السمات التي تميز تنظيم الدولة عن تنظيم قوة المجتمع البدائي

الدولة كمنظمة خاصة السلطة السياسيةيختلف عن التنظيم القبلي في أن:

1) بدلاً من روابط قرابة الدم التي كانت موجودة في المجتمع البدائي، ينقسم السكان في الدولة على طول الخطوط الإقليمية (بلدة، قرية، مدينة، منطقة، منطقة، منطقة ووحدات إقليمية أخرى)؛

2) للدولة سيادتها الخاصة، التي تجسد سيادة الشعب والسيادة الوطنية؛

3) تتميز الدولة بسلطة عامة خاصة، مفصولة عن الجزء الأكبر من السكان (آلية خاصة لإدارة الناس)؛

5) الأداة الرئيسية في يد الدولة لإدارة الناس هي القانون - وهو قانون معياري أنشأته أو أقرته الدولة (أو أي مصدر آخر للقانون).

السمات المميزة التي تميز القانون عن الأعراف الاجتماعيةالمجتمع البدائي

في المجتمع الأصلي المتجانس اجتماعيًا، عكست معايير السلوك مصالح وإرادة جميع أفراد العشيرة والقبيلة، ونشأت في أذهان أفراد هذا المجتمع، وكانت في نفس الوقت حقوقًا والتزامات (أي لم يتم التمييز بين الحقوق والالتزامات) ) ، تم ضمانها من خلال الاقتناع الداخلي للناس وعاداتهم أو استحسانهم أو إدانة أقاربهم.

على النقيض من المعايير الاجتماعية للسلوك في المجتمع البدائي، فإن معايير القانون القانوني تعبر عن إرادة طبقات معينة وطبقات أخرى من مجتمع غير متجانس اجتماعيا. فهي موضوعة خارجيًا وملزمة بشكل عام ومحددة رسميًا في اللوائح والأعراف القانونية الاتفاقيات التنظيميةالسوابق القضائية والإدارية التي أنشأتها أو أقرتها الدولة (هيئاتها). وتميز قواعد القانون بوضوح بين الحقوق والالتزامات. وهذا يعني أن كل حق شخصي لشخص ما مضمون بالتزام شخص آخر. ويتم ضمان قواعد القانون بكافة وسائل الإقناع وإكراه الدولة.

لذا، وعلى النقيض من الأعراف الاجتماعية للمجتمع البدائي، فإن معايير القانون القانوني في ظل الدولة هي وسيلة تستخدمها الدولة للسيطرة على السكان. إنها تعبر عن إرادة الطبقات المهيمنة اقتصاديًا وسياسيًا من السكان، ويتم إنشاؤها أو فرض عقوبات عليها من قبل الدولة في شكل حقوق ذاتيةو المسؤوليات القانونية. يتم ضمان تنفيذ القواعد القانونية من قبل الدولة.

دور حقوق الدولةفي تنظيم المجتمع وممارسة السلطة السياسية

المجتمع لديه تاريخ طويل. ومن منظور نظرية الدولة والقانون، وليس الفلسفة، فإننا نهتم بالمجتمع في تفاعله مع الدولة والقانون. علينا أن نفهم المجتمع كنظام، وبنيته. وفي هذا الجانب لا بد من استكشاف مفهوم "المجتمع"، ومكانة ودور الدولة والقانون فيه.

المجتمع هو كائن اجتماعي، جزء من الطبيعة، يتكون من أشخاص يعملون باستمرار على تحسين أدوات ووسائل الإنتاج.

الطبيعة هي ما يحيط بالمجتمع البشري، البيئة الجغرافية. إن تأثير البيئة الجغرافية يتوسط دائما الظروف الاجتماعية، وقبل كل شيء، مستوى تطور الإنتاج.

يعتمد التأثير البشري على الطبيعة على مستوى تطور القوى المنتجة، وعلى طبيعة النظام الاجتماعي، وعلى مستوى تطور المجتمع والشخص نفسه.

يعتمد تنظيم المجتمع وممارسة الدولة للسلطة السياسية أيضًا على المعنى المعطى لتعريف المجتمع. هناك موضعان هنا: واسع وضيق.

بالمعنى الواسع، المجتمع جزء من العالم المادي، منفصل عن الطبيعة، وهو شكل من أشكال الحياة البشرية التي تتطور تاريخيا. بالمعنى الضيق، المجتمع هو مرحلة معينة من تاريخ البشرية، درجات تكوينية أو تفاعلية داخليا التطور التاريخيأو فرد، مجتمع منفصل.

أمثلة على هذا الفهم للمجتمع يمكن أن تكون: أ) التكوين الاجتماعي والاقتصادي؛ ب) المجتمع الإقطاعي المبكر، المجتمع ما قبل الرأسمالي، وما إلى ذلك؛ ج) المجتمع الفرنسي والروسي والأمريكي، الخ.

هناك آراء مختلفة فيما يتعلق بتنمية المجتمع. أحدها هو أن المجتمع يتطور في إطار تكوين اجتماعي واقتصادي محدد.

التكوين الاجتماعي والاقتصادي هو نوع معين من المجتمع، وهو جزء لا يتجزأ نظام اجتماعيوتعمل وتتطور وفق قوانينها الخاصة وعلى أساس أسلوب إنتاج محدد.

في فلسفة القرنين السابع عشر والتاسع عشر. كما تم النظر في مجتمع العقد. منتقدًا إياه، طرح هيغل مفهوم المجتمع المدني.

الدولة التي تمارس السلطة السياسية في المجتمع المدني:

1) إخضاع أنشطته لخدمة هذا المجتمع.

2) توفير فرص متساوية لجميع الناس في جميع مجالات حياتهم على أساس العدالة الاجتماعية والرحمة؛

3) لا تتدخل في الحياة الشخصية للشخص؛

4) ينظم العلاقات العامة في إطار الدستور الحالي والقوانين واللوائح الأخرى (أو مصادر القانون الأخرى).

مع ظهور الدولة والقانون ظهرت أنواع جديدة من العلاقات العامة: سياسية وقانونية. وهذا ما أدى إلى ظهور الأنظمة السياسية والقانونية.

يتم تعريف النظام السياسي في نظرية الدولة والقانون بشكل مختلف. يمكن اختزال المواقف المختلفة حول هذه القضية في موقفين: الفهم الواسع والفهم الضيق لهذه الظاهرة الاجتماعية.

