منذ زمن بعيد ، عبّرت الأدبيات مرارًا وتكرارًا عن فكرة أن الديمقراطية ستصبح بشكل طبيعي وحتمي نتيجة لتطور الدولة. تم تفسير المفهوم على أنه حالة طبيعية تأتي فورًا في مرحلة معينة ، بغض النظر عن مساعدة أو مقاومة الأفراد أو جمعياتهم. كان المفكرون اليونانيون أول من استخدم هذا المصطلح. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل ، (المفاهيم الأساسية).
المصطلح
الديمقراطية هي مفهوم أدخله اليونانيون القدماء إلى الممارسة. تعني حرفيًا أنها شكل من أشكال الحكومة ، والتي تنطوي على مشاركة المواطنين فيها ، ومساواتهم أمام قواعد القانون ، وتزويد الفرد ببعض الحريات السياسيةو صحيح. في التصنيف الذي اقترحه أرسطو ، كانت حالة المجتمع هذه تعبر عن "سلطة الجميع" ، والتي تختلف عن الأرستقراطية والملكية.
الديمقراطية: المفهوم والأنواع والأشكال
تعتبر حالة المجتمع هذه في عدة معانٍ. إذن ، الديمقراطية مفهوم يعبر عن طريقة تنظيم وعمل الوكالات الحكومية والمنظمات غير الحكومية. وتسمى أيضًا الدولة القائمة ونوعها. عندما يقولون أنهم يقصدون وجود كل هذه المعاني. في الوقت نفسه ، تتمتع الدولة بعدد من السمات المميزة. وتشمل هذه:
- الاعتراف بالناس كأعلى مصدر للسلطة.
- انتخاب هيئات الدولة الرئيسية.
- المساواة بين المواطنين ، أولاً وقبل كل شيء ، في عملية ممارسة حقوقهم الانتخابية.
- تبعية الأقلية للأغلبية في اتخاذ القرار.
تمت دراسة الديمقراطية (مفهوم وأنواع وأشكال هذه المؤسسة) من قبل علماء مختلفين. نتيجة لتحليل الأحكام النظرية والخبرة العملية ، توصل المفكرون إلى استنتاج مفاده أن حالة المجتمع هذه لا يمكن أن توجد بدون الدولة. يتميز مفهوم الديمقراطية المباشرة في الأدبيات. إنه ينطوي على ممارسة إرادة الشعب من خلال الهيئات المنتخبة. وهي ، على وجه الخصوص ، هياكل السلطة المحلية ، والبرلمانات ، وما إلى ذلك. ينطوي مفهوم الديمقراطية المباشرة على تنفيذ إرادة السكان أو الجمعيات الاجتماعية المحددة من خلال الانتخابات والاستفتاءات والاجتماعات. في هذه الحالة ، يقرر المواطنون بشكل مستقل بعض القضايا. ومع ذلك ، فهذه ليست كل المظاهر الخارجية التي تميز الديمقراطية. يمكن النظر إلى مفهوم وأنواع المؤسسات في سياق مجالات معينة من الحياة: الاجتماعية ، والاقتصادية ، والثقافية ، وما إلى ذلك.
شخصية الدولة
يصف العديد من المؤلفين ، الذين يشرحون ماهية الديمقراطية ، المفهوم ، وعلامات هذه المؤسسة وفقًا لنظام معين. بادئ ذي بدء ، يشيرون إلى الانتماء إلى نظام الدولة. ويتجلى ذلك في تفويض السكان صلاحياتهم إلى الأجهزة الحكومية. يشارك المواطنون في إدارة الشؤون بشكل مباشر أو من خلال الهياكل المنتخبة. لا يستطيع السكان ممارسة كل السلطة التي يملكونها بشكل مستقل. لذلك ، تنقل جزءًا من صلاحياتها إلى أجهزة الدولة. انتخاب الهياكل المرخصة هو مظهر آخر لطبيعة الدولة للديمقراطية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التعبير عنها في قدرة السلطات على التأثير في أنشطة وسلوك المواطنين ، وإخضاعهم لإدارة المجال الاجتماعي.
مفهوم الديمقراطية السياسية
هذه المؤسسة ، مثل اقتصاد السوق ، لا يمكن أن توجد بدون منافسة. في هذه القضيةنحن نتحدث عن نظام تعددي ومعارضة. ويتجلى ذلك في حقيقة أن الديمقراطية ، ومفهوم المؤسسة وأشكالها ، على وجه الخصوص ، تشكل أساس برامج الأحزاب في نضالها من أجل سلطة الدولة. في هذه الحالة من المجتمع ، يتم أخذ تنوع الآراء القائمة ، والنهج الأيديولوجي لحل القضايا الملحة في الاعتبار. في ظل الديمقراطية ، يتم استبعاد رقابة الدولة والإملاءات. يحتوي التشريع على أحكام تضمن التعددية. وتشمل هذه الحق في الاختيار ، والاقتراع السري ، وما إلى ذلك. ويستند مفهوم ومبادئ الديمقراطية ، أولا وقبل كل شيء ، على المساواة بين المواطنين. إنه يعطي الفرصة للاختيار بين الخيارات المختلفة ، اتجاهات التنمية.
ضمان إعمال الحقوق
يرتبط مفهوم الديمقراطية في المجتمع بتلك المكرسة على المستوى التشريعي الاحتمالات القانونيةكل مواطن في مختلف مجالات الحياة. على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والمدنية والثقافية وغيرها. في الوقت نفسه ، يتم أيضًا تحديد التزامات المواطنين. تعمل الشرعية كطريقة للحياة الاجتماعية والسياسية. يتجلى ذلك في تحديد المتطلبات لجميع الموضوعات ، في المقام الأول للوكالات الحكومية. يجب إنشاء هذا الأخير والعمل على أساس التنفيذ الثابت والصارم القواعد الحالية. كل هيئة حكومية ، مسؤول يجب أن يكون لديه فقط القدر الضروري من السلطة. الديمقراطية مفهوم يرتبط بالمسؤولية المتبادلة بين المواطنين والدولة. إنه ينطوي على وضع شرط للامتناع عن الأفعال التي تنتهك الحريات والحقوق ، وتخلق عقبات أمام أداء الواجبات من قبل المشاركين في النظام.
المهام
شرح مفهوم الديمقراطية ، من الضروري أن نقول بشكل منفصل عن المهام التي تنفذها هذه المؤسسة. الوظائف هي الاتجاهات الرئيسية للتأثير على العلاقات الاجتماعية. هدفهم هو زيادة نشاط السكان في إدارة الشؤون العامة. لا يرتبط مفهوم الديمقراطية بالحالة الساكنة ، بل بالحالة الديناميكية للمجتمع. في هذا الصدد ، وظائف المعهد في فترات معينة التطور التاريخيخضعت لبعض التغييرات. حاليًا ، يقسمهم الباحثون إلى مجموعتين. يكشف الأول عن الارتباط بالعلاقات الاجتماعية ، بينما يعبر الأخير عن المهام الداخلية للدولة. من بين الاكثر وظائف مهمةيجب أن يبرز المعهد:
علاقات اجتماعية
يعكس الاتصال بهم الوظائف الثلاث الأولى المذكورة أعلاه. يتم تنظيم السلطة السياسية في الدولة على أساس ديمقراطي. في إطار هذا النشاط ، يُتوخى التنظيم الذاتي للسكان (الحكم الذاتي). إنها تعمل كمصدر لسلطة الدولة ويتم التعبير عنها في وجود روابط مناسبة بين الأفراد. تتمثل وظيفة التسوية التنظيمية في ضمان تعددية أنشطة المشاركين في العلاقات في إطار التعاون والتوحيد والتركيز حول مصالح السكان وحالة القوى المختلفة. كما حل قانونيالتأكد من أن هذه الوظيفة هي التسوية الأوضاع القانونيةالمواضيع. في عملية التطوير واتخاذ القرارات ، يمكن للديمقراطية وحدها أن يكون لها تأثير محفز اجتماعيًا على الدولة. يضمن مفهوم وأشكال هذه المؤسسة الخدمة المثلى للسلطات للسكان ، ومراعاة وتطبيق الرأي العام ، ونشاط المواطنين. ويتجلى ذلك بشكل خاص في قدرة المواطنين على المشاركة في الاستفتاءات وإرسال الخطابات والبيانات وما إلى ذلك.
