككل. هذا هو الأساس الموضوعي الذي يجعل من الممكن أن يطور المواطن النشاط المتأصل في مجال القانون. رابعًا ، يجب أن يسترشد النشاط القانوني في سياق عمله بالتفاعل الوثيق مع القيم الإنسانية العالمية وأن يأتي من المواطنين.

لذا ، فإن علامات النشاط القانوني هذه هي معالم بارزة في عملية البناء والتدعيم المناصب القانونيةمؤسسة سيادة القانون. إن وجود مستوى عالٍ من النشاط القانوني بين المواطنين سيسهم في تحسين جودة التشريع على جميع المستويات - من الإقليم إلى الفيدرالي ، وإنشاء اللوائح المناسبة من قبل السلطات لآلية التنظيم القانوني.

يجدر التأكيد على أن النشاط القانوني للمواطنين في شروط بناء دولة قانونية له عدد من عوامل تطوره. هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، التثقيف القانوني والوعي القانوني والثقافة القانونية.

نتيجة للتعليم القانوني ، يقوم المواطن بشكل انتقائي بتشكيل الاحتياجات والمصالح والمواقف وتوجهات القيم القانونية ، والتي تحدد إلى حد كبير اختيار الإجراءات والأفعال المناسبة. تعمل الحاجة القانونية على تنشيط الموضوع ، وتشجعه على تقييم الواقع القانوني ، والاهتمام بشكل منهجي بالظواهر والأشياء القانونية التي تساهم بطريقة أو بأخرى في إشباعه.

ترتبط الثقافة القانونية أيضًا بالنشاط القانوني ، وفي الانكسار من خلال العامل البشري ، يكون لها أهمية التنميط في ظروف بناء دولة سيادة القانون. تعمل هذه الفئة كأساس خارجي للنشاط القانوني للمواطنين. يبدو أن الثقافة القانونية ليست مجرد مستوى عالٍ من التفكير القانوني ، ولكنها أيضًا جودة عالية متساوية لجميع الأنشطة القانونية. الثقافة القانونية المشكلة هي أكثر ما يفضي إلى السلوك القانوني والنشط اجتماعيًا. وفقًا لـ P.P. باراكوف وف. دينيسنكو ، الثقافة القانونية هي ظاهرة شاملة ، تؤخذ في وحدة العناصر المكونة لها: القانون الموضوعي والذاتي ، العلاقات القانونية ، القانون والنظام ، النشاط القانوني ، الوعي القانوني ، احترام القانون ، موقع الحياة النشط في مجال القانون.

أما بالنسبة للوعي القانوني كأحد عوامل تطوير النشاط القانوني للمواطنين ، فنلاحظ أن هذه الفئة لا تشمل فقط "المعرفة" و "التفكير" ، بل تشمل أيضًا الخيال والإرادة والشعور والروح البشرية والمؤسسة البشرية. الوعي القانوني هو المصدر الذي يتسبب في استعداد المواطن الداخلي المقنع في عملية تطبيق القواعد القانونية.

نتيجة لذلك ، يبدو أن المواطنين أنفسهم ، بناءً على طبيعتهم البشرية الطبيعية ، يجب أن يجدوا الطريقة الأكثر صحة وواقعية لتطبيق النشاط القانوني. هذا تقريب ، وفي المستقبل ، اتصال كامل ، يلتحم بالقيم الإنسانية العالمية.

بشكل عام وفي ضوء مشكلة تطوير النشاط القانوني للمواطنين يمكن ملاحظة ما يلي. الصفات الشخصيةمتأصلة في الأيديولوجية القانونية الوطنية: أولاً ، يجب أن تعمل كوسيلة لتوحيد آراء ووجهات نظر جميع المجموعات الاجتماعية والشركات الموجودة في الدولة ؛ ثانياً ، يجب أن تأخذ الأيديولوجية القانونية الحديثة للشعب الروسي أفضل ما في الماضي والحاضر ؛ ثالثًا ، يجب أن تكون الأيديولوجية القانونية على الصعيد الوطني مفهومة لجميع شرائح السكان ، مع مراعاة عقلية الناس وعاداتهم الوطنية وعاداتهم وقوالبهم النمطية وطبيعة موقف الأمة تجاه الابتكارات والابتكارات القانونية ، فضلاً عن الخصائص المميزة أولوية الجماعية ، أهتمام عامعلى الشخصية رابعا ، يجب أن تكثف هذه الأيديولوجية دراسة التطور التاريخي والاجتماعي لروسيا. خامساً ، مع درجة عالية من المعيارية للمبادئ والعناصر الأساسية للإيديولوجيا ، يمكن أن تتحول إلى قواعد قانونية مناسبة أو تساهم في تطوير الأخيرة ؛ سادسا ، ستصبح الأيديولوجية القانونية على الصعيد الوطني التجسيد المادي الرئيسي لتطور مثل هذا المجتمع الفئة القانونيةكنشاط قانوني للمواطنين. ن. يلاحظ ماتوزوف ، الذي يسلط الضوء على فئتين من النظرة العالمية ، ما يلي:

...