الفهم الضيق النظام السياسييتلخص في مجموعة من منظمات الدولة والجمعيات العامة والتجمعات العمالية التي تقوم بوظائف ممارسة السلطة السياسية.

النظام السياسي بالمعنى الواسع هو مجمل المكونات المادية وغير الملموسة المرتبطة بالعلاقات السياسية في ممارسة السلطة السياسية.

تشمل المكونات المادية كعلامات للنظام السياسي ما يلي: أ) التنظيم السياسي للمجتمع أو الموضوعات السياسية؛ ب) الأعراف السياسية; ج) العلاقات السياسية. د) الوظائف السياسية؛ النظام السياسي؛ ه) العملية السياسية، الخ.

تشمل المكونات غير الملموسة ما يلي: أ) المشاهدات السياسية; ب) الوعي السياسي. ج) الثقافة السياسية.

سياسة- هذا جزء من أنشطة حياة الناس المرتبطة بالمصالح الرئيسية لحياة وأنشطة الشخص والدولة والمجتمع، والتي تعتمد على احتياجات الشعوب والأمم والفئات الاجتماعية والدولة والكيانات الاجتماعية الأخرى. ومعلوم أنه لا توجد سياسة محضة لا ترتبط بمجالات أخرى من حياة الناس. بالمعنى الواسع، تغطي السياسة الاقتصاد والسياسة نفسها والمجالات الاجتماعية والروحية وغيرها من مجالات الحياة البشرية. ومع تطور المجتمع ضمن التكوين الاجتماعي والاقتصادي، تتطور السياسة أيضًا وتتخذ طابعًا رسميًا في نظام سياسي متكامل. في النظرية القانونية، يتم تعريف السياسة كظاهرة متعددة الأوجه بطرق مختلفة: كطريقة الأنشطة العمليةالأحزاب والطبقات والولايات والوسائل التي يتم من خلالها حماية مصالح هذه الموضوعات؛ كنوع خاص من النشاط البشري المرتبط بتنظيم عملية الحياة الاجتماعية برمتها؛ كمنصة لاختيار الأهداف والاستراتيجيات والتكتيكات المؤدية إلى تنفيذ هذه الأهداف؛ كمجال للعلاقات بين الشعوب والقوميات والأحزاب والجمعيات الأخرى للمواطنين والدول والجماهير الأخرى؛ باعتباره نشاطًا واعيًا وهادفًا للمواضيع السياسية، فهو يؤثر على العلاقات بين الدول والشعوب.

إن دور الدولة في تنظيم المجتمع وممارسة السلطة السياسية يرجع إلى كونها المركز، جوهر النظام السياسي.

ولذلك، فإن الدولة وحدها هي التي تتمتع بسلطة سيادية، وهي عليا ومستقلة وكاملة وموحدة وغير قابلة للتجزئة داخل أراضيها، كما أنها مستقلة ومتساوية في العلاقات الخارجية؛ يعمل كممثل رسمي لجميع سكان البلاد أو لأغلبيتهم؛ يجسد سيادة الشعب والأمة، وهو قادر أيضاً على إعمال حق الشعب في تقرير مصيره؛ لديه جهاز خاص للإدارة والإكراه، يمكنه من خلاله ضمان تنفيذ وظائفه، وحماية حقوق الإنسان والحقوق المدنية، وتلبية الاحتياجات الاجتماعية والعالمية؛ من أجل تنفيذ إدارة المجتمع، فإنه يصدر قواعد سلوك ملزمة بشكل عام في شكل قواعد قانونية، بالإضافة إلى اللوائح القانونية الفردية اللازمة لتنظيم حقوق والتزامات أفراد محددين فيما يتعلق بمواقف حياة محددة.

وهكذا، فإن سياسة الدولة تشمل جميع مجالات المجتمع. إنه يقوم على احتياجات الشعب والأمة والطبقات والجماعات الاجتماعية والفرد والدولة والكيانات الاجتماعية الأخرى.

ويلعب القانون أيضًا دورًا مهمًا في تنظيم المجتمع وممارسة السلطة السياسية.

القانون مثل الدولة- هذا بناء فوقي على الأساس الاقتصادي للمجتمع، وهو جزء من النظام القانوني للمجتمع.

نظام قانونيهي مجموعة من الوسائل القانونية المتسقة داخليًا والمترابطة والمتجانسة اجتماعيًا والتي من خلالها تمارس الدولة التأثير المعياري اللازم على العلاقات الاجتماعية، وتوطيدها وتنظيمها وحمايتها والدفاع عنها.

وبالتالي، يمكننا النظر في العلاقة بين الاقتصاد والسياسة والقانون في المجتمع.

يتجلى دور القانون في المجتمع في المقام الأول في علاقته بالاقتصاد.

أولا، تحدد علاقات الإنتاج في الاقتصاد بشكل موضوعي القانون الذي ينبغي أن يكون.

ثانيًا، لا يحدد الاقتصاد القانون بشكل مباشر، ولكن من خلال ظواهر اجتماعية أخرى: تنعكس البنية الاجتماعية للمجتمع (الطبقات والطبقات والمجموعات)، والسياسة، والوعي القانوني، والأيديولوجية، ونمط الإنتاج في القانون.

ثالثا، يؤثر القانون بدوره على الاقتصاد أيضا. ويحدث هذا التأثير بشكل مباشر ومن خلال أدوات اقتصادية مختلفة. والدولة، باعتبارها مالكة وسائل الإنتاج والممتلكات الأخرى، تمتلك ممتلكاتها وتستخدمها وتتصرف فيها. كما تحدد الدولة موضوعات ومبالغ الضرائب، كحد أدنى أجوروالمعاشات التقاعدية، ووقت العمل ووقت الراحة، ومعايير العمل، والقواعد الفنية، سلامة البيئةالعمل والإنتاج والصرف الصحي وما شابه ذلك. وتنظم الدولة كل هذه العلاقات بمساعدة القانون.