مهام الدولة
يرتبط مفهوم "الديمقراطية التمثيلية" بقدرة السكان على تشكيل هيئات سلطة الدولة و الحكم الذاتي الإقليمي. يتم ذلك عن طريق التصويت. تكون الانتخابات في دولة ديمقراطية سرية وعالمية ومتساوية ومباشرة. التأكد من أن عمل أجهزة الدولة في نطاق اختصاصها وفقا لأحكام القانون يتم من خلال التنفيذ وظيفة التحكم. كما أنه يفترض محاسبة جميع أجزاء الجهاز الإداري في البلاد. تعتبر الوظيفة الوقائية للديمقراطية واحدة من الوظائف الرئيسية. وينطوي على توفير الوكالات الحكومية للأمن وحماية الكرامة والشرف والحريات وحقوق الفرد وأشكال الملكية وقمع ومنع انتهاكات القانون.
المتطلبات الأولية
إنها المبادئ التي يقوم عليها النظام الديمقراطي. يتم تحديد اعتراف المجتمع الدولي بها من خلال الرغبة في تعزيز الموقف المناهض للشمولية. المبادئ الأساسية هي:
طرق تنفيذ إرادة السكان
يتم تنفيذ وظائف الديمقراطية من خلال مؤسساتها وأشكالها. هناك عدد غير قليل من هذا الأخير. يُنظر إلى أشكال الديمقراطية على أنها تعبير خارجي عنها. تشمل العناصر الرئيسية ما يلي:
- مشاركة المواطنين في إدارة الشؤون الاجتماعية وشؤون الدولة. يتم تنفيذه من خلال الديمقراطية التمثيلية. في هذه الحالة ، تُمارس السلطة من خلال الكشف عن إرادة الأشخاص المخولين من قبل الشعب في الهيئات المنتخبة. يمكن للمواطنين أيضًا المشاركة في الحكم مباشرة (من خلال استفتاء ، على سبيل المثال).
- إنشاء وتشغيل نظام هيئات الدولة على أساس الدعاية والشرعية والدوران والانتخاب وفصل السلطات. هذه المبادئ تمنع إساءة استخدام السلطة الاجتماعية والوظيفة الرسمية.
- أولاً وقبل كل شيء ، الترسيخ الدستوري القانوني لنظام الحريات والواجبات وحقوق المواطن والشخص ، بما يضمن حمايتها وفقاً للمعايير الدولية المعمول بها.
المعاهد
إنها مكونات قانونية وشرعية للنظام تشكل بشكل مباشر النظام الديمقراطي من خلال تنفيذ المتطلبات الأولية. كشرط مسبق لشرعية أي مؤسسة هو تسجيلها القانوني. يتم توفير الشرعية من خلال الاعتراف العام والهيكل التنظيمي. قد تختلف المؤسسات في غرضها الأصلي في حل مشاكل الحالة العاجلة. على وجه الخصوص ، هناك:
- المؤسسات الهيكلية. وتشمل هذه اللجان النيابية ، والجلسات البرلمانية ، وما إلى ذلك.
- المؤسسات الوظيفية. إنها صلاحيات الناخبين والرأي العام وما إلى ذلك.
اعتمادًا على الأهمية القانونية ، يتم تمييز المؤسسات:
الإدارة الذاتية
وهو يقوم على تنظيم مستقل وتنظيم وأنشطة المشاركين العلاقات المدنية. يحدد السكان قواعد وقواعد سلوك معينة ، ويقومون بأعمال تنظيمية. للشعب الحق في اتخاذ القرارات وتنفيذها. في إطار الحكم الذاتي ، يتطابق موضوع النشاط وموضوعه. هذا يعني أن المشاركين يعترفون بسلطة جمعيتهم الخاصة فقط. يقوم الحكم الذاتي على مبادئ المساواة والحرية والمشاركة في الإدارة. يستخدم هذا المصطلح عادة فيما يتعلق بعدة مستويات لجمع الناس معًا:
- للمجتمع بأسره. في هذه الحالة ، يتحدث المرء عن الحكم الذاتي العام.
- إلى الأقاليم الفردية. في هذه الحالة ، يتم الحكم الذاتي المحلي والإقليمي.
- لصناعات محددة.
- للجمعيات العامة.
قوة الشعب كقيمة اجتماعية
لطالما تم فهم الديمقراطية وتفسيرها بطرق مختلفة. ومع ذلك ، لا شك في أنها أصبحت ، كقيمة قانونية وسياسية ، جزءًا لا يتجزأ من تنظيم العالم. وفي الوقت نفسه ، لا توجد مثل هذه المرحلة النهائية التي ترضي جميع رعاياها. الشخص الذي يعاني من قيود يدخل في نزاع مع الدولة ، ولا يجد العدالة في التشريع. ينشأ الصراع عندما لا يتم أخذ عدم المساواة في الجدارة والقدرات الطبيعية في الاعتبار ، ولا يوجد اعتراف يعتمد على الخبرة والمهارة والنضج وما إلى ذلك. لا يمكن إشباع الرغبة في العدالة بشكل كامل. في المجتمع ، يجب أن يكون هناك إيقاظ مستمر للإرادة ، وتنمية الرغبة في التعبير عن رأي الفرد ، ووجهات نظره ، وأن يكون نشطًا.
يتم التعبير عن القيمة الجوهرية للديمقراطية من خلال أهميتها الاجتماعية. وهي بدورها تكمن في خدمة الفرد والدولة والمجتمع. تساهم الديمقراطية في ترسيخ التوافق بين مبادئ المساواة والحرية والعدالة التي تعمل فعليًا والمعلنة رسميًا. يضمن تنفيذها في الدولة والحياة الاجتماعية. يجمع نظام الديمقراطية بين المبادئ الاجتماعية ومبادئ القوة. إنه يساهم في تكوين جو من التناغم بين مصالح الدولة والفرد ، وتحقيق حل وسط بين الأفراد. في ظل نظام ديمقراطي ، يدرك المشاركون في العلاقة فوائد الشراكة والتضامن والوئام والسلام. تتجلى القيمة الأساسية للمؤسسة من خلال غرضها الوظيفي. الديمقراطية هي طريقة لحل شؤون الدولة والشؤون العامة. يسمح لك بالمشاركة في إنشاء هيئات الدولة و الهياكل المحليةالسلطات ، تنظم بشكل مستقل الحركات ، والنقابات العمالية ، والأحزاب ، وتوفر الحماية من الأعمال غير القانونية. تتضمن الديمقراطية السيطرة على أنشطة المؤسسات المنتخبة وغيرها من موضوعات النظام. يتم التعبير عن القيمة الشخصية للمؤسسة من خلال الاعتراف الحقوق الفردية. تم إصلاحها رسميًا في أنظمةيتم توفيرها بالفعل من خلال تكوين الضمانات المادية والروحية والقانونية وغيرها.