وثائق مماثلة

دراسة مفهوم وبنية وأنواع ووظائف الوعي القانوني. تشويه الوعي القانوني وأشكال العدمية القانونية. الترابط بين الثقافة القانونية والتعليم القانوني. طرق تحسين مستوى الثقافة القانونية والوعي القانوني للمواطنين في الاتحاد الروسي.

ورقة المصطلح ، تمت الإضافة بتاريخ 04/2016

دراسة مفهوم وهيكل الثقافة القانونية للمجتمع. تحليل آلية عملها وربطها بالثقافة السياسية. خصائص أنواع وأنواع وأنواع الثقافات القانونية. دراسة السمات المحددة للثقافة القانونية الروسية.

الملخص ، تمت إضافة 05/18/2014

الثقافة القانونية: المفهوم والبنية والدور في النظام القانوني للمجتمع. العدمية القانونية كسمة من سمات الوعي القانوني الروسي. الارتباط بين الوعي القانوني والثقافة القانونية. المشاكل الرئيسية لتحسين الثقافة القانونية للمجتمع الروسي.

تمت إضافة أطروحة 07/05/2011

المفهوم والبنية والوظائف وأنواع الوعي القانوني والثقافة القانونية. تفاعل القانون والوعي القانوني. العناصر الهيكلية للثقافة القانونية. تأثير الوعي القانوني على تنظيم الحياة العامة. التربية القانونية: المفهوم ، الأساليب ، الأشكال.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 10/19/2016

حالة الثقافة القانونية للمجتمع وضرورة خلق نظام فعال لتكوين الوعي القانوني. العناصر الرئيسية لهيكل فهم القانون وأنواعه ووظائفه. تشويه الوعي القانوني للمواطنين الروس ومفهوم العدمية القانونية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 11/24/2010

مفهوم الثقافة القانونية وأنواعها وبنيتها وتشكيلها. الشروط الموضوعية اللازمة لتطوير الثقافة القانونية في المجتمع. السمات التاريخية للثقافة القانونية الروسية. عقبات أمام تطور روسيا كدولة قانونية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 12/20/2015

المناهج الأساسية لفهم وهيكل وأنواع ووظائف الثقافة القانونية. الوعي القانوني والسلوك القانوني والثقافة القانونية كخصائص مترابطة للنظام القانوني الروسي. حقوق الإنسان والحريات كمعيار للثقافة القانونية.

تمت إضافة أطروحة 07/05/2011

الثقافة القانونية: المفهوم ، المحتوى ، الهيكل ، الوظائف ، الأنواع. تصنيف الثقافة القانونية. العدمية القانونية والمثالية والديماغوجية. التربية القانونية ودورها وأشكالها وأساليبها. عناصر الوعي القانوني. نظام الأعمال القانونية المعيارية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 08/23/2008

تعريف مفهوم الثقافة القانونية ، الخصائص العامة. النظر في أنواعها وهيكلها ووظائفها. تحليل حالة الثقافة القانونية للمجتمع ومواطن من الاتحاد الروسي ؛ وصف طرق تحسينه. العدمية القانونية والمثالية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 10/19/2014

الثقافة القانونية للفرد. هيكل الثقافة القانونية للمجتمع. العدمية القانونية كنقيض للثقافة القانونية: طرق للتغلب عليها. أسباب ظهور العدمية القانونية في أوكرانيا. التعليم القانوني الشامل كشرط لتطوير الثقافة القانونية.

علم القانون ، بالنظر إلى مشاكل العلاقة بين القانون والثقافة ، يستخدم مفهوم "الثقافة القانونية".

الثقافة القانونية هي ظاهرة اجتماعية خاصة تميز نوعيا الوضع القانونيكل من الفرد والمجتمع ككل.

هيكل الثقافة القانونية:

حالة الوعي القانوني في المجتمع.

فعالية عمل الهيئات والمؤسسات القانونية.

مستوى النشاط التشريعي (التشريع).

دولة القانون والنظام.

يمكن أيضًا اعتبار الثقافة القانونية على أنها حالة قانونية نوعية للفرد ، وكذلك للمجتمع ككل. لذلك ، من المعتاد التمييز بين مستويين من الثقافة القانونية.

مستويات الثقافة القانونية:

1) الثقافة القانونية للفرد - تعكس درجة وطبيعة تطور الفرد ، والتي يتم التعبير عنها في مستوى شرعية أنشطته. يشمل: - الوعي القانوني للشخص. - عادة السلوك القانوني الملتزم بالقانون ؛ - النشاط القانوني للفرد ، أي القدرة على استخدام الوسائل القانونية بشكل فعال لتحقيق أهدافه. أمثلة على ذلك: معرفة الدستور والحقوق الأساسية والحريات والواجبات للفرد والمواطن. احترام القانون. الرغبة في بناء سلوكهم وفقًا لمتطلبات القواعد القانونية. الاستعداد لوقف المخالفة ، إلخ.