ويرتبط القانون أيضًا بالسياسة، وهي:

1) يعتمد القانون على السياسة، وقبل كل شيء، على قيادة المجتمع، وله سلطة الدولة؛

2) القانون هو شكل من أشكال مظهر سياسة جزء معين من المجتمع؛

3) يعكس القانون فقط سياسة الجزء القيادي من المجتمع، الذي يسعى لتحقيقه، والذي يمكن أن يكون ملزمًا عالميًا بمساعدة الدولة والرعايا الآخرين للنظام السياسي للمجتمع؛

4) الحق هو تعبير مركّز عن سياسة ذلك الجزء من المجتمع الذي يمارس القيادة؛

5) تتشكل السياسة في القانون في شكل حقوق والتزامات محددة للشخص والمواطن؛

6) تعتمد السياسة من جانبها على القانون، لأن القانون هو وسيلة لإعلان السياسة وتنفيذها وضمانها، فضلاً عن تعزيز البرامج السياسية الفردية أو أحكامها.

يعتمد دور القانون في المجتمع المدني وممارسة السلطة السياسية على العلاقة بين الدولة والقانون. وكما أشرنا سابقًا، فإن القانون (كظاهرة قانونية) والدولة (كتنظيم سياسي للسلطة) ينشأان في وقت واحد ويرتبطان ارتباطًا وثيقًا.

يعتمد الحق على الدولة لأنه:

1) ينشأ كنظام مؤسسي للمصادر، أنشأته أو أقرته الهيئات الحكومية والمسؤولون، وهو ما يعني ذلك حق قانونييأتي من الدولة

2) أكثر أو أقل استقرارًا وحرمة بفضل الدولة؛

3) يتم تنفيذه بفضل الدولة وهيئاتها؛

5) يعكس جوهر القانون الجوهر والهدف الاجتماعي منظمة حكومية.

لكن يجب أن نتذكر أن القانون يتمتع باستقلال نسبي ويؤثر على الدولة (أجهزتها)، وبالتالي تعتمد الدولة على القانون. القانون كظاهرة حضارية وثقافية: 1) يحد من سلطة الدولة في مجتمع ديمقراطي؛

2) ينظم سلطة الدولة من خلال الشكل الإجرائي والإجرائي؛

3) السماح للهيئات الحكومية باتخاذ الإجراءات المناسبة؛

4) ينظم البناء والهيكل والتحسين والتطوير وكالات الحكومةويحدد عملها؛

5) يمنح الجهات الحكومية الهيبة والسلطة.

في تنفيذ وظائفها، تستخدم الدولة القانون وليس بأي حال من الأحوال الأشكال القانونيةوالأساليب.

لذا، تلعب كل من الدولة والقانون دورًا معينًا في تنظيم المجتمع وممارسة السلطة السياسية.

وهكذا الدولة والقانون في مجتمع حديثلم تكن موجودة دائما. كان السبب الرئيسي لظهور الدولة والقانون هو انهيار النظام البدائي، والحاجة إلى إدارة الناس في ظروف جديدة، وظهور مجتمع طبقي غير متجانس اجتماعيا، والتناقضات بين الطبقات التي لا يمكن التغلب عليها بالقوة الاجتماعية للدولة. النظام البدائي. تختلف الدولة والقانون في عدد من النواحي عن السلطة العامة والعادات والتقاليد والأخلاق في المجتمع البدائي. في مجتمع ديمقراطي يتم تشكيلها الدولة الدستوريةو نظام قانونيحماية مصالح جميع شرائح السكان.

أسئلة ومهام لاختبار المعرفة الذاتية

1. تعريف نظرية الدولة والقانون كعلم.

2. تحليل موضوع نظرية الدولة والقانون.

3. ما الذي يشكل منهجية نظرية الدولة والقانون؟

4. تحديد وظائف نظرية الدولة والقانون ومكانتها في منظومة العلوم القانونية.

5. ما هي مراحل تطور علم نظرية الدولة والقانون في أوكرانيا؟

6. ما هي الأنماط الرئيسية لنشوء الدولة والقانون؟

7. النظر في ملامح تشكيل المؤسسات القانونية للدولة بين الدول المختلفة.

8. عرض النظريات المختلفة لنشوء الدولة.

9. ما هي السمات التي يمكنك تسميتها والتي تميز تنظيم الدولة عن تنظيم السلطة في مجتمع بدائي؟

10. قم بتسمية السمات المميزة التي تميز القانون عن الأعراف الاجتماعية للمجتمع البدائي.

11. ما هو برأيك دور الدولة والقانون في تنظيم المجتمع وممارسة السلطة السياسية؟

كيف تختلف الدولة عن الهيئات الحاكمة في المجتمع البدائي؟ يمكنك تحديد ما يلي علامات الدولة.

• 1. وجود سلطة عامة منفصلة عن المجتمع.وكانت السلطة العامة موجودة أيضًا في المجتمع البدائي، لكنها كانت تعبر عن مصالح المجتمع بأكمله ولم تكن منفصلة عنه. وشارك الجميع في تنفيذه. في أي دولة، تتم ممارسة السلطة فعليًا من قبل جهاز الدولة، المنفصل عن بقية المجتمع. أولا، يمثل مجموعة خاصةالأشخاص الذين يشاركون حصريًا في الإدارة ولا يشاركون بشكل مباشر في الإنتاج الاجتماعي. ثانيا، يعبر هذا الجهاز في أغلب الأحيان في المقام الأول عن مصالح المجتمع بأكمله، ولكن جزء معين منه (الطبقة، مجموعة إجتماعيةإلخ)، وفي كثير من الأحيان نفسه.
• 2. تحصيل الضرائب والرسوم،لأنه للمحتوى أجهزة الدولةهناك حاجة إلى الأموال.
• 3. تقسيم السكان إلى مناطق.على عكس المجتمع البدائي، الذي ينقسم فيه جميع أفراده حسب عشيرتهم أو قبيلتهم، ينقسم السكان في الدولة على أساس الإقامة في منطقة معينة. ويرجع ذلك إلى الحاجة إلى جمع الضرائب وإلى أفضل ظروف الإدارة، لأن تحلل النظام المجتمعي البدائي يؤدي إلى تحركات مستمرة للناس.

ومن الضروري أيضًا إبراز خصائص الدولة التي تميزها عن غيرها من المنظمات الموجودة في المجتمع.

