الديمقراطية كشكل من أشكال الحكم. أنواع الديمقراطية واختلافها ما هي أشكال الديمقراطية الرئيسية

منذ زمن بعيد ، عبّرت الأدبيات مرارًا وتكرارًا عن فكرة أن الديمقراطية ستصبح بشكل طبيعي وحتمي نتيجة لتطور الدولة. تم تفسير المفهوم على أنه حالة طبيعية تأتي فورًا في مرحلة معينة ، بغض النظر عن مساعدة أو مقاومة الأفراد أو جمعياتهم. كان المفكرون اليونانيون أول من استخدم هذا المصطلح. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل ، (المفاهيم الأساسية).

المصطلح

الديمقراطية هي مفهوم أدخله اليونانيون القدماء إلى الممارسة. حرفيا ، يعني هو شكل حكومة الولاية، التي تنطوي على مشاركة المواطنين فيها ، ومساواتهم أمام قواعد القانون ، وتزويد الفرد ببعض الحريات السياسيةو صحيح. في التصنيف الذي اقترحه أرسطو ، تعبر حالة المجتمع هذه عن "سلطة الجميع" ، والتي تختلف عن الأرستقراطية والملكية.

الديمقراطية: المفهوم والأنواع والأشكال

تعتبر حالة المجتمع هذه في عدة معانٍ. وهكذا فإن الديمقراطية هي مفهوم يعبر عن طريقة تنظيم وعمل هيئات الدولة و منظمات غير حكومية. وتسمى أيضًا الدولة القائمة ونوعها. عندما يقولون أنهم يقصدون وجود كل هذه المعاني. الدولة لديها عدد من بصمات. وتشمل هذه:

1. الاعتراف بالناس كأعلى مصدر للسلطة.
2. انتخاب هيئات الدولة الرئيسية.
3. المساواة بين المواطنين ، أولاً وقبل كل شيء ، في عملية ممارسة حقوقهم الانتخابية.
4. تبعية الأقلية للأغلبية في اتخاذ القرار.

تمت دراسة الديمقراطية (مفهوم وأنواع وأشكال هذه المؤسسة) من قبل علماء مختلفين. نتيجة لتحليل الأحكام النظرية والخبرة العملية ، توصل المفكرون إلى استنتاج مفاده أن حالة المجتمع هذه لا يمكن أن توجد بدون الدولة. يتميز مفهوم الديمقراطية المباشرة في الأدبيات. إنه ينطوي على ممارسة إرادة الشعب من خلال الهيئات المنتخبة. وهي ، على وجه الخصوص ، هياكل السلطة المحلية ، والبرلمانات ، وما إلى ذلك. ينطوي مفهوم الديمقراطية المباشرة على تنفيذ إرادة السكان أو الجمعيات الاجتماعية المحددة من خلال الانتخابات والاستفتاءات والاجتماعات. في هذه الحالة ، يقرر المواطنون بشكل مستقل بعض القضايا. ومع ذلك ، فهذه ليست كل المظاهر الخارجية التي تميز الديمقراطية. يمكن النظر إلى مفهوم وأنواع المؤسسات في سياق مجالات معينة من الحياة: الاجتماعية ، والاقتصادية ، والثقافية ، وما إلى ذلك.

شخصية الدولة

يصف العديد من المؤلفين ، الذين يشرحون ماهية الديمقراطية ، المفهوم ، وعلامات هذه المؤسسة وفقًا لنظام معين. بادئ ذي بدء ، يشيرون إلى الانتماء إلى نظام الدولة. ويتجلى ذلك في تفويض السكان صلاحياتهم إلى الأجهزة الحكومية. يشارك المواطنون في إدارة الشؤون بشكل مباشر أو من خلال الهياكل المنتخبة. لا يستطيع السكان ممارسة كل السلطة التي يملكونها بشكل مستقل. لذلك ، تنقل جزءًا من صلاحياتها إلى أجهزة الدولة. انتخاب الهياكل المرخصة هو مظهر آخر لطبيعة الدولة للديمقراطية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التعبير عنها في قدرة السلطات على التأثير في أنشطة وسلوك المواطنين ، وإخضاعهم لإدارة المجال الاجتماعي.

مفهوم الديمقراطية السياسية

هذه المؤسسة ، مثل اقتصاد السوق ، لا يمكن أن توجد بدون منافسة. في هذه القضيةنحن نتحدث عن نظام تعددي ومعارضة. ويتجلى ذلك في حقيقة أن الديمقراطية ، ومفهوم المؤسسة وأشكالها ، على وجه الخصوص ، تشكل أساس برامج الأحزاب في نضالها من أجل سلطة الدولة. في هذه الحالة من المجتمع ، يتم أخذ تنوع الآراء القائمة ، والنهج الأيديولوجي لحل القضايا الملحة في الاعتبار. في ظل الديمقراطية ، يتم استبعاد رقابة الدولة والإملاءات. يحتوي التشريع على أحكام تضمن التعددية. وتشمل هذه الحق في الاختيار ، والاقتراع السري ، وما إلى ذلك. ويستند مفهوم ومبادئ الديمقراطية ، أولا وقبل كل شيء ، على المساواة بين المواطنين. إنه يعطي الفرصة للاختيار بين الخيارات المختلفة ، اتجاهات التنمية.

ضمان إعمال الحقوق

يرتبط مفهوم الديمقراطية في المجتمع بتلك المكرسة على المستوى التشريعي الاحتمالات القانونيةكل مواطن في مختلف مجالات الحياة. على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والمدنية والثقافية وغيرها. في الوقت نفسه ، يتم أيضًا تحديد التزامات المواطنين. تعمل الشرعية كطريقة للحياة الاجتماعية والسياسية. يتجلى ذلك في تحديد المتطلبات لجميع الموضوعات ، في المقام الأول للوكالات الحكومية. يجب إنشاء هذا الأخير والعمل على أساس التنفيذ الثابت والصارم القواعد الحالية. كل وكالة حكومية الرسميةيجب أن يكون هناك القدر الضروري فقط من السلطة. الديمقراطية مفهوم يرتبط بالمسؤولية المتبادلة بين المواطنين والدولة. إنه ينطوي على وضع شرط للامتناع عن الأفعال التي تنتهك الحريات والحقوق ، وتخلق عقبات أمام أداء الواجبات من قبل المشاركين في النظام.

المهام

شرح مفهوم الديمقراطية ، من الضروري أن نقول بشكل منفصل عن المهام التي تنفذها هذه المؤسسة. الوظائف هي الاتجاهات الرئيسية للتأثير على العلاقات الاجتماعية. هدفهم هو زيادة نشاط السكان في الإدارة شؤون الدولة. لا يرتبط مفهوم الديمقراطية بالحالة الساكنة ، بل بالحالة الديناميكية للمجتمع. في هذا الصدد ، وظائف المعهد في فترات معينة التطور التاريخيخضعت لتغييرات معينة. حاليًا ، يقسمهم الباحثون إلى مجموعتين. يكشف الأول عن الارتباط بالعلاقات الاجتماعية ، بينما يعبر الأخير عن المهام الداخلية للدولة. من بين الاكثر وظائف مهمةيجب أن يبرز المعهد:

علاقات اجتماعية

يعكس الاتصال بهم الوظائف الثلاث الأولى المذكورة أعلاه. يتم تنظيم السلطة السياسية في الدولة على أساس ديمقراطي. في إطار هذا النشاط ، يُتوخى التنظيم الذاتي للسكان (الحكم الذاتي). إنها تعمل كمصدر لسلطة الدولة ويتم التعبير عنها في وجود روابط مناسبة بين الأفراد. تتمثل وظيفة التسوية التنظيمية في ضمان تعددية أنشطة المشاركين في العلاقات في إطار التعاون والتوحيد والتركيز حول مصالح السكان وحالة القوى المختلفة. كما حل قانونيضمان هذه الوظيفة هو التسوية الأوضاع القانونيةالمواضيع. في عملية التطوير واتخاذ القرارات ، يمكن للديمقراطية وحدها أن يكون لها تأثير محفز اجتماعيًا على الدولة. يضمن مفهوم وأشكال هذه المؤسسة الخدمة المثلى للسلطات للسكان ، ومراعاة وتطبيق الرأي العام ، ونشاط المواطنين. ويتجلى ذلك بشكل خاص في قدرة المواطنين على المشاركة في الاستفتاءات وإرسال الخطابات والبيانات وما إلى ذلك.

مهام الدولة

يرتبط مفهوم "الديمقراطية التمثيلية" بقدرة السكان على تشكيل هيئات سلطة الدولة و الحكم الذاتي الإقليمي. يتم ذلك عن طريق التصويت. تكون الانتخابات في دولة ديمقراطية سرية وعالمية ومتساوية ومباشرة. التأكد من أن عمل أجهزة الدولة في نطاق اختصاصها وفقا لأحكام القانون يتم من خلال التنفيذ وظيفة التحكم. كما أنه يفترض محاسبة جميع أجزاء الجهاز الإداري في البلاد. تعتبر الوظيفة الوقائية للديمقراطية واحدة من الوظائف الرئيسية. وينطوي على توفير الوكالات الحكومية للأمن وحماية الكرامة والشرف والحريات وحقوق الفرد وأشكال الملكية وقمع ومنع انتهاكات القانون.