2) الثقافة القانونية للمجتمع - تعكس توفير حقوق الإنسان والحريات ، وأمن الفرد هو الضامن له. الحماية القانونيةوالنشاط المدني. تتكون من ثقافة قانونية المواطنين الأفراد. أمثلة على المظاهر: حرمة النظام الدستوري. الاعتراف بسيادة القانون. احترام المؤسسات القانونية الديمقراطية وحقوق وحريات الإنسان والمواطن. اتساق التشريعات وإمكانية الوصول إليها. التقيد الصارم والثابت للقانون ، إلخ.

إن أهم عنصر في الثقافة القانونية هو مستوى الوعي القانوني في المجتمع.

الوعي القانوني (الوعي القانوني) هو مجموعة من الأفكار والأفكار والمشاعر التي تعبر عن موقف الناس من القانون الحالي أو المطلوب.

من المعتاد التمييز بين عدة مستويات وأنواع للوعي القانوني.

مستويات الوعي القانوني:

عادي (تجريبي): مستوى الوعي القانوني لشخص عادي ليس لديه أي معرفة خاصة بالقانون.

المهنية: الوعي القانوني للمحامين الذين يفرضون المعرفة العميقة في الفقه.

علمي (نظري): سمة من سمات علماء القانون الذين يحللون القانون على مستوى نظري عميق.

أنواع الوعي القانوني:
الفرد: يتكون في فرد معين.
المجموعة: شكلت بشكل منفصل مجموعات اجتماعية(على سبيل المثال ، البيروقراطيين).
عام.

يتكون الوعي القانوني الإيجابي عندما:

تقر بضرورة القانون ؛

يتوافق مع القانون عن قناعة ، وليس خوفًا ؛

يحترم حقوق الآخرين.

يغطي الوعي القانوني فقط الحياة الروحية للمجتمع ، وليس سوى جزء من الوعي الاجتماعي. تشمل الثقافة القانونية كلاً من الخصائص الروحية والمكونات المادية للقانون - المؤسسات القانونية، منظمتهم ، علاقاتهم.

يميز عنصران مهمان - مستوى تطور التشريع وحالة القانون والنظام في البلاد ، كما كان الحال ، بُعدين للثقافة القانونية ، على الاتساق المتبادل الذي تعتمد عليه جودة الحياة القانونية للمجتمع إلى حد كبير.

صنع القوانين ( نشاط صنع القانون) - نوع خاصأنشطة السلطات المختصة في الدولة ، والتي من خلالها ترسي قواعد القانون من خلال إصدار أو تعديل أو إلغاء الإجراءات القانونية.

اعتمادًا على الموضوعات ، ينقسم سن القوانين إلى الأنواع التالية: التشريع المباشر للشعب (استفتاء) ؛ سن القوانين في هيئات الدولة (مجلس الدوما ، الحكومة ، إلخ) ؛ سن القوانين للأفراد (رئيس ، حاكم ، إلخ) ؛ منظمات صنع القانون والمؤسسات والشركات.

النشاط التشريعي هو أساس سن القوانين في الولاية.

النشاط التشريعي (سن القوانين) هو نشاط سن القوانين الأعلى الهيئات التمثيلية- البرلمانات التي يتم خلالها وضع المعايير من أعلى المستويات قوة قانونية- القوانين المعتمدة وفق إجراءات معقدة.

في قائمة العناصر الهيكليةالثقافة السياسية تبرز القانون والنظام.

الشرعية هي التطبيق الصارم للقوانين والأفعال القانونية الأخرى المقابلة لها من قبل جميع هيئات الدولة والمسؤولين والأشخاص الآخرين.

لوضع هذا المبدأ موضع التنفيذ ، يتعين على جميع المشاركين في العلاقات القانونية القيام بما يلي:

احترام القانون واحترامه ؛

فهم قيمته الثقافية والروحية.

وهذا يجعل الشرعية سمة سياسية وقانونية مهمة للمجتمع.

بالإضافة إلى ذلك ، يوضح مستوى الشرعية كيف تتوافق القوانين مع الأفكار القانونية للسكان في مرحلة تاريخية معينة ، وكذلك كيف تلبي احتياجات المجتمع وتساهم في تطويره.

يساهم تطبيق مبدأ الشرعية في ترسيخ سيادة القانون في المجتمع.

سيادة القانون هي نظام العلاقات الذي يتم تأسيسه في المجتمع ، بناءً على التطبيق الدقيق للقانون وتلبية متطلباته.

تتميز سيادة القانون بالمعايير التالية:

مستوى عالٍ من الامتثال للقوانين ؛

ضمان وممارسة الحقوق الذاتية ؛

إعدام الإلتزامات القانونيةجميع المواطنين والمنظمات وأجهزة الدولة.