• 1. الدولة هي المنظمة الوحيدة للسلطة في جميع أنحاء البلاد.لا توجد منظمة أخرى (سياسية، اجتماعية، الخ) تغطي جميع السكان. كل شخص، بحكم ولادته، يقيم علاقة معينة مع الدولة، ويصبح مواطنا أو أحد رعاياها، ويكتسب، من ناحية، الالتزام بإطاعة أوامر الدولة والسلطات، ومن ناحية أخرى، الحق في رعاية الدولة وحمايتها.
• 2. الدولة لها السيادةكخارجية، أي. الاستقلال عن الدول الأخرى في علاقات دوليةوالداخلية - الاستقلال عن أي قوة أخرى داخل البلاد، والتفوق فيما يتعلق بأي منظمات أخرى.
• 3. وجود جهاز قسري خاص.الدولة فقط تشمل هياكل مثل المحكمة، ومكتب المدعي العام، وهيئات الشؤون الداخلية، وما إلى ذلك، والملحقات المادية (الجيش، والسجون، وما إلى ذلك) التي تضمن التنفيذ. قرارات الحكومة، بما في ذلك الوسائل القسرية.
• 4. فقط يحق للدولة إصدار أمر إلزامي للتنفيذ الشامل أنظمة, القوانين والمراسيم واللوائح وما إلى ذلك.

مع الأخذ في الاعتبار الخصائص المحددة للدولة، ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار الأنماط الأساسية لظهورها، المشتركة في أي منطقة، في أي عصر تاريخي.

بالتوازي مع تطور الدولة، بدأت نظريات مختلفة حول أصلها في الظهور. وصف موجز لوتظهر هذه النظريات في ما يلي:

يمينكمنظم خاص للعلاقات الاجتماعية ينشأ مع الدولة. في مجتمع ما قبل الطبقة، كان هناك بعض المنظمين للعلاقات بين أعضاء النظام المشاعي البدائي. يمثل هؤلاء المنظمون العادات التي كانت عبارة عن قواعد لحياة المجتمع وتعليمات طائفة دينية. ولم يكن توفيرهم عن طريق إكراه الدولة، إذ لم تكن الدولة آنذاك موجودة، بل بقوة العادة والتقاليد والسلطة، التي كان يستخدمها شيوخ العشيرة، والقادة العسكريون، وما إلى ذلك.

كانت العادات القديمة، التي اختبرتها أجيال عديدة، تُعتبر مُعطى من فوق، وصحيحة وعادلة، وكان يُطلق عليها غالبًا "الحق"، "الحق". أغلى منهم تمت معاقبته من قبل الدولة وأصبح مصادر مهمةالقانون (القانون العام).

لذلك، في البداية تم تشكيل القانون من خلال تطور العرف إلى العادات القانونية. بدأ تسجيلهم وتوحيدهم في قوائم خاصة. ونتيجة لذلك ظهر القانون العام.

حاول حكام الدول الأولى، الذين واصلوا تقاليد القانون العرفي، دعم مبادئ العدالة الاجتماعية في قوانينهم، والحد من الربا، والثروة، والأسعار العادلة الثابتة، وما إلى ذلك. كل هذا ينعكس في القديم الأفعال القانونية- الجداول الثاني عشر، قوانين حمورابي، إصلاحات سليمان.

ظهور القانون -نتيجة طبيعية لتعقيد العلاقات الاجتماعية، وتعميق وتفاقم التناقضات والصراعات الاجتماعية. توقفت الجمارك عن ضمان النظام والاستقرار في المجتمع، لذلك نشأت حاجة موضوعية لمنظمين جدد بشكل أساسي للعلاقات الاجتماعية.

على عكس الجمارك، يتم تسجيل القواعد القانونية في مصادر مكتوبة وتحتوي على أذونات وقيود ومحظورات مصاغة بوضوح. الإجراء والإجراء لضمان التنفيذ يتغير القواعد القانونية، تظهر طرق جديدة لمراقبة تنفيذها: إذا كانت السيطرة في السابق على المجتمع ككل، وقادته العامين، ففي ظل ظروف الدولة كانت الشرطة والجيش. تختلف القواعد القانونية عن الجمارك ووجود العقوبات.

في حديثه عن خصوصيات تشكيل القانون، من الضروري أن نتذكر أن عملية ظهور الدولة والقانون سارت إلى حد كبير بالتوازي، مع التأثير المتبادل على بعضها البعض.

يتم تمييز ما يلي: طرق ظهور القانونفي عملية الانتقال من النظام المشاعي البدائي إلى تنظيم الدولة للمجتمع.

• 1. فرض عقوبات على أعراف الدولة الخاصة بالعادات البدائية وتحويلها إلى قواعد قانون بدأت بالفعل في حمايتها من انتهاكات الدولة.
• 2. السوابق القانونية التي تلتزم بها الدولة قانوناً قوة الربطلحالات مماثلة.
• 3. نشر الدولة للوائح جديدة تتضمن قواعد القانون.

لقد استمرت عملية نشوء الدولة والقانون بتأثيرهما المتبادل على بعضهما البعض ونتجت عن نفس الأسباب:

• ؟ الاحتياجات العلاقات الاقتصادية، والتي تم إضافتها إذا كان هناك ملكية خاصةوتقسيم العمل وإنتاج السلع وتداولها، والحاجة إلى تعزيز الوضع الاقتصادي لأصحاب السلع الأساسية، وتزويدهم بروابط اقتصادية مستقرة ومضمونة، وشروط الاستقلال الاقتصادي؛
• ؟ الحاجة إلى الحفاظ على الاستقرار والنظام في المجتمع في ظروف تعميق وتفاقم التناقضات والصراعات الاجتماعية؛
• ؟ تنظيم السلطة العامة، منفصلة عن السكان وقادرة على فرض عقوبات على العادات، وتأسيسها القواعد القانونيةوالتأكد من تنفيذها؛
• ؟ تحويل الشخص إلى فرد مستقل نسبيًا. من المستحيل البحث عن القانون حيث لا يوجد تقسيم جماعي (عشيرة، قبيلة) إلى رعايا منفصلين، وحيث لا يتم تمييز الفرد كفرد واعي بالإمكانيات (الحريات) التي تنشأ في عملية تطور المجتمع. .