في إطار نظام ديمقراطي ، يتم توفير المسؤولية عن عدم الوفاء بالواجبات. لا تعمل الديمقراطية كوسيلة لتحقيق الأهداف الشخصية الطموحة من خلال التعدي على حريات الآخرين ومصالحهم وحقوقهم. بالنسبة للأشخاص المستعدين للاعتراف باستقلالية الفرد ومسؤوليته ، تشكل هذه المؤسسة أفضل الفرص لتحقيق القيم الإنسانية القائمة: الإبداع الاجتماعي والعدالة والمساواة والحرية. وفي الوقت نفسه ، لا شك في أن مشاركة الدولة في عملية توفير الضمانات وحماية مصالح السكان. هذه هي وظيفتها الرئيسية في مجتمع ديمقراطي.
يتم التعبير عن خصوصية وتفرد البنية الديمقراطية للسلطة في وجود أساليب وآليات عالمية لتنظيم النظام السياسي. على وجه الخصوص ، يفترض مثل هذا النظام السياسي:
- - ضمان المساواة في حق جميع المواطنين في المشاركة في إدارة شؤون المجتمع والدولة.
- - الانتخاب المنهجي للسلطات الرئيسية ؛
- - وجود آليات تضمن الميزة النسبية للأغلبية واحترام حقوق الأقلية ؛
- - الأولوية المطلقة للأساليب القانونية للإدارة وتغيير السلطة (الدستورية) ؛
- - الطبيعة المهنية لحكم النخب ؛
- - الرقابة العامة على اتخاذ القرارات السياسية الرئيسية ؛
- - التعددية الأيديولوجية ومنافسة الآراء.
إن عمل مثل هذه الأساليب العامة لتشكيل السلطة يفترض منح حقوق وسلطات خاصة للحكام والمحكومين ، وأهمها مرتبطة بتشغيل آليات الديمقراطية المباشرة والتمثيلية الشعبية. وبالتالي ، فإن الديمقراطية المباشرة تعني المشاركة المباشرة للمواطنين في عمليات إعداد ومناقشة واعتماد وتنفيذ القرارات. في الأساس ، يتم استخدام مثل هذه الأشكال من المشاركة عندما لا يحتاج المواطنون إلى أي تدريب خاص. على سبيل المثال ، هذه الأشكال من المشاركة في السلطة منتشرة على نطاق واسع في حل القضايا ذات الأهمية المحلية ، والمشاكل التي تنشأ في إطار الحكم الذاتي ، وتسوية النزاعات المحلية.
تقترب الديمقراطية الشعبية من معنى هذا الشكل من السلطة ، والتي تتضمن أيضًا تعبيرًا صريحًا عن إرادة السكان ، ولكنها مرتبطة فقط بمرحلة معينة من إعداد القرارات ، على سبيل المثال ، الموافقة (الدعم) أو رفض اجاز مشروع قانون من قبل قادة الدولة او مجموعة من المواطنين او بقرار محدد. في الوقت نفسه ، لا تكون نتائج التصويت ملزمة دائمًا ، العواقب القانونيةلهياكل صنع القرار ، أي لا يمكن أن تؤخذ في الاعتبار إلا من قبل الدوائر الحاكمة ، ولكن بأي حال من الأحوال تحديد أفعالهم مسبقًا.
الديمقراطية التمثيلية هي شكل أكثر تعقيدًا من المشاركة السياسية للمواطنين. إنه ينطوي على إشراك المواطنين بشكل غير مباشر في عملية صنع القرار من خلال ممثليهم ، المنتخبين من قبلهم في السلطة التشريعية أو الهيئات التنفيذيةالسلطات ، أو الهياكل الوسيطة المختلفة (الأحزاب ، النقابات العمالية ، الحركات). تشكل هذه الآليات أساسًا هيكل الحكومة الديمقراطية. ومع ذلك ، فإن المشكلة الرئيسية للديمقراطية التمثيلية تتعلق بضمان تمثيل الخيار السياسي ، أي مع خلق الظروف التي يتوافق فيها اختيار بعض الأشخاص مع الحالة المزاجية للسكان ومصالحهم. وبالتالي ، يمكن لأنظمة التصويت ذات الأغلبية أن تخلق مزايا كبيرة للأحزاب التي هزمت منافسيها بهامش ضئيل. على سبيل المثال ، في روسيا ، في انتخابات مجلس الدوما عام 1996 ، تمت إعادة توزيع أصوات حوالي 40٪ من الناخبين ، والتي تم منحها إجمالاً للجمعيات التي لم تتغلب على حاجز 5٪ ، لصالح الأحزاب التي دخلت البرلمان وبالتالي حصلت على أصوات إضافية. الأصوات (بما في ذلك على حساب الأحزاب التي تشغل مناصب معاكسة مباشرة). أدى ذلك إلى ظهور عدم التمثيلية المعروف للتكوين السياسي. دوما الدولةالأمر الذي أثر في النهاية على الطبيعة السياسية للبرلمان ، ونتيجة لذلك ، أثر في تطوير سياسة الدولة.
خصائص عالمية الديمقراطية الحديثةلا تتعلق فقط بأهم مؤسساتها وآلياتها ، ولكن أيضًا بالأسس الأيديولوجية للسلطة. تُظهر التجربة الحديثة للتطور السياسي أن الطريقة الوحيدة لمنع تحول الديمقراطية إلى شكل أو آخر من الدكتاتورية هي إخضاع أنشطة مؤسسات السلطة فيها للقيم التي تؤكد أولوية حقوق الفرد وحرياته. في نهاية المطاف ، هذا التوجه لمؤسسات السلطة هو الذي يمنع استخدام الانتخابات والإجراءات الديمقراطية الأخرى لخلق مزايا سياسية لمجموعات معينة (اجتماعية ، إثنية ، إلخ) من السكان أو القوى المهتمة بخرق النظام الديمقراطي. وجود مثل هذه الأسس الأيديولوجية لسير العمل مؤسسات الدولةيعزز بناء الديمقراطية بالكامل ، ويسمح لنا بتوصيفها على أنها نوع خاص من النظام السياسي به اختلافات نوعية (على عكس الشمولية والسلطوية) في تنظيم السلطة وأداء الوظائف الاجتماعية الضرورية.
نظام سياسي، المبني على هذه المبادئ ، لا يفرض أي قيود على العديد من النماذج الوطنية للتنظيم الديمقراطي للسلطة ، والتي قد يكون لها اختلافات متنوعة بسبب الخصائص الحضارية وتقاليد الشعوب وبعض الظروف والظروف التاريخية. بهذا المعنى ، يمكن أن تكون هناك أمثلة لكل من الديمقراطية الغربية (بريطانيا العظمى ، ألمانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) والديمقراطية الشرقية (الهند ، اليابان) ، حيث تطورت علاقة مختلفة بين القيم الفردية والجماعية في أنشطة المؤسسات الحكومية. ومع ذلك ، فإن هذه الدول لديها تلك التوجيهات الأيديولوجية التي توجه في نهاية المطاف أنشطة مؤسسات الدولة لحماية حقوق وحريات الفرد ، وحماية المجتمع من تعسف السلطة ، وتضمن لجميع المواطنين وجمعياتهم حرية التعبير عن مصالحهم. في الوقت نفسه ، كما تظهر التجربة العملية ، فإن جميع المحاولات لإرساء مُثُل إنسانية على ما يبدو للديمقراطية "الاشتراكية" بمبادئ "المركزية الديمقراطية" أو آليات ضمان "الوحدة الأخلاقية والسياسية للمجتمع" ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالانتهاك الجسيم. الحقوق المدنية للسكان وإقامة أنماط ديكتاتورية. ويمكن قول الشيء نفسه عن رغبة بعض الدول في الموافقة على نماذج خاصة من الديمقراطية "الإسلامية" و "الكونفوشيوسية" وأنواع أخرى من الديمقراطية ، بناءً على أولوية بعض القيم الجماعية.