الثقافة القانونية في الحياه الحقيقيهيؤدي الوظائف التالية:

1) الإدراك والتحويل - الوعي النظري وتبرير التدابير اللازمة لتشكيل سيادة القانون وتنظيم تنفيذها. أمثلة لتوضيح الوظيفة: مبادرات سلطات الدولة أو المنظمات العامة لإدخال تعديلات أو إضافات أو تغييرات على القوانين القائمة ، وتحديد التناقضات في نظام التشريع.

2) التنظيم القانوني - ضمان التشغيل المستدام والمنسق والفعال لجميع عناصر النظام القانوني والمجتمع ككل. أمثلة على إظهار الوظيفة: أفكار واضحة للمواطنين حول الحاجة إلى الامتثال للقانون والنظام ، حول عدم جواز انتهاك حقوق الآخرين من خلال أفعالهم.

3) القيمة المعيارية - الموقف التقييمي للفرد من هدف ونتائج النشاط القانوني ، دراسة هذه العلاقة. أمثلة من مظاهر وظيفة: رد فعل المواطنين على القانون المعتمد، وأنشطة مكتب المدعي العام أو الشرطة ، وكذلك دراسة أنماط رد الفعل هذا.

4) التنشئة الاجتماعية الصحيحة - تكوين الصفات القانونية للفرد (من خلال تنظيم التعليم القانوني ، مساعدة قانونيةوالتعليم الذاتي). أمثلة من مظاهر الوظيفة: دروس في الفقه والعلوم الاجتماعية في المدرسة ، عمل الاستشارات القانونية ، دراسة مستقلةالمواطنين مشاكل قانونية، التعرف على القوانين الجديدة ، إلخ.

5) الاتصالية - تنظيم اتصالات المواطنين في المجال القانوني. أمثلة على إظهار الوظيفة: ما إذا كان لدى المواطنين فكرة عن الحاجة إلى التسجيل القانوني للمعاملات ، والتوظيف ، وما إلى ذلك.

6) النذير - تحليل الاتجاهات المميزة للنظام القانوني للمجتمع. أمثلة على مظاهر الوظيفة: استخدام عناصر التنبؤ العلمي والانتظام في النشاط التشريعي.

للثقافة القانونية أهمية كبيرة بالنسبة للمواطن والمجتمع:

يطور الشخص بانسجام ، ويساهم في خلق القيم القانونية ؛

يتراكم المعرفة والخبرة القانونية للبشرية ، مما يسمح لك بالجمع بين المصادر المحلية والأجنبية والتنظيم الذاتي للتقدم القانوني ؛

إنه يعكس أصالة الدولة القومية والقانون والنظام والنظام القانوني.

الثقافة القانونية - شرط ضروريالممارسة الواعية من قبل المواطن لواجبه تجاه المجتمع ، مما يساهم في التغلب على الآراء المتخلفة ، والسلوك المنحرف للناس ، ومنع حالات التعسف والعنف ضد الإنسان. تعتبر التمثيلات القانونية للمواطنين المستندة إلى العلم شروطًا أساسية لتعزيز القانون والنظام ، والتي بدونها يستحيل بناء دولة ديمقراطية.

واحدة من أكثر مشاكل فعليةتواجه أي دولة - الثقافة القانونية للفرد ، حيث لها تأثير مباشر على التطوير العامالمجتمع والدولة بأكملها. هذا هو الأساس النظري للدولة ومكون لأشكال أخرى من الثقافة القانونية:

متدين؛

سياسي؛

اجتماعي.

يتم تنظيم التفاعل بين الأفراد في المجتمع من خلال القوانين التشريعية. تتجلى الثقافة القانونية في علاقات العمل ، الشاملة والاجتماعية ، في المجموعات المهنية ، والتكوينات العرقية وغيرها من التشكيلات الاجتماعية. لذلك ، من المهم جدًا أن تقوم كل دولة بتدريس أساسيات حقوق مواطنيها بشكل مستمر ، لأن هذه القيمة أساسية لتنمية مجتمع متكامل.

المصطلح

الثقافة في حد ذاتها هي تقدم في تطور البشرية ، الذي لا تحدده العوامل المادية ، بل العوامل الروحية. هذه هي المؤشرات التي حققها الناس على مدى مئات السنين من الوجود في جميع مجالات الحياة ، وبفضل ذلك تمكنوا من تحسين ظروفهم المعيشية ، أي أنهم قاموا بتحسين شكل وجودهم.

الثقافة القانونية هي منجزات البشرية في تطوير العلاقات القانونية والدولة نفسها ، في تكوين حقوق وحريات كل مواطن. إنه جزء لا يتجزأ من التكامل الروحي الشامل للمجتمع.

أنواع الثقافة القانونية

هناك 3 أنواع منها حسب الناقل:

ثقافة المجتمع

ثقافة مجموعة معينة ؛

دعنا نتحدث عن كل نوع على حدة.

ثقافة المجتمع

إنه نظام من القيم المتراكمة من قبل الناس في مجتمع معين. العناصر المكونة:

الممارسة القانونيةفي الولاية؛

الامتثال للقوانين والنظام ؛

المستوى العام للوعي القانوني ؛

الحالة العامة للإطار التشريعي وغيره.