لقد كان أدبنا يغطي مجتمع ما قبل الدولة لفترة طويلة، ويعتمد بشكل أساسي على كتاب ف. إنجلز “أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة”. وقد تم كتابته على أساس الدراسة الأساسية التي أجراها ل. مورغان بعنوان "المجتمع القديم"، والتي نُشرت عام 1877، والتي تتتبع حياة قبائل الهنود في أمريكا الشمالية. بحلول نهاية القرن العشرين. بفضل نجاحات علماء الآثار والإثنوغرافيين، تم إثراء الأفكار حول المجتمع البدائي بشكل كبير، والنظرة الأوروبية أحادية الجانب التاريخ القديمفدخل تاريخ جميع مناطق الكرة الأرضية في فلك الفهم العلمي.

يجب أن يتم تنظيم أي مجتمع بشري بطريقة ما، أي. ذات طابع تنظيمي. تاريخيًا، كان الشكل الأول للتنظيم قبل مجتمع الدولة هو مجتمع العشيرة. الروابط الشخصية والعائلية توحد جميع أفراد العشيرة في كيان واحد. وقد تم تعزيز هذه الوحدة أيضًا من خلال العمل الجماعي، إجمالي الإنتاجوالتوزيع المتساوي. كتب ف. إنجلز: ويا لها من منظمة رائعة هذا النظام العشائري بكل سذاجته وبساطته! بلا جنود ودرك ورجال شرطة، بلا نبلاء وملوك ولا ولاة ولا قضاة، بلا سجون، بلا المحاكمات- كل شيء يسير كما ينبغي وفقا للإجراء المعمول به" وهكذا، كانت العشيرة أقدم مؤسسة اجتماعية وأول شكل من أشكال التنظيم قبل مجتمع الدولة.

جسدت السلطة في المجتمع البدائي قوة وإرادة العشيرة أو اتحاد العشائر: كان مصدر السلطة وحاملها هو العشيرة، وكانت تهدف إلى إدارة الشؤون المشتركةالعشيرة، جميع أفرادها كانوا خاضعين لها. هنا يتطابق موضوع السلطة وموضوعها تمامًا، لذلك كان بطبيعته اجتماعيًا بشكل مباشر، أي. لا تنفصل عن المجتمع وغير سياسية. وكانت الطريقة الوحيدة لتنفيذ ذلك هي الحكم الذاتي العام. لا المديرين المحترفين ولا هيئات خاصةولم يكن الإكراه والسيطرة على تنفيذه موجودا آنذاك.

كانت أعلى هيئة للسلطة العامة في العشيرة هي اجتماع جميع أفراد المجتمع البالغين - رجالًا ونساءً. إن الجمعية مؤسسة قديمة قدم العشيرة نفسها. لقد حل جميع القضايا الأساسية في حياته.

وكانت قرارات الاجتماع ملزمة للجميع وكذلك تعليمات القائد. على الرغم من أن السلطة العامة لم يكن لديها مؤسسات قسرية خاصة، إلا أنها كانت حقيقية تماما، قادرة على الإكراه الفعال لانتهاكات قواعد السلوك الحالية. لم يكن لأحد امتيازات، وبالتالي لم يفلت أحد من العقاب.

تم تنظيم العلاقات البسيطة من خلال العادات - قواعد السلوك الراسخة تاريخياً والتي أصبحت عادات نتيجة للتربية والتكرار المتكرر لنفس الأفعال والأفعال.

كانت العادات قبل مجتمع الدولة تتسم بطابع "أحادية المعايير" غير المتمايزة، وكانت في نفس الوقت معايير تنظيمية. الحياة العامةوقواعد الأخلاق البدائية وقواعد الطقوس والاحتفالات. وهكذا، فإن التقسيم الطبيعي للعمل والوظائف بين الرجل والمرأة، والبالغ والطفل، كان يُنظر إليه في الوقت نفسه على أنه عادة إنتاج، وقاعدة أخلاقية، وإملاء للدين.

في البداية، تم فرض المعايير الأحادية على أساس "طبيعي" للمجتمع المستولي، حيث يكون الإنسان جزءًا من الطبيعة. في نفوسهم، تم دمج الحقوق والمسؤوليات معًا. صحيح أن مكانًا خاصًا احتلته وسائل ضمان العادات مثل المحرمات (الحظر). بعد أن نشأت في فجر تاريخ المجتمع البشري، لعبت المحرمات دورا كبيرا في تنظيم العلاقات الجنسية والزواج المحظور بشكل صارم مع أقارب الدم (الحجة).

داخل مجتمع الدولةتم الالتزام بالعادات، كقاعدة عامة، بحكم السلطة والعادات، ولكن عندما احتاجت العادة إلى التعزيز من خلال الإكراه المباشر، تصرف المجتمع كحامل جماعي للقوة - ملزم وطرد وحتى الحكم على المخالف (المجرم) حتى الموت.

وبناء على الحقائق السابقة يمكن أن نستنتج أن الدولة تختلف عن التنظيم البدائي في النواحي التالية:

إذا كان التنظيم المجتمعي البدائي للسلطة يعتمد على علاقة الدم بين جميع أعضاء الرابطة القبلية، فإن الدولة تقوم على المجتمع الإقليمي لمواطنيها أو رعاياها. تحدد المنطقة مسبقًا الحدود المكانية، والحدود التي تفصل دولة عن أخرى، وترتيب تشكيل وهيكل هيئات الدولة، ومهامها ووظائفها. وينبغي التأكيد على أن علامة الدولة ليست الإقليم نفسه، بل تقسيم السكان حسب مكان إقامتهم، مما يثبت انتماء المواطنين إلى دولة معينة.

الدولة هي منظمة خاصة للسلطة العامة، والتي لا تتزامن مع جميع السكان، ولكنها ذات طبيعة دولة. خصوصيتها هي كما يلي:

إذا عبرت القوة الاجتماعية للنظام البدائي عن مصالح المجتمع بأكمله وشارك جميع السكان البالغين في تشكيلها، فإن القوة السياسية تمثل في المقام الأول مصالح الشركات لجزء معين، مجموعة اجتماعية، فئة؛

يتم تنفيذ سلطة الدولة من قبل جهاز خاص من موظفي الخدمة المدنية المنفصلين عن المجتمع، ولا يشاركون بشكل مباشر في الإنتاج الاجتماعي، ويؤدون وظائف إدارية، ويتلقون مكافآت نقدية مقابل ذلك؛

ضمان تنفيذ قرارات سلطة الدولة بمساعدة جهاز عقابي خاص للعنف؛

الدولة والقانون والفقه و القانون الإجرائي

وجود سلطة عامة منفصلة عن المجتمع. وكانت السلطة العامة موجودة أيضًا في المجتمع البدائي، لكنها كانت تعبر عن مصالح المجتمع بأكمله ولم تكن منفصلة عنه. في أي دولة، تتم ممارسة السلطة فعليًا من قبل جهاز الدولة، المنفصل عن بقية المجتمع.