خصائص الديمقراطية.
يشمل مفهوم الديمقراطية كقوة لشعب ذي سيادة ما يلي: 1) الشعب هو المصدر الوحيد والسلطة الأعلى في البلاد. 2) لا يمكن اعتبار سلطة الدولة شرعية إلا إذا كان تشكيلها ووجودها مدعومين من قبل الشعب وفقًا لسيادة القانون من خلال التعبير الحر عن إرادة الناخبين في انتخابات حرة ؛ 3) للناس الحق غير المشروط في تقرير مصيرهم بشكل مستقل ، وبشأن أهم القضايا المتعلقة بمصير البلاد والشعب ، يجب أن تعتمد الحكومة ، كقاعدة عامة ، بالضرورة على الموافقة الصريحة من الشعب ؛ 4) يختار الشعب ممثليه بنفسه ، وله تأثير حقيقي على أنشطته ، فضلاً عن آليات محددة لمراقبة أنشطة الدولة وتعديل أنشطتها في الفترة ما بين الانتخابات ؛ 5) خلال فترة الانتخابات ووفقًا لسيادة القانون ، يكون للشعب حق غير مشروط وآلية حقيقية لتغيير السلطة ، فضلاً عن تغيير هيكلي في الشخصية سلطة الدولة؛ 6) في حالة إساءة استخدام السلطة بشكل واضح من قبل ثقة الشعب ، وتطوير السلطة من أداة لتحقيق مصالح الشعب إلى أداة للاستبداد على الناس ، يكون للناس الحق غير المشروط في التخلص قبل الأوان. مثل هذه الحكومة من السلطة.
ثاني أهم ما يميز الديمقراطية هو أن مركز مثل هذا الهيكل للمجتمع وطريقة تنظيم السلطة هذه هي شخصية الشخص ، وهو أمر معترف به. أعلى قيمةفي البلاد. هذا يعني:
- * لا يُنظر إلى المجتمع والشعب ككل كنوع من التكوين الأحادي الذي يعبر عن إرادة واحدة متجانسة بشكل متساوٍ ، ولكن كمجموعة من الأفراد المستقلين ، مما يعكس مجموع المصالح الخاصة للأفراد ؛
- * الاعتراف بالأولوية غير المشروطة لمصالح الفرد ، أي أولوية مجموع المصالح الخاصة للأفراد المستقلين على مصالح الدولة ؛
- * من المسلم به أن كل شخص منذ ولادته يتمتع بقدر معين من الحقوق والحريات ، وقبل كل شيء - مجموع ما يسمى بالحقوق والحريات الطبيعية وغير القابلة للتصرف ، ومن بينها الحق في الحياة ؛ الحق في الحرية الشخصية والاستقلال والحرمة ؛ الحق في الملكية الخاصة. تحدد مجموعة الحقوق الطبيعية هذه أسس وجود الفرد في المجتمع ، وتوفر ، من بين أمور أخرى ، الحق في احترام كرامة الفرد والحق في أن يعيش المرء حياته في ظروف تليق به ؛ الحق غير المشروط في العيش في وطنه ، على أرضه ، في منزله ؛ أخيرًا ، الحق في أن يتمكن الشخص من تكوين أسرته والقدرة على تربية أطفاله بنفسه. نظرًا لأن مصدر هذه الحقوق والحريات الطبيعية وغير القابلة للتصرف ليس المجتمع ، وليس الدولة ، ولا حتى عائلة كل فرد ، بل طبيعة الإنسان ذاتها ، فإن هذه الحقوق لا يمكن التشكيك فيها أو تقييدها أو سحبها من فردًا ، لكنهم في الواقع معزولون عن إدارة المجتمع والدولة. بالإضافة إلى ذلك ، يتمتع الشخص في مجتمع ديمقراطي بالعديد من الحقوق والحريات الأخرى (السياسية ، والمدنية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، وما إلى ذلك) ، والتي يكتسب الكثير منها بالفعل وضع غير قابل للتصرف.
يقصد بمفهوم حقوق الإنسان مجموعة من القواعد القانونية لعلاقة الأفراد الأحرار فيما بينهم ، وكذلك مع الدولة والمجتمع ككل ، مما يوفر الفرصة للتصرف وفقًا لاختيار الفرد والحصول على منافع معينة مدى الحياة.
تشكل الحقوق التي توفر إمكانية الاختيار في سلوك الإنسان وأنشطته حريات. حقوق الإنسان والحريات ، باعتبارها أهم عنصر في الديمقراطية ، تشكل نظامًا متكاملًا ، لا يمكن فصله عن رابط واحد حتى لا يتم تدميره.
تنقسم حقوق الفرد إلى حقوق سلبية ، تحمي حرية الفرد وتشمل التزامات المجتمع ، الدولة بعدم ارتكاب أفعال سلبية فيما يتعلق بالفرد (اعتقال تعسفي ، تعذيب ، سوء معاملة ، إلخ) وإيجابية. ، وهذا يعني التزامات الدولة والمجتمع بتقديم مزايا معينة للفرد (الحق في العمل والتعليم والترفيه وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، تنقسم الحقوق والحريات إلى مدنية (شخصية) ، وسياسية (مرتبطة بإمكانية المشاركة في السياسة) ، واقتصادية ، واجتماعية ، وثقافية ، إلخ.
إن المفهوم السياسي والقانوني الحديث لحقوق الإنسان والحريات مكرس في وثائق الأمم المتحدة. إحدى الوثائق الأساسية من هذا النوع هي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الذي تم تبنيه في عام 1948 (لم يوقعه الاتحاد السوفياتي في ذلك الوقت واعترف به أثناء رئاسة السيد غورباتشوف). الإعلان يكشف المدنية و الحقوق السياسيةوالحريات والحريات السلبية والإيجابية (بما في ذلك حرية التنقل والضمير والمظاهرات وما إلى ذلك) ، يتم الكشف عن محتوى الحقوق الاقتصادية والسياسية والثقافية ، بما في ذلك الحق في مستوى معيشي ضروري للحفاظ على الرفاهية و الصحة ، وأكثر من ذلك بكثير. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو جزء من قانون دوليحول الحقوق. بالإضافة إلى الأمم المتحدة ، تم تبني عدد من الإعلانات والاتفاقيات الأخرى التي تهدف إلى حماية حقوق الإنسان وكرامته.
السمة الثالثة لجميع الأنظمة الديمقراطية الحديثة هي التعددية (من اللاتينية التعددية - متعددة) ، مما يعني الاعتراف في الحياة الاجتماعية والسياسية بالعديد من المجموعات المختلفة المترابطة وفي نفس الوقت المستقلة والاجتماعية والسياسية والأحزاب والمنظمات والأفكار و المواقف منها في المقارنة المستمرة ، المنافسة ، المنافسة. التعددية كمبدأ للديمقراطية السياسية هي نقيض الاحتكار بأي شكل من أشكاله. تشمل السمات المهمة للتعددية السياسية ما يلي:
- - تعددية وتنافسية الموضوعات السياسية ، وفصل السلطات ؛
- - استبعاد الاحتكار السلطة السياسيةأي طرف واحد
- - نظام سياسي متعدد الأحزاب ؛
- - قنوات متنوعة للتعبير عن الاهتمامات ، وحرية الوصول إليها للجميع ؛
- - النضال الحر للقوى السياسية ، وتنافسية النخب ، وإمكانية تغييرها ؛
- - التناوب اراء سياسيةضمن حدود القانون.