المتطلبات الأولية

إنها المبادئ التي يقوم عليها النظام الديمقراطي. يتم تحديد اعتراف المجتمع الدولي بها من خلال الرغبة في تعزيز الموقف المناهض للشمولية. المبادئ الأساسية هي:

طرق تنفيذ إرادة السكان

يتم تنفيذ وظائف الديمقراطية من خلال مؤسساتها وأشكالها. هناك عدد غير قليل من هذا الأخير. يُنظر إلى أشكال الديمقراطية على أنها تعبير خارجي عنها. تشمل العناصر الرئيسية ما يلي:

1. مشاركة المواطنين في إدارة الشؤون الاجتماعية وشؤون الدولة. يتم تنفيذه من خلال الديمقراطية التمثيلية. في هذه الحالة ، تُمارس السلطة من خلال الكشف عن إرادة الأشخاص المخولين من قبل الشعب في الهيئات المنتخبة. يمكن للمواطنين أيضًا المشاركة في الحكم مباشرة (من خلال استفتاء ، على سبيل المثال).
2. إنشاء وتشغيل نظام هيئات الدولة على أساس الدعاية والشرعية والدوران والانتخاب وفصل السلطات. هذه المبادئ تمنع إساءة استخدام السلطة الاجتماعية والوظيفة الرسمية.
3. أولاً وقبل كل شيء ، التوطيد الدستوري لنظام الحريات والواجبات وحقوق المواطن والشخص ، بما يضمن حمايتها وفقاً للمعايير الدولية المعمول بها.

المعاهد

إنها مكونات قانونية وشرعية للنظام تشكل بشكل مباشر النظام الديمقراطي من خلال تنفيذ المتطلبات الأولية. كشرط مسبق لشرعية أي مؤسسة هو لها التسجيل القانوني. يتم توفير الشرعية من خلال الاعتراف العام و الهيكل التنظيمي. قد تختلف المؤسسات في غرضها الأصلي في حل مشاكل الحالة العاجلة. على وجه الخصوص ، هناك:

1. المؤسسات الهيكلية. وتشمل هذه اللجان النيابية ، والجلسات البرلمانية ، وما إلى ذلك.
2. المؤسسات الوظيفية. إنها صلاحيات الناخبين والرأي العام وما إلى ذلك.

اعتمادًا على الأهمية القانونية ، يتم تمييز المؤسسات:

الإدارة الذاتية

وهو يقوم على تنظيم مستقل وتنظيم وأنشطة المشاركين العلاقات المدنية. يحدد السكان قواعد وقواعد سلوك معينة ، ويقومون بأعمال تنظيمية. للشعب الحق في اتخاذ القرارات وتنفيذها. في إطار الحكم الذاتي ، يتطابق موضوع النشاط وموضوعه. هذا يعني أن المشاركين يعترفون بسلطة جمعيتهم الخاصة فقط. يقوم الحكم الذاتي على مبادئ المساواة والحرية والمشاركة في الإدارة. يستخدم هذا المصطلح عادة فيما يتعلق بعدة مستويات لجمع الناس معًا:

1. للمجتمع بأسره. في هذه الحالة ، يتحدث المرء عن الحكم الذاتي العام.
2. إلى الأقاليم الفردية. في هذه الحالة ، يتم الحكم الذاتي المحلي والإقليمي.
3. لصناعات محددة.
4. للجمعيات العامة.

قوة الشعب كقيمة اجتماعية

لطالما تم فهم الديمقراطية وتفسيرها بطرق مختلفة. ومع ذلك ، لا شك في أنها أصبحت ، كقيمة قانونية وسياسية ، جزءًا لا يتجزأ من تنظيم العالم. وفي الوقت نفسه ، لا توجد مثل هذه المرحلة النهائية التي ترضي جميع رعاياها. الشخص الذي يعاني من قيود يدخل في نزاع مع الدولة ، ولا يجد العدالة في التشريع. ينشأ الصراع عندما لا يتم أخذ عدم المساواة في الجدارة والقدرات الطبيعية في الاعتبار ، ولا يوجد اعتراف يعتمد على الخبرة والمهارة والنضج ، إلخ. لا يمكن إشباع الرغبة في العدالة بشكل كامل. في المجتمع ، يجب أن يكون هناك إيقاظ مستمر للإرادة ، وتنمية الرغبة في التعبير عن رأي الفرد ، ووجهات نظره ، وأن يكون نشطًا.

يتم التعبير عن القيمة الجوهرية للديمقراطية من خلال أهميتها الاجتماعية. وهي بدورها تكمن في خدمة الفرد والدولة والمجتمع. تساهم الديمقراطية في ترسيخ التوافق بين مبادئ المساواة والحرية والعدالة التي تعمل فعليًا والمعلنة رسميًا. يضمن تنفيذها في الدولة والحياة الاجتماعية. يجمع نظام الديمقراطية بين المبادئ الاجتماعية ومبادئ القوة. إنه يساهم في تكوين جو من التناغم بين مصالح الدولة والفرد ، وتحقيق حل وسط بين الأفراد. في ظل نظام ديمقراطي ، يدرك المشاركون في العلاقة فوائد الشراكة والتضامن والوئام والسلام. تتجلى القيمة الأساسية للمؤسسة من خلال غرضها الوظيفي. الديمقراطية هي طريقة لحل شؤون الدولة والشؤون العامة. يسمح لك بالمشاركة في إنشاء هيئات الدولة و الهياكل المحليةالسلطات ، تنظم بشكل مستقل الحركات ، والنقابات العمالية ، والأحزاب ، وتوفر الحماية من الأعمال غير القانونية. تتضمن الديمقراطية السيطرة على أنشطة المؤسسات المنتخبة وغيرها من موضوعات النظام. يتم التعبير عن القيمة الشخصية للمؤسسة من خلال الاعتراف الحقوق الفردية. تم إصلاحها رسميًا في أنظمةيتم توفيرها بالفعل من خلال تكوين الضمانات المادية والروحية والقانونية وغيرها.

في إطار نظام ديمقراطي ، يتم توفير المسؤولية عن عدم الوفاء بالواجبات. لا تعمل الديمقراطية كوسيلة لتحقيق الأهداف الشخصية الطموحة من خلال التعدي على حريات الآخرين ومصالحهم وحقوقهم. بالنسبة للأشخاص المستعدين للاعتراف باستقلالية الفرد ومسؤوليته ، تشكل هذه المؤسسة أفضل الفرص لتحقيق القيم الإنسانية القائمة: الإبداع الاجتماعي والعدالة والمساواة والحرية. وفي الوقت نفسه ، لا شك في أن مشاركة الدولة في عملية توفير الضمانات وحماية مصالح السكان. هذه هي وظيفتها الرئيسية في مجتمع ديمقراطي.

ديمقراطية(من gr. demos - الناس و kratos - السلطة) - قوة الشعب أو الديمقراطية. هذا شكل من أشكال الدولة ، نظامها السياسي ، حيث (يعتبر) الشعب أو الأغلبية حاملًا لسلطة الدولة.

الديمقراطية - بالمعنى الحديث ، شكل هيكل الدولةعلى أساس الاعتراف بمبادئ مثل سيادة الدستور والقوانين ، والديمقراطية والتعددية السياسية ، والحرية والمساواة بين المواطنين ، وعدم قابلية التغريب على حقوق الإنسان ، والتي يتم تنفيذها من قبل الحكومة الجمهورية مع فصل السلطات ، ونظام متطور من الشعبية. التمثيل.

أهم سمات الديمقراطيةنوع النظام السياسي نكون:

1) الاعتراف القانونيالسلطة العليا للشعب. يحدد المجتمع حدود السلطة وفقًا للقوانين. يشارك السكان في تشكيل سلطة الدولة وممارستها من خلال الديمقراطية المباشرة والتمثيلية ؛

2) تتخذ القرارات من قبل الأغلبية ، مع مراعاة مصالح الأقلية ؛

3) الانتقائية ودوران المركزية و السلطات المحليةسلطة الدولة ومساءلتها أمام الناخبين ؛

4) عالمي حق الاقتراعضمان مشاركة كل مواطن في تشكيل مؤسسات السلطة التمثيلية ؛

5) المساواة في حقوق المواطنين في المشاركة في الحكومة (لكل مواطن الحق ليس فقط في الانتخاب ، ولكن أيضًا في أن يُنتخب لأي منصب انتخابي) ؛

6) شرعية سلطة الدولة (تعني اعتراف السكان بهذه السلطة. السلطة الشرعية مقبولة من قبل الجماهير وليست مفروضة عليهم فقط. يوافق الجزء الرئيسي من المجتمع على طاعة هذه السلطة ، معتبرين أنها عادلة وموثوقة ، والنظام الحالي هو الأفضل للبلد.