علامات الدولة التي تميزها عن القوة الاجتماعية للمجتمع البدائي

كيف تختلف الدولة عن الهيئات الحاكمة في المجتمع البدائي؟ يمكن الإشارة إلى الخصائص التالية للدولة.

1. وجود سلطة عامة منفصلة عن المجتمع. وكانت السلطة العامة موجودة أيضًا في المجتمع البدائي، لكنها كانت تعبر عن مصالح المجتمع بأكمله ولم تكن منفصلة عنه. وشارك الجميع في تنفيذه. في أي دولة، تتم ممارسة السلطة فعليًا من قبل جهاز الدولة، المنفصل عن بقية المجتمع. أولا، يمثل مجموعة خاصة من الأشخاص الذين يشاركون حصريا في الإدارة ولا يشاركون بشكل مباشر في الإنتاج الاجتماعي. ثانيا، غالبا ما يعبر هذا الجهاز في المقام الأول عن مصالح المجتمع بأكمله، ولكن جزء معين منه (الطبقة، المجموعة الاجتماعية، إلخ)، وغالبا ما يكون نفسه.

2. تحصيل الضرائب والرسوم، لأن الأموال ضرورية للحفاظ على أجهزة الدولة.

3. تقسيم السكان إلى مناطق. على عكس المجتمع البدائي، الذي ينقسم فيه جميع أفراده حسب عشيرتهم أو قبيلتهم، ينقسم السكان في الدولة على أساس الإقامة في منطقة معينة. ويرجع ذلك إلى الحاجة إلى جمع الضرائب وإلى أفضل ظروف الإدارة، لأن تحلل النظام المجتمعي البدائي يؤدي إلى تحركات مستمرة للناس.

بالإضافة إلى أعمال أخرى قد تهمك
13394.		إنشاء قالب في أوتوكاد 12	83.5 كيلو بايت
	الانضباط OKTB LR رقم 9. موضوع العمل: إنشاء قالب. الأعمال الوصفية: تنظيم المعرفة النظرية للعمل مع الملفات، وتكرار الأوامر لإنشاء وتحرير الأوليات في برنامج AutoCAD. المعدات: PC AutoCAD 12 معدات للعمل المختبري. فيدكريت
13395.		روبوت مزود بشاشات عرض وتخطيط مقوس	17.52 كيلو بايت
	الانضباط OKTB LR رقم 10. موضوع الروبوت: روبوت مع شاشات عرض، تصميم مقوس. الروبوتات الفوقية: تعلم المهارات العملية باستخدام إطارات العرض. المعدات: PC AutoCAD 812 البيانات النظرية. شاشة العرض هي جزء من الشاشة الرسومية التي تعرض...
13396.		إنشاء الكائنات باستخدام أداة "Box" الإضافية	118.48 كيلو بايت
	العمل المخبري رقم 11. الموضوع: إنشاء كائنات باستخدام صندوق الأدوات الإضافية. Meta: تعلم كيفية إنشاء نماذج صلبة بحجم معين وقياسها في المساحة باستخدام صندوق أدوات إضافي. الملكية: أوتوكاد 2008 أوتوكاد 2012 بي سي. حقائق نظرية...
13397.		إنشاء كائنات فارغة باستخدام الأداة الإضافية "الرؤية"	43.62 كيلو بايت
	العمل المخبري رقم 12. الموضوع: إنشاء كائنات مجوفة باستخدام أدوات إضافية التعريف الموجود: تعلم المهارات العملية عند العمل مع الأجسام الصلبة المعدات: AutoCAD 2008 AutoCAD 2012 PC. المعلومات النظرية. كمبيوتر ثلاثي الأبعاد
13398.		إنشاء أسطح مستوية عند نقطتين عند منعطفات فيكوريستان لـ KSK	13.41 كيلو بايت
	العمل المخبري رقم 13. الموضوع: إنشاء الأسطح المستوية عند نقطتين على طول محور دوران KSK. Meta: تعلم المهارات العملية عند إجراء العمليات على الأجسام الصلبة الملكية: AutoCAD 2008 AutoCAD 2012 PC. المعلومات النظرية. ثلاثي الأبعاد
13399.		Vikoristanny dzherel الضوء والظل	12.85 كيلو بايت
	العمل المخبري رقم 14. الموضوع: Vykoristannya dzherel light i tіnі. ميتا: تعلم كيفية العزف على مذبحة جيريل سفيتلا. الملكية: أوتوكاد 2008 أوتوكاد 2012 بي سي. حقائق نظرية: إذا كنت تستخدم LR، فيمكنك بسرعة مشاهدة درس الفيديو Lesson_10، والذي يمكن العثور عليه على المصدر الآخر
13400.		العمل بأوامر الأوتوكاد. الأشياء الأساسية في Pobudova	1.25 ميجا بايت
	الموضوع: التعامل مع أوامر الأوتوكاد الأشياء الأساسية في Pobudova. التعريف: تعزيز معرفة أمر السطر تعرف على أوامر شرائح الإزاحة وتعرف على خصائص استخدامها من أجل إنشاء خطة غرفة غير ملائمة. Obladnannya: برامج الكمبيوتر ...
13401.		تغيير نمط الأبعاد، وإدخال الأبعاد الخطية في المخطط	124.5 كيلو بايت
	الموضوع: تغيير نمط الأبعاد بإدخال الأبعاد الخطية في المخطط. Meta: تعلم كيفية إنشاء نمط الأبعاد وتعيين الأبعاد الحقيقية من حيث الموضع. تطوير مهاراتك ووضع خطة. المعدات : برامج الكمبيوتر ...
13402.		أوامر تعديل مفيدة لعرض الأبواب والنوافذ. إدراج وإنشاء الكتل	153.5 كيلو بايت
	الموضوع: استخدام أوامر التعديل لعرض الأبواب والنوافذ. إدراج وإنشاء الكتل. التعريف: مهارات عملية كاملة مع مطالبات تحرير الأوامر وتوسيع الإزاحة المشابهة لتمديد القطع. تعلم المهارات العملية...