ثقافة المجموعة

يعارض العديد من الخبراء في مجال القانون تخصيص هذا البند في التصنيف ، وخاصة التخصيص كـ أنواع منفصلةلأنه يتميز بكل العوامل المتأصلة في الثقافة القانونية للمجتمع. التركيز الرئيسي للثقافة القانونية للمجموعة هو كيف يبني الفرد علاقاته في مجموعة واحدة ، بين الأصدقاء أو في العمل.

ثقافة الشخصية

الثقافة القانونية للشخص هي مستوى التطور القانوني والتنشئة الاجتماعية والتعليم لكل مواطن في البلاد. من المهم أن نفهم كيف تعلم المواطنون الأساسيات وكيف يتم استخدامها في الممارسة العملية. صفات:

إعلام وتشكيل النضج القانوني لكل فرد ؛

تحويل المعرفة المكتسبة إلى عادة وقاعدة سلوك ؛

استعداد كل شخص للعمل وفقًا للمعايير القانونية المعمول بها ؛

القدرة على الدفاع عن حقوقهم في حالة انتهاكها.

التركيز الرئيسي ليس فقط المعرفة القواعد القانونيةولكن أيضًا استخدام المعرفة عمليًا وباستمرار. العلاقات القانونية مع مواضيع القانون الأخرى ، بيئةيجب أن يتم بناؤها فقط وفقًا للقوانين.

خصوصيات الثقافة القانونية للفرد

أي ثقافة هي ، قبل كل شيء ، رغبة في أسلوب حياة حضاري ، وزيادة في القيم الروحية والسلوكية والفكرية والنفسية للفرد والجمهور ككل. الثقافة القانونية للفرد ليست مجرد فهم الإطار القانونيوالعمليات ، ولكن أيضًا التقيد الصارم بالقانون. في الوقت نفسه ، لا ينبغي تحفيز السلوك البشري باستمرار. تطبيق القانون، يجب أن تصبح المعايير التي وضعها المجتمع معتادة لكل فرد من أعضائه.

فيما يلي نعرض قائمة بعناصر الثقافة القانونية للفرد. هناك ثلاثة منهم ، وكلهم مهمون. اذن هذا هو:

معرفة التشريع ، وليس فقط التطبيق النظري ، ولكن أيضًا التطبيق العملي للمعرفة في الممارسة العملية ، والامتثال للقوانين ؛

العادة ، بشكل أكثر دقة ، تشكيل موقف شخصي من القانون ، والذي ينبغي تتبعه في السلوك القانوني والالتزام بالقانون ؛

قدرة الفرد على ممارسة معرفته في مجال الفقه ، والقدرة على حماية حقوقه وحرياته دون انتهاك القانون.

الوعي القانوني

الوعي القانوني هو رابط لا ينفصم بين المجتمع والشخصية والثقافة القانونية. التقييم والنقد والرغبات والتوقعات في مجال معين من القانون والوعي بالنشاط الاجتماعي. الثقافة قائمة بالكامل على الوعي القانوني ، والعكس صحيح.

الوعي القانوني هو نوع من التفكير القانوني ، أي تحديد مكانة الفرد في "عالم" القانون ، واختيار سلوك الفرد.

وظائف الوعي القانوني

1. المعرفي. هذا هو وعي الشخص بالظواهر القانونية والعلاقات القانونية بشكل عام.

2. مقدر. هذا هو تشكيل الأفكار حول القانون والفكرة نفسها. المجتمع القانوني. على أساس هذه الأفكار ، يبني كل شخص موقفه السلبي أو الإيجابي تجاه القواعد الفردية وتجاه التشريعات ككل.

3. تنظيمية. هذا هو الفهم الكامل وبناء نموذج السلوك وفقًا لمعايير القانون الحالي.

تكوين الثقافة القانونية

لا يمكن تحقيق سيادة القانون إلا في مجتمع يتطور فيه الوعي القانوني إلى أقصى حد ، وبالتالي فإن إحدى المهام الأساسية لأي حكومة هي غرس المسؤولية عن أفعالها بين المواطنين. إنها تنشئة ثقافة قانونية من أكثر التدابير فعالية لمنع الجرائم ومكافحة الجريمة.

يشمل التعليم القانوني تأثيرًا منهجيًا على وعي الأفراد ، وتشكيل ثقافة سلوك لكل فرد من أفراد المجتمع. ويتحقق من خلال الوسائل التالية:

1. التدريب القانوني. جوهر المنهجية هو نقل كل المعرفة المتراكمة في المجتمع في مجال العلاقات القانونية إلى كل مواطن. لتعليم كل شخص حماية حقوقه ، ورفض انتهاك القانون ، وتشكيل موقف إيجابي تجاه التشريع. بطبيعة الحال ، يجب أن يكون لكل مواطن مقاربة فردية. يتم التعليم في المدارس والمؤسسات الثانوية والعالية ، في المحاضرات والندوات.