في بلدنا ، كما هو الحال في جميع البلدان التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي ، في عملية دمقرطة المجتمع ، بعد الحصول على الاستقلال ، بدأت التعددية السياسية الحقيقية في التطور. ومع ذلك ، فإن هذه العملية تحدث في ظروف صعبة للغاية في جميع أنحاء الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، حيث لا تزال تقاليد النظام الشمولي عنيدة للغاية.
تحدد المبادئ الأساسية الثلاثة للديمقراطية التي نوقشت أعلاه إلى حد كبير السمة المميزة الرابعة لها - الطبيعة القانونية وطريقة تنظيم وتنظيم المجتمع والسلطة. وهذا يعني أن جميع أنشطة السلطات ينظمها القانون بصرامة. في الوقت نفسه ، لا يعني القانون فقط وليس فقط مجموعة من القوانين التشريعية ، والتي تعمل في هذه الحالة على أنها قواعد قانونية مشكلة رسميًا ، ولكن مجموعة الأحكام التي يفهمها كل شخص جيدًا ، والتي تستند إلى: الاحترام للفرد والاعتراف بحقوقه الطبيعية وحرياته و المصالح المشروعة؛ الأفكار التقليدية حول الخير والعدالة ، والأخلاق والفضيلة ، وكذلك حول النظام الطبيعي المعقول ومسار الأشياء ، مما يسمح لك بتنظيم بنية المجتمع والدولة بهذه الطريقة ، وبالتالي بناء نموذج للعلاقة بين الفرد والحكومة والمتنوعة مجموعات اجتماعيةأن كل عنصر من هذه المكونات لديه الفرصة للقيام بعمله الخاص ، وليس التدخل في التطور الديناميكي المتبادل والازدهار والرفاهية.
الطبيعة القانونية للنظام الديمقراطي تعني المساواة القانونية غير المشروطة بين الناس أمام القانون ، مما يعني وجود نفس الحقوق ونفس الواجبات والمسؤوليات للمواطنين ، بغض النظر عن الجنس والعمر ؛ الانتماء إلى مجموعة اجتماعية أو قومية أو عرقية أو إثنية أو لغوية أو دينية أو مهنية معينة ؛ يغض النظر الموقف الاجتماعيأو الأصل أو المنصب أو الدين (أو عدمه) ، والمعتقدات الأيديولوجية ، والعضوية الحزبية (أو عدم وجودها) ، ومستوى التعليم ، ووجود خدمات للمجتمع والدولة أو عدم وجودها.
أحد عناصر الديمقراطية الحديثة هو مبدأ الأغلبية ، الذي غيّر النظام الذي يبدو أبديًا في المجتمع - حكم الأقلية على الأغلبية. لا ينبغي تطبيق مبدأ الأغلبية في الممارسة السياسية الحقيقية رسميًا وقياسه فقط من خلال الجانب الكمي (أدى اختزال الديمقراطية فقط إلى حكم الأغلبية في وقت لاحق إلى فتح الطريق في الاتحاد السوفياتي للتلاعب بالجماهير من قبل الدولة الحاكمة - النخبة الحزبية ، والتي لاحظها الفيلسوف الروسي ن. بيردييف في السنوات الأولى بعد العظيم. ثورة اكتوبر"- لم يتم القضاء على مثل هذا الخطر حتى اليوم). كما يحذر الفيلسوف الإنجليزي ك. لذلك ، في الديمقراطية ، يجب أن تكون سلطة القوى الحاكمة محدودة.
مشكلة اعتداء الغالبية على مصالح الأقلية التي يمكن اعتبارها عاملاً ثابتًا في انتهاك الاستقرار السياسي و النظام العاماستلزم استكمال مبدأ الأغلبية بضمان حقوق الأقلية. يحدد العالم السياسي الفرنسي م. دوفيرجر هذا المطلب في تعريفه للديمقراطية على أنها حكم الأغلبية الذي يحترم حقوق الأقلية. في الديمقراطيات المتقدمة ، هناك الحماية القانونيةالأقليات - الاقتصادية ، والسياسية ، والأيديولوجية ، والعرقية ، والدينية ، إلخ. ويتجلى ذلك بشكل خاص في الترسيخ التشريعي لحقوق المعارضة ("مجلس الظل" ، قيادة اللجان البرلمانية ، إلخ).
هذه هي الخصائص الأساسية الأساسية للديمقراطية ومبادئها الأساسية. ومع ذلك ، من الواضح أن مبادئ الديمقراطية هذه لا يمكن تنفيذها "بمفردها" ، ولا يمكن تحقيقها إلا من خلال أنشطة الناس القائمة على "هياكل داعمة" اقتصادية واجتماعية وسياسية وقانونية معينة للديمقراطية. مثل هذا الدعم في المجال الاقتصاديهو ملكية خاصةالمواطنون ، ممتلكات تخلق أساسًا اقتصاديًا حقيقيًا لاستقلال الفرد عن السلطات وعن مختلف الجماعات والمصالح الاجتماعية والسياسية والدينية وما شابهها.
وتتمثل عوامل الاستقرار السياسي الرئيسية وركائز الديمقراطية في: أولاً ، نظام متعدد الأحزاب يقوم على مبادئ التعددية الأيديولوجية والسياسية. ثانياً ، مبدأ تقسيم سلطة الدولة إلى ثلاثة من أفرعها المستقلة ، مطبق عملياً ، مع خلق موازٍ لنظام توازن القوى والضوابط والتوازنات لكل منها ، ثالثًا ، نظام انتخابات حرة يضمن المجتمع إمكانية حرية الإرادة السياسية وتشكيل سلطات الدولة.
يتم توفير الضمانات القانونية للديمقراطية من خلال وجود نظام القوانين القانونيةعلى أساس الدستور الديمقراطي الأساسي للبلاد ، والذي لا يمكن تغييره اعتمادًا على الوضع السياسي ، فضلاً عن نظام العدالة المستقلة.
كل بلد له محدد "سياسي مناخ" ، النظام السياسي (النظام) ، الذي يتطور نتيجة تفاعل جميع مكونات النظام السياسي - العلاقات السياسية ، الأعراف السياسيةالمؤسسات الثقافة السياسية. الأكثر تقدمية هو النظام الديمقراطي.
شرط "ديمقراطية" ترجمت حرفيا من الوسائل اليونانية "قوة اشخاص". في العلوم السياسية الحديثة ، تُفهم الديمقراطية على أنها نظام سياسي يتم من خلاله إنشاء وتنفيذ أساليب الديمقراطية وأشكالها ، المنصوص عليها في قوانين الحرية والمساواة بين المواطنين.
شروط الديمقراطية.
- 1) مستوى عالٍ من التنمية الاجتماعية والاقتصادية القادرة على توفير الرفاهية اللازمة لجميع المواطنين ، والتي بدونها يتعذر تحقيق الانسجام الاجتماعي والاستقرار وقوة المبادئ الديمقراطية الأساسية ؛
- 2) درجة عالية من التطور في الثقافة العامة والسياسية للمجتمع ، ونشاط اجتماعي وسياسي مهم للأفراد وجمعياتهم التطوعية ، وعلى استعداد للدفاع عن المؤسسات الديمقراطية ؛
- 3) تنوع أشكال الملكية ، إلزامية الاعتراف بالحق في الملكية الخاصة وضمانها ، لأن فقط في هذه الحالة يمكن ضمان جميع الحقوق والحريات للفرد ، حتى استقلاله النسبي عن الدولة.