الدولة هي منظمة سياسية ذات سلطة عامة ذات سيادة منفصلة عن المجتمع ومشروطة ببنيتها الاجتماعية والاقتصادية وتقاليدها وثقافتها. هذا النظام له منطق تطوير داخلي خاص به، وتنظيم هيكلي واضح، وآلية تفاعل محددة العناصر الهيكلية. وبالتالي فإن الدولة هي نظام مكتفي بذاته، له طبيعته وجوهره وشكله.

تتميز الدولة بالميزات التالية التي تميزها عن كل من ما قبل الدولة و منظمات غير حكومية:

1) وجود سلطة عامة، معزولة عن المجتمع وغير متطابقة مع سكان البلاد (تمتلك الدولة بالضرورة جهاز الإدارة والقسر والعدالة، لأن السلطة العامة تتكون من الموظفين والجيش والشرطة والمحاكم، وكذلك السجون والمؤسسات الأخرى)؛

2) نظام الضرائب والرسوم والقروض (وهي الجزء الرئيسي من الإيرادات في ميزانية أي دولة، وهي ضرورية لتنفيذ سياسات معينة والحفاظ على جهاز الدولة)؛

3) التقسيم الإقليمي للسكان (توحد الدولة بسلطتها وحمايتها جميع الأشخاص الذين يسكنون أراضيها، بغض النظر عن الانتماء إلى أي عشيرة أو قبيلة أو مؤسسة؛ في عملية تشكيل الدول الأولى، التقسيم الإقليمي للدولة السكان، الذين بدأوا في عملية التقسيم الاجتماعي للعمل، يتحولون إلى إقليمي إداري)؛

4) القانون (لا يمكن للدولة أن توجد بدون قانون، لأن الأخير يضفي طابعًا رسميًا على سلطة الدولة وبالتالي يجعلها شرعية، ويحدد الإطار القانوني وأشكال تنفيذ وظائف الدولة، وما إلى ذلك)؛

5) احتكار وضع القوانين (إصدار القوانين، واللوائح، وإنشاء السوابق القانونية، وإجازة الأعراف، وتحويلها إلى القواعد القانونيةسلوك)؛

6) احتكار الاستخدام القانوني للقوة والإكراه الجسدي (القدرة على حرمان المواطنين أعلى القيموالتي هي الحياة والحرية، تحدد الفعالية الخاصة لسلطة الدولة)؛

7) علاقات قانونية مستقرة مع السكان الذين يعيشون على أراضيها (الجنسية والجنسية)؛

8) حيازة وسائل مادية معينة لتنفيذ السياسة ( أملاك الدولة، الميزانية، العملة، وما إلى ذلك)؛

9) احتكار التمثيل الرسمي للمجتمع بأكمله (لا يحق لأي هيكل آخر تمثيل البلد بأكمله)؛

10) السيادة (السيادة المتأصلة للدولة على أراضيها والاستقلال في العلاقات الدولية). سيادة سلطة الدولة تعني: أ) امتدادها غير المشروط إلى السكان وجميع الهياكل الاجتماعية للمجتمع؛ ب) فرصة الاحتكار لاستخدام وسائل التأثير (الإكراه والقوة) التي لا تتوفر تحت تصرف مواضيع سياسية أخرى؛ ج) التنفيذ سلطةفي أشكال محددة، قانونية في المقام الأول (وضع القوانين، وإنفاذ القانون، وإنفاذ القانون)؛ د) حق الدولة في إلغاء والاعتراف بأفعال الأشخاص السياسيين الآخرين باعتبارها باطلة قانونًا إذا لم تمتثل لأنظمة الدولة. سيادة الدولةيتضمن مبادئ أساسية مثل وحدة الأراضي وعدم قابليتها للتجزئة، وحرمة الحدود الإقليمية، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية؛

11) التوفر رموز الدولة- شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني. تهدف رموز الدولة إلى الإشارة إلى حاملي سلطة الدولة، وانتماء شيء ما إلى الدولة.

علامات الدولة

يفسر الفلاسفة والمحامون جوهر الدولة وطبيعتها والغرض منها بطرق مختلفة. وفي الوقت نفسه، فإن السمات الكلاسيكية، ما يسمى بمكونات الدولة، لا ينكرها ممثلو التعاليم الفلسفية والقانونية المختلفة في الأغلبية. إذا قارنا الدولة مع الآخرين التعليم الخاص، فيمكن تسمية هذه الخصائص بأنها محددة، مما يميزها عن التكوينات الاجتماعية الأخرى.

تشمل السمات الرئيسية (الكلاسيكية) للدولة ما يلي:

الإقليم وحدوده؛

السلطة العامة؛

نظام الضرائب والرسوم.

السيادة، وجود رموز الدولة (شعار النبالة، العلم، النشيد الوطني)؛

احتكار نشر القوانين؛

إكراه.

وأهمها ما يلي.

1. تعمل الدولة كمنظمة إقليمية للسكان في جميع أنحاء البلاد. قبل ظهور الدولة، كان الناس متحدين على أساس القرابة، على أساس انتمائهم إلى عشيرة أو قبيلة أو اتحاد قبائل أو آخر. ومع ذلك، مع مرور الوقت، يحدث توحيد أفراد المجتمع اعتمادا على إقليم إقامتهم. ونتيجة لذلك، هناك التنظيم الإقليميالسكان، وهي الدولة.

وتنقسم المنطقة بأكملها إلى وحدات إدارية إقليمية لتزويد المواطنين بفرصة ممارسة أهم حقوقهم ومسؤولياتهم في مكان إقامتهم. إن سلامة المجتمع وترابط أفراده يتم ضمانه من خلال مؤسسة المواطنة أو الجنسية، وهي مؤسسة مستدامة اتصال قانونيالأفراد مع الدولة. السكان الذين يعيشون على أراضي الدولة والإقليم نفسه يخضعون لحمايتها. وتعمل الدولة، ضمن حدودها الإقليمية، كممثل رسمي وحيد للمجتمع بأكمله في العلاقات مع الدول الأخرى.