2. ترتبط الدعاية القانونية ارتباطًا وثيقًا بالتعليم. شخص ما سوف يتبع القواعد فقط على أساس ما لديه فكرة عامةفي القانون والتشريع. في الشخصيات الأخرى ، من الضروري تثقيف الوعي القانوني باستمرار من خلال المحاضرات وأحداث الدعاية الخاصة. من الواضح أن كل مواطن غير مطالب بمعرفة القوانين على مستوى محام ذي خبرة ، لكن يجب على الجميع معرفة الأساسيات.

3. الممارسة القانونية. بغض النظر عن مقدار ما تنفقه حكومة بلد ما على الدعاية والتعليم ، فإن رفع الوعي القانوني لمواطنيها ، دون عمل عادي المحاكمومكاتب النيابة العامة وضباط إنفاذ القانون ، فإن الثقافة القانونية للمجتمع لن تكون موجودة في الدولة. يتصرف أي مواطن بنفس الطريقة التي يتصرف بها الجهاز القضائي وهياكل السلطة. إذا تحايل المسؤولون على القانون ، فسيحاول المواطنون الالتفاف عليه.

الممارسة القانونية على خلفية الوعي القانوني للدولة هي القضاء على البيروقراطية والرشوة.

4. التعليم الذاتي. أخيرًا وليس آخرًا ، التعليم الذاتي. إذا أدرك المواطن أنه يجب عليه اتباع نص القانون ، والانخراط في رفع مستوى التعليم ، فهذا منع كبير للإجراءات غير القانونية. يجب أن يتبع هذا السلوك ليس فقط من قبل المحامين الممارسين ، ولكن من قبل جميع مواطني الدولة.

بالإضافة إلى الصفات الاجتماعية والثقافية و "تحسين" المجتمع نفسه - هذه هي الثقافة القانونية للفرد. العوامل المؤثرة في تكوين الثقافة:

يمكن إلغاء مبدأ "كل ما هو غير محظور" ؛

زيادة الاحتراف المسؤولون الحكوميونكل المستويات

التنفيذ العملي القاعدة الدستورية- سيادة القانون؛

التشجيع على السلوك المشروع وليس فقط التأثير من خلال الإجراءات العقابية على المخالفين.

إلى جانب هذا ، يجب على المواطن أن يفهم أن جميع الحقوق القانونية و المؤسسات المدنيةتهدف إلى إعمال حقوقه وحمايتها. وهذه مسؤولية مباشرة للدولة.

التنشئة الاجتماعية للفرد في مجال القانون

أخيرًا وليس آخرًا ، التنشئة الاجتماعية القانونية للفرد. تعتبر التنشئة الاجتماعية في إطار الفلسفة وعلم النفس بمثابة تكوين للشخصية ، وتطور وتشكيل الجوهر الاجتماعي لكل مواطن. التنشئة الاجتماعية القانونية هي أحد مكونات التنشئة الاجتماعية العامة للفرد.

يتم تنفيذ مكونات الثقافة القانونية والتنشئة الاجتماعية بالطرق التالية:

تشكيل موقف الفرد من الأفراد الآخرين ؛

سلوك المواطن ككل في المجتمع وموقفه من الدولة ؛

الموقف تجاه نفسه.

لتشكيل التنشئة الاجتماعية القانونية يتطلب التحليل المستمر ، وليس فقط العوامل الإيجابية. من المهم جدًا تحديد مكونات القانون التأثير السلبيعلى شخصية الشخص. قد يكون هذا هو عدم دقة صياغة قواعد معينة للقانون ، وعدم اتساق القوانين ، وتعقيد وحجم قوانين القوانين التشريعية. كل هذا يمكن أن يؤدي إلى حقيقة أن الشخص يبدأ أنشطة معادية للمجتمع ، وفي بعض الحالات يمكن أن تصل إلى أعمال الشغب. ثم يحدث أن التنشئة الاجتماعية والوعي القانوني ليسا القاعدة لأفراد المجتمع ، ونتيجة لذلك ، تنمو الجريمة والعصيان.

في الممارسة العملية ، فإن الدولة ملزمة بتحديث مكونات ومعايير البيئة الاجتماعية باستمرار ، وتكييفها مع الواقع الحالي ، والسعي إلى تشكيل الديمقراطية في المجتمع بكل مظاهر النزعة الإنسانية والعدالة.

السلوك الشرعي: المفهوم ، العلامات ، الأنواع

يتم تفسير السلوك القانوني على أنه يتوافق تمامًا مع المعايير المعتمدة في مجتمع معين. يجب أن يوافق عليه جميع أفراد المجتمع وأن يكون مفيدًا اجتماعيًا. دعونا نحاول التمييز بين النفع والشرعية. على سبيل المثال ، من الممكن عدم الذهاب إلى صناديق الاقتراع - هذا أمر مشروع تمامًا ، لكن ليس له أي فائدة للمجتمع.

علامات شرعية الأفعال

1. ظاهريًا ، يتم التعبير عن السلوك في العمل أو التقاعس ، الشيء الرئيسي هو أن يكون كل شيء ضمن حدود ما هو مسموح به.