أظهرت الممارسة أنه من أجل ممارسة السلطة الحقيقية (وليس الرسمية) للشعب ، وقدرته على التأثير في القرارات السياسية وأفعال الدولة ، من الضروري خلق ظروف معينة في المجتمع. وتشمل هذه: انتخابات برلمانية حرة ومتساوية حقًا. يضمن في الممارسة العملية حقوق الأقلية وحقوق المواطنين ، بما في ذلك الحق في المعارضة ؛ الصحافة الحرة خبرة (مهارات) المواطنين المشاركة بكفاءة وفاعلية في الحياة السياسية.
ترتبط هذه الشروط مباشرة بالأداء قواعد القانون، وتطوير التعددية السياسية ، وتشكيل الثقافة السياسية للفرد وتشكيل معًا نظامًا سياسيًا ديمقراطيًا. لذلك ، غالبا ما تسمى الديمقراطية طريقة التنظيم النظام السياسي .
لا يمكن للديمقراطية السياسية الحقيقية أن توجد بدون الحرية الاقتصادية. في جميع البلدان الديمقراطية هي حرة النشاط الاقتصاديعلى أساس أشكال مختلفة من الملكية يساهم في التمايز بين مختلف الاهتمامات الاجتماعية، ظهور المنظمات غير الحكومية ، وتطوير التعددية السياسية.
بالتالي، الديمقراطية هي طريقة لتنظيم ليس فقط النظام السياسي ، ولكن حياة المجتمع بأكملها . تشمل خصائص الديمقراطية ما يلي:
- 1) الاعتراف بالشعب كمصدر للسلطة وحامل للسيادة. يتم التعبير عن سيادة الشعب في حقيقة أن الشعب هو الذي يتمتع بالسلطة التأسيسية والدستورية في الدولة ، ويختار ممثليه ويمكنه استبدالهم بشكل دوري ؛
- 2) المساواة بين المواطنين ، وتكافؤ الفرص في المشاركة في الحياة السياسية ؛
- 3) وجود حقوق الإنسان والحريات والاعتراف بها وضمانها وحمايتها من قبل الدولة ؛
- 4) مبدأ الأكثرية الذي يعبر عن إرادتها من خلال المؤسسات الديمقراطية.
- 5) حق الأقلية في المعارضة (مع مراعاة قرارات الأغلبية) ؛
- 6) التعددية السياسية ، أي وجود أحزاب وحركات وجماعات اجتماعية سياسية مختلفة مستقلة في حالة المنافسة الحرة ؛
- 7) سيادة القانون ؛
- 8) نظام الفصل بين السلطات ، حيث تكون الفروع المختلفة لسلطة الدولة مستقلة تمامًا وتوازن بعضها البعض ، مما يمنع قيام دكتاتورية ؛
- 9) انتخاب السلطات الرئيسية على أساس عالمي ومباشر ومتساو حق الاقتراعبالاقتراع السري
- 10) الدعاية في العمل وكالات الحكومةو المسؤولين، وإمكانية سيطرة المجتمع عليها دون عوائق. يتم تسهيل ذلك من خلال اجتماعات هيئات الدولة الجماعية المفتوحة للصحافة ، وتقديم إقرارات الدخل من قبل المسؤولين ، ووجود وسائل إعلام غير حكومية خالية من الرقابة ومستقلة عن السلطات ؛
- 11) تطوير نظام الجهاز حكومة محليةالأقرب إلى الناس والمختصين في حل المشكلات المحلية.
المؤسسات العالمية للديمقراطية هي الأشكال التنظيمية التي يتم من خلالها مبادئ الديمقراطية. وتشمل هذه:
- 1) انتخاب الهيئات العليا في الدولة ، والتي بدونها يستحيل تحديد إرادة الأغلبية وتنظيم السير العادي للنظام الديمقراطي ؛
- 2) مسؤولية أو مساءلة الهيئات المنتخبة أمام الناخبين أو ممثليهم المفوضين (النواب) ؛
- 3) معدل دوران تكوين هيئات الدولة المنتخبة عند انتهاء فترة ولايتها.
هناك نوعان من الديمقراطية: مباشر (مباشر) وغير مباشر (تمثيلي).
الديمقراطية المباشرة - إنه شكل من أشكال التعبير المباشر عن إرادة الشعب أو أي مجموعة من السكان ، ويتم تنفيذه من خلال:
- استفتاء
- انتخابات؛
- · مناقشات على مستوى الدولة حول مشروعات القوانين وغيرها من القضايا المهمة المتعلقة بالحياة العامة ، فضلاً عن التجمعات والتجمعات والإضرابات ؛
- مبادرة تشريعية شعبية ؛
- مشاركة المواطنين في إدارة شؤون المجتمع من خلال الحكومات المحلية ، المنظمات العامةواجتماعات وتجمعات المواطنين ؛
- النداءات الفردية والجماعية (الالتماسات) إلى سلطات الدولة والحكومة الذاتية المحلية.
الديموقراطية الممثلة يعني قدرة الشعب على ممارسة سلطته من خلال ممثليه في مختلف هيئات الدولة.
أسمى تعبير مباشر عن سلطة الشعب هو الاستفتاء والانتخابات الحرة.
استفتاء - هذا مسح وطني على خاص موضوعات هامةدولة أو الحياة العامةيشارك فيها جميع مواطني الدولة الذين لهم حق التصويت.
يمكن إجراء الاستفتاءات إما بمبادرة من الأعلى الهيئات التشريعيةأو بمبادرة من الرئيس.
انتخابات - هذا هو انتخاب رئيس الدولة والمسؤولين والنواب وأعضاء المنظمات عن طريق التصويت. الانتخابات ، مثل الاستفتاء ، هي شكل من أشكال الإرادة الشعبية المباشرة.
عادة ما تنقسم الأنظمة الديمقراطية إلى محافظة وأوغلوقراطية.
الأنظمة الديمقراطية المحافظة - مثل هذه الأنظمة التي لا تعتمد على الدستور بقدر ما تعتمد على التقاليد السياسية التي هي أساس هذه الأنظمة. هذه الأنماط هي الأكثر استقرارًا. تتميز بما يلي:
- رعاية الفرد وحقوقه وحرياته وحماية حقوق الملكية وحقوق وحريات المواطنين من قبل الدولة تقوم على أساس ثابت وثابت. تنظيمات قانونية;
- · الأداء المستقر لهياكل السلطة ، والذي يتحقق من خلال التقاليد الديمقراطية غير المتغيرة ووجود نظام انتخابي يغلب عليه الأغلبية ، والذي يعطي أغلبية ثابتة في البرلمان للحزب الحاكم وبالتالي يضمن حكومة مستقرة.
الأنظمة الديمقراطية الأوكلوقراطية - هذه أنظمة سياسية تعتمد على قوة الجماهير ، وقوة التجمع المباشر للديمقراطية ، حيث يتم اتخاذ جميع قرارات السلطة الأكثر أهمية من قبل الجماهير في التجمعات. كقاعدة عامة ، الأنظمة الأوليوقراطية قصيرة العمر وغير مستقرة.
كان نظام جمهورية فايمار في ألمانيا أحد الأمثلة على نظام ديمقراطي أوكلوقراطي ، حيث أدى عدم استقرار الدولة الاقتصادية والسياسية إلى وصول أ. هتلر إلى السلطة ، الذي أسس الديكتاتورية الاشتراكية الوطنية.