2. الدولة لديها سلطة عموميةوهي معزولة عن المجتمع ولا تتطابق بشكل مباشر مع جميع سكان البلاد. وهذه السلطة من نوع خاص: فهي سياسية، أو بمعنى آخر، سلطة الدولة ويتم تنظيمها بمساعدة جهاز خاص من السلطة والإدارة والإكراه. جهاز (آلية) الدولة هذا هو نظام من هيئات الدولة والموارد المادية المقابلة اللازمة لأداء وظائف مختلفة من أجل تبسيط العلاقات الاجتماعية وتطويرها بشكل منهجي. ويشمل المؤسسات التشريعية والتنفيذية و القضاء، طبقة خاصة من الأشخاص الذين يعملون على أساس مهني في الإدارة (المحاسبة، التنفيذ، المراقبة، الإشراف)، وكذلك الجهاز القسري، الذي يتكون من الجيش، خدمات مختلفةإنفاذ القانون والاستخبارات والاستخبارات المضادة والمؤسسات الإصلاحية.

3. أهم سمة للدولة هي السيادة. سيادة سلطة الدولة تعني تفوقها واستقلالها عن أية سلطات أخرى في البلاد (مثلاً الأحزاب أو التنظيمات الأخرى) واستقلالها على الساحة الدولية. يتم التعبير عن سيادة سلطة الدولة في القدرة على: أ) إصدار قرارات ملزمة عمومًا لجميع السكان؛ ب) إنشاء وضمان قانون ونظام موحد في جميع أنحاء الإقليم؛ ج) إلغاء قرارات ومقررات المنظمات السياسية غير الحكومية؛ د) تحديد حقوق وواجبات المواطنين، المسؤولين; هـ) التأثير على السكان من خلال وسائل قوة خاصة لا تمتلكها المنظمات الأخرى. تعبر السيادة عن قدرة الدولة، بشكل مستقل عن الدول الأخرى، على تشكيل وتنفيذ قرارات داخلية وداخلية السياسة الخارجية. وسيادة الدولة لا تتعارض مع سيادة الشعب. في معظم الدساتير الدول الحديثةويشار إلى أن الشعب هو صاحب السيادة ومصدر السلطات الوحيد. يجب أن تعبر سلطة الدولة عن مصالح الشعب وتخدمه.

4. تحتكر الدولة الأنشطة التشريعية. وهي وحدها التي تصدر القوانين واللوائح التي تكون ملزمة بشكل عام لجميع أفراد المجتمع وتكفلها السلطة القسرية لجهاز الدولة.

5. تحتكر الدولة الاستخدام القانوني والمشروع للقوة والإكراه الجسدي. شرعية السلطة هي الاعتراف القانونيحق الدولة في استخدام الإكراه. في هذه الحالة، تستخدم الدولة في المقام الأول ما يسمى بـ “الإكراه المشروع”، أي. المنصوص عليها في القانون التدابير القسريةلمعاقبة أو منع الانتهاكات من قبل الأفراد أو الجماعات أو المنظمات. يمكن أن يكون الإكراه أيضًا غير قانوني، ويرتبط، على سبيل المثال، بمنع الانقلاب. ثم لا يتم استخدام وكالات إنفاذ القانون فحسب، بل أيضًا القوات المسلحة للدولة.

إذا تم تحديد هذا الإكراه من خلال النفعية الاجتماعية وتم تطبيقه لصالح المجتمع، فيمكن إضفاء الشرعية عليه، أي تبريره في نظر الرأي العام. ترتبط شرعية سلطة الدولة بالموافقة على السلطة بسبب جاذبيتها وسلطتها وامتثالها لأفكار غالبية المواطنين حول السلطة العادلة والمشروعة. ونتيجة لذلك، فإن السكان الذين يعترفون بهذه السلطة ملزمون بإطاعة قراراتها.

6. ترتبط الدولة ارتباطًا وثيقًا بالقانون. ويحمي وينظم حياة المجتمع على أساس القانون. والدولة هي المنظمة الوحيدة التي لديها وكالات تنفيذ القانون(المحكمة، مكتب المدعي العام، الشرطة، أجهزة المخابرات، وما إلى ذلك)، مدعوة إلى تنفيذ متطلبات القواعد القانونية، وحماية القانون والنظام.

7. ميزة مميزةالدولة هي القروض والضرائب. الدولة فقط لديها نظام الضرائب الإجبارية وغيرها المدفوعات الإلزامية. لقد كانت الضرائب دائمًا مهمة لصيانة الدولة وتطويرها. وهي ضرورية للحفاظ على جهاز الدولة، وحل المشاكل الاجتماعية، وضمان الدفاع عن البلاد. الضرائب هي المصدر الرئيسي لتجديد الخزانة. يجوز لجميع المنظمات الأخرى تحصيل رسوم العضوية من أعضائها لتلبية الاحتياجات.

هذه هي أهم سمات الدولة التي تعبر بشكل كامل عن جوهرها. بالإضافة إلى الميزات الرئيسية المذكورة، لكل ولاية أيضًا ميزات ثانوية. هذه رموز - النشيد الوطني، شعار النبالة، العلم.__

رموز الدولة. لكل دولة رموزها الخاصة، والتي تم تصميمها لتعيين حاملي سلطة الدولة وانتماء شيء ما للدولة.

تقليديا تشمل هذه:

النشيد عبارة عن موسيقى وأغنية مهيبة ذات طبيعة برمجية؛

شعار النبالة هو علامة مميزة أو شعار للدولة الموضحة عليه مستندات رسمية، نماذج، أختام الهيئات الحكومية، الأوراق النقدية. يتم وضعها على المباني التي توجد بها هيئات الدولة، على المراكز الحدودية، وما إلى ذلك؛

العلم هو قطعة قماش ذات لون أو ألوان معينة ترمز إلى الأمة والدولة.

في حياة الدولة، في العلاقات بين الدول، كانت رموز الدولة ومؤسساتها مهمة. رمز الدولة يعني ميزاتها - الموقع الجغرافي، والموارد الطبيعية، ومراحل التكوين التاريخي، وتنظيم السلطة، والاستمرارية في تنظيم سلطة الدولة، وما إلى ذلك.

الاستخدام رموز الدولةيتم تنظيمه بشكل صارم - وهذا هو التمثيل الرسمي للمسؤولين الحكوميين، والمناسبات الاحتفالية للدولة، والمنشورات الحكومية، وما إلى ذلك.