2. السلوك مهم من الناحية القانونية ، أي أنه يترتب عليه عواقب قانونية.

3. واع.

4. تشجعها الدولة من خلال قواعد التساهل والحماية.

وفقًا للأهمية الاجتماعية ، يمكن أن يكون السلوك القانوني:

ضروري للمجتمع بأسره (على سبيل المثال ، الحاجة إلى الخدمة في الجيش) ؛
مرغوب فيه للدولة (على سبيل المثال ، البحث العلمي) ؛
جائز ، أي قد يدينه أفراد المجتمع ، ولكنه مسموح به تمامًا وفقًا لمعايير القانون (على سبيل المثال ، أنشطة المجتمعات الدينية).

يصنف السلوك المشروع أيضًا حسب دوافع ارتكاب الأفعال:

1. السلوك النشط اجتماعيًا هو تصرفات الأفراد التي تتوافق تمامًا مع قواعد القانون. إن موضوع القانون على دراية كاملة بالقانون والنظام الحاليين ويقبلهما.

2. المطابقة. هذا عمل مواطن ، لا يقوم على قناعات شخصية ، بل على حقيقة أن "الجميع يفعل ذلك".

3. السلوك الهامشي. يتميز بحقيقة أن الفرد يتبع تعليمات القواعد الحالية فقط تحت تأثير التهديد أو الإكراه. حالما تضعف سيطرة الدولة ، يصبح سلوك الهامش على الفور معاكسا وغير قانوني.

الثقافة المدنية والقانونية: عوامل موحدة

بالطبع ، الثقافة القانونية هي ظاهرة متعددة الطبقات وذات مغزى. لكن لا يمكن تصوره بدون الثقافة المدنية. ترتبط الثقافة المدنية والقانونية للفرد ارتباطًا وثيقًا ولا يمكن أن توجد بدون بعضها البعض.

الثقافة المدنية هي صفة الشخص ، والتي تشمل احترام الآخرين ، وحب الوطن ، والتسامح مع الأعراق والأديان الأخرى. المسؤولية المدنية بحد ذاتها ما هي إلا نتيجة التنشئة في المجال القانوني والسياسي والأخلاقي. تم إرساء أسس الثقافة المدنية في الأسرة والمؤسسات التعليمية. في المدرسة ، يتعلم الأطفال أساسيات الدولة والقانون ، وأساسيات الحكومة ، وتشكيل هياكل السلطة ، وحقوق والتزامات المواطنين والحكومة. في تشكيل القانونية و المسؤولية المدنيةالأسرة هي أيضا ذات أهمية كبيرة: موقف الأطفال تجاه المجتمع يعتمد أيضا على رأي الوالدين والموقف الاجتماعي.

اليوم ، لا يمكن لجميع البلدان أن تتباهى على الأقل بمستوى متوسط من الثقافة القانونية لسكانها ، والعديد منها ليس لديه ثقافة قانونية للمجتمع على الإطلاق ، وهو ما يؤكده ارتفاع مستوى الجريمة. كقاعدة عامة ، هذا يرجع إلى عدم وصول الجمهور إلى الوثائق التنظيمية، الدعاية الضعيفة والافتقار شبه الكامل للرغبة من جانب الحكومة في رفع مستوى الثقافة المدنية والقانونية ، لإشراك السكان في أنشطة صنع القوانين.

الثقافة القانونية- هذا جزء من الثقافة العامة ، يميز بين الثقافة القانونية للفرد والثقافة القانونية للمجتمع.

الثقافة القانونية للفرد- هذا هو مستوى معرفة القانون من قبل كل واحد منا ، وهو موقف محترم للقانون. ترتبط الثقافة القانونية للفرد ارتباطًا وثيقًا بالوعي القانوني وتعتمد عليه. ويشمل المعرفة والأفكار والمعتقدات القانونية التي تجعل من الممكن التمييز بين السلوك الصحيح والمقبول من غير الصحيح وغير المقبول.

بالإضافة إلى ذلك ، تشمل الثقافة القانونية السلوك وفقًا للمعايير القانونية ، واحترام حقوق الآخرين ، والأداء الضميري لواجبات الفرد. تفترض الثقافة القانونية وجود صفات شخصية أخلاقية مثل الضمير والعدالة والصدق واحترام الذات واللطف. يتميز بمستوى معين من النشاط القانوني ، بفضله يكتسب الشخص ويطور المعرفة والمهارات القانونية.

يفضل الشخص الذي يتصرف ثقافيًا (نشطًا) أن يتعرف شخصيًا على فعل قانوني (قانون ، نظام ، عقد ، إلخ) ، ويختار الوسائل والفرص القانونية اللازمة ، ويتصرف وفقًا للمتطلبات القانونية ، معتبراً إياها ذات أهمية اجتماعية.