ديمقراطي ليبرالي يحتفظ النظام السياسي بجميع السمات الأساسية للنظام الديمقراطي الحقيقي ، لكنه يتميز بالطرق والأساليب السياسية لممارسة السلطة ، والتي تقوم على نظام من أكثر المبادئ ديمقراطية وإنسانية.
- · في ظل النظام الليبرالي في المجال الاقتصادي ، يتمتع الشخص بالملكية والحقوق والحريات ، وهو مستقل اقتصاديًا وعلى هذا الأساس يصبح مستقلاً سياسيًا ؛
- · يدافع النظام الليبرالي عن قيمة الفردانية ، ويعارضها مع المبادئ الجماعية في تنظيم الحياة السياسية والاقتصادية ، والتي ، وفقًا لعدد من العلماء ، تؤدي في النهاية إلى أشكال حكم شمولية ؛
- · إن النظام الليبرالي مشروط أولاً وقبل كل شيء باحتياجات تنظيم السوق للاقتصاد. يتطلب السوق شركاء متساوين وحرة ومستقلين. الدولة الليبرالية وتعلن المساواة الرسمية بين جميع المواطنين ؛
- · حرية الكلام والآراء وأشكال الملكية مُعلنة ، وإعطاء مساحة للمبادرة الخاصة. حقوق الفرد وحرياته ليست منصوصًا عليها في الدستور فحسب ، بل أصبحت أيضًا ممكنة عمليًا ؛
- · الأساس الاقتصاديالليبرالية تمثل الملكية الخاصة. تحرر الدولة المنتجين من ولايتها ولا تتدخل الحياة الاقتصاديةمن الناس. من العامة.
يصبح استخدام هذا النظام أكثر فاعلية فقط في مجتمع يتميز بمستوى عالٍ من التنمية الاقتصادية والاجتماعية. يجب أن يكون لدى السكان ثقافة سياسية وفكرية وأخلاقية وقانونية عالية بما فيه الكفاية.
يعلمنا التاريخ أن الديمقراطية جيدة فقط عندما تكون كذلك الثقافة السياسيةوعقلية الشعب لها المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية الضرورية. وإلا فإنه يتحول إلى حكم أوكلوقراطية - قوة الجماهير ، التي يقودها الديماغوجيون ، تؤدي إلى الفوضى والفوضى ، وفي النهاية ، إلى أنظمة ديكتاتورية.
تستلزم الاختيارية دورانًا طبيعيًا ، وتجديد الموارد في كل انتخابات الهيئات التمثيليةالممثلين الذين ليس لديهم المعرفة والخبرة المهنية الكافية في الحكومة.
ويعني ذلك قابلية التعرض لانتقاد كل من المبررات القائمة على القيمة والمبررات النفعية العقلانية للديمقراطية إنها ليست عالمية ، إنها الأفضل لجميع الأوقات والشعوب شكل الحكومة . يمكن أن تكون الديمقراطية "السيئة" غير الفعالة أسوأ بالنسبة للمجتمع والمواطنين من بعض الأنظمة الاستبدادية وحتى الشمولية. يُظهر التاريخ أن العديد من الملوك والمجالس العسكرية والحكومات الاستبدادية الأخرى قد فعلوا أكثر بكثير من الديمقراطيات الضعيفة أو الفاسدة لتعزيز الرخاء الاقتصادي وزيادة الرخاء وتعزيز أمن المواطنين وضمان حريتهم الفردية والتوزيع العادل لنتائج العمل.
ومع ذلك ، فإن الرغبة المتزايدة لسكان العالم الحديث في أشكال ديمقراطية للحكم ليس من قبيل الصدفة. مع بعض الاجتماعية الشروط المسبقة للديمقراطية عدد من المزايا على أشكال الحكم الأخرى.
العيب المشترك لجميع الأنظمة السياسية غير الديمقراطية هو أنها ليست تحت سيطرة الشعب ، مما يعني أن طبيعة علاقتها مع المواطنين مبنية ، قبل كل شيء ، على إرادة الحكام أنفسهم. في القرون الماضية ، كانت إمكانية التعسف من جانب الحكام المستبدين مقيدة بشكل كبير بتقاليد الحكومة ، والتعليم العالي نسبياً وتنشئة الملوك والأرستقراطيين ، وضبطهم الذاتي على أساس القوانين الدينية والأخلاقية ، فضلاً عن رأي الكنيسة والمخاوف من الانتفاضات الشعبية. في العصر الحديث ، اختفت هذه العوامل تمامًا أو ضعفت تأثيرها بشكل كبير. لذلك ، لا يمكن إلا لشكل ديمقراطي من الحكم أن يكبح بشكل موثوق السلطة ، ويضمن حماية المواطنين من تعسف الدولة.
يحفز التقدم الاجتماعي والاقتصادي الحديث في نواح كثيرة على تطوير الديمقراطية ، ويغذي العقلية الديمقراطية والتوجهات القيمية للمواطنين. إنه يتطلب التحرر الاجتماعي للفرد ، واحترام كرامته ، واستقلال الفكر ، والحقوق والحريات الأساسية. إنها بحاجة إلى حرية المعلومات والتعددية في الحياة العامة بشكل عام. وبهذا المعنى ، تلك الشعوب المستعدة لذلك الحرية الفرديةوالمسؤولية ، والحد من أنانية الفرد ، واحترام القانون وحقوق الإنسان ، والديمقراطية تخلق بالفعل أفضل الفرص للتنمية الفردية والاجتماعية ، وتحقيق القيم الإنسانية: الحرية ، والمساواة ، والعدالة ، والإبداع الاجتماعي.
الديمقراطية هي نظام سياسي للدولة أو نظام تمارس فيه السلطة من خلال الديمقراطية المباشرة ( الديمقراطية المباشرة) أو من خلال ممثلين منتخبين من قبل الشعب أو جزء من الشعب ( الديموقراطية الممثلة). السمة الرئيسية للديمقراطية هي توفير التمثيل النسبي في السلطة لأوسع المصالح الممكنة للسكان الموجودين في البلاد ، وكذلك التغيير الديناميكي في السلطة التمثيلية ، إلى جانب التغييرات المقابلة في هذه المصالح بمرور الوقت.
اعتمادًا على كيفية مشاركة الناس في الحكم ، ومن الذي يؤدي وظائف السلطة بشكل مباشر ، وكيف يؤدي ذلك مباشرة ، تنقسم الديمقراطية إلى استفتاء مباشر وتمثيلي (تمثيلي).
في الأشكال المباشرة للديمقراطية ، يشارك المواطنون أنفسهم بشكل مباشر في الإعداد والمناقشة واتخاذ القرار. سيطر هذا الشكل من المشاركة في الديمقراطيات القديمة. من الناحية العملية ، يمكن ذلك في فرق صغيرة نسبيًا (في المؤسسات الصناعية ، في المجتمعات ، والمدن ، وما إلى ذلك) ، وفي الحالات التي تكون فيها القرارات التي يتم اتخاذها بسيطة للغاية ولا تتطلب المشاركة في إعدادها ومناقشتها مؤهلات خاصة. في العالم الحديث ، توجد الديمقراطية المباشرة بشكل أساسي على مستوى الحكم الذاتي المحلي ، على سبيل المثال ، في المجتمعات الأمريكية والسويسرية ، في الكيبوتسات الإسرائيلية (مستوطنات من النوع الشيوعي) ، وما إلى ذلك. يعتمد انتشار الأشكال المباشرة للديمقراطية بشكل مباشر على مدى إمكانية تحقيق اللامركزية في عملية صنع القرار ونقل الحق في جعلها إلى فرق محلية صغيرة نسبيًا.