7) هياكل السلطة (القوات المسلحة ، الشرطة ، الأجهزة الأمنية ، إلخ) تخضع للسيطرة الديمقراطية للمجتمع ، وتستخدم فقط للغرض المقصود منها ، وأنشطتها تنظمها القوانين ؛

8) تضييق أساليب الإقناع والاتفاق والهيمنة الوسطية وأساليب العنف والإكراه والقمع ؛

9) في جميع المجالات الحياة العامةيسود القانون ؛

يميز الديمقراطية المباشرة(يتم اتخاذ القرارات الأساسية مباشرة من قبل جميع المواطنين في الاستفتاءات والتجمعات وما إلى ذلك) و وكيل(يتم اتخاذ القرارات من قبل المؤسسات المنتخبة - البرلمانات ، إلخ).

مع الديمقراطية المباشرة ، الأشكال: السمة المباشرة هي مسؤولية السكان عن تبني القرارات وتنفيذها

* استفتاء؛

* جلسات استماع عامة؛

* المسيرات والمواكب.

* تجمعات السكان.

* مبادرة تشريعية- حق مجموعة من الناخبين في اقتراح مشروع قانون مع التزام الهيئة بدراسته.

إذا تحدثنا عن الديمقراطية كنظام سياسي ، فيمكننا إعطاء التعريف التالي:

النظام الديمقراطي هو نوع من النظام السياسي يكون فيه أعلى هيئات سلطة الدولة تفويضًا من الشعب ، وتمارس السلطة لمصلحته من خلال الأساليب الديمقراطية والقانونية ، حيث يتم ضمان وحماية حقوق الإنسان والمواطن بشكل شامل. يسود القانون في جميع مجالات المجتمع. إن جوهر أي نظام ديمقراطي هو الديمقراطية.

تتميز الديمقراطية بما يلي:

1. الحرية النشاط الاقتصادي;

2. ضمان الحقوق والحريات الشخصية.

3. إمكانية التأثير الحقيقي للسكان على الشخصية أنشطة الدولة;

4. حماية الفرد من التعسف والخروج على القانون.

5. أقصى اعتبار لمصالح الأقلية والفردية و الخصائص الوطنيةتعداد السكان؛

6. الأساليب الديمقراطية لسلطة الدولة ، بما يسمح بالتغلب على التناقضات الاجتماعية في المجتمع.

7. الطبيعة القانونيةأنشطة جميع الجهات الحكومية.

التاريخ يعرف أشكال مختلفةأنظمة ديمقراطية تختلف في درجة مشاركة السكان في ممارسة سلطة الدولة.

الديمقراطية القديمة - نظام سياسي مبني على الحكم حقوق واسعةوالحرية لأصحاب العبيد وحرمان العبيد من جميع الحقوق ، كأداة نقاش. مثل هذا النظام يسمى الأرستقراطية. بالقرب منه هو النظام السياسي الأوليغارشي ، المبني أيضًا على هيمنة مجموعة صغيرة من المستغِلين.

الأكثر شيوعًا في الظروف الحديثةحصل على نظام ديمقراطي برلماني قائم على نقل السلطة إلى برلمان منتخب من قبل جميع الشعب على أساس الاقتراع العام المتساوي. مجموعة متنوعة من الديمقراطية البرلمانية هي نظام سياسي ليبرالي. في نظرية الدولة والقانون ، تسمى الأساليب والأساليب السياسية لممارسة السلطة ، والتي تستند إلى أكثر المبادئ ديمقراطية وإنسانية ، الليبرالية.

الديمقراطية المباشرةمحفوظة فقط في جبال سويسرا التي يجتمع سكانها سنويًا في الاجتماعات العامة. العيب: يصعب استخدامه على مساحات كبيرة.

وكيل: «+» نقل بعض وظائف التشريع والمراقبة من قبل المواطنين إلى الهيئات التمثيلية. هذا يجعل من الممكن حل القضايا الاستراتيجية العالمية ذات الطبيعة العامة بسرعة أكبر.

«-» تأكيدا للفساد ، الصراع على السلطة. السيطرة على التدفقات الماليةتم تطوير عناصر الديمقراطية المباشرة في إيطاليا وسويسرا وكاليفورنيا وليختنشتاين.

روسيا -كلا الشكلين يحيلهما دستور الاتحاد الروسي إلى الأساسيات النظام الدستوري. يمارس الناس سلطتهم مباشرة. وكذلك من خلال الهيئات التمثيلية. حكومة محليةيقوم بها المواطنون من خلال استفتاء. الانتخابات ، وما إلى ذلك ، من خلال OMS الاختيارية.

اعتمادًا على أشكال مشاركة الشعب في ممارسة السلطة ، تتميز الديمقراطية المباشرة والتمثيلية.

1. الديمقراطية المباشرة. في الديمقراطية المباشرة ، لا توجد روابط وسيطة بين إرادة الشعب وتجسيدها في القرارات - فالناس أنفسهم يشاركون في المناقشة واتخاذ القرار (الرسوم المتحركة 1). في شكل مماثل ، تحققت الديمقراطية في بوليس أثينا. ومعلوم أن مجلس الشعب يجتمع عادة كل تسعة أيام لاتخاذ قرارات مهمة. لا تزال نسخة مماثلة من الحكم الذاتي مستخدمة اليوم في المنظمات والمجتمعات الإقليمية الصغيرة (المدن ، المجتمعات) في شكل اجتماعات يناقش خلالها المواطنون مشاكل الإدارة ، وتمويل المشاريع العامة ، والبرامج الاجتماعية. إن انتشار مثل هذه الممارسة مقيد بالعامل الإقليمي ويعتمد على مدى اللامركزية في عملية صنع القرار. شكل آخر من أشكال الديمقراطية المباشرة هو عملية الانتخابات ذاتها ، حيث يتم التعبير عن إرادة الشعب فيما يتعلق بممثليهم في السلطات العامة.

كما تنص تشريعات العديد من البلدان على أشكال مباشرة لمشاركة المواطنين في صنع القوانين - الاستفتاءات وحركات المبادرة.

الاستفتاء ، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم الاستفتاء (في الترجمة الحرفية - قرار الشعب) ، هو تصويت مباشر للشعب على أهم قضايا الدولة. هناك نوعان من الاستفتاءات. بعضها نوع من استطلاعات الرأي ، وفق نتائجه لم يتم اعتماد قوانين ، لكن على السلطات أن تأخذ نتائجه بعين الاعتبار. على سبيل المثال ، في مارس 1991 ، تم إجراء استفتاء عموم الاتحاد حول الحفاظ على الاتحاد السوفياتي في شكل محدث ؛ في أبريل 1992 - الاستفتاء الروسي ، حيث أيد الناخبون سياسة الرئيس ب. يلتسين. نتائج الاستفتاءات من نوع مختلف لها قيمة القانون. بمساعدتهم أو دساتيرهم أو تعديله ، تتم المصادقة على مشروعات القوانين. وهكذا ، في ديسمبر 1993 ، تمت الموافقة على مشروع الدستور الجديد لروسيا عن طريق الاستفتاء ، مما ضمن شرعيته. تظهر التجربة العالمية أن القضايا المطروحة للاستفتاء يمكن أن تكون متنوعة للغاية: استبدال النظام الملكي بجمهورية (اليونان ، 1974) ، بشأن استقلال إقليم (كيبيك ، كندا ، 1995) ، والسماح بالطلاق والإجهاض (إيطاليا).

المبادرة هي إجراء يقترح من خلاله المواطنون مناقشة قضية ما مباشرة في استفتاء أو من قبل الهيئات التشريعية. يتم تنفيذ المبادرة من خلال جمع عدد معين من تواقيع المواطنين لدعم الاستفتاء.

تشمل الأشكال الأخرى للمشاركة الديمقراطية التي تسمح للمواطنين بالتأثير على السلطات المظاهرات والتجمعات والمواكب والنداءات للهيئات الحكومية على جميع المستويات وفي وسائل الإعلام.

2. الديمقراطية النيابية (التمثيلية). في الديمقراطية التمثيلية (التمثيلية) ، لا يتم التعبير عن إرادة الشعب بشكل مباشر ، ولكن من خلال مؤسسة الوسطاء ، وهذا هو سبب تسميتها أيضًا بالديمقراطية المفوضة (الرسوم المتحركة 2). يجب على النواب والقادة السياسيين ، الذين حصلوا على "تفويض الثقة" من الشعب من خلال إجراءات التصويت ، أن يجسدوا هذه الإرادة في القوانين والقرارات التي يتم تبنيها. بين ممثلي الشعب ومن يمثلهم ، تنشأ العلاقات على أساس سلطة ومسؤولية السلطات تجاه الشعب.

إيجابيات وسلبيات كل شكل من أشكال الديمقراطية

يناقش العلماء إيجابيات وسلبيات كل شكل من أشكال الديمقراطية. يجادل معارضو الديمقراطية المباشرة بأنها غير فعالة ، مشيرين إلى:

صعوبة اتخاذ قرارات منسقة ؛

على قلة الكفاءة واختلال التوازن العاطفي لدى الناس ؛

إلى درجة عالية من التلاعب بالرأي العام من قبل السياسيين المحترفين ، الأمر الذي لا يسمح للقادة الحكماء ، بل الديماغوجيين بالفوز في الانتخابات ؛

على مجموعة واسعة من الآراء ، مما يعيق تطوير القرارات.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن إجراء الاستفتاءات أمر صعب ومكلف. المشكلة الأكثر أهمية هي المستوى المنخفض للمشاركة المدنية ، والذي يتم التعبير عنه في تهرب الناخب من التصويت.

على العكس من ذلك ، يشير مؤيدو الديمقراطية المباشرة إلى حقيقة أنها تساهم في توسيع الآفاق السياسية للمواطنين ، وينتقدون الديمقراطية التمثيلية لاحتمال وجود عدد من الجوانب السلبية (الرسوم المتحركة 3):

فصل النواب عن الشعب وبيروقراطيتهم ؛

تأثير الأولوية على صنع القرار من قبل مجموعات الضغط القوية ؛

عزل النواب العاديين عن اتخاذ القرار ؛

التأثير المتزايد للهيئات المتخصصة (اللجان والهيئات) التي تتحول إلى مراكز صنع القرار ؛

إضعاف السيطرة الديمقراطية من أسفل.

ومع ذلك ، فإن الديمقراطية التمثيلية لها مزاياها الهامة. يتم استبدال عدم كفاءة الناخب العادي بمهنية النواب ، الذين لديهم إمكانية العمل التحضيري ويمكن إشراك الخبراء لتقييم هذه القرارات. أخيرًا ، إذا تم اتخاذ قرارات الديمقراطية المباشرة بأغلبية بسيطة ، عند مناقشة نفس القضية في البرلمان ، يصبح من الممكن تحقيق توازن المصالح.

يجلب تطوير تقنيات الكمبيوتر الحديثة لحظات جديدة في تطور الديمقراطية الحديثة. يربط مؤيدو الديمقراطية المباشرة الحل لمشكلة التغيب بتطور "ديمقراطية الكمبيوتر" أو "الديمقراطية عن بعد". يُفهم علم المعلومات على أنه اتصال بشبكة واحدة من جهاز كمبيوتر وتلفزيون وهاتف. حولحول إمكانية قيام المواطن بالضغط على زر أو التصويت عبر الهاتف في مختلف القضايا ، بما في ذلك انتخاب النواب من المنزل. ديمقراطية الكمبيوتر ممكنة تقنيًا ، ولكن يمكن أن يكون لها أيضًا عيوبها. إلى جانب أوجه القصور العامة للديمقراطية المباشرة (مثل "استبداد عدم الكفاءة") ، قد تكون هناك مشكلة في التصويت المجهول. إذا كان صندوق الاقتراع وسيلة مجهولة لتسجيل التفضيلات ، فإن التقنيات الإلكترونية تسمح بتراكم المعلومات حول الناخبين 3.

تتطلب الاحتياجات الحديثة للتطور الديمقراطي نسبة متوازنة من الأشكال المباشرة والتمثيلية للديمقراطية. الديمقراطية هي عملية مستمرة للتحسين ، لأن لها الأشكال الحديثةليست مثالية. إن عبارة دبليو تشرشل بأن الديمقراطية هي أسوأ أشكال الحكم ، باستثناء جميع الأشكال الأخرى التي تم اختبارها من وقت لآخر ، أصبحت مجنحة. تتمثل مزايا الديمقراطية في أنها تسمح بالاستقرار السياسي وتنطوي على مستوى منخفض من العنف القائم أو المحتمل. في الديمقراطية ، هناك علاقة عكسية بين قرارات السلطات ورد فعل المجتمع. يمكن التعبير عن ردود المجتمع في شكل دعم أو نقد ، وهو ما أصبح ممكنًا بواسطة الصحافة المستقلة.

8 صراعات سياسية. الأسباب ، أنواعها ، مراحل تطورها ، طرق حلها.الصراع السياسي ، وظائفه ، أنماطه ، مراحل تطوره.

الصراع (من خط العرض) - صراع أو صراع ، موقف عدائي. تتم دراسة حالات الصراع من خلال علم الصراع.

الصراع السياسي هو أحد الخيارات الممكنة للتفاعل بين الرعايا السياسية. يمكن تعريفه على أنه نوع (ونتيجة) من التفاعل التنافسي بين طرفين أو أكثر (مجموعات ، دول ، أفراد) يتحدون سلطات أو موارد بعضهم البعض. مفهوم الصراع السياسي يعني صراع بعض الرعايا مع الآخرين من أجل التأثير في نظام العلاقات السياسية ، والوصول إلى تبني قرارات مهمة بشكل عام ، والتصرف في الموارد ، واحتكار المصالح والاعتراف بها على أنها ضرورية اجتماعيا ، لكل شيء يشكل السلطة والهيمنة السياسية. الصراعات ، التي تعكس التنافس بين بعض الموضوعات (المؤسسات) مع بعض القوى ، كقاعدة عامة ، تعبر عن تعاونها مع الآخرين ، وتحفيز تشكيل الائتلافات السياسية والنقابات والاتفاقيات. وبالتالي ، فإن الصراعات السياسية تنطوي على صياغة واضحة لمواقف القوى المشاركة في اللعبة السياسية ، مما يؤثر بشكل إيجابي على ترشيد وهيكلة العملية السياسية برمتها.

يلعب الدور الرائد في نشوء النزاعات ، كما تدركه دراسات الصراع ، العوامل الاجتماعية. من بين هذا النوع من المحددات ، هناك ثلاثة أسباب رئيسية وراء المواجهات السياسية:

الأشكال والجوانب المختلفة للعلاقات الاجتماعية التي تحدد التناقض بين أوضاع الأشخاص السياسيين ، وتخصيصات أدوارهم ووظائفهم ، ومصالح واحتياجات السلطة ، ونقص الموارد ، وما إلى ذلك. التناقضات بين النخبة الحاكمة والنخبة المضادة ، ومجموعات الضغط المختلفة التي تقاتل من أجل أجزاء من ميزانية الدولة ، وكذلك بين جميع الشخصيات السياسية الأخرى في نظام السلطة. التوجه الخارجي لمثل هذه الصراعات ، كقاعدة عامة ، يمكن إخماده بسهولة تامة. ومع ذلك ، فمن الممكن القضاء على مصادر الصراع في حل الأطراف المشاركة في النضال السياسي بطرق مختلفة فقط من خلال التحولات التي إما أن تغير تنظيم السلطة في المجتمع ، أو إصلاح الأسس الاجتماعية والاقتصادية للنشاط السياسي لل الموضوعات المتنافسة

التناقضات بين الناس (مجموعاتهم وجمعياتهم) في القيم الأساسية والمثل السياسية ، في تقييمات الأحداث التاريخية والحالية ، وكذلك في الأفكار الأخرى ذات الأهمية الذاتية حول الظواهر السياسية. غالبًا ما تنشأ مثل هذه النزاعات في تلك البلدان حيث تتعارض آراء مختلفة نوعًا حول طرق إصلاح الدولة ، ويتم وضع أسس هيكل سياسي جديد للمجتمع ، ويتم البحث عن طرق للخروج من الأزمة الاجتماعية. في حل مثل هذه النزاعات ، غالبًا ما يكون إيجاد حل وسط أمرًا صعبًا للغاية ؛

عمليات تحديد هوية المواطنين ، ووعيهم بانتمائهم إلى الجماعات والجمعيات الاجتماعية والعرقية والدينية وغيرها ، والتي تحدد فهمهم لمكانتهم في النظام الاجتماعي والسياسي. مثل هذه النزاعات نموذجية ، أولاً وقبل كل شيء ، للمجتمعات غير المستقرة ، حيث يتعين على الناس أن يدركوا أنفسهم كمواطنين في دولة جديدة ، وأن يعتادوا على القواعد غير التقليدية للعلاقات مع السلطات. تظهر نفس التناقضات في تلك البلدان حيث يدفع التوتر في العلاقات مع الهياكل الحاكمة الناس إلى حماية السلامة الثقافية لمجموعاتهم القومية والدينية وما يماثلها.

يتكون هيكل الصراع السياسي من:

- شروط حدوثها ومسارها ؛ المشاركين وأطراف النزاع وتحركاتهم لتحقيق أهدافهم ورتبهم ، معبرة عن قوتهم وموقعهم في النظام السياسي للمجتمع ؛ الوسائل والأساليب التي تستخدمها الأطراف المتصارعة لخلق حالة النزاع وحلها ؛

- صورة وضع الصراع هذا الذي نشأ بين المشاركين فيه والمواضيع الثالثة (الحيادية وغير المهتمة والمهتمة) ؛

- طبيعة الصراع.

- المعلمات المكانية والزمانية ؛

- مراحل وشدة الدورة ؛

- العواقب والنتائج.

أي صراع ، كقاعدة عامة ، له مراحل معينة من تطوره: البداية ، الخفية (الشكل الكامن) ؛ شكل مفتوح، أو مرحلة المواجهة ؛ مرحلة ما بعد الصراع.

تتضمن المرحلة الأولية الكامنة (الخفية) عدة مراحل فرعية رئيسية من تصعيد الصراع: فهم ظهور حالة صراع موضوعية ؛ وعي واحد على الأقل من الأشخاص بمصالحهم في هذه الحالة ؛ الوعي بالعقبة التي تحول دون إرضاء الاهتمام ؛ الوعي بمصالحهم ، وبالتالي ، معوقات الطرف الآخر ؛ رد سلبي على إجراءات محددة اتخذها أحد الطرفين.

في الشكل المفتوح والأساسي للنزاع ، يمكن التمييز بين عدة أنواع رئيسية من الأعمال الهجومية: المناشدات السياسية ، والتهديدات ؛ إحداث تدخل نشط والتسبب في ضرر غير مباشر ؛ الإجراءات التي تهدف إلى التقاط واحتجاز الكائن المتنازع عليه ؛ إخضاع واستيلاء على الموضوع (الكائن) ؛ العنف أو الأذى الجسدي المباشر.

يمكن أن تكون المراحل النهائية: طريق مسدود ، واستخدام العنف والتسوية السلمية.

إذا كان الصراع الاجتماعي هو مواجهة مجموعات اجتماعية كبيرة على الموارد المتنوعة لدعم الحياة ، فإن الصراع السياسي هو صدام للمصالح المتكاملة بالفعل لهذه الفئات الاجتماعية الكبيرة ، معبراً عنها في شكل قيم ومهام ومطالب وشعارات سياسية وكقاعدة عامة ، مرتبطة بالصراع على موارد السلطة. تركز العلوم السياسية الانتباه على العمليات السياسية من حيث التنافس بين الناس والجماعات على القيم ذات الأهمية السياسية ، أي العمليات داخل النظام السياسي.

يمكن تصنيف النزاعات على أسس مختلفة ، على سبيل المثال ، وفقًا لطبيعة التناقضات (العدائية وغير العدائية) ، الداخلية والخارجية (اعتمادًا على علاقتها بـ نظام اجتماعي) ، من خلال مجالات التظاهر (الاقتصادية ، السياسية ، الروحية ، بين الأعراق ، الدولية).

يتم تصنيف النزاعات وفقًا لوقت العمل: طويلة الأمد أو عابرة ؛ الشدة: ضعيفة أو قوية ؛ حسب مقياس العمل: محلي أو إقليمي ؛ بأشكال المظاهر: سلمية وغير سلمية ؛ حسب مستوى الانفتاح ودرجة التطور: كامن ومفتوح ؛ من خلال عدد المشاركين: متعدد الموضوعات ، أو متعدد الأقطاب ، وثنائي ، أو ثنائي القطب ؛ وفقًا لدرجة وطبيعة التنظيم المعياري: منهجي أو غير منهجي ، مؤسسي أو غير مؤسسي ؛ تبعاً لعواقبها: إيجابية أو سلبية ، بناءة أو هدَّامة.

عند تصنيف النزاعات ، يجب الانتباه إلى أصلها ومراحل تطورها. يتم تصنيف النزاعات التي تسببها عوامل ذات طبيعة داخلية على أنها داخلية ، خارجية - فيما يتعلق بهذا النظام - خارجية.

من الممكن تصنيف النزاعات بناءً على تحليل بيئتهم الاجتماعية: داخل الأسرة (بين الزوجين ، بين الزوجين والأطفال) ؛ بين العائلات بين العشائر والمجتمعات المماثلة ؛ بين المجتمعات الإقليمية (القرى والمدن وما إلى ذلك) ؛ بين المناطق بين المديرين والموظفين ؛ بين فئات مختلفة من العمال داخل الفريق ؛ بين الأحزاب السياسية ؛ بين ممثلي الطوائف المختلفة (النزاعات الدينية) ؛ بين ممثلي الأيديولوجيات المختلفة ؛ المنافسة داخل نفس الصناعة ؛ المنافسة بين الصناعات المختلفة. صراعات عرقية التنافس بين الأفراد ، والذي يمكن أن يظهر في مجالات مختلفة ، ولا سيما في النضال من أجل مجالات النفوذ والأسواق وما إلى ذلك ؛ الصراعات بين الثقافات المختلفة ؛ "الحرب الباردة" ، أي حرب بدون استخدام السلاح ؛ الصراع بين الشرق والغرب أو الشمال (البلدان الرأسمالية المتقدمة) والجنوب (البلدان النامية ، أو بلدان "العالم الثالث").

الصراع كظاهرة اجتماعية سياسية متأصل في أي مجتمع. الصراع السياسي هو أحد أشكال العملية السياسية ، طريقة لحل تناقضاتها.

يقوم أي نزاع سياسي دائمًا على مصالح الفئات المهنية والطبقات والأمم والمجتمعات الأخرى ، كحلقة وسيطة بين التغييرات في ظروف المجتمع ونظامه السياسي.

ومع ذلك ، ليست المصالح نفسها هي السبب المباشر لنضج وتطور حالة الصراع. يكتسبون قوة المحددات فقط عندما يتعارضون مع بعضهم البعض. في الوقت نفسه ، فإن وجهة النظر التي تميز ثلاثة أنواع من المصالح التي تحدد حالة الصراع مثيرة للاهتمام: النموذج المحافظ ، الذي يتمثل في الحفاظ على النظام السياسي الحالي ، وتعزيز المواقف المحافظة ؛ النموذج المطابق - موقف متسامح تجاه النظام الاجتماعي والمؤسسات السياسية وقراراتها ؛ نموذج نقدي قائم على موقف سلبي وتصور لنظام معين ، بما في ذلك النظام السياسي.

حسب مناطق الانتشار ، تنقسم الصراعات الموجودة في الفضاء الاجتماعي السياسي إلى صراعات سياسية داخلية وخارجية. في الصراعات السياسية الداخلية ، تتحقق التفاعلات التنافسية في الصراع من أجل الحفاظ على السلطة أو الاحتفاظ بها أو تقويتها أو الإطاحة بها - الصراع بين النخبة الحاكمة والمعارضة ، بين الأحزاب السياسية ، بين السلطة التشريعية والتنفيذية ، بين المركزية وبين السلطة

الطرق الرئيسية لحل النزاعات السياسية:- الحل البديل للنزاع - يتم تنظيم النزاع من قبل أطراف المواجهة أنفسهم من خلال التعاون والاتفاق المتبادلين ؛ - تجنب الصراع - الانسحاب المؤقت من الساحة السياسية ، وتجنب اللقاءات مع العدو ، وما إلى ذلك ؛ - المفاوضات هي الطريقة الأكثر شيوعا ونجاحا لحل النزاعات السياسية ؛ - استبدال الصراع - نقل الصراع والتناقضات إلى مستوى مختلف ؛ - المواجهة - قرارات صعبة وجذرية ؛ - التكيف - إجراءات لتطوير حلول مستقلة لحل النزاع بين أحد الطرفين ترضي الطرفين ؛ - التأجيل - تنازل مؤقت لخصم أقوى ؛ - المصالحة بين الأطراف بمساعدة وسيط يسعى إلى حل وسط ؛ - التحكيم والتحكيم. الأساليب الحديثة لحل النزاعات بشكل فعال - "نظرية التفاوض المبدئي والتسامح"(المؤلفون - ر. دال ، ر. فيشر ، إم. هيرمان ، و. يوري). يجب حل المشكلات السياسية على أساس خصائصها النوعية. يجب أن نسعى جاهدين لإيجاد المنفعة المتبادلة حيثما أمكن ، وحيثما لا تتطابق مصالح الطرفين ، يجب أن نصر على نتيجة تستند إلى القواعد والقواعد ، بغض النظر عن إرادة كل طرف.

الديمقراطية هي شكل خاص من أشكال الحكم يتخذ فيه غالبية المواطنين القرارات السياسية. كنظام سياسي ، تتميز الديمقراطية بالديمقراطية. فمثلا، الاتحاد الروسيهي دولة ديمقراطية ، لأنه وفقًا لدستور الاتحاد الروسي ، فإن المصدر الوحيد للسلطة في روسيا هو شعبها متعدد الجنسيات.

لفهم مفهوم الديمقراطية بشكل أفضل ، تحتاج إلى معرفة ما هو متأصل في هذا النوع من النظام السياسي. خصائص الديمقراطية وعلامات الدولة الديمقراطية:

• المساواة القانونية بين مواطني الدولة. يتمتع كل مواطن في دولة ديمقراطية بفرصة متساوية (نظريًا) للمشاركة في الحياة السياسية للمجتمع.
• صنع القرار بحكم الأغلبية. في المجتمع الديمقراطي ، يتم تمثيل مصالح الأغلبية.
• يتم إعطاء الأقلية الفرصة للتعبير عن وجهة نظر معارضة.
• يتم التعرف على الناس على أنهم المصدر الوحيد الممكن للسلطة.
• التعددية السياسية. هناك العديد من الأطراف الحركات الاجتماعيةوالجمعيات التي يقدم كل منها خيارات عديدة لتنمية المجتمع.
• دولة دستورية. لا يمكن بناءه إلا بشرط احترام سيادة القانون الحقوق الطبيعيةبشري. في قواعد القانونالجميع متساوون أمام القانون. "القانون قاسٍ ولكنه عادل" - كما قال شيشرون.
• فصل السلطات إلى تشريعية وقضائية وتنفيذية ، بحيث لا تتراكم الكثير من السلطة في مجموعة واحدة من الناس ، بحيث لا تتشكل ديكتاتورية.
• إجراء انتخابات لانتخاب ولاة الولاية. على سبيل المثال ، منصب رئيس الاتحاد الروسي هو منصب انتخابي. هذا مثال على نظام ديمقراطي في العصر الحديث الدولة الروسية. كما يتم الانتهاء من مجلس الدوما على أساس نتائج الانتخابات.
• يتم إضفاء الطابع الديمقراطي على التعليم.

إذا لوحظت علامات الدولة الديمقراطية هذه ، فإن المجتمع يتطور بشكل أفضل وأكثر نشاطًا.

هناك نوعان من الديمقراطية: الديمقراطية المباشرة والديمقراطية التمثيلية. الديمقراطية المباشرة هي نوع من تنظيم المجتمع يكون فيه الناس هم القوة التي تتخذ جميع القرارات المتعلقة بتنمية المجتمع. مثال من تاريخ الديمقراطية العظيمة في أثينا: عندما غزا الفرس اليونان ، تجمع الأثينيون في الميدان ، حيث كان عليهم أن يقرروا كيفية مقاومة الغزاة. عرض Themistocles لإنفاق الأموال لمحاربة الفرس. جادل السكان ، لكنهم اختاروا خيار Themistocles. تم تجميع أسطول سحق الفرس.

ولا ينبغي لأحد أن يمثّل فكرة الديمقراطية في أثينا. فقط الرجال الذين هم من سكان أثينا هم من يحق لهم التصويت.

كان للديمقراطية الأثينية مثل هذا النقص: الديماغوجيون (المترجمون من اليونانية على أنهم "يمسكون بالناس") غالبًا ما يقنعون الناس إلى جانبهم ، مستخدمين شعارات شعبوية. تأتي كلمة "الشعبوية" من كلمة "الناس". لمناشدة احتياجات الناس بكلمات صاخبة - هذه هي الشعبوية والديماغوجية. أدت الديمقراطية الأثينية إلى ظهور هذه الظواهر السلبية.

في مجتمع حديثلا توجد ديمقراطية مباشرة. لا يتخذ الشعب قرارات مستقلة ، ولكنه يفوض السلطة لممثل منتخب قانونيًا. دعونا نعطي مثالاً: في الاتحاد الروسي ، لا يشارك المواطنون في سن القوانين بمفردهم ، بل ينتخبون نوابًا في مجلس الدوما ، الذي يشارك في سن القوانين. ميزة هذا النظام هي أن المهنيين يشاركون في شؤون الدولة. والجانب السلبي هو أن جودة عمل نواب الشعب يمكن أن تكون متدنية.

الديمقراطية ، جوهر قيمها وخصائصها

يمكن الجمع بين الديمقراطية واقتصاد السوق أو الاقتصاد المختلط. لفهم لماذا لا يمكن التوفيق بين النظام الديمقراطي والتخطيط الاقتصادي ، يجب على المرء أن يعرف القيم الأساسية للديمقراطية.

قيم الديمقراطية:

1. بشر. الحياة البشرية.
2. الحرية والاستقامة الشخصية.
3. حقوق غير القابلة للتصرف.
4. الفردية.
5. دمقرطة التعليم. احترام شخصية الطالب وإعطاء الطلاب حرية أكبر في التعليم. يجري العمل على إضفاء الطابع الديمقراطي على التعليم بنشاط في المجتمع الروسي الحديث.
6. الموقف الإيجابي تجاه الملكية الخاصة.

الديمقراطية والاقتصاد. هل يحتاج اقتصاد السوق إلى الديمقراطية؟

العلامة الأخيرة لا تتناسب مع نموذج الاقتصاد المخطط. هناك ، الدولة القانونية هي الزبون والشركة المصنعة الوحيدة.

هناك مقاربات مختلفة فيما يتعلق بدور الدولة في اقتصاد السوق. تحدد سياسة الليبرتارية دور "الحارس الليلي" للدولة. تضع الدولة فقط قواعد لعبة السوق وتتأكد من تنفيذها وتعاقب المجرمين.

مفهوم الاقتصاد المختلط في نظام ديمقراطي معترف به الآن. وظائف الدولة في مثل هذا النموذج:

1. تمنع الدولة تكوين الشركات الاحتكارية التي تسيطر على السوق.
2. يفعل أوامر الحكومةفي تلك المجالات التي لا يهتم بها رائد الأعمال: تطوير العلوم ، صناعة الدفاع.
3. يحمي حرمة حقوق الملكية.
4. يحل النزاعات الاقتصادية.
5. يمنع رجال الأعمال من القيام بإنتاج ضار بالبيئة.

إرادة المواطنين في نظام ديمقراطي

كما ذكرنا سابقاً ، الديمقراطية هي حكم الأغلبية ، حيث للأقلية الحق في التعبير عن أفكار معارضة. الأشكال التالية من المشاركة السياسية للمواطنين ممكنة:

• تصويت. إن إجراء الانتخابات وانتخاب الرئيس ومجلس الدوما هي مظاهر واضحة للديمقراطية.
• حرية التعبير عن الآراء واستخدام وسائل الإعلام الحرة.
• المشاركة في التجمعات القانونية والإضرابات والإضرابات والمظاهرات وغيرها من أشكال التعبير عن السخط.
• الاقتراع السلبي والنشط. عندما تكون هناك ديمقراطية في البلاد ، يمكن لكل مواطن أن ينتخب وينتخب على قدم المساواة مع الآخرين.

للديمقراطية عيوبها: يمكن التلاعب برأي الشعب ، ويمكن تجاهل وجهة نظر الأقلية ، ويمكن أن تكون قرارات الناس خاطئة. ولكن مع كل السلبيات ، توفر الديمقراطية حقوقًا متساوية للجميع ، وحرية الأنشطة الاقتصادية والإبداعية والصناعية وغيرها ، وتوفر حقوقًا طبيعية غير قابلة للتصرف ، وتوفر فرصة للتعبير العادل تمامًا عن الإرادة وإجراء انتخابات نزيهة ومفتوحة.

يتم التعبير عن خصوصية وتفرد البنية الديمقراطية للسلطة في وجود أساليب وآليات عالمية لتنظيم النظام السياسي. على وجه الخصوص ، يفترض مثل هذا النظام السياسي:

• - ضمان المساواة في حق جميع المواطنين في المشاركة في إدارة شؤون المجتمع والدولة.
• - الانتخاب المنهجي للسلطات الرئيسية ؛
• - وجود آليات تضمن الميزة النسبية للأغلبية واحترام حقوق الأقلية ؛
• - الأولوية المطلقة الأساليب القانونيةرحيل وتغيير السلطة (الدستورية) ؛
• - الطبيعة المهنية لحكم النخب ؛
• - الرقابة العامة على اتخاذ القرارات السياسية الرئيسية ؛
• - التعددية الأيديولوجية وتنافس الآراء.

إن عمل مثل هذه الأساليب العامة لتشكيل السلطة يفترض منح حقوق وسلطات خاصة للحكام والمحكومين ، وأهمها مرتبطة بتشغيل آليات الديمقراطية المباشرة والتمثيلية الشعبية. وبالتالي ، فإن الديمقراطية المباشرة تنطوي على المشاركة المباشرة للمواطنين في عمليات إعداد ومناقشة واعتماد وتنفيذ القرارات. في الأساس ، يتم استخدام مثل هذه الأشكال من المشاركة عندما لا يطلب من المواطنين ذلك تدريب خاص. على سبيل المثال ، هذه الأشكال من المشاركة في السلطة منتشرة على نطاق واسع في حل القضايا ذات الأهمية المحلية ، والمشاكل التي تنشأ في إطار الحكم الذاتي ، وتسوية النزاعات المحلية.

تقترب الديمقراطية الشعبية من هذا الشكل من السلطة ، والتي تتضمن أيضًا تعبيرًا صريحًا عن إرادة السكان ، ولكنها مرتبطة فقط بمرحلة معينة من إعداد القرارات ، على سبيل المثال ، الموافقة (الدعم) أو رفض مشروع القانون صادر عن قادة الدولة أو مجموعة من المواطنين أو قرار محدد. في الوقت نفسه ، لا تكون نتائج التصويت ملزمة دائمًا ، العواقب القانونيةلهياكل صنع القرار ، أي لا يمكن أن تؤخذ في الاعتبار إلا من قبل الدوائر الحاكمة ، ولكن بأي حال من الأحوال تحديد أفعالهم مسبقًا.

الديمقراطية التمثيلية هي شكل أكثر تعقيدًا للمشاركة السياسية للمواطنين. إنه ينطوي على إشراك المواطنين بشكل غير مباشر في عملية صنع القرار من خلال ممثليهم ، المنتخبين من قبلهم في السلطات التشريعية أو التنفيذية ، أو الهياكل الوسيطة المختلفة (الأحزاب ، النقابات العمالية ، الحركات). تشكل هذه الآليات أساسًا هيكل الحكومة الديمقراطية. ومع ذلك ، فإن المشكلة الرئيسية للديمقراطية التمثيلية تتعلق بضمان تمثيل الخيار السياسي ، أي مع خلق الظروف التي يتوافق فيها اختيار بعض الأشخاص مع الحالة المزاجية للسكان ومصالحهم. وبالتالي ، يمكن لأنظمة التصويت ذات الأغلبية أن تخلق مزايا كبيرة للأحزاب التي هزمت منافسيها بهامش ضئيل. على سبيل المثال ، في روسيا ، في انتخابات مجلس الدوما عام 1996 ، تم إعادة توزيع حوالي 40٪ من الأصوات ، والتي تم منحها إجمالاً للجمعيات التي لم تتغلب على حاجز 5٪ ، لصالح الأحزاب التي دخلت البرلمان وبالتالي حصلت على أصوات إضافية ( بما في ذلك على حساب الأطراف الذين يشغلون مناصب معاكسة مباشرة). أدى ذلك إلى ظهور عدم التمثيلية المعروف للتكوين السياسي. دوما الدولةالأمر الذي أثر في النهاية على الطبيعة السياسية للبرلمان ، ونتيجة لذلك ، أثر في تطوير سياسة الدولة.

لا تنطبق الخصائص العالمية للديمقراطية الحديثة على أهم مؤسساتها وآلياتها فحسب ، بل تنطبق أيضًا على الأسس الأيديولوجية للسلطة. تُظهر التجربة الحديثة للتطور السياسي أن الطريقة الوحيدة لمنع تحول الديمقراطية إلى شكل أو آخر من الدكتاتورية هي إخضاع أنشطة مؤسسات السلطة فيها للقيم التي تؤكد أولوية حقوق الفرد وحرياته. في نهاية المطاف ، هذا التوجه بالضبط لأنشطة مؤسسات السلطة هو الذي يمنع استخدام الانتخابات والإجراءات الديمقراطية الأخرى لخلق مزايا سياسية لمجموعات معينة (اجتماعية ، إثنية ، إلخ) من السكان أو القوى المهتمة بتحطيم الديمقراطية الديمقراطية. ترتيب. وجود مثل هذه الأسس الأيديولوجية لسير العمل مؤسسات الدولةيعزز بناء الديمقراطية بالكامل ، ويسمح لنا بتوصيفها على أنها نوع خاص من النظام السياسي به اختلافات نوعية (على عكس الشمولية والسلطوية) في تنظيم السلطة وأداء الوظائف الاجتماعية الضرورية.

نظام سياسي، المبني على هذه المبادئ ، لا يفرض أي قيود على العديد من النماذج الوطنية للتنظيم الديمقراطي للسلطة ، والتي قد يكون لها اختلافات متنوعة بسبب الخصائص الحضارية وتقاليد الشعوب وبعض الظروف والظروف التاريخية. بهذا المعنى ، يمكن أن تكون هناك أمثلة لكل من الديمقراطية الغربية (بريطانيا العظمى ، ألمانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية) والديمقراطية الشرقية (الهند ، اليابان) ، حيث تطورت علاقة مختلفة بين القيم الفردية والجماعية في أنشطة المؤسسات الحكومية. ومع ذلك ، فإن هذه الدول لديها تلك التوجيهات الأيديولوجية التي توجه في نهاية المطاف أنشطة مؤسسات الدولة لحماية حقوق وحريات الفرد ، وحماية المجتمع من تعسف السلطة ، وتضمن لجميع المواطنين وجمعياتهم حرية التعبير عن مصالحهم. في نفس الوقت ، كما هو مبين خبرة عملية، فإن جميع المحاولات لتأكيد المثل العليا الإنسانية للديمقراطية "الاشتراكية" بمبادئها الخاصة "بالمركزية الديمقراطية" أو آليات ضمان "الوحدة الأخلاقية والسياسية للمجتمع" كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدوس الجماعي حقوق مدنيهالسكان وإقامة الأنظمة الديكتاتورية. ويمكن قول الشيء نفسه عن رغبة بعض الدول في الموافقة على نماذج خاصة من الديمقراطية "الإسلامية" و "الكونفوشيوسية" وأنواع أخرى من الديمقراطية ، بناءً على أولوية بعض القيم الجماعية.

خصائص الديمقراطية.

يشمل مفهوم الديمقراطية كقوة لشعب ذي سيادة ما يلي: 1) الشعب هو المصدر الوحيد والسلطة الأعلى في البلاد. 2) لا يمكن اعتبار سلطة الدولة شرعية إلا إذا كان تشكيلها ووجودها مدعومين من قبل الشعب وفقًا لسيادة القانون من خلال التعبير الحر عن إرادة الناخبين في انتخابات حرة ؛ 3) للشعب الحق غير المشروط في تقرير مصيره بشكل مستقل ، وفيما يتعلق بالقضايا ذات الأهمية الكبرى لمصير البلاد والشعب ، يجب أن تعتمد السلطات ، كقاعدة عامة ، بالضرورة على الموافقة الصريحة من الشعب ؛ 4) يختار الشعب نفسه ممثليه ، وله تأثير حقيقي على أنشطته ، فضلاً عن آليات محددة لمراقبة أنشطة الدولة وتعديل أنشطتها في الفترة ما بين الانتخابات ؛ 5) خلال فترة الانتخابات ووفقًا لسيادة القانون ، يتمتع الشعب بحق غير مشروط وآلية حقيقية لتغيير السلطة ، فضلاً عن تغيير هيكلي في طبيعة سلطة الدولة ؛ 6) في حالة إساءة استخدام السلطة بشكل واضح من قبل ثقة الشعب ، وتطوير السلطة من أداة لتحقيق مصالح الشعب إلى أداة للاستبداد على الناس ، يكون للناس الحق غير المشروط في التخلص قبل الأوان. مثل هذه الحكومة من السلطة.

ثاني أهم خاصية للديمقراطية هي أن مركز مثل هذا الهيكل للمجتمع وطريقة تنظيم السلطة هذه هي شخصية الشخص ، والتي يتم التعرف عليها. أعلى قيمةفي البلاد. هذا يعني:

• * لا يعتبر المجتمع والشعب ككل نوعًا من التكوين الأحادي الذي يعبر عن إرادة واحدة متجانسة بشكل متساوٍ ، ولكن كمجموعة من الأفراد المستقلين ، مما يعكس مجموع المصالح الخاصة للأفراد ؛
• * الاعتراف بالأولوية غير المشروطة لمصالح الفرد ، أي أولوية مجموع المصالح الخاصة للأفراد المستقلين على مصالح الدولة ؛
• * من المسلم به أن كل شخص منذ ولادته يتمتع بقدر معين من الحقوق والحريات ، وقبل كل شيء - مجموع ما يسمى بالحقوق والحريات الطبيعية وغير القابلة للتصرف ، ومن بينها الحق في الحياة ؛ الحق في الحرية الشخصية والاستقلال والحرمة ؛ الحق في الملكية الخاصة. تحدد مجموعة الحقوق الطبيعية هذه أسس وجود الفرد في المجتمع ، وتوفر ، من بين أمور أخرى ، الحق في احترام كرامة الفرد والحق في أن يعيش المرء حياته في ظروف تليق به ؛ الحق غير المشروط في العيش في وطنه ، على أرضه ، في منزله ؛ أخيرًا ، الحق في أن يتمكن الشخص من تكوين أسرته والقدرة على تربية أطفاله بنفسه. نظرًا لأن مصدر هذه الحقوق والحريات الطبيعية وغير القابلة للتصرف ليس المجتمع ، وليس الدولة ، ولا حتى عائلة كل فرد ، بل طبيعة الإنسان ذاتها ، فإن هذه الحقوق لا يمكن التشكيك فيها فقط أو تقييدها أو سحبها من فردًا ، لكنهم في الواقع منسحبون من إدارة المجتمع والدولة. بالإضافة إلى ذلك ، يتمتع الشخص في مجتمع ديمقراطي بالعديد من الحقوق والحريات الأخرى (السياسية ، والمدنية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، وما إلى ذلك) ، والتي يكتسب الكثير منها بالفعل وضع غير قابل للتصرف.

يقصد بمفهوم حقوق الإنسان مجموعة من القواعد القانونية لعلاقة الأفراد الأحرار فيما بينهم ، وكذلك مع الدولة والمجتمع ككل ، مما يوفر الفرصة للتصرف وفقًا لما يختاره الفرد والحصول على مزايا معينة مدى الحياة.

تشكل الحقوق التي توفر إمكانية الاختيار في سلوك الإنسان وأنشطته حريات. حقوق الإنسان والحريات ، باعتبارها أهم عنصر في الديمقراطية ، تشكل نظامًا متكاملًا ، لا يمكن فصله عن رابط واحد حتى لا يتم تدميره.

تنقسم حقوق الفرد إلى حقوق سلبية ، تحمي حرية الفرد وتشمل التزامات المجتمع ، الدولة بعدم ارتكاب أفعال سلبية فيما يتعلق بالفرد (اعتقال تعسفي ، تعذيب ، سوء معاملة ، إلخ) وإيجابية. ، وهذا يعني التزامات الدولة والمجتمع بتقديم مزايا معينة للفرد (الحق في العمل والتعليم والترفيه وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، تنقسم الحقوق والحريات إلى مدنية (شخصية) ، وسياسية (مرتبطة بإمكانية المشاركة في السياسة) ، واقتصادية ، واجتماعية ، وثقافية ، إلخ.

إن المفهوم السياسي والقانوني الحديث لحقوق الإنسان والحريات مكرس في وثائق الأمم المتحدة. إحدى الوثائق الأساسية من هذا النوع هي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الذي تم تبنيه في عام 1948 (لم يوقعه الاتحاد السوفياتي في ذلك الوقت واعترف به أثناء رئاسة السيد غورباتشوف). الإعلان يكشف المدنية و الحقوق السياسيةوالحريات ، والحريات السلبية والإيجابية مدرجة (بما في ذلك حرية التنقل ، والضمير ، والمظاهرات ، وما إلى ذلك) ، ومحتوى الاقتصادي والسياسي و الحقوق الثقافية، بما في ذلك الحق في مستوى معيشي ضروري للحفاظ على الرفاه والصحة ، وأكثر من ذلك بكثير. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو جزء من قانون دوليحول الحقوق. بالإضافة إلى الأمم المتحدة ، تم تبني عدد من الإعلانات والاتفاقيات الأخرى التي تهدف إلى حماية حقوق الإنسان وكرامته.

السمة الثالثة لجميع الأنظمة الديمقراطية الحديثة هي التعددية (من اللاتينية التعددية - متعددة) ، مما يعني الاعتراف في الحياة الاجتماعية والسياسية بالعديد من المجموعات المختلفة والمترابطة ، والاجتماعية ، والسياسية ، والأحزاب ، والمنظمات ، التي أفكارها والمواقف في مقارنة مستمرة ، منافسة ، منافسة. التعددية كمبدأ الديمقراطية السياسيةبمثابة نقيض الاحتكار بأي شكل من أشكاله. إلى الميزات الأساسيةتشمل التعددية السياسية:

• - تعددية وتنافسية الموضوعات السياسية ، وفصل السلطات ؛
• - استبعاد الاحتكار السلطة السياسيةأي طرف واحد
• - نظام سياسي متعدد الأحزاب ؛
• - قنوات متنوعة للتعبير عن الاهتمامات ، وحرية الوصول إليها للجميع ؛
• - النضال الحر للقوى السياسية ، وتنافسية النخب ، وإمكانية تغييرها ؛
• - التناوب اراء سياسيةضمن حدود القانون.

في بلدنا ، كما هو الحال في جميع البلدان التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفيتي ، في عملية دمقرطة المجتمع ، بعد الحصول على الاستقلال ، بدأت التعددية السياسية الحقيقية في التطور. ومع ذلك ، فإن هذه العملية تحدث في ظروف صعبة للغاية في جميع أنحاء الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، حيث لا تزال تقاليد النظام الشمولي عنيدة للغاية.

تحدد المبادئ الأساسية الثلاثة للديمقراطية التي نوقشت أعلاه إلى حد كبير السمة المميزة الرابعة لها - الطبيعة القانونية وطريقة تنظيم وتنظيم المجتمع والسلطة. وهذا يعني أن جميع أنشطة السلطات ينظمها القانون بصرامة. في الوقت نفسه ، لا يعني القانون فقط وليس فقط مجموعة من القوانين التشريعية ، والتي تعمل في هذه الحالة على أنها قواعد قانونية مشكلة رسميًا ، ولكن مجموعة الأحكام التي يفهمها كل شخص جيدًا ، والتي تستند إلى: الاحترام للفرد والاعتراف بحقوقه الطبيعية وحرياته و المصالح المشروعة؛ الأفكار التقليدية حول الخير والعدالة ، والأخلاق والفضيلة ، وكذلك حول النظام الطبيعي المعقول ومسار الأشياء ، مما يسمح لك بتنظيم بنية المجتمع والدولة بهذه الطريقة ، وبالتالي بناء نموذج للعلاقة بين الفرد والحكومة والمتنوعة مجموعات اجتماعيةأن كل عنصر من هذه المكونات لديه الفرصة للقيام بعمله الخاص ، وليس التدخل في التطور الديناميكي المتبادل والازدهار والرفاهية.

الطبيعة القانونية للنظام الديمقراطي تعني المساواة القانونية غير المشروطة بين الناس أمام القانون ، مما يعني وجود نفس الحقوق ونفس الواجبات والمسؤوليات للمواطنين ، بغض النظر عن الجنس والعمر ؛ الانتماء إلى مجموعة اجتماعية أو قومية أو عرقية أو إثنية أو لغوية أو دينية أو مهنية معينة ؛ يغض النظر الموقف الاجتماعيأو الأصل أو المنصب أو الدين (أو عدمه) ، والمعتقدات الأيديولوجية ، والعضوية الحزبية (أو عدم وجودها) ، ومستوى التعليم ، وخدمة المجتمع والدولة أو عدم وجودها.

أحد عناصر الديمقراطية الحديثة هو مبدأ الأغلبية ، الذي غيّر النظام الذي يبدو أبديًا في المجتمع - حكم الأقلية على الأغلبية. لا ينبغي تطبيق مبدأ الأغلبية في الممارسة السياسية الحقيقية بشكل رسمي وقياسه فقط بالجانب الكمي (اختزال الديمقراطية فقط لحكم الأغلبية فتح لاحقًا الطريق في الاتحاد السوفيتي للتلاعب بالجماهير من قبل الدولة الحاكمة -النخبة الحزبية ، وهو الاحتمال الذي لفت الانتباه إليه الفيلسوف الروسي ن. بيردييف في السنوات الأولى بعد العظيم. ثورة اكتوبر"- لم يتم القضاء على مثل هذا الخطر حتى اليوم). كما يحذر الفيلسوف الإنجليزي ك. لذلك ، في الديمقراطية ، يجب أن تكون سلطة القوى الحاكمة محدودة.

مشكلة اعتداء الغالبية على مصالح الأقلية التي يمكن اعتبارها عاملاً ثابتًا في انتهاك الاستقرار السياسي و النظام العاماستلزم استكمال مبدأ الأغلبية بضمان حقوق الأقلية. يحدد العالم السياسي الفرنسي م. دوفيرجر هذا المطلب في تعريفه للديمقراطية على أنها حكم الأغلبية الذي يحترم حقوق الأقلية. في الديمقراطيات المتقدمة ، هناك الحماية القانونيةالأقليات - الاقتصادية ، والسياسية ، والأيديولوجية ، والعرقية ، والدينية ، إلخ. ويتجلى ذلك بشكل خاص في الترسيخ التشريعي لحقوق المعارضة ("مجلس الظل" ، قيادة اللجان البرلمانية ، إلخ).

هذه هي الخصائص الأساسية الأساسية للديمقراطية ومبادئها الأساسية. ومع ذلك ، من الواضح أن مبادئ الديمقراطية هذه لا يمكن تنفيذها "بمفردها" ، ولا يمكن تحقيقها إلا من خلال أنشطة الناس القائمة على "هياكل داعمة" اقتصادية واجتماعية وسياسية وقانونية معينة للديمقراطية. مثل هذا الدعم في المجال الاقتصاديهو ملكية خاصةالمواطنين ، الممتلكات التي تخلق حقيقية الأسس الاقتصاديةمن أجل استقلال الفرد عن السلطات وعن مختلف الجماعات والمصالح الاجتماعية والسياسية والدينية وما يماثلها.

وتتمثل عوامل الاستقرار السياسي الرئيسية وركائز الديمقراطية في: أولاً ، نظام متعدد الأحزاب يقوم على مبادئ التعددية الأيديولوجية والسياسية. ثانياً ، مبدأ تقسيم سلطة الدولة إلى ثلاثة من أفرعها المستقلة ، مطبق عملياً ، مع خلق موازٍ لنظام توازن القوى والضوابط والتوازنات لكل منها ، ثالثًا ، نظام انتخابات حرة يضمن المجتمع إمكانية حرية الإرادة السياسية وتشكيل السلطات العامة.

يتم ضمان الضمانات القانونية للديمقراطية من خلال وجود نظام من القوانين القانونية على أساس دستور ديمقراطي أساسي للبلد ، والذي لا يمكن تغييره حسب الوضع السياسي ، وكذلك من خلال نظام عدالة مستقل.