وبالتالي ، لا يمكن اعتبار كل شخص يعرف القواعد القانونية ويفهمها شخصًا يمينيًا. هذا هو فقط الشخص الذي يتم الجمع بين معرفته بالقواعد القانونية والحاجة إلى الامتثال لتعليماتهم ، والذي يتبعها في أنشطتهم.

الثقافة القانونية للمجتمع- هذا هو المستوى المحقق لتنمية الوعي القانوني والنشاط القانوني للمجتمع. وهو يتجلى في ثقافة سن القوانين وإنفاذ القانون والأنشطة القضائية لهيئات الدولة ومواقف الأفراد.

الثقافة القانونية الحديثة هي الثقافة القانونية للمجتمع المدني وسيادة القانون ، والتي تعترف بحقوق الإنسان والحريات كأعلى قيمة ، وتلتزم بها وتحميها. والشخص نفسه مدرك لحقوقه وحرياته (طرق حمايتها القانونية ، تحترم حقوق الآخرين وحرياتهم.

يفترض المستوى العالي للثقافة القانونية مشاركة عامة الناس في الأنشطة المتعلقة بالقانون ، والاحتراف العالي ونوعية أنشطة صنع القانون ، والامتثال للإجراءات الديمقراطية والقانونية في صنع القانون ، والجودة العالية لأنشطة إنفاذ القانون.

وظائف الثقافة القانونية:

الإدراكي؛

تنظيمية

قيمة معيارية

اتصالي؛

النذير.

الوظيفة المعرفية تكمن الثقافة القانونية في تطوير التراث القانوني للعصور والإنجازات الماضية ، والقانون المحلي والأجنبي. هذه المعرفة ضرورية من أجل تقديم مساهمة مجدية لتحسين حياة مجتمعنا.

الوظيفة التنظيمية تهدف الثقافة القانونية إلى ضمان الوجود الطبيعي للمجتمع وإنشاء نظام قانوني مستقر: اتباع القانون وغيره الأعراف الاجتماعية، نحن نفرض اللوائح التي تجعل حياتنا أكثر استقرارًا.

دالة القيمة المعيارية تتمثل الثقافة القانونية في حقيقة أنه أثناء أداء بعض الإجراءات ، يقارن الشخص بينها بأنماط السلوك. نتيجة لذلك ، تحظى بعض أعمالنا بالموافقة ، ويخضع البعض الآخر لتحليل نقدي.

وظيفة التواصل تساهم الثقافة القانونية في تنسيق المصالح العامة والجماعية والشخصية ، وتضمن تفاعل الناس. تتحقق هذه الوظيفة في الاتصال القانوني ، في عملية الحصول على التعليم ، بوساطة الوسائل وسائل الإعلام الجماهيريةوالأدب وأشكال الفن الأخرى.

وظيفة تنبؤية تغطي الثقافة القانونية المجالات الرئيسية لسن القوانين وتنفيذ الحقوق ، ومشاكل تعزيز سيادة القانون ، وسيادة القانون ، والنشاط القانوني للسكان والتغييرات الأخرى في النظام القانوني.

لذلك يمكننا ملاحظة السمات التالية للثقافة القانونية الحديثة:

القيمة المحددة لحقوق وحريات الإنسان والمواطن في منظمة قانونيةالمجتمع؛

التأكيد في الوعي القانوني الشامل على الإحساس باحترام القانون والنظام ؛

النشاط القانوني للمواطنين في ممارسة حقوقهم ؛

أنشطة تشريعية وأنشطة في مجال حقوق الإنسان وإنفاذ القانون في جميع أنحاء الدولة.

العدمية القانونية(من lat. nihil - لا شيء ، لا شيء) - التقليل من دور القانون أو حتى تقييمه السلبي ، وعدم احترام القانون ، وموقف ازدرائي تجاهه. إنه يؤدي إلى جرائم مختلفة ، على سبيل المثال ، الانتهاك المتعمد للقوانين ، وعدم الامتثال الجسيم للمعايير القانونية ، وانتهاك حقوق الإنسان - وهذا عكس الثقافة القانونية. العدمية القانونية هي شخصية وحكومية ، خاصة في البلدان التي يكون فيها القانون والتقاليد القانونية ضعيفة التطور.

يهتم المجتمع المدني برفع مستوى الوعي القانوني والثقافة القانونية ، الأمر الذي يتطلب نظامًا مدروسًا جيدًا التعليم القانوني.

التعليم القانوني - نقل المعرفة القانونية وتراكمها واستيعابها في المدارس والمؤسسات التعليمية الثانوية المتخصصة والعالية ؛

التثقيف القانوني - نشر الأفكار القانونية بين السكان من خلال وسائل الإعلام ، وإنشاء قواعد بيانات حاسوبية ، مثل "Garant" ، و "Consultant Plus" ، وما إلى ذلك ؛

الممارسة القانونية - نقل المعلومات القانونية والمعرفة من خلال مشاركة المواطنين في أنشطة إنفاذ القانون ، وما إلى ذلك ؛

التعليم الذاتي - التعليم الذاتي ، التحليل الخاص للظواهر القانونية.