تشير الديمقراطية المباشرة عادة إلى ما يسمى بالولاية الحتمية ، والتي تنطوي على التزام الممثلين المنتخبين بالتصويت بدقة وفقًا لتعليمات الناخبين وإرادتهم. وهكذا ، فإن الهيئة الانتخابية لرئيس الولايات المتحدة ، الذي يتعين عليه التصويت للمرشح الذي فاز في الولايات المعنية ، لها طابع التفويض الضروري. التفويض الضروري ، كما هو ، يحافظ على إرادة الناخبين ، ولا يسمح لحامله بالمشاركة في المناقشة واعتماد الحلول الوسطية.
الديمقراطية الشعبية. لا يتم التمييز دائمًا بينه وبين الديمقراطية المباشرة ، لأن كلا شكلي المشاركة هذين ينطويان على التعبير المباشر عن إرادة الشعب ، ولكنه موجود. يكمن جوهرها في حقيقة أن الديمقراطية المباشرة تنطوي على مشاركة المواطنين في جميع المراحل الأكثر أهمية في عملية الحكم (في إعداد واتخاذ القرارات السياسية ومراقبة تنفيذها) ، وفي الديمقراطية الشعبية ، وإمكانيات التأثير السياسي للمواطنين محدود نسبيًا. يتم منحهم الحق في التصويت للموافقة أو رفض مشروع القانون هذا أو ذاك أو أي قرار آخر ، والذي عادة ما يعده الرئيس أو الحكومة أو حزب أو مجموعة مبادرة. إن فرص مشاركة غالبية السكان في إعداد مثل هذه المشاريع ضئيلة للغاية ، حتى في الحالات التي يُمنح فيها المواطنون أنفسهم الحق في إعدادها وعرضها على الهيئات التشريعية للنظر فيها أو للتصويت الشعبي.
غالبًا ما تُستخدم المؤسسات العامة للتلاعب بإرادة المواطنين ، ويتم تحقيقها ، على وجه الخصوص ، عن طريق الصياغات الغامضة للأسئلة المطروحة للتصويت. يتم استخدامها ، وخاصة الاستفتاءات والاستفتاءات ، على نطاق واسع على مستويات مختلفة من الحكومة: في المجتمعات والمدن والمناطق ، في جميع أنحاء الولاية.
الديموقراطية الممثلة. يكمن جوهرها في المشاركة غير المباشرة للمواطنين في صنع القرار ، في اختيارهم لممثليهم لدى السلطات ، الذين يُدعون إلى التعبير عن مصالحهم ، واعتماد القوانين وإصدار الأوامر. تعد الديمقراطية التمثيلية ضرورية بشكل خاص عندما تكون المشاركة المباشرة المنتظمة للمواطنين في التصويت أمرًا صعبًا ، بسبب المناطق الكبيرة أو لأسباب أخرى ، وكذلك عندما يتم اتخاذ قرارات معقدة يصعب على غير المتخصصين فهمها.
حيث يتم اتخاذ القرارات بشكل جماعي. على مر القرون ، نشأت أشكال مختلفة من الديمقراطية ، اعتمادًا على احتياجات وخصائص المجتمع الذي تطورت فيه. في هذه المقالة ، سوف نلقي نظرة على أنواعها و مواصفات خاصة.
ديمقراطية؟
بدأت الديمقراطية في اليونان القديمة ، وخلافًا للبنية الحديثة للديمقراطية ، كانت الديمقراطية السمة البارزةفي ذلك الوقت ، لم يكن للنساء ، وكذلك العبيد ، الحق في المشاركة في حل القضايا السياسية.
تختلف الأشكال الحديثة لهذا النظام إلى حد ما عن الأشكال القديمة بعدة طرق:
1. الشعب هو المصدر الوحيد للسلطة (الشرعية).
2. يتم تعيين المحافظين من خلال انتخابات تنافسية يشارك فيها جميع مواطني الدولة الذين لهم حق التصويت (بما في ذلك النساء).
3. يحكم المجتمع نفسه من أجل تحقيق الصالح العام وإرضاء المصالح.
الأشكال التاريخية للديمقراطية
بمرور الوقت ، كان هناك اثنان رئيسيان مباشر وتمثيلي. هذه الأشكال من الديمقراطية لها اختلاف واحد مهم: في الحالة الأولى ، كان القرار السياسي للأقلية خاضعًا لقرار الأغلبية ، وفي الحالة الثانية ، يتم تنفيذ هذه الوظيفة (القرار) من قبل ممثلي الشعب. ومع ذلك ، فهذه ليست كل أنواع الأنظمة الديمقراطية ، فهناك أيضًا:
1. القلة. هنا الكلمة السياسية الأخيرة هي للمالكين الكبار.
2. المساواة. عندما يتم إيلاء اهتمام خاص لمفهوم الأمة ، يتم اتخاذ القرارات اعتمادًا على كيف سيكون مفيدًا للأشخاص من جنسية معينة ، والذين لديهم الحق في التصويت. أصبحت عديمة الفائدة في هذا الوضع.
3. اشتراكي. يتضمن هذا الشكل القضاء على المجتمع الطبقي وممارسة السلطة بقرار من عامة الناس ، مما يجعله أقرب إلى الديمقراطية القائمة على المساواة.
4. الليبرالية. هذا النموذج شائع جدًا اليوم ويتميز بعدد من الميزات: أولاً ، يتضمن أكثر من غيره إيجاد توافق بين الأطراف ، وثانيًا ، يوضح قيمة المعلومات المفتوحة المتعلقة بالانتخابات ، وثالثًا ، هناك ضمانات بشأن المدنية والسياسية و الحقوق الاجتماعيةشخص.
5. التقليد. هذا الشكل من الديمقراطية هو أيضًا شائع جدًا اليوم. يتميز بعدد من السمات الخارجية لقوة الناس ، لكنه في الواقع لا يطبق بشكل صحيح.
أشكال الديمقراطية المباشرة
في ظل هذا النظام ، يقبلها المواطنون أنفسهم ويفيون بها. هذا هو ما يسمى بالاستبداد ، والذي يقدره سينيكا بشدة ويطلق عليه أعلى سلطة. أمثلة كلاسيكية على هذا الشكل من الديمقراطية: نيجني نوفغورود في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. و اليونان القديمةفي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد.
بموجب هذا الشكل ، يكون المواطنون مسؤولين عن اتخاذ قراراتهم وتنفيذها. تتمثل إيجابياته وسلبياته بشكل أساسي في الجوانب التنظيمية: من ناحية ، يتم اتخاذ القرارات بسرعة ويتم تنفيذها أيضًا في وقت قصير ، نظرًا لأن هذا يتم بواسطة مجموعات صغيرة من الأشخاص. من ناحية أخرى ، في مناطق واسعة ، من الصعب إدخال وتنفيذ الديمقراطية المباشرة.
من بين الأشكال التاريخية للديمقراطية المباشرة ، هناك نقش شعبي كان منتشرًا في المنطقة.كما في هذه القائمة ، فإن أبيلا هو اجتماع يعقد كل شهر من قبل سبارتانز الذين بلغوا سن الثلاثين. تميزت جمهوريتا البندقية وفلورنتين أيضًا بتنظيم تجمعات شعبية ، عُقدت عدة مرات في السنة ، حيث تم تحديد أهم القضايا السياسية والسياسية. شؤون اقتصادية.
اليوم ، هناك دول لديها بعض عناصر الديمقراطية المباشرة فقط: إيطاليا ، سويسرا ، ليختنشتاين وولاية كